Đái trứ trang viên hệ thống khứ cổ đại

Phàn kháng trầm trứ kiểm, hồi tưởng khởi chi tiền đích chủng chủng, hoảng nhiên đại ngộ.

“Chi tiền lai lịch dương đích lộ thượng, nhĩ tựu đả trứ giá cá chủ ý liễu ba?”

Nan quái tha tựu giác đắc vô danh đích thái độ tiền hậu soa cự thái minh hiển liễu.

Cương khai thủy đích thời hầu võ phụ hòa tha thuyết thoại ái đáp bất lý đích, hậu lai tri đạo tha môn đích thân phân hậu, tuy nhiên thái độ y nhiên ngận lãnh đạm, đãn thị bỉ khởi chi tiền yếu hảo liễu hứa đa, hoàn hội cấp tha tố mộc tương tử chủng hồng thự, thậm chí hữu điểm thảo hảo tha đích ý tư.

Đương thời hoàn bất giác đắc, hiện tại tưởng khởi lai phàn kháng chân hận bất đắc tự kỷ đả tự kỷ kỉ ba chưởng.

Kiến quá sỏa tử, một kiến quá tự kỷ giá ma sỏa đích!

Vô danh trầm mặc liễu nhất hội, tối hậu lão thật điểm đầu đạo: “Cương khai thủy ngộ kiến lang quân đích thời hầu, đích xác thị tưởng trứ lợi dụng lang quân tiến lịch dương thành, thậm chí tiếp cận sở vương đích ý tư……”

Phàn kháng kiểm sắc vi biến, đoạn nhiên đả đoạn tha: “Nhĩ bất dụng thuyết liễu.”

Vô danh vọng trứ phàn kháng nan khán đích kiểm sắc, thủ án tại hạ phúc, tòng kháng thượng khởi lai, đạo: “Lang quân phóng tâm, ngã nhất nhân tố sự nhất nhân đương, tuyệt bất liên luy lang quân hòa phàn gia……”

Phàn kháng đột nhiên tựu nộ liễu, áp đê trứ tảng âm nhất tự nhất đốn địa đạo: “Bất liên luy ngã hòa phàn gia? Tòng nhĩ tẩu tiến phàn gia đích đại môn na nhất khắc khởi, nhĩ đích sở tác sở vi tựu cân phàn gia xả thượng liễu quan hệ. Chỉ yếu kim thiên đích sự bị nhân tra liễu xuất lai, nhĩ dĩ vi tựu nhĩ nhất cú bất liên luy phàn gia, phàn gia tựu năng trí thân sự ngoại ma?”

“Nhĩ chân thị hảo đại đích cẩu đảm! Hành thứ sở vương thập ma thời hầu hành thứ bất hảo? Phi yếu bào đáo cung lí khứ hành thứ!” Phàn kháng chân thị khí cấp liễu, hữu ta khẩu bất trạch ngôn, “Nhĩ não tử lí trang đích thị tương hồ mạ? Hàn tín lai lịch dương, hữu na ma đa cơ hội tràng hợp khả dĩ hành thứ, nhĩ na phạ khứ phủ thượng thậm chí tại tha tiến cung đích lộ thượng thứ sát tha, dã bỉ nhĩ xuẩn đắc đáo hoàng cung khứ hành thứ hảo!”

Phàn kháng chân thị hữu điểm cảo bất đổng tha đích não hồi lộ liễu.

Nan đạo tại lộ thượng hoặc giả thị sở vương phủ lí hành thứ, hội bỉ tại hoàng cung lí canh khốn nan mạ?

Vô danh bị tha mạ đắc hôi đầu thổ kiểm đích, nhẫn bất trụ phản bác: “Ngã bất xuẩn……”

Phàn kháng kế tục đỗi tha: “Hoàn cảm thuyết bất xuẩn? Giá cá thế thượng hữu na ma đa năng nhượng nhất cá nhân tiễu vô thanh tức tử khứ đích pháp tử, nhĩ thiên thiên thiêu liễu cá phong hiểm tối đại nan độ tối cao đích phương thức, giá bất thị xuẩn thị thập ma?!”

“……” Vô danh, “Đô hữu thập ma pháp tử?”

Phàn kháng đốn thời nộ bất khả át: “Nhĩ cấp ngã cổn đản!”

Vô danh vu thị mặc mặc địa khởi thân, mặc mặc địa xuyên y thường, mặc mặc địa vãng ngoại tẩu.

Phàn kháng bị tha đích cử động kinh liễu nhất hạ, vấn: “Nhĩ càn ma khứ?”

Vô danh đầu dã bất hồi: “Nhĩ bất thị nhượng ngã cổn ma?”

“Cổn nhĩ cá đại đầu quỷ! Cấp ngã hồi lai!” Phàn kháng khí bất đả nhất xử lai, “Hiện tại chỉnh cá lịch dương thành chỉ phạ đô yếu giới nghiêm liễu, nhĩ năng khứ na?”

Giá niên đầu đích nhân hiệp khách cao nhân đô giá ma một não tử ma?

Vô danh trì nghi liễu nhất hạ, đạo: “Yếu thị ngã hoàn kế tục lưu hạ lai, nhĩ bất phạ bị ngã liên luy ma?”

“Đương nhiên phạ liễu.” Phàn kháng một hảo khí địa đạo, “Khả giá cá thời hầu nhượng nhĩ ly khai hội canh nhượng nhân giác đắc khả nghi.”

Vô danh: “……”

Tẩu dã bất thị, bất tẩu dã bất thị, lang quân chân nan cảo.

Phàn kháng tại ốc tử lí đoàn đoàn chuyển, tưởng trứ yếu chẩm ma bạn tài năng bảo trụ phàn gia tại giá tràng thao thiên họa sự trung an nhiên vô dạng, khước hào vô đầu tự.

Nữu đầu kiến vô danh nhất trực trạm tại nguyên địa, thủ án tại phúc bộ, bất do mi đầu nhất trứu: “Nhĩ chẩm ma nhất trực tiếp trứ phúc bộ, thụ thương liễu?”

Vô danh đãi yếu phủ nhận, phàn kháng dĩ kinh thượng tiền, nhất bả hiên khởi tha đích y khâm, đốn thời mi đầu trứu đắc canh khẩn liễu.

Chỉ kiến vô danh bình thản kết thật đích phúc bộ đa liễu nhất đạo trường trường đích thương khẩu, thương khẩu tát liễu nhất quyển bất tri đạo thập ma hôi, thử khắc chính nhất điểm nhất điểm vãng ngoại sấm trứ huyết.

“Ngã tiểu khán liễu hàn tín na tư, tuy nhiên thứ liễu tha nhất đao, bất quá ly khai đích thời hầu hoàn thị bị tha thương đáo liễu.” Vô danh miễn cường giải thích đạo.

Phàn kháng nã thủ chỉ tại biên thượng quát liễu điểm hôi, chỉ phúc tha liễu tha: “Nhĩ đồ đích thập ma?”

Khán trứ bất tượng thị chỉ huyết dược.

Vô danh một hữu hồi đáp, nhãn thần khước hạ ý thức địa vãng địa thượng nhất tảo.

Phàn kháng thuận trứ tha đích mục quang vọng liễu quá khứ, đốn thời kiểm sắc canh hắc liễu.

Ngã khứ!

“Thùy nhượng nhĩ tại thương khẩu thượng tát thán hôi đích? Thị bất thị hiềm thương khẩu thái tiểu thái khinh liễu?” Phàn kháng giản trực vô ngữ liễu.

Vô danh ninh trứ mi, đạo: “Thán hôi chỉ huyết.”

Phàn kháng lãnh tiếu nhất thanh: “Thán hôi thị năng chỉ huyết, bất quá nhĩ giá thương khẩu như quả bất phu thán hôi, khả năng nhất cá nguyệt tựu năng thuyên dũ, tát liễu thán hôi, thuyết bất định tam cá nguyệt đô dũ hợp bất liễu, thậm chí hội canh nghiêm trọng hội lạn tối hậu liên mệnh đô một liễu?”

Vô danh trứu mi, bất thuyết thoại liễu.

Phàn kháng giản trực yếu khí tử liễu, biểu kỳ bất cân một văn hóa đích hán triều thổ trứ thuyết thoại, hồi đáo tự kỷ ốc lí phiên xuất nhất điều càn tịnh đích ma bố, tòng hậu đầu đích kháng táo thượng đả liễu nhất bồn ôn thủy, hoàn hữu nhất điểm diêm.

Tha kinh thường tại ốc tử lí lộng đông lộng tây cật, sở dĩ diêm tương giá ta điều vị liêu ốc tử lí đô hữu.

Phàn kháng nã trứ đông tây hồi đáo vô danh phòng lí, kiến vô danh hoàn tượng cá mộc côn nhất hạ xử tại phòng lí, đạo: “Biệt sỏa trạm trứ liễu, khứ kháng thượng tọa trứ.”

Vô danh tự giác lý khuy, hồi đáo kháng thượng tọa hảo.

Phàn kháng tương thủy bồn phóng hạ, án chiếu tự kỷ đích cổ lượng tát nhập bạch hoa hoa đích tinh diêm, tương ma bố tẩm tại diêm thủy lí, tái dụng càn tịnh đích trúc khoái tử thiêu xuất lai giáp trứ.

“Hữu điểm thống, nhẫn trứ điểm.” Phàn kháng thuyết trứ, dụng khoái tử giáp trứ ma bố khai thủy nhất biến biến thanh tẩy thương khẩu.

Diêm hữu thứ kích tính, diêm thủy tòng thương khẩu sấm nhập bì nhục toản tâm địa thống, vô danh kiểm đô nữu khúc liễu, khước phi thường ngạnh khí, hanh đô bất hanh nhất thanh.

“Đĩnh năng nhẫn đích.” Phàn kháng tâm lí hanh hanh, thân thủ vãng tha thương khẩu nhất trạc.

Vô danh phúc bộ cơ nhục mãnh địa trừu động nhất hạ, thủ thượng thanh cân trực khiêu, nhãn thần cảnh cáo địa khán liễu tha nhất nhãn.

Phàn kháng nã diêm thủy tương tha đích thương khẩu tử tế thanh tẩy liễu nhất biến, xác bảo thương khẩu thượng diện đích thán hôi dị vật toàn bộ thanh tẩy càn tịnh, giá tài nã càn tịnh ma bố tương thương khẩu bao khỏa khởi lai.

“Kim thiên tiên giá dạng ba, minh thiên ngã tái tưởng tưởng bạn pháp, khán năng bất năng lộng đáo chỉ huyết đao thương dược.”

Phàn khoái thủ lí khẳng định hội hữu, đãn phàn kháng khả bất cảm tại giá cá mẫn cảm đích thời hầu khứ trảo phàn khoái yếu đao thương dược, na cân trực tiếp bào khứ phàn khoái thuyết thứ khách tại tha môn gia một xá lưỡng dạng.

Vô danh trọng tân xuyên hảo y thường, khán trứ phàn kháng thu thập đông tây, nhất kiểm đích nhược hữu sở tư.

“Nhĩ xử lý thương khẩu đích động tác ngận thục luyện.” Thậm chí bỉ nhất bàn đích y giả hoàn yếu thục luyện, thục luyện đắc bất tượng nhất cá thập tuế đích hài tử.

“……” Phàn kháng hồi đầu, bất dĩ vi nhiên địa đạo, “Ngã a ông thị đại tương quân, ngã hội xử lý thương khẩu hữu thập ma hảo kỳ quái đích.”

Na khả bất nhất định.

Vô danh mặc mặc địa tưởng đạo, tha a ông dã thị đại tương quân, khả tha giác đắc tự kỷ xử lý thương khẩu đích kỹ thuật viễn viễn bất như phàn kháng na ma thục luyện.

Phàn kháng tương nhiễm huyết đích bố điều thu liễu khởi lai, nhiễu đáo ốc hậu tắc tiến kháng táo lí nhất bả hỏa thiêu liễu.

“Dĩ hậu nhĩ đả toán chẩm ma bạn?” Phàn kháng tồn tại hỏa bồn tiền, nã liễu cá đào quán thiêu ê, bất nhất hội nhi ốc tử lí tiện di mạn trứ nhất cổ nùng nùng đích thố toan vị, yểm cái liễu nguyên bổn đích huyết tinh vị.

Vô danh khán liễu tha nhất nhãn, thuyết: “Bất chẩm ma dạng, trảo cá địa phương tượng cá phổ thông nhân na dạng hảo hảo hoạt trứ.”

Phàn kháng “Xuy” liễu nhất thanh, ngữ đái trào phúng địa đạo: “Na nhĩ đích cừu chẩm ma bạn? Bất báo liễu?”

Vô danh kháo tại tường thượng, bả ngoạn trứ thủ lí đích chủy thủ, nhất kiểm mạc nhiên: “Nghiêm cách lai giảng, ngã phụ kỳ thật tịnh phi tử vu hàn tín chi hậu, tha thị tử tại tha tự kỷ thủ lí.”

“Nga?” Phàn kháng sĩ khởi nhãn tình, mãn kiểm sá dị địa khán trứ tha đạo: “Giá thoại chẩm ma thuyết?”

Minh minh chi tiền hoàn vô bỉ kiên định địa thuyết hàn tín thị tha đích cừu nhân.

“Hạng vũ dĩ tử, tây sở dĩ vong, hán thất thiên hạ dĩ định, đại thế sở xu, a ông nhược thị thông minh tựu cai tri đạo nhược tưởng hoạt mệnh, yếu ma đầu kháo hán vương, yếu ma quy ẩn sơn lâm. Tha bả nhân tính tưởng đắc thái quá mỹ hảo, sở dĩ đâu liễu tính mệnh.”

“Nhĩ cư nhiên năng minh bạch giá cá đạo lý? Ngã hoàn dĩ vi nhĩ hội thuyết thập ma sát phụ chi cừu, bất cộng đái thiên, yếu lũ chiến lũ bại, lũ bại lũ chiến, yếu cân hàn tín bất tử bất hưu ni!” Phàn kháng thị chân kinh nhạ liễu.

Cổ nhân trọng hiếu đạo.

Sát phụ chi cừu cơ bổn tựu chúc vu vô giải đích cừu hận, một tưởng đáo vô danh cư nhiên năng giá ma khoái tựu tưởng khai liễu, giác ngộ ngận cao ma!

Vô danh ngận minh hiển bị tha ế liễu nhất hạ, vô nại địa đạo: “Ngã hữu một hữu hòa nhĩ thuyết quá, kỳ thật ngã tòng tiểu tựu bị tống đáo sơn thượng cân nhân học nghệ, kỳ thật lưu tại gia trung đích thời hầu tịnh bất đa.”

“Một hữu.” Phàn kháng ngận lão thật địa diêu đầu, thính vô danh giá ma thuyết, hựu vô bỉ hảo kỳ, “Khứ sơn thượng học nghệ? Na cá sơn thượng học thập ma nghệ? Chung nam sơn mạ?”

“……” Vô danh, “Khung lung sơn.”

“Nga.” Phàn kháng phản ứng bình đạm.

Tha xuất sinh sinh hoạt tại đại thiên ｜ triều trung bộ địa khu, đối giá cá khung lung sơn hào vô ấn tượng, dã bất tri đạo giá tam cá tự đại biểu liễu thập ma.

“Binh gia chí thánh tôn võ tử đích ẩn cư chi địa, dã thị binh gia thánh địa.” Vô danh đạm đạm địa giải thích đạo.

Phàn kháng trứu mi: “Nhĩ thị binh gia truyện nhân?”

Vô danh điểm liễu điểm đầu: “Binh gia tứ thế, ngã chúc binh kỹ xảo đệ tử.”

“Nga.” Phàn kháng mãn kiểm nghi hoặc, binh gia tha thính quá, đãn binh gia tứ thế thập ma đích, biểu kỳ phi lịch sử chuyên nghiệp nhân sĩ phi quân sự phát thiêu hữu, hoàn toàn bất đổng.

“Binh gia tứ thế hữu thập ma bất đồng mạ?” Phàn kháng giác đắc hữu điểm úc muộn.

Bỉ biệt nhân đa hoạt liễu lưỡng thiên đa niên, kết quả hoạt đắc hoàn thị tượng cá tiểu bạch, giản trực bất năng canh đả kích nhân liễu.

Vô danh đảo thị một hiềm khí tha tiểu bạch, nại tâm giải thích đạo: “Tự tôn võ tử khai lập binh gia chi đạo, đáo như kim dĩ hữu sổ bách niên lịch sử, hình thành liễu quyền mưu, hình thế, âm dương, kỹ xảo tứ thế. Binh quyền mưu gia giả, dĩ chính thủ quốc, dĩ kỳ dụng binh, tiên kế nhi hậu chiến, kiêm hình thế, bao âm dương, dụng kỹ xảo giả dã.”

“Binh hình thế giả, lôi động phong cử, hậu phát nhi tiên chí, ly hợp bối hương, biến hóa vô thường, dĩ khinh tật chế địch giả. Binh âm dương giả, thuận thời nhi phát, thôi hình đức, tùy đấu kích, nhân ngũ thắng, giả quỷ thần nhi vi trợ giả. Binh kỹ xảo giả, tập thủ túc, tiện khí giới, tích cơ quan, dĩ lập công thủ chi thắng giả.”

Phàn kháng cổ văn bất thái hảo, vô danh thuyết đích mỗi nhất cá tự tha đô thính đắc đổng, đãn thị hợp tại nhất khởi, tựu bất thái minh bạch đáo để thị kỉ cá ý tư, thính đắc lưỡng nhãn trực mạo văn hương quyển.

“Ngã tự tiểu thượng sơn học nghệ, a ông thường niên tại ngoại tùy tây sở quốc chủ tứ xử chinh chiến, ngã dữ tha tương xử thời gian cực thiếu.” Thuyết đáo giá lí, vô danh tự trào địa tiếu liễu tiếu, “Ngã cáo tố nhĩ giá ta, chỉ thị tưởng cáo tố nhĩ, ngã hòa a ông cảm tình tịnh bất thâm hậu, vi liễu tha hạ sơn thiên lí điều điều truy đáo lịch dương, hành thứ sở vương, dĩ kinh báo đáp liễu tha đích sinh dục chi ân. Tòng kim vãng hậu, tái bất hội hướng hàn tín tầm cừu, khiên liên vu nhĩ.”

Chỉ bất quá, tha kí dĩ nhập thế, khung lung sơn tiện dã tái bất hảo hồi khứ.

Thiên hạ chi địa, hà xử hựu năng dung tha?!

“Quản nhĩ quyền mưu kỹ xảo, kim thiên nhĩ hảo hảo hiết trứ bãi, minh nhi ngã tái tưởng cá bạn pháp cấp nhĩ lộng điểm đao thương dược.” Vô danh tự bộc lai lịch, phàn kháng bất cận một cảm giác đáo khinh tùng, phản nhi canh ưu tâm liễu.

Binh kỹ xảo đệ tử, thính trứ tựu giác đắc hảo cao đại thượng, bất tượng thị năng an vu thất đích dạng tử, phàn kháng thật tại đam tâm vô danh na thiên hựu nhất thời não trừu, tố xuất thập ma kinh thiên động địa đích đại sự, liên luy đáo tha hòa tha thân hậu đích phàn gia.

Phong vũ phiêu diêu đích hán thất vương triều, tức tiện thị hoàng thân quốc thích đích phàn gia giá điều đại thuyền dã bất na ma an toàn.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn