Đồng niên vãng sự

Ngã tại hà biên thí đồ đả thủy phiêu, khán trứ nhất khỏa nhất khỏa trầm trọng đích thạch đầu trầm nhập thủy để —— ngã quả nhiên hoàn thị học bất hội.

Giá thị ngã ngận tiểu đích thời hầu trần hi niên giáo ngã đích du hí, tẫn quản khán biệt nhân đả thủy phiêu ngận khốc, đãn thị nhất đán học khởi lai, phí kính trình độ nhượng ngã kỉ thứ tam phiên địa phóng khí, tối hậu suý suý ca bạc tựu hồi gia liễu.

Hậu lai trần hi niên thượng liễu sơ trung cao trung, trừ liễu phùng niên quá tiết, ngã môn ngận thiếu hữu cơ hội tái kiến diện, vu thị học đả thủy phiêu thời tha đối ngã trí thương đích hiềm khí nhượng ngã nhất độ ngận khủng cụ giá cá ca ca.

Na thời hầu ngã hoàn ý thức bất đáo, tẫn quản tha ngận hiềm khí ngã, khước nhưng nhiên nhất biến nhất biến địa cấp ngã chỉ đạo động tác, tại ngã mỗi mỗi vãng hà để trực trực địa tạp tiến nhất khối thạch đầu chi hậu, tha đô hội phù ngạch thán tức, “Nhĩ đáo để hữu một hữu thính đổng ngã đích thoại?” Nhiên hậu phù trứ ngã đích tiểu tí, bang ngã đầu tiến nhất khỏa thạch tử, khán trứ thủy diện kích đãng đích ba văn, ngã tiếu đắc tượng cá sỏa tử, tha nhất biên tiếu nhất biên thuyết: “Nhĩ quả nhiên thị cá sỏa tử.”

……

Vi lương đích dạ sắc lí, giá ta đoạn phiến đích hồi ức nhượng ngã như ngạnh tại hầu. Niết tại thủ tâm đích thạch khối dĩ kinh bị ngộ nhiệt liễu, ngã tùng khai thủ, nhượng tha cô linh linh địa cổn tiến thủy trung.

Bình tĩnh đích hồ diện thượng đột nhiên khiêu xuất kỉ lũ ba văn ——

Ngã hồi đầu khán nguyễn tây, tha chính mị trứ nhãn tình quan sát tha đầu xuất đích thạch khối phi liễu đa viễn.

Nguyễn tây phách phách chưởng tâm, khán trứ ngã vụ mông mông đích nhãn tình, bình hòa địa tiếu: “Hồi gia cật phạn liễu, tiểu sỏa tử.”

***

Thịnh du viên yểu vô âm tín đích giá nhất cá nguyệt lí, sở kinh mộng đại bệnh liễu nhất tràng, tha tại tối hậu nhất học kỳ thỉnh liễu nhất cá nguyệt đích giả điều chỉnh thân thể trạng thái, hồi học giáo chi hậu kế tục mỗi thiên muộn trứ đầu địa tố đề, hảo tượng thập ma đô một hữu phát sinh. Đãn thị tha bất hội tiếu liễu, dã bất hội đối trứ động mạn nhân vật phạm hoa si. Tha tùy ý địa dụng tiểu giáp tử bả trường trường đích lưu hải giáp thượng khứ, bất tại hồ phiêu bất phiêu lượng, nhất đầu tài tiến khóa bổn lí.

Tại thịnh du viên ly khai dĩ hậu, ngã kiến quá nhất thứ tha nãi nãi. Dĩ tiền trương trứ huyết bồn đại khẩu mạ nhai đích khí thế nhất điểm đô bất thặng liễu, tha tiều tụy địa ương cầu trứ na ta đắc tội quá đích nhân —— “Năng bất năng bang ngã trảo trảo tôn tử”, tại nhất thứ nhất thứ đích thất vọng quá hậu, tối chung trảo thượng liễu lý lương đích mụ mụ.

Thủy chung đái trứ hòa thiện vi tiếu đích a di, nhĩ vĩnh viễn bất tri đạo tha chuyển quá thân tử thị bất thị tại phiên bạch nhãn, giá chủng miên lí tàng châm đích cảm giác nhượng nhân tâm kinh nhục khiêu, thịnh nãi nãi khước ti hào bất khủng cụ, đối tôn tử đích bách thiết tư niệm nhượng tha trành thượng liễu lý lương mụ mụ ủng hữu đích nhân mạch quan hệ, tại nhất cá cản thời gian đích đại thanh tảo, linh trứ nhất đại đông tây, câu lũ trứ thân tử tẩu hướng liễu na cá quang tiên lượng lệ đích nữ nhân.

Ngã khán trứ lý lương mụ mụ tiếp quá thịnh nãi nãi tống đích đông tây, nhưng tiến liễu hậu tọa, “Hành liễu ngã ký đắc liễu, nâm bất dụng thuyết na ma đa biến, ngã bảo chứng nhất hữu không tựu cấp nâm liên hệ, giá hội nhi hoàn cản thời gian thượng ban ni, tiên tẩu liễu a.” Kế nhi dụng chiêu bài tiếu dung tống tẩu liễu thịnh nãi nãi.

Hồng sắc đích kiệu xa tiêu thất tại nhai khẩu.

Thất lạc đích lão nhân trầm mặc địa vãng hồi tẩu, tẩu đáo trung đồ, tha quải đáo lộ biên đích nhất khóa hương chương thụ hạ, phù trứ thụ càn, gian nan địa tọa hạ liễu.

Tha khán khởi lai ngận luy.

2012 niên xuân thiên, đoạn khải minh thập phân trung nhị địa tại trác tử thượng khắc liễu thế giới mạt nhật đảo kế thời, ngã khán trứ na ta nhất thiên nhất thiên giảm thiếu hạ khứ đích sổ tự, do dự trứ yếu bất yếu cáo tố tha tại thế giới mạt nhật đáo lai chi tiền, ngã môn dĩ kinh tất nghiệp liễu. Đãn ngã tối chung một hữu thuyết xuất khẩu, nhân vi tha tằng kinh đắc ý dương dương địa vấn ngã: “Giá cá 5 tả đích phiêu lượng mạ?”

Ngã môn đô tri đạo, thế giới mạt nhật bất hội đáo lai. Bỉ thế giới mạt nhật canh trọng yếu đích, thị kim thiên đích tự cú bất cú phiêu lượng. Nhi thân biên đích mỗi cá nhân, tự hồ đô ngận hỉ hoan dụng giá chủng phi chủ lưu đích phương thức kỷ niệm thanh xuân.

Thanh xuân thị thập ma dạng tử đích?

Trừ liễu kính tử lí mãn kiểm đích thanh xuân đậu hòa tử bản đích khuông giá nhãn kính, chỉ yếu ngã sĩ đầu, hoàn năng khán đáo tiền trác nam sinh du nị đắc khoái yếu trường sắt tử đích hậu não chước, khán đáo mỗi nhất thiên quải mãn hắc bản đích gia đình tác nghiệp, khán đáo tổng thị tinh bì lực tẫn mô dạng đích dương hàng tọa tại giảng đài thượng thuyết, “Nhĩ môn tái khán khán thư, ngã tái khán khán nhĩ môn.”

Dương hàng tằng kinh vô bỉ phiến tình địa cáo tố ngã môn, tha thường thường tại tự tập khóa thượng, khán trứ ngã môn mỗi nhất cá nhân đích kiểm, tưởng tượng vị lai đích ngã môn thị thập ma dạng tử đích. Năng thuyết hội đạo đích hài tử thành vi liễu lão sư, nghĩa phẫn điền ưng đích hài tử thành vi liễu ký giả, xảo thủ năng càn đích hài tử thành vi liễu nhất cá ưu tú đích mẫu thân……

Ngã ngận tưởng vấn vấn tha, vị lai đích nguyễn ninh thị thập ma dạng tử.
Vị lai đích nguyễn ninh, năng bất năng cấp tha mụ mụ tranh khí, năng bất năng thành vi nhất cá đại nhân vật, năng bất năng xuất nhân đầu địa?
Hoàn thị, tha tuyển trạch hướng tao cao đích phân sổ dữ bình phàm đích xuất thân thỏa hiệp, tối chung dung lục liễu giá nhất sinh?

Ngã bối trứ việt lai việt trọng đích thư bao tại gia đình hòa học giáo lưỡng địa vãng phản, bất đoạn địa tòng loạn thất bát tao đích trác động lí trừu xuất chiết đắc bất thành mô dạng đích quyển tử, ngã tằng kinh thí trứ lý thuận tha môn, khả thị đệ nhị thiên hựu loạn liễu. Tựu tượng ngã phóng khí liễu chỉnh lý thí quyển, sinh hoạt đích quy hoa dã nhất thiên bỉ nhất thiên hỗn độn khởi lai, ngã trạm tại xa trạm bối đan từ đích thời hầu, tưởng khởi mụ mụ tằng kinh chỉ trứ thật nghiệm trung học đích giáo môn thuyết, “Giá ta thị hữu xuất tức đích hài tử.”

Hi niên khứ thế chi hậu, ngã hòa ba ba mụ mụ đích thoại việt lai việt thiếu, việt lai việt thiếu…… Hữu thời hầu ba ba hội quá lai úy vấn kỉ cú, hậu lai tha tiệm tiệm địa dã bất tưởng quản ngã liễu. Hoặc hứa tha môn hội sủy trắc ngã tảo luyến liễu, ngã bạn nghịch liễu, ngã bất đổng sự liễu……

Đô vô sở vị liễu, chỉ yếu bất hòa tha môn thuyết thoại, chẩm ma dạng đô hảo.

Ngã thượng liễu xa, khán đáo đồng dạng tại muộn trứ não đại bối đan từ đích lý lương. Tha chú ý đáo ngã đích mục quang, phóng hạ liễu thủ lí đích đan từ thư, tiếu liễu tiếu, kiểm thượng đích nhục tễ thành nhất đôi, “Hải.”

Ngã bình tĩnh địa tẩu quá khứ, hư tâm địa cấp liễu tha nhất cú khoa tưởng, “Nhĩ sấu liễu.”
Tọa tại tha bàng biên bối đan từ thời, lý lương hữu điểm tiêu lự địa khẩn tỏa trụ mi đầu, “Viên viên tha……”
Ngã bất tri đạo tha yếu thuyết thập ma, khước khẩn cấp địa điểm đầu, “Ân.”

Đan từ thư thượng đích tự mẫu loạn thành nhất đoàn.

Lý lương bả tha bất tiểu tâm lạc tại ngã thối thượng đích thư bao đái kiểm hồi khứ, ngã chú ý đáo tha đích lạp liên thượng quải liễu nhất chỉ tiểu tiểu đích từ khí, tại lạp xả thư bao đích mỗi nhất cá động tác lí, lý lương đô đối giá cá từ khí bội gia a hộ.

Ngã tùy khẩu khuyến thuyết, “Nhĩ giá cá thái quý trọng liễu, quải tại thư bao thượng bất hảo, na thiên nhân đa đích thời hầu nhất tễ tựu một liễu, nhi thả dung dịch toái.”

Lý lương đê đầu niết trứ tha đích tiểu quải trụy —— nhất chỉ tịnh trứ tiền túc tố xuất ai cầu trạng mại manh đích tiểu miêu mễ, tha tuế nguyệt tĩnh hảo địa tiếu liễu khởi lai, tiểu thanh thuyết: “Ngã tri đạo a, đãn ngã tựu tưởng đái tại thân thượng ma.”

Tha ti hào bất yểm sức tự kỷ đích tình tự, tịnh thả đắc ý dương dương địa cáo tố ngã: “Giá thị lưu hàm đặc địa cấp ngã tố đích, hảo khán ba?”

“Lưu hàm?” Ngã trọng tân thập khởi giá cá bị ký ức phao hạ đích danh tự, “Tựu thị tiểu thời hầu cân đại ma vương tọa đích na cá nữ sinh mạ?”

“Đối a, tha dĩ kinh bất niệm thư liễu, hiện tại cân trứ tha đích nhất cá thân thích tại nam sơn hạ diện khai liễu cá đào nghệ điếm, học liễu nhất niên đích thủ nghệ, tựu tại tố giá ta đông tây, hoàn đĩnh hảo mại đích, bất quá ngã giác đắc ni, chủ yếu hoàn thị tha nhân vi tố đắc hảo.”

Lý lương na thiên vô ý trung phát hiện thối học đích lưu hàm tại điếm lí tố đào nghệ đích thời hầu, tha kinh nhạ địa vấn tha vi thập ma hội tố giá nhất hành.

Lưu hàm tiếu trứ thuyết: “Nhân vi tại ngã tiểu học thời kỳ tối khốn nan đích thời hầu, hữu cá sỏa hồ hồ đích tiểu nam hài cấp liễu ngã nhất cá tha tố đích tiểu kết đăng, tuy nhiên giá cá tiểu kết đăng một hữu lượng ngận cửu, đãn thị cấp liễu ngã tẩu dạ lộ đích dũng khí.” Tha mạc trứ thủ biên tố hảo đích từ oa oa thuyết, “Giá ta một hữu sinh mệnh đích đông tây bị chế tạo xuất lai, bị truyện đệ đáo biệt nhân đích thủ trung, nhĩ tẩu nhất trình, tha tựu trầm mặc địa bồi nhĩ nhất trình, khước bỉ ngận đa hữu sinh mệnh đích đông tây canh nhượng nhân giác đắc ôn noãn.”

Lưu hàm tựu tượng đại nhân nhất dạng thuyết trứ giá ta thoại, hòa tiểu thời hầu đích cảm giác tiệt nhiên bất đồng liễu. Tha lạp trực liễu đầu phát, dã học hội liễu hóa trang, thập tứ ngũ tuế đích niên kỷ đả phẫn đắc tượng cá thành niên nhân. Khả thị bất luận lý lương khán đáo đích thị thập ma dạng đích lưu hàm, tổng năng ký khởi đương niên nhất cá nhân nghênh chiến nhất quần nam sinh đích tha, dã tổng năng ký khởi na thời đích tha tiểu tiểu thân khu để hạ đích kiên nhận ngoan cường.

Lý lương dã sảo sảo hồi ức liễu nhất hạ vãng sự, san trứ kiểm thuyết: “Thị a, nhĩ giá dạng thuyết, cảo đắc ngã đô hữu điểm bất hảo ý tư liễu.”

Điếm lí lai liễu ngận đa sảo nháo đích nam sơn du khách, tha môn đích thanh âm già trụ lý lương đích hậu bán cú thoại, lưu hàm vãng tha na biên kháo cận liễu nhất ta, bão trứ song tí, hữu thiện địa tiếu trứ, “Bất yếu bất hảo ý tư. Tạ tạ nhĩ, lý lương.”

Khả ái đích tiểu miêu mễ bị lý lương toản tại thủ lí, tha bình tĩnh địa thuyết hoàn giá cá cố sự, cân ngã thuyết, “Chân tưởng đái nhĩ khứ khán khán tha, tha hoàn toàn bất nhất dạng liễu.”

Ngã thính hoàn tha đích xiển thuật, tẫn quản giác đắc tha miêu thuật đích na cá nhân dữ ngã ấn tượng lí đích lưu hàm hình tượng hoàn toàn tương bội, hoàn thị khinh dịch địa tiếp thụ liễu giá cá sự thật.

Tưởng tượng chi ngoại, tình lý chi trung.

Tối tiên bạn nghịch đích nữ hài, dã thị tối tiên thành thục đích. Bạn nghịch thị bách vu thế tục, thành thục diệc nhiên.

Thời quang hội nhượng mỗi nhất cá trầm mặc quả ngôn đích tiểu hài biến thành bân bân hữu lễ đích cô nương.

Ngã môn đô đóa bất quá tha đích tẩy lễ.

Lý lương một hữu giảm phì thành công, triệt để đình chỉ liễu tam thiên đả ngư lưỡng thiên sái võng đích vận động, khước nhưng nhiên nỗ lực địa tại khống chế ẩm thực, mỗi thiên cật đắc thập phân thanh đạm.

Thí như thử khắc, tha tọa tại ngã đối diện, tân tân hữu vị địa phẩm trứ hải đái kết dữ bạch mễ phạn.

Ngã khán trứ tha thực dục mãn mãn đích mỗi nhất khẩu trớ tước, khán trứ khán trứ đốn thời tựu bất ngạ liễu.

Thử thời thử khắc, hạ an khả năng nhưng nhiên tại hòa nữ hài hi bì tiếu kiểm địa liêu thiên, hảo tượng một hữu phiền tâm sự, khả tối thân cận đích ngã môn đô tri đạo, tha nhất điểm dã bất thiên chân. Sở kinh mộng khả năng tại hoài niệm tha đích ca ca, bả nhãn lệ thôn tiến liễu đỗ tử lí. Thịnh du viên chung vu hoàn thị đắc đáo liễu tưởng yếu đích, tha bất dụng tái thông quá nhật ký phát tiết. Tô canh sinh tại nhật phục nhất nhật đích sinh hoạt trung lĩnh hội liễu gia nhân bỉ tự tôn trọng yếu……

Giá ma đa niên ngã môn chi gian một hữu cải biến đích, duy hữu lý lương đích xích tử chi tâm.

Tha cật phạn chuyên tâm đáo đô một hữu chú ý đáo ngã nhất khoái tử dã một động, tha mạt hoàn chủy ba tài nhạ dị địa khán trứ ngã.

Ngã gian sáp địa cử khởi liễu khoái tử.

Nhi lý lương đột nhiên hòa thiện địa nhất tiếu, “Nhĩ hiện tại hoàn giác đắc hải đái hữu độc mạ?”

Thủ chỉ giảo trứ khoái tử, ngã tại tha đích chú thị hạ điệu hạ liễu đệ nhất tích nhãn lệ, nhiên hậu tựu hữu bất khả năng khống chế trụ đích đệ nhị tích đệ tam tích. Tại giá nhất niên đích thịnh hạ lai lâm chi tiền, ngã tọa tại giá cá muộn nhiệt đích tiểu cật điếm lí, hốt nhiên chi gian tựu lệ như vũ hạ.

( hoàn )

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn