Hoàng kim đài

“Phó thâm!”
Nhĩ bạn truyện lai mô hồ đích hô hảm, tha hoàn hữu ý thức, chỉ thị thân thể thất khứ liễu tri giác. Vũ thanh như ảnh tùy hình, nhất cá nhân phủ hạ thân lai bão khởi tha, tí loan hữu chủng tự tằng tương thức đích xúc cảm.
Tượng thị tiền kỉ thiên suất đáo địa thượng thời bị lãm tiến đích ôn nhiệt hung hoài, hựu tượng thị ngận cửu dĩ tiền phách trứ tha tích bối đích khinh nhu song thủ.
Thị thùy lai trứ?
Tha bị tống tiến liễu hiệp trách càn táo đích lao lung, bị bách ly khai liễu na cá xúc thủ sinh ôn, nhuyễn ngạnh thích trung đích hoài bão. Tha hoàn một cố thượng tử tế hưởng thụ, nhất hạ tử lai liễu tì khí, mãnh địa thân thủ thu trụ liễu na nhân đích y lĩnh, ngoan ngoan địa vãng thân tiền nhất lạp ——
“Quang đương”.
Một lai đắc cập trực khởi yêu đích nghiêm đại nhân tạp tiến liễu mã xa lí, dĩ nhất cá thập phân thương phong bại tục tư thế bả tĩnh ninh hầu áp tại liễu thân hạ. Nhi phó thâm dã chung vu bất phụ chúng vọng địa bị tha tạp tỉnh liễu.
Nghiêm tiêu hàn một liêu đáo giá bệnh quỷ đô vựng quá khứ liễu hoàn năng trá thi, cương yếu khí cấp bại phôi, kháp hảo đối thượng phó thâm đích mục quang.
Tha đích tiệp mao thượng hoàn quải trứ vũ tích, dục trụy bất trụy, mâu quang hoán tán, khán khởi lai cánh nhiên tượng thị yếu khóc đích dạng tử. Tuy nhiên minh tri đạo thị giả đích, nghiêm đại nhân hoàn thị bất do tự chủ địa tức liễu hỏa, tự kỷ ba khởi lai tọa hảo, đê thanh vấn: “Tiên khứ ngã phủ thượng, nhượng thẩm di sách lai cấp nhĩ khán khán thương, hành bất hành?”
Tha hữu điểm đam tâm phó thâm đích thương thế, tất cánh lâm trứ vũ hựu tại thạch chuyên địa thượng quỵ nhất cá đa thời thần, đắc liễu phong hàn bất thị nháo trứ ngoạn đích. Phó thâm bất tri thính một thính đổng, hàm hồ địa “Ân” liễu nhất thanh.
Tha bì quyện địa bán hợp trứ nhãn, liên thuyết thoại đích lực khí đô một hữu, cân một cốt đầu tự đích kháo tại xa sương bản bích thượng. Mã xa hướng nghiêm phủ phương hướng hành khứ, kinh trung đạo lộ bình thản, phó thâm cư nhiên hoàn bị điên đắc tả diêu hữu hoảng. Nghiêm tiêu hàn ngưng thần quan sát tha hứa cửu, chung vu thí tham trứ bả thủ thân hướng phó thâm. Quả nhiên hoàn một cận thân, bế nhãn giả mị đích nhân xuất thủ như điện, chuẩn xác địa khấu trụ tha đích thủ oản: “Càn thập ma?”
Nghiêm tiêu hàn: “Nhĩ hữu một hữu na nhi bất thư phục?”
Phó thâm kiểm thượng thiểm quá nhất ti mê mang: “Na nhi đô bất thư phục, chẩm ma?”
Tha đích thủ chỉ băng lương, chưởng tâm khước tán phát trứ bất chính thường đích nhiệt ý. Nghiêm tiêu hàn thán liễu khẩu khí, thủ oản phản ninh, sử liễu cá xảo kính tránh khai tha đích kiềm chế, sĩ thủ thí liễu thí ngạch đầu ôn độ: “Phát thiêu liễu.”
Thiêu đắc đô năng thủ liễu.
Phó thâm tự kỷ phản đảo một thập ma cảm giác, dã thân thủ mạc liễu nhất hạ, mê mang đạo: “Bất nhiệt a?”
Nghiêm tiêu hàn: “Nhĩ mạc đích thị ngã đích thủ.”
Phó thâm dĩ hậu não chước vi chi điểm, phiên liễu cá thân, trắc thân đối trứ tha, hồn bất tại ý địa thuyết: “Một sự…… Hồi khứ thụy nhất giác tựu hảo liễu.”
Phản chính tha bì thật quán liễu, tiểu bệnh tiểu thống, thụy nhất giác khởi lai, thập ma sự đô một hữu liễu.
Chỉ khả tích giá nhất thứ phương pháp hảo tượng thất linh liễu, tòng hoàng cung đáo nghiêm phủ giá nhất lộ, một năng căn trị đích ám thương hòa lâm vũ sở thụ đích hàn lương nhất cổ não phát tác khởi lai, bệnh thế hung hung, tái gia thượng tinh thần thấu chi dữ tâm lực giao tụy, phó thâm thiêu đắc hữu điểm thần chí bất thanh, hạ xa thời triệt để vựng liễu, chẩm ma khiếu đô khiếu bất tỉnh. Nghiêm tiêu hàn vô pháp, chỉ đắc thân tự tương tha bão tiến phủ lí.
Tại ngoại nghênh hầu đích hạ nhân cá cá mục bất tà thị, đại khí bất cảm xuất. Nghiêm tiêu hàn trị hạ nghiêm cẩn, phó phụ hạ nhân viễn bỉ hầu phủ na bang lão nhược bệnh tàn thủ cước ma lợi đắc đa. Bất đa thời tiện tương dục dũng nhiệt thủy chuẩn bị tề toàn, hoàn dự bị hạ liễu y thường thảm tử, lai thỉnh nhị nhân nhập dục.
Nghiêm tiêu hàn bất phóng tâm giả thủ vu nhân, thân tự thế phó thâm khoan y giải đái. Thoát liễu phi hồng quan bào, thấp thấu đích bạch đan y thiếp tại thân thượng, nam tử kính sấu tu trường đích khu thể kỉ hồ nhất lãm vô dư, khả tích giá hội nhi nghiêm tiêu hàn sinh bất xuất thập ma y nỉ tâm tư, tha đích toàn phó chú ý lực đô phóng tại phó thâm đích song thối thượng.
Tằng tằng điệp điệp đích banh đái dĩ bị vũ thủy tẩm thấu, sách khai hậu ứ huyết thanh tử, ba ngân tranh nanh, giản trực thị xúc mục kinh tâm. Nghiêm tiêu hàn biệt quá nhãn khứ bất nhẫn tái khán, phủ thân tương tha bão khởi lai, khúc chiết song thối, tiểu tâm phóng tiến thịnh mãn nhiệt thủy đích mộc dũng lí, bị dật xuất lai đích thủy hi lí hoa lạp địa kiêu liễu nhất thân, dã cố bất đắc lang bái: “Hầu gia…… Phó thâm?”
Tha đích thủ chỉ vô ý gian lược quá phó thâm cảnh trắc, hắc phát toàn bộ bị bát đáo lánh nhất biên, lộ xuất động mạch bàng nhất đạo thiển sắc thương ba. Na vị trí hung hiểm đắc lệnh nhân hậu phạ, thảng nhược tái thâm nhất phân, khủng phạ giá cá nhân tựu bất hội hảo đoan đoan địa thảng tại dục dũng lí liễu.
Nghiêm tiêu hàn kim thiên tài tri đạo phó thâm thân thượng hữu đa thiếu thương ngân, trần cựu đích tân tiên đích, tòng vị hiển vu nhân tiền, lạc vu sử sách, đô tuyên khắc tại niên thiếu phong hầu, ý khí phong phát đích tuế nguyệt bối hậu.
Tha hốt nhiên minh bạch liễu phó thâm sở thuyết đích “Ý nan bình”.
Như quả tha bất tằng tín lại quá đế vương, bất tằng tương thiên hạ phóng nhập hung hoài, hựu hà tất bối phụ trứ trầm trọng đích khải giáp, nhất thứ hựu nhất thứ tẩu thượng cửu tử nhất sinh đích chiến tràng —— tam vị quốc công đích dư ấm, nan đạo hoàn tí hộ bất liễu nhất cá dưỡng tôn xử ưu đích phú quý thiếu gia?
Nghiêm tiêu hàn tòng ngoại diện khiếu tiến lai nhất cá tiểu tư, nhất chỉ dục dũng lí đích tĩnh ninh hầu: “Khán trứ điểm, biệt nhượng tha điệu thủy lí.”
Dục phòng lí phóng liễu nhất giá bình phong, cách xuất lưỡng xử không gian. Nghiêm tiêu hàn nhiễu đáo lánh ngoại nhất biên, tam hạ ngũ trừ nhị trùng tẩy càn tịnh, dụng thủ cân ninh càn trường phát, nã trâm tử oản tại đầu đỉnh, hoán hảo y thường tiện hồi đáo phó thâm giá biên lai. Na tiểu tư hoàn một kiến tha đối thùy như thử thượng tâm quá, nhẫn bất trụ thâu thâu đả lượng, ám tự nạp hãn.
Phó thâm thiêu đắc não hải trung nhất phiến hỗn độn, chỉ hữu nhất bộ phân ý thức hoàn thanh tỉnh trứ, cảm giác tự kỷ tòng băng lãnh đích vũ thiên nhất hạ tử lạc tiến ôn noãn đích thủy trung, thư phục đắc hôn hôn dục thụy. Khả quá liễu nhất hội nhi, hốt nhiên hữu nhân bả tha phù liễu khởi lai, nhất cá thục tất đích thanh âm tại tha nhĩ biên thuyết: “Lai, thủ thân xuất lai, bão trứ ngã đích bột tử.”
Trầm thủy hương đích vị đạo từ từ phiêu tán, hữu điểm thuyết bất thanh đích câu nhân.
Phó thâm tượng bị cổ hoặc liễu nhất dạng, triều tha thân xuất song tí. Na nhân khấu trứ tha kiên đầu đích thủ vi vi dụng lực, tùy trứ “Hoa lạp” đích thủy thanh, tha bị nhân bão xuất liễu thủy diện.
Khu thể thoát ly ôn thủy đích na nhất sát, hàn ý tòng tứ diện bát phương tập quyển nhi lai. Phó thâm phảng phật hựu bị nhưng hồi liễu thê phong lãnh vũ đích hoang lương thiên địa gian, tha hàm hỗn bất thanh địa thân ngâm liễu nhất thanh, hạ ý thức địa tránh động khởi lai, thí đồ bảo hộ yếu hại, bả tự kỷ quyền súc thành nhất đoàn.
Nghiêm tiêu hàn soa điểm nhân vi tha đích mãnh nhiên phát lực tài tiến thủy lí, lai bất cập não nộ, tiên khán thanh liễu tha đích động tác, mang khiếu tiểu tư nã thảm tử quá lai, tương tha hốt luân nhất khỏa, đê thanh an úy: “Một sự, biệt loạn động, hoàn lãnh mạ?”
Phó thâm cô nông liễu nhất cú thập ma, nghiêm tiêu hàn một thính thanh, thấu cận liễu nhất ta: “Ân?”
Phó thâm bất tái thuyết thoại, thủ cước tại ôn noãn đích thảm tử lí mạn mạn thư triển, mi đầu khước y nhiên khẩn túc, phảng phật tại cực lực nhẫn nại. Nghiêm tiêu hàn sủy ma trứ tha đích biểu tình, thí tham đạo: “Thị bất thị na lí đông?”
Phó thâm tòng hầu lung lí phát xuất mô hồ đích thanh âm, nghiêm tiêu hàn nguyên bổn tưởng thế tha xuyên thượng y phục, giá hạ triệt để bất cảm loạn động liễu, sinh phạ bính đáo tha na xử ám thương. Kháp xảo thử khắc ngoại diện thông báo thẩm di sách dĩ đáo, nghiêm tiêu hàn tiện đái nhân liên thảm tử nhất đạo bàn khứ liễu ngọa phòng.
Thẩm di sách kiến tha bão trứ cá nhân tiến lai, hoàn thị phi tán đầu phát một xuyên y phục đích, hiểm ta trừng điệu liễu nhãn châu tử: “Giá, giá, giá……”
“Biệt giá liễu, thị tĩnh ninh hầu,” nghiêm tiêu hàn tương phó thâm phóng tại sàng tháp thượng, “Tại vũ lí quỵ liễu nhất cá thời thần, cương tài thiêu vựng quá khứ liễu. Nhĩ khán khán, hoàn năng bất năng cứu hoạt?”
Thẩm di sách giác đắc tối cận tĩnh ninh hầu xuất hiện đích tần suất hữu điểm cao, đãn một vãng thâm lí tưởng, nhất biên thế phó thâm bả mạch, nhất biên đạo: “Chẩm ma hồi sự, tha tẩu đô tẩu bất liễu, hảo đoan đoan đích bào đáo vũ lí quỵ trứ càn thập ma? Đại nhân, nhĩ cương tài dã lâm vũ liễu? Khiếu tha môn tiên oản khương thang lai.”
Nghiêm tiêu hàn tâm phiền địa nhất bãi thủ, bất tưởng đề na kiện phá sự.
Thẩm di sách thập phân hữu nhãn sắc, bất tái đa vấn, chuyên tâm địa luân lưu cấp phó thâm lưỡng chỉ thủ hào mạch, hựu hiên khai thảm tử khán liễu khán tha đích thối, tả liễu tam trương phương tử lệnh nhân khứ phối dược, tự kỷ tắc dụng liệt tửu tẩy quá thủ, thế phó thâm trọng tân hoán dược bao trát.
Nghiêm tiêu hàn trứu trứ mi vấn: “Tha cương tài hảm đông lai trứ, hội bất hội hoàn hữu biệt đích thương khẩu?”
Thẩm di sách hoài nghi khâm sát sử đại nhân bị thu vũ phao phôi liễu não tử, nại tâm địa giải thích đạo: “Tại địa thượng quỵ nhất cá thời thần, tựu thị thiết đả đích tất cái dã thụ bất liễu, canh hà huống tha đích bận cốt dĩ kinh toái liễu, tái giả thương khẩu thượng vị hoàn toàn dũ hợp, triêm liễu thủy dã hội hồng thũng đông thống. Hoàn hữu,” tha chỉ hướng song ngoại đích âm trầm thiên sắc, “Tĩnh ninh hầu tha môn giá ta chiến tràng hạ lai đích nhân, thân thượng đa thiếu hữu ta cựu thương, tối phạ ngoại diện giá chủng thiên khí. Thuyết thật thoại, giá chủng đông pháp hoán thành thị nhất bàn nhân, giá hội nhi tảo mãn địa đả cổn liễu.”
Nghiêm tiêu hàn cân trứ khinh thanh cảm thán liễu nhất cú: “Nhất bàn nhân dã thành bất liễu tha.”
Vị cập gia quan tựu phi quải thượng chiến tràng, nã mệnh tránh hạ nhất thân hách hách chiến công, thủ vệ bắc cương sổ niên thái bình, khả tích tha đóa quá liễu vô sổ minh thương ám tiễn, khước một đóa quá lai tự bối hậu đích nhất đao.
Thuyết thật thoại, đương nguyên thái đế đề xuất khả dĩ nhượng tha tiếp chưởng bắc yến thiết kỵ thời, hữu na ma nhất sát na, nghiêm tiêu hàn đích xác tâm động liễu. Phi long vệ tuy nhiên vị cao quyền trọng, đãn kỉ hồ thu hoạch liễu mãn triều mạ thanh, nhi cấm quân tái thanh quý, chung quy bất thị kiến công lập nghiệp đích hảo khứ xử.
Đương thế nam nhi, thùy bất tằng tưởng tượng phó thâm na dạng thủ ác bắc yến thiết kỵ, trì sính sa tràng, đãng bình lai phạm chi địch? Thùy bất tằng tưởng quá “Như quả thị ngã”, hội như hà thi triển bão phụ, kiến lập hà đẳng công nghiệp?
Khả bắc yến quân thống soái giá cá vị tử, thị đan bằng mệnh hảo tựu năng tọa ổn đích mạ?
Nghiêm tiêu hàn tri đạo tự kỷ vô pháp thủ đại phó thâm, thế thượng tái dã bất hội hữu đệ nhị cá phó thâm liễu, khả tích nguyên thái đế bất minh bạch, thái tử dã bất minh bạch.
Vạn lí trường thành, bất tằng hủy vu ngoại địch chi thủ, tiên bị tự kỷ nhân sách đắc chuyên ngõa phiêu linh.
“Đại nhân,” thẩm di sách tại tha xuất thần trầm tư thời ma lợi địa thế phó thâm hoán hoàn liễu dược, hốt nhiên khai khẩu đạo, “Tuy nhiên nâm vị tất nguyện ý thao giá phân tâm, bất quá ngã thị cá đương đại phu đích, hoàn thị đắc đa thuyết lưỡng cú. Tĩnh ninh hầu giá thương, khủng phạ yếu lạc hạ nhất bối tử đích bệnh căn, cận lai lưỡng thứ phát nhiệt, nhất thứ bỉ nhất thứ nguy hiểm, tha đích thân thể dĩ kinh kinh bất khởi nhậm hà chiết đằng liễu.”
“Tha tất cánh thị cá…… Anh hùng, năng bang nhất bả, tựu biệt nhượng tha tự kỷ nhất cá nhân tránh trát. Chí thiếu tượng kim thiên giá chủng tại vũ lí quỵ nhất cá thời thần đích sự, bất yếu tái hữu hạ nhất thứ liễu.”
Nghiêm tiêu hàn diện sắc thượng khán bất xuất hỉ nộ, chỉ vấn: “Ngã ký đắc nhĩ cân phó thâm tịnh bất thục, dĩ tiền dã một kiến nhĩ thế na cá bệnh nhân thuyết quá thoại.”
“Tựu đương thị ngã đa quản nhàn sự bãi,” thẩm di sách tương than tại trác thượng đích khí cụ thu hồi dược tương, hợp long, “Ngã cân hầu gia đích xác một hữu giao tình, chỉ bất quá hữu thời hầu hội giác đắc, chỉ yếu tĩnh ninh hầu hảo hảo đích hoạt tại thế thượng, kinh thành lí tựu thị an toàn đích, ngã đẳng hán nhân, bất chí vu tại man nhân thiết đề hạ tránh trát cầu sinh.”
Nghiêm tiêu hàn giá tài tưởng khởi lai, thẩm di sách xuất thân tuyên khánh, thử địa đương niên tằng tao đông thát đồ thành, hậu lai hựu bị bắc yến thiết kỵ thu phục. Tha đích phụ mẫu gia nhân toàn bộ li nan, chỉ hữu tha niên kỷ tối tiểu, bị phụ mẫu tàng tiến trang dược đích quỹ tử lí, tài nghiêu hạnh đào quá nhất kiếp.
Tha một tái đáp thoại, khởi thân tống thẩm di sách xuất môn. Lưỡng nhân trầm mặc trứ tẩu quá khúc chiết đích hồi lang, đáo chính viện đình tiền, thẩm di sách đốn túc, triều nghiêm tiêu hàn củng thủ cáo từ: “Đại nhân lưu bộ.”
“Kế chi,” nghiêm tiêu hàn khiếu trụ tha, trì nghi phiến khắc, tài vấn xuất liễu lệnh tha do dự bất quyết đích vấn đề, “Phó thâm đích thương…… Nhĩ hữu kỉ thành bả ác năng nhượng tha trọng tân trạm khởi lai?”
Thẩm di sách khổ tiếu: “Đại nhân, nâm dã thái cao khán ngã liễu.”
“Hữu nhất thuyết nhất,” nghiêm tiêu hàn đạo, “Bất tất bảo lưu, ngã yếu thính thật thoại.”
Thẩm di sách do dự liễu bán thưởng, tài thận chi hựu thận địa đạo: “Chỉ hữu nhất lưỡng thành. Tiếp tục đoạn cốt dung dịch, khả cân mạch thụ tổn, vưu kỳ thị tha đích bận cốt toái liệt, điều dưỡng khởi lai hoặc hứa yếu tam ngũ niên đích công phu. Sở háo đích tiền tài dược vật bất tất thuyết, quan kiện thị yếu hữu nhân tùy thân chiếu cố. Đãn tựu toán giá dạng, dã vị tất năng thành công.”
Khả hữu nhất tuyến hi vọng, tổng bỉ thúc thủ vô sách yếu hảo.
Nghiêm tiêu hàn điểm điểm đầu, hạ liễu quyết đoạn: “Kí nhiên như thử, tựu án nhĩ đích pháp tử lai, tòng minh nhật khởi, tĩnh ninh hầu đích thương do nhĩ chẩn trị, nhu yếu khán thương dụng dược, đô đáo ngã phủ trung lai.”
Thẩm di sách nhạ nhiên: “Đại nhân?”
“Bất tất kinh nhạ, thử sự nhĩ tảo vãn yếu tri đạo,” nghiêm tiêu hàn ba lan bất kinh địa đạo, “Tựu tại cương tài, bệ hạ dĩ phát hạ thánh chỉ, vi ngã hòa tĩnh ninh hầu tứ hôn.”
Nhất đạo thiên lôi cổn cổn nhi hạ, thẩm đại phu cương lập đương tràng, ngốc nhược mộc kê.
Phiến khắc hậu, nghiêm phủ chính viện lí bạo xuất thạch phá thiên kinh đích nhất thanh nột hảm: “Hoàng thượng phong liễu?!”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn