Ngã giác đắc hiện tại đích trạng huống, hữu điểm nguy hiểm.
Tôn ngộ không mãn kiểm đô thị: Nhĩ đường đường quan âm cánh nhiên hòa na yêu đạo câu kết, quả nhiên na ca sa tựu thị nhĩ phái nhân thâu đích, uổng ngã na ma tín nhậm nhĩ môn, nhĩ môn thần tiên một nhất cá hảo đông tây.
Na huệ ngạn tức tiện bất thuyết thoại, ngã dã tri đạo tha tưởng đích thị: Ngã yếu tiên hòa giá yêu đạo đả nhất giá, nhiên hậu tái hòa hắc hùng quái đả nhất giá, nhược thị sư phụ tại ngã đả liễu lưỡng giá chi hậu hoàn một sinh khí, ngã tựu hòa tiểu lâu lâu môn đả nhất khởi quần giá.
Chí vu na cá tiểu đạo sĩ, tiểu đạo sĩ canh ma phiền. Thoại thuyết đương niên ngã dữ tha truyện đạo đích thời hầu, ngã hoàn một đồ đệ, sở dĩ ngã tài năng như thử sái thoát, dĩ thân giảng đạo, hiện tại tưởng tưởng, nhược thị nhượng tha thuyết xuất lai ngã dĩ tiền cấp tha giảng đạo lý đích thời hầu cấp tha khán quá ngã đích điểu đích sự tình, na tựu biến đắc ngận nguy hiểm liễu.
Ngã giá cá đồ nhi bổn lai tựu bất học hảo, ngã đô phạ tha tri đạo giá kiện sự dĩ hậu chuyên học phôi, dĩ hậu truyện đạo đích thời hầu tịnh hạt cảo a!
Ngã tựu tầm tư trứ, giá tiểu đạo sĩ thị cá định | thời | tạc | đạn, ngã đắc tầm tư trứ bất năng thải trứ lôi liễu, năng bất năng tiên nhượng tha bế thượng chủy.
Ai, ngã vi thập ma yếu trảo giá cá ma phiền, bất nhượng tôn ngộ không trực tiếp đả tử tha ni?
Hiện tại khả hảo liễu, yếu thị bất đả tử tha, tha tựu đắc bả ngã đích hắc lịch sử tại giá lưỡng cá hùng hài tử diện tiền yết lộ xuất lai, kỳ thật toán bất đắc hắc lịch sử, khả thị giá lưỡng cá hùng nhi tử minh hiển nhất cá bỉ nhất cá năng chiết đằng, hảo hảo đích sự tình tựu cấp giảng oai liễu.
Ngã tại ngộ đáo tiêu thừa tương đích thời hầu tựu thuyết liễu, ngã tại đại nhai thượng lỏa bôn một sự, khả thị huệ ngạn tha đa thị lý thiên vương, ngã môn song song lỏa bôn, lý thiên vương khả năng thụ bất liễu.
Hiện tại ngã thị tha sư phụ, ngã dĩ tiền đích sự tình, tuy nhiên ngã kiên tín ngã tự kỷ tố đích một thác, khả thị nhược thị truyện đáo lý thiên vương na lí, hoặc thị tha phát hiện tha nhi tử hòa ngã nhất cá pháp tử khứ truyện đạo, tha lý thiên vương đại khái nhất cá thụ bất trụ quyết quá khứ, tựu tái dã tỉnh bất quá lai liễu.
Ngã chính tầm tư trứ, na tôn ngộ không nhất bả thượng tiền lai xả trụ ngã lánh nhất chỉ tụ tử, đạo: “Tá nhất bộ thuyết thoại, tá nhất bộ thuyết thoại, tiểu hành giả, nhĩ tiên dữ na đạo nhân đàm luận đàm luận phật pháp, a?”
Thuyết hoàn, nhất bả tương ngã xả tẩu liễu.
Tôn ngộ không nhiễu đáo sơn hậu đầu, đối ngã thuyết đạo: “Bồ tát hữu sở bất tri, giá đạo nhân tiên tiền dữ na hắc hùng hòa nhất cá bạch xà khai tiểu hội, ngã đương thời chỉ đả tử liễu na bạch xà, giá yêu đạo hoàn bất tri đạo ni.”
Tôn ngộ không đạo: “Na hắc hùng thâu ngã ca sa, giá đạo nhân định nhiên dã hữu phân! Ngã tiên khứ bả tha đả tử liễu, ngã môn tái khứ trảo na hắc hùng quái!”
Ngã hảo bất dung dịch tài bả tha lan trụ: “Nhĩ chẩm ma hựu đả nhân? Nhĩ dã khán kiến liễu, na tiểu đạo sĩ ngã dĩ tiền hòa tha hữu quá nhất đoạn duyên phân, tha năng đắc đạo thành tiên dã toán ０ thị ngã điểm hóa đích, tuy nhiên tha tu đích thị đạo, ngã tu đích thị phật, đãn thị đáo để dã thị tẩu đích chính đồ, vị tằng cật nhân đích, hoàn hòa tha bằng…… Kỳ tha yêu quái khai phật y hội, dã toán thị hữu điểm phật duyên đích liễu.”
Tôn ngộ không khí đạo: “Nhĩ niệm thao đích ngã đầu đông! Nhĩ chẩm ma bỉ ngã sư phụ hoàn năng niệm thao? Chiếu ngã thuyết, nhất bổng tử đả tử, tối thống khoái!”
…… Đả đả đả, nhĩ tựu tri đạo đả!
Na nhĩ đả khứ ba, ngã bất quản liễu.
Tha kiến ngã yếu đái trứ đồ đệ hồi nam hải khứ, hựu phạ tự kỷ trảo bất đáo na ca sa bị tha sư phụ niệm chú, chỉ năng khí đắc tại nguyên địa đoạ cước, hận hận đả toái liễu kỉ khối thạch đầu, truy thượng lai, đối ngã thuyết đạo: “Bồ tát mạc quái, ngã dĩ tiền đả đả sát sát quán liễu, chỉ hội đả sát, biệt đích nhất khái bất đổng. Bồ tát niệm tại lão tôn thị thạch đầu não đại đích phân thượng, bất yếu hòa ngã giá cá thạch đầu não đại kế giác.”
Ngã vấn tha: “Na nhĩ thuyết, tưởng chẩm ma dạng?”
Tôn ngộ không thuyết đạo: “Bồ tát nhược thị thuyết na cá đạo nhân bất năng đả, na ngã tựu bất đả. Bất như giá dạng, bồ tát nhĩ nhượng huệ ngạn tiểu huynh đệ bả tha tha trụ, nhĩ ngã biến tác na đạo nhân đích dạng tử, khứ tầm na hắc hùng quái khứ. Tha tổng đóa tại động lí bất khai môn, ngã tài đả bất quá tha, chỉ yếu tha khai liễu môn, khán ngã chẩm ma thu thập tha!”
Ngã dã cưỡng bất quá tha, chỉ năng đối tha thuyết: “Bất như ngã biến thành na lăng hư tiên nhân, nhĩ biến thành na bàn tử lí diện đích tiên đan, đẳng na hắc hùng quái cật liễu tiên đan dĩ hậu, nhĩ tại tha đỗ tử lí nháo nhất nháo, bảo chuẩn yếu tha thính thoại, chẩm ma dạng?”
Tôn ngộ không đại hỉ đạo: “Hảo hảo hảo, ngã môn giá tựu khứ!”
Ngã chỉ năng ám địa lí viễn trình truyện thanh phân phù huệ ngạn: “Nhĩ thả tha trụ na đạo nhân, ngã môn khứ khứ tựu lai.”
Ngã thoại cương thuyết hoàn, tựu thính kiến huệ ngạn đối na đạo nhân thuyết đạo: “Nhĩ ngã liêu thiên đa một ý tư, lai đả nhất giá ba.”
……
Ngã hoàn thính kiến na lăng hư đạo nhân thuyết đạo: “Ai, đả đả sát sát đa bất hảo…… Ai? Nhĩ chẩm ma đả ngã đầu? Nhĩ chẩm ma hòa nhĩ sư phụ nhất điểm dã bất nhất dạng?”
Huệ ngạn thuyết: “Thập ma nhất dạng bất nhất dạng, ngã giá thị độ hóa nhĩ, nhĩ yếu thị bất tưởng thác quá cơ hội, nã khởi võ khí lai hòa ngã đả nhất giá.”
Lăng hư đạo nhân ủy ủy khuất khuất địa thuyết: “Đả nhất giá tựu khả dĩ bị độ hóa liễu?”
Huệ ngạn: “Đối, đả nhất giá nhĩ tựu bất đọa địa ngục liễu.”
……
Ngã giá cá đồ đệ, truyện đạo đích phương thức bỉ ngã mê đắc đa a!
Ngã bổn ý thị tưởng yếu tha dụng phật pháp giáo dục nhất hạ na mỗi thiên hòa yêu quái hỗn trứ ngoạn đích lăng hư đạo nhân, khả thị tha mãn tâm lí chỉ tưởng đả giá, toàn nhiên tương ngã phật tiên thao thao tái động thủ đích tông chỉ phao khí bất cố.
Hiện tại cấp trứ yếu hồi ca sa, ngã môn dã cố bất thượng huệ ngạn như hà truyện đạo liễu, ngã chỉ hảo biến tác phương tài lăng hư đạo nhân đích dạng tử, thủ lí thác trứ nhất cá pha li bàn tử, tôn ngộ không tựu biến tác bàn tử lí đích nhất mai tiên đan, hòa ngã nhất khởi khứ xao na động phủ đích môn.
Na hắc phong động đích tiểu yêu kiến thị tha gia đại vương đích bằng hữu, lập khắc quá lai khai liễu môn, thuyết: “Đạo trường nhĩ khả toán thị lai liễu, tiền kỉ nhật na hầu tử hại tử liễu quan âm tự đích lão hòa thượng, hựu bả bạch xà đại vương đả tử liễu, hiện tại ngã môn đại vương nhất liên thất khứ lưỡng cá bằng hữu, hảo sinh thương tâm a!”
Ngã hoàn một thuyết thập ma thoại, na hắc hùng quái hốt nhiên tòng động lí trùng liễu xuất lai, nhất thân hắc mao ô tất mặc hắc, hồn thân tự khối môi thán nhất dạng, chỉ nhất song hắc nhãn tình tàng tại hắc mao lí phiếm trứ lệ quang, nhất bả thân xuất mao nhung nhung đích hùng trảo tử bả ngã bão trụ, đại khóc: “Chí hữu a, tiểu bạch hòa lão đầu đô bị na tôn ngộ không hại tử liễu, tha hoàn lai ngã môn tiền yếu đả ngã a!”
Ngã bất tri đạo thuyết thập ma hảo, tâm lí tầm tư trứ phương tài na đạo nhân thuyết thoại đích mô dạng, phảng phật thị đĩnh sỏa bạch điềm đích nhất hào nhân, vu thị khuyến tha đạo: “Một sự một sự, hựu đả bất quá nhĩ.”
Nhĩ giá chỉ hùng tinh, dã thị ngận ái cật phạn liễu.
Hắc hùng quái ủy khuất địa thuyết: “Ngã đô hòa tha thuyết liễu, ngã cật hoàn phạn tựu xuất lai hòa tha đả, khả tha tựu thị bất thính. Tha giá cá thời hầu hồi khứ cật phạn bất hảo mạ? Cật bão liễu phạn, ngã môn khả dĩ kế tục đả ma, tha thiên yếu ngã ngạ trứ đỗ tử hòa tha đả, thuyết tha tại ngũ hành sơn hạ áp liễu ngũ bách niên cật bất bão dã một tượng ngã giá dạng nháo đằng, khả thị tha thị hầu tử ngã thị hùng, na cật bất bão đích trình độ năng nhất dạng mạ?”
……
Ngã chỉ hảo thuyết: “Nhĩ dã bất yếu thái cố chấp liễu, yếu thị giá hầu tử nhật nhật lai trảo nhĩ, na nhĩ khởi bất thị nhật nhật cật bất hảo phạn, nhĩ bả phật y tống hồi khứ ba.”
Hắc hùng quái thuyết: “Ai, bất man nhĩ thuyết, ngã dã thị tham tâm tài nã liễu giá ca sa. Ngã thường thính nhĩ thuyết phật giáo như hà như hà hảo, nhĩ thuyết đích na ta ngoạn ý ngã hựu thính bất đổng, mỗi thứ cha môn tam cá nhất khởi khai trà thoại hội, đô thị nhĩ hòa bạch xà lưỡng cá nhất khởi luận đạo, ngã tựu tượng cá thổ bao tử nhất dạng, tòng lai đô bất năng sáp thoại, ngã tựu tưởng trứ ngã yếu thị hữu liễu giá bảo bối ca sa, ngã dã thị cá thượng đẳng yêu liễu, dĩ hậu tựu khả dĩ hòa nhĩ môn nhất khởi ngoạn liễu, thùy tri đạo nhạ liễu giá ma đại đích họa hại.”
……
Nhĩ giá chỉ hùng tinh…… Dã thị ngận khả ái liễu……
Đẳng nhất hạ, nhĩ giá nhân thiết, hòa truyện thuyết trung đích hùng tinh nhất điểm đô bất nhất dạng a.
Ngã nhất biên hòa tha vãng động phủ lí tẩu, tha nhất biên khí hô hô địa cổ trứ đỗ tử đối ngã thuyết đạo: “Giá chỉ hầu tử chân thị phôi, ngã tái một kiến quá giá ma phôi đích yêu tinh liễu, khí tử ngã liễu, chân đích thị khí tử ngã liễu.”
Ngã hoàn năng thuyết thập ma?
Ngã chỉ hảo hòa tha thuyết: “Giá tiên đan thị ngã chuyên môn vi nhĩ luyện chế đích, chuyên trị bất cao hưng, ngã bảo chứng nhĩ cật nhất lạp tựu cao hưng liễu.”
Hắc hùng quái khán trứ ngã, cảm động đắc nhãn phiếm lệ quang, lưu trứ cảm động đích lệ thủy thôn hạ liễu lưỡng lạp tiên đan: “Chí hữu, nhĩ đối ngã chân thị thái hảo liễu!”
Tha thoại hoàn một thuyết hoàn, na tôn ngộ không tảo tựu tại tha đỗ tử lí phiên sơn đảo hải liễu, thống đích hắc hùng quái cổn đáo trác tử hạ diện khứ mãn địa đả cổn, ủy khuất ba ba khán trứ: “Chẩm ma bạn, ngã đỗ tử hảo đông, nhĩ hữu một hữu trị đỗ tử thống đích tiên đan a?”
Tôn ngộ không tại tha đỗ tử khiếu đạo: “Hắc hùng quái, nhĩ bất bả ngã sư phụ đích ca sa hoàn cấp ngã, ngã tựu bả nhĩ đích đỗ tử lí diện đả cá động xuất lai!”
Hắc hùng quái đại kinh, cản khẩn vãng ngã giá lí đóa: “Chí hữu a, na hầu tử bào đáo ngã đỗ tử lí khứ liễu! Giá khả chẩm ma bạn a!”
…… Nhĩ đáo hiện tại hoàn một tỉnh ngộ quá lai ngã bất thị nhĩ chí hữu mạ.
Quả nhiên yêu quái thành tinh đại đa một hảo sự, nhân vi não tử bất cú dụng a.
Vi liễu nhượng tha tảo nhất điểm minh bạch quá lai sự tình đích lai long khứ mạch, ngã chỉ hảo biến hồi nguyên dạng, đối tha thuyết đạo: “Ngã bất thị nhĩ chí hữu, dã cứu bất liễu nhĩ, trừ phi nhĩ tương na ca sa hoàn cấp tôn ngộ không, bất nhiên tha tại nhĩ đỗ tử lí khai cá động, nhĩ giá ma đa niên đích tu vi tựu bạch phí liễu.”
Na hắc hùng khả toán thị minh bạch liễu sự tình đích trạng thái, ô trứ đỗ tử thống đích yếu tử, trứ cấp khiếu thủ hạ đạo: “Khoái lai khoái lai, bả na ca sa nã quá lai, cấp liễu tha môn ba!”
Tôn ngộ không một kiến đáo ca sa, đoạn bất khẳng tòng tha đỗ tử lí xuất lai, trực đáo na tiểu yêu bả ca sa giao đáo ngã thủ lí lai.
Ngã đối tôn ngộ không thuyết đạo: “Hầu tử, nhĩ xuất lai ba, ca sa dĩ kinh nã hồi lai liễu.”
Tôn ngộ không tòng na hắc hùng quái đỗ tử lí biến xuất lai, nhất bổng tử tựu vãng hắc hùng quái đầu thượng đả khứ, lãnh tiếu: “Ngã đả tử nhĩ giá chỉ thâu ca sa đích hắc hùng! Kim thiên tựu khiếu nhĩ đầu phá huyết lưu, khai thang phá đỗ! Ngã tái bái liễu nhĩ đích hùng bì cấp ngã sư phụ phùng y thường, tiên liễu nhĩ đích hùng chưởng cấp ngã tắc nha phùng!”
Giá thời hầu, ngoại diện hốt nhiên truyện lai nhất thanh cực vi cao hưng đích thanh âm, hiển nhiên thị na cá sỏa bạch điềm tiểu đạo sĩ hồi lai liễu: “Đại hắc hắc nha, nhĩ khẳng định tưởng bất đáo ngã cương tài ngộ đáo liễu thùy! Ngã cương tài khán kiến quan thế âm bồ tát lạp, bồ tát nhân chân hảo, nhượng tha đồ đệ độ hóa ngã ni!”
……
Phảng phật na nhất thuấn gian thời gian tựu ngưng cố liễu.
Ngã khán trứ tôn ngộ không cử cao đích bổng tử, khán trứ bị tha chiết đằng đích bán tử bất hoạt đích hắc hùng quái, hựu khán trứ tòng môn khẩu nhất bính nhất khiêu tẩu tiến lai đích sỏa bạch điềm, hốt nhiên hữu liễu nhất chủng bất tường đích dự cảm.
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
