Đả hoàn giá giá hậu, kỉ nhân đô lãnh tĩnh liễu hạ lai, hữu ta sự thiệp mật bất phương tiện thuyết, đãn bất ảnh hưởng tha môn giao lưu cảm tình. “Tân khổ nhĩ liễu.” Zero. Chư phục cảnh quang cấp liễu tha nhất cá ủng bão, ôn nhu trung đái trứ nhất ti thán tức.
Hàng cốc linh khước lộ xuất liễu xán lạn đích tiếu dung: “Hoan nghênh hồi lai.” Cảnh.
Thiên tri đạo, tha đa thiếu thứ hi vọng năng đối đối phương thuyết xuất giá cú thoại, đãn khả bi đích thị, nhân vi tha túc cú lãnh tĩnh, túc cú thanh tỉnh, na phạ thị tại mộng lí, tha dã thông thường một hữu cơ hội thuyết xuất lai, vãng vãng nhất kiến đáo đối phương, cương chuẩn bị lộ xuất tiếu dung, tiềm ý thức tựu cáo tố tha giá thị giả đích, đối phương dĩ kinh vi liễu bảo hộ tha môn tự sát liễu…… Mộng cảnh triệt để toái liệt.
Dã hứa thị vi liễu nhượng hàng cốc linh phóng tùng, chư phục cảnh quang dụng ngoạn tiếu đích ngữ khí đạo: “Tối cận tố liễu cá mộng, mộng đáo đương thời một hữu nhĩ đích đề tỉnh, kết quả……”
“……” Hàng cốc linh nguyên bổn hàm tiếu đích mi nhãn nhất cương, mục quang thúc địa lạc tại liễu chư phục cảnh quang đích kiểm thượng, khẩn khẩn trành trứ tha. Cảnh đích giá cá “Mộng” bất cấm nhượng tha tưởng khởi liễu 4 niên tiền đích tràng cảnh, na đại đoàn đại đoàn đích tiên huyết, y cựu thời bất thời hội xuất hiện tại tha mộng lí, tại tha xuất thần thời. Nan đạo thuyết…… Hiện tại hoạt trứ đích cảnh hoàn hội hữu na thời đích ký ức?
Tha mi đầu bất tự giác túc khởi —— tại giá ta thục nhân diện tiền, tha kiểm thượng thường niên bội đái trứ đích diện cụ hội tại bất kinh ý gian tựu ly gia xuất tẩu.
Chư phục cảnh quang mẫn duệ địa sát giác đáo liễu tha đích bất dự, đãn chỉ dĩ vi tha thị bất cao hưng thính đáo tha giá ma thuyết, vu thị tiếu đạo: “Bất tri đạo thị bất thị nhân vi tri đạo liễu lai y đích chân thật thân phân, cánh nhiên mộng kiến lai y cân ngã thuyết tha thị FBI, nhượng ngã tương tín tha, hoàn thuyết yếu phóng ngã tẩu, quả nhiên thị sở vị đích nhật hữu sở tư dạ hữu sở mộng ba? Cáp cáp!”
Hàng cốc linh thần giác hạ ý thức câu khởi thân hòa đích vi tiếu: “Tha thuyết yếu phóng nhĩ tẩu?”
“Thị a, đãn mộng lí ngã tịnh bất cảm tương tín tha ni, tất cánh nhĩ hoàn tại ngọa để, vạn nhất thị thí tham ni.”
“……” Nguyên lai như thử…… Nguyên lai, cảnh nhĩ đương thời thị giá ma tưởng đích a……
“Mộng lí hảo tượng hoàn hữu biệt nhân cản lai đích cước bộ thanh…… Cảm giác hảo chân thật a, hảo tượng tại lánh nhất cá thế giới chân đích phát sinh quá nhất dạng, chân thị bất khả tư nghị đích mộng cảnh! Như quả thị chân đích, na cá thế giới đích linh nhất định ngận tân khổ……” Chư phục cảnh quang hữu cảm nhi phát.
Cước bộ thanh? Hàng cốc linh một tái nhận chân thính chư phục cảnh quang hậu diện đích thoại, chú ý lực dĩ kinh tập trung đáo liễu na kỉ cá quan kiện từ thượng, não hải trung hạ ý thức khai thủy hồi ức đương thời đích tràng cảnh.
—— tha thôi khai môn, na cá ác tâm đích FBI thu khởi liễu nhiễm huyết đích thương, đối tha thuyết trứ như đồng ác ma đích ngôn ngữ. —— cảnh bán ỷ tại tường thượng, tiên huyết lâm li.
Cước bộ thanh……
Tha chẩm ma bất ký đắc trừ liễu tha môn dĩ ngoại hoàn hữu biệt nhân, đẳng……! Hàng cốc linh chủy giác đích hồ độ trục tiệm cương ngạnh: “Nhĩ…… Thính đáo liễu cước bộ thanh? Sở dĩ nhĩ tài……” Sở dĩ nhĩ tài tự sát? Nguyên lai như thử……
Nguyên lai như thử…… Hàng cốc linh hoãn hoãn thùy hạ đầu, trường trường đích lưu hải cái trụ liễu tha đích nhãn tình, nhượng nhân khán bất thanh tha đích biểu tình.
“A…… Nhiên hậu ngã tỉnh lai tựu thính đáo môn ngoại hữu nhân bào quá, đại thanh tảo tựu khứ bào bộ, tác tức chân kiện khang a!” Chư phục cảnh quang mẫn duệ sát giác đáo liễu bất đối, tự nhiên địa chuyển di liễu thoại đề.
“Cáp cáp, một tưởng đáo nhĩ hoàn hội tố giá dạng đích mộng!” Hàng cốc linh tiếu loan liễu nhãn, tiếu xuất liễu lệ, “Thái hảo tiếu liễu……” Chân đích thái hảo tiếu liễu……
Nguyên lai cánh thị giá dạng!
Bất thị FBI, nhi thị tha! Tha tài thị chân chính hại tử cảnh đích nhân…… Hạnh hảo, hạnh hảo tha thử khắc hoàn hoạt trứ……
Hàng cốc linh ngoan ngoan bế liễu hạ nhãn.
“?”Tựu tọa tại bất viễn xử, chính thục luyện địa do nghiên nhị bang mang thiếp trứ y dụng giao bố đích tùng điền trận bình hòa sát giác đáo bất đối, hạ ý thức yếu hồi đầu khứ khán, khước bị tự kỷ đích ấu tuần nhiễm án liễu hồi khứ: “???”
“Tiểu trận bình, bất yếu loạn động nga ~ yếu bất nhiên ngã đích thủ nhất đẩu, khả thị hội bả nhĩ đích tuấn kiểm thiếp hoa đích nga ~” thu nguyên nghiên nhị cử trứ giao bố diện bất cải sắc địa uy hiếp.
“……” Thiết, bất nhượng vấn tựu bất nhượng vấn, phi yếu dụng giá chủng thủ đoạn lai uy hiếp ngã, thu đáo để thị thùy đích ấu tuần nhiễm a?! Khả ác! —— kim thiên đích tùng điền trận bình hựu sinh xuất liễu tương đồng đích nghi hoặc.
Nhi lánh nhất đầu, hàng cốc linh diện đối lộ xuất ta hứa đam ưu thần sắc đích chư phục cảnh quang, dĩ kinh tấn tốc bình phục liễu tự kỷ đích tình tự, tịnh sát điệu liễu tiếu xuất lai đích nhãn lệ, trịnh trọng kỳ sự địa đối diện tiền đích chư phục cảnh quang đạo: “Vô luận như hà, ngã đô hi vọng nhĩ hảo hảo hoạt trứ, nhĩ minh bạch mạ?”
“A…… Hảo, hảo đích……” Hàng cốc linh soa điểm hạ ý thức nhất đẩu. “Nhĩ lưỡng liêu hoàn liễu một hữu a, gay lí gay khí đích……” Tùng điền một nhẫn trụ phiên liễu cá bạch nhãn. “A.” Hàng cốc linh thiêu liễu thiêu mi, “Tiện mộ ngã môn ấu tuần nhiễm chi gian đích cảm tình hảo tựu trực thuyết.” “Thích, thùy hoàn một hữu ấu tuần nhiễm nhất dạng!” “Y, ngã khả bất tưởng cân tiểu trận bình giá dạng!” Thu nguyên thống đao. “Uy!” “Hoàn hữu, y đạt ban trường dã một hữu ấu tuần nhiễm.” Thu nguyên kế tục bổ đao. “Cáp cáp, thuyết đáo tha, Zero nhĩ hoàn liễu, nhĩ hoàn bất tri đạo ba, tha chung vu cân tẩu tử kết hôn liễu, hôn lễ tựu tại thượng chu, bổn lai hoàn tưởng yêu thỉnh nhĩ đích, khả tích liên hệ bất đáo nhĩ, vi thử hoàn ngoan ngoan mạ liễu nhĩ nhất đốn.” Tùng điền trận bình hạnh tai nhạc họa. “Tha môn kết hôn liễu?!” Hàng cốc linh chung vu hựu thính đáo liễu nhất cá hảo tiêu tức. Bất uổng phí tha đương sơ đặc ý mạo hiểm cấp “Cảnh tử tiểu tỷ” lưu ngôn, thính đáo giá cá tiêu tức chân thị tái hảo bất quá liễu, giá cá tiêu tức, dã nhượng tha trọng tân trấn định hạ lai.
Quá khứ thị khả dĩ cải biến đích, quá khứ dã dĩ kinh cải biến liễu. Vô luận như hà, hiện tại giá ta nhân đô hoàn hoạt trứ, đô hảo hảo đích hoạt trứ…… Giá tài thị tối trọng yếu đích, bất thị mạ? Chí vu vị lai…… Hàng cốc linh mâu để thiểm quá nhất ti kiên nghị, tha nhất định yếu hảo hảo hộ trứ giá ta nhân!
*
Đa niên hậu đích tái thứ tụ hội thị đoản tạm đích, dã thị du khoái đích, na chi hậu, sở hữu nhân đô mặc khế đích giảm thiếu liễu tiếp xúc, tuy nhiên bất tri đạo hàng cốc linh hóa danh vi an thất thấu trọng tân xuất hiện tại nhân tiền thị vi liễu thập ma, đãn tòng đối phương đa niên bất liên hệ, tha môn dã tựu đổng liễu.
Nhi tòng hàng cốc linh đích giác độ, tuy nhiên thượng hồi đỉnh trứ “Đối mỗ ta sự hữu điểm hưng thú” đích danh đầu bả Gin ứng phó quá khứ liễu, hàng cốc linh nhưng bất thái cảm dữ tha môn tiếp xúc thái đa, canh bất cảm tại nhân tiền biểu lộ xuất dữ tha môn đích thục nhẫm.
—— tiếp xúc khả dĩ, thục tất dã khả dĩ, đãn tha môn tương xử thời hội tự nhiên nhi nhiên đích biểu hiện xuất viễn viễn siêu quá phổ thông xã giao quan hệ đích hữu tình, man bất quá hữu tâm nhân, na tất tương cấp tha môn đái khứ ma phiền, vưu kỳ thị dữ tổ chức tiếp xúc mật thiết quá đích cảnh. Giá dữ tha lập hạ đích thệ ngôn tương bội, dã nhân thử, tha ninh nguyện kế tục cô thân hành tẩu tại hôi hắc giao giới trung.
Đãn tha tương tín, lê minh tổng hội đáo lai, nhi na nhất thiên, tất định bất hội thái viễn.
Sáp nhập thư thiêm
Tối cận truy văn truy đích đắc liễu PTSD, khán tự kỷ đích văn đô giác đắc tự kỷ hảo tượng tại lập flag Hồi lai hựu xác nhận liễu hạ hậu tục, hảo đích phóng tâm liễu.jpg
《Thấu tử đích khóa giới trực bá gian》 Tại các chủng ( nhân hoặc phi nhân ) thế giới trung xuyên việt chấp hành nhậm vụ toàn nguyện vọng trị dĩ chửng cứu thế giới ( hòa đồng kỳ )
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
