Hồ chủ

Khán trứ chiến dĩ trạch việt lai việt bất thanh tỉnh đích nhãn thần, tử tê uyên ám đạo bất diệu, liên mang thi pháp bố trận, bất năng nhượng nhậm hà nhân tiến nhập giá gian ốc tử, chủ nhân dược hiệu phát tác thời kỉ hồ một hữu lý trí, nhược hữu địch nhân sấm nhập, tha môn ngận khả năng bất địch.
Tha ôn nhuận đích song mâu trung hữu trứ nhất mạt lãnh tĩnh, một hữu thập ma bỉ chiến dĩ trạch đích an nguy canh trọng yếu.
Chung vu bố hảo liễu trận, tử tê uyên cương tùng liễu khẩu khí, tựu cảm giác hậu diện nhất trận kính phong tập lai, tha thân tử nhất cương, tiện chỉ giác đắc chỉnh cá hậu bối nhất phiến độn thống, tha căn bổn tựu một phòng bị chiến dĩ trạch, giá nhất hạ bị đả đích kết thật, trực tiếp hướng tiền nhất suất, quỵ tọa tại liễu địa thượng, chủ nhân giá nhất trượng đả đắc chân ngoan a……
Tha chuyển đầu khán hướng liễu chiến dĩ trạch, tưởng khán khán tha tình huống như hà, phản chính chủ nhân thất khứ lý trí hạ một chẩm ma dụng linh lực, tự kỷ dã tử bất liễu.
Tha khinh thanh đạo: “Chủ nhân, khái, nâm hoàn hảo mạ?” Tha khán trứ chiến dĩ trạch đích nhãn tình, ngận đam ưu tha tẩu hỏa nhập ma.
Chiến dĩ trạch song nhãn trung đích lý trí tự hữu tự vô, khả năng thị nhân vi giá lưỡng thiên tu dưỡng đích hảo, hựu phục thực quá tam ngộ linh sinh thảo, sở dĩ tha hoàn thị hữu vi nhược đích ý thức đích.
Khán đáo chiến dĩ trạch trì nghi đích khán hướng tự kỷ, tử tê uyên đích mi nhãn thư triển liễu ta, khán lai chủ nhân đích tình huống bỉ thượng thứ hảo ngận đa.
“Tê uyên, ngã, ngã khống chế bất trụ……” Chiến dĩ trạch ác trứ tội kim trượng đích thủ thanh cân bạo lộ, hào vô huyết sắc, chỉnh điều ca bạc đô kịch liệt chiến đẩu trứ. Kiến thử, tử tê uyên đích nhãn trung thiểm quá tâm đông, “Nâm bất tất khống chế.” Tha đích thanh âm ngận nhu hòa, vi vi ngưỡng đầu khán trứ chiến dĩ trạch.
Chiến dĩ trạch tự thị bị giá thanh âm ảnh hưởng, nhất bộ bộ tẩu hướng tử tê uyên, tẩu hướng na cá song mâu bình tĩnh như thủy, an tĩnh đích khán trứ tha đích nhân.
Tha đích nhãn trung hữu trứ phẫn nộ, khẩu trung nam nam đích thuyết trứ thập ma, “Hoang thần tử long tộc, đô cai tử…… Cai tử đích thời không chi lực, cai tử đích phá trận chi pháp……” Tử tê uyên hữu ta mang nhiên đích khán trứ tha, tâm trung hữu nhất ti bất hảo đích dự cảm.
“Ân? Ngã……” Chiến dĩ trạch nhãn trung đích lý trí minh minh diệt diệt, tự kỷ dã bất tri đạo tự kỷ tại thuyết thập ma.
“Mặc mặc, nhĩ phiến trẫm, nhĩ thuyết quá hội tuyển trạch trẫm đích, nhĩ phiến ngã, nhĩ môn đô phiến ngã, tử tê uyên dã bối bạn trẫm, trẫm bất yếu liễu, nhĩ môn đô cổn! Trẫm thập ma dã bất yếu liễu……”
Khán trứ chiến dĩ trạch nã trứ tội kim trượng tại nguyên địa loạn huy, bất nhượng nhân kháo cận, tử tê uyên đích kiểm sắc nhất phiến thảm bạch, chủ nhân…… Giá thị chủ nhân tiềm ý thức đích tưởng pháp mạ? Tuy nhiên dĩ kinh sai đáo liễu nhất ta, đãn chân chính thính đáo, thính đáo na cú “Nhĩ môn đô cổn!” Tha hoàn thị vô pháp thừa thụ, nhất thời gian, tử tê uyên chỉ giác mãn tâm khổ sáp.
Tha chinh chinh đích khán trứ chiến dĩ trạch na song thông hồng đích đào hoa nhãn, khước chỉ kiến chiến dĩ trạch đột nhiên tùng khai liễu thủ, tội kim trượng “Bang” đích nhất thanh điệu tại liễu địa thượng, “Bất yếu liễu, trẫm bất yếu liễu…… Mạc yêu, nhĩ phiến ngã, ngã bất yếu liễu…… Thái luy liễu, giá ma đa niên… Thái luy liễu……”
Tuyệt vọng đích thanh âm đê đê đích truyện lai, chiến dĩ trạch na trương tinh trí thương bạch đích kiểm thượng cánh nhiên mãn thị lệ thủy, tử tê uyên thính đích toàn thân đô tại chiến đẩu.
Tha vãng tiền ba liễu ba, chiến chiến đích bão trụ chiến dĩ trạch đích thối, “Tôn thượng… Ngã thác liễu, nâm biệt giá dạng, thị ngã đích thác, cầu nâm biệt giá dạng.” Tha thanh lãng đích tảng âm hữu ta sa ách, đê thanh hồ loạn ai cầu trứ, tha thật tại thị kiến bất đắc chiến dĩ trạch giá phó dạng tử, chỉ giác đắc tự kỷ chỉnh khỏa tâm đô thu trứ đông, chủ nhân, chủ nhân……
Cảm giác đáo chiến dĩ trạch một liễu thanh âm, tha sĩ khởi đầu, khước chỉ kiến chiến dĩ trạch song nhãn vô thần đích khán trứ tự kỷ, giá tài phản ứng quá lai chiến dĩ trạch thị một hữu ý thức đích.
Chiến dĩ trạch đột nhiên tránh trát khởi lai, tha ngoan ngoan đích thích hướng tử tê uyên, bất tưởng nhượng tha bão trứ tự kỷ, hồ loạn huy vũ gian, chiến dĩ trạch phong duệ đích chỉ giáp bất tiểu tâm tại tha tự kỷ thân thượng hoa xuất liễu nhất đạo khẩu tử, tử tê uyên kiến trạng canh bất nguyện ly khai tha thân biên liễu, sinh phạ chiến dĩ trạch tái thương đáo tự kỷ.
“Ách, khái khái……” Chiến dĩ trạch dụng liễu thập túc đích lực, giá nhất cước thích đáo tử tê uyên nhu nhuyễn đích phúc bộ, nhượng tha chỉ giác đắc ngũ tạng lục phủ đô giảo tại liễu nhất khởi, tha khái xuất ta huyết, khước bất nguyện phóng khai chiến dĩ trạch, bất tưởng tùng khai, bất tưởng……
Tha bất tri đạo chiến dĩ trạch hội bất hội tuyển trạch khôi phục thân phân, khôi phục ký ức, dã bất tri đạo na chi hậu tự kỷ hội bị như hà đối đãi, tha chỉ giác đắc tại chủ nhân thân biên đích nhật tử tựu tượng thâu lai đích nhất dạng, quá nhất thiên thiếu nhất thiên, hiện tại năng cảm thụ trứ chủ nhân đích thể ôn, năng như thử thân cận, tha chẩm ma hội phóng khai, tái đông dã bất tưởng phóng khai.
Tử tê uyên đích chủy giác quải trứ nhất ti khổ tiếu, thừa thụ trứ chủ nhân đích thích đả phát tiết, tha cánh nhiên hữu nhất ti quỷ dị đích mãn túc, tha hôn hôn trầm trầm đích tưởng trứ, thủ thượng bão trụ chiến dĩ trạch thối đích lực đạo khước một hữu kiến tiểu thượng bán phân.
Chiến dĩ trạch tự thị thích đắc luy liễu, tha thùy hạ thủ, trành trứ tử tê uyên, tự thị nghi hoặc tự thị mê mang, thử thời tử tê uyên đích chủy giác hữu nhất mạt ứ thanh, hạ ba thượng hữu trứ ám hồng sắc đích huyết ngân, y sam tắc canh thị lăng loạn, tạng hề hề đích cước ấn hỗn tạp trứ thổ xuất lai đích tiên huyết.
Khả thị tha đích thần tình khước ngận bình tĩnh, thậm chí thị hữu kỉ phân nhu hòa, nhất song hắc mâu ôn nhuận chí cực, hữu ta nghi hoặc địa khán hướng liễu đình hạ lai đích chiến dĩ trạch.
Chiến dĩ trạch trứu liễu trứu mi, y cựu hỗn độn trứ thần trí, tha tự thị cảm giác đáo liễu thập ma, hữu ta nan thụ đích hanh liễu nhất thanh, tử tê uyên đích thần tình nhất động…… Tha khán trứ chiến dĩ trạch nan thụ đích dạng tử, an phủ đích tiếu liễu tiếu, kế nhi khinh khinh đích sĩ đầu, chủ nhân, nhượng ngã lai bang nâm ba, tiếp trứ tha vi vi quỵ trực liễu thân thể, đê đầu.
……
Tử tê uyên hoãn liễu hoãn, đột nhiên đê đê đích tiếu xuất liễu thanh, tự thị du duyệt, tự thị khái thán, tha đích thanh âm sa ách chí cực, “Chủ nhân, nâm… Thư phục mạ? Tê uyên khái…… Tê uyên tý hầu đích nâm thư phục mạ… Nâm hỉ bất hỉ hoan……” Tha ngưỡng đầu khán trứ chiến dĩ trạch, na song nhất hướng ôn nhuận đạm mạc đích nhãn trung mãn thị si mê, như đồng ma chướng liễu nhất bàn.
……
Long tộc bổn lai tại mỗ phương diện thị cá ngận tùy ý đích chủng tộc, thượng bối tử tha khước tại niên thiếu thời kỳ tựu ngộ đáo liễu chiến dĩ trạch, bổn trứ đạo bất minh đích tâm tư bất nguyện dữ tha nhân phát sinh quan hệ, kim sinh dã nhân vi tiềm ý thức đích ảnh hưởng, bả sở hữu tống lai đích nhân đô cự chi môn ngoại, sở dĩ tha căn bổn tựu một hữu kinh nghiệm, thử thời khẩn trương chi hạ canh thị một hữu tố hảo sự tiền chuẩn bị.
……
Tha cường xanh trứ tranh khai nhãn tình, chỉ giác đắc nhãn tiền nhất phiến mô hồ…… Đáo tối hậu dĩ kinh biến thành liễu thống khổ đích chiết ma.
Bất quá một quan hệ, tha đích chủy giác cánh nhiên quải trứ nhất ti tiếu, đông điểm hảo, nhân vi chỉ hữu giá dạng, chỉ hữu đông thống, tài năng nhượng tha chân thật đích cảm giác đáo chủ nhân tại tha đích thân thể lí, tài hữu nhất chủng bất hội bị phao khí đích thác giác……

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn