Hồ chủ

“Kỉ bách niên liễu, hoặc giả thuyết thị kỉ vạn niên liễu, sở hữu đích hồ tộc lịch sử lí, trẫm tại vị kỳ gian thân thân kinh lịch đích, đô một hữu lệ ngoại, một hữu nhất cá bang trợ thanh khâu cửu vĩ hồ tộc đích chủng tộc năng cú lệ ngoại, trẫm bất tương tín giá thị xảo hợp.” Chiến dĩ trạch đích ngữ khí đái trứ nhất cổ xác tín dữ thương lương.
“Cửu vĩ hồ tộc thiên sinh cửu linh đồng tu, chiến đấu lực phi phàm, trí tuệ quá nhân, khước nhất trực tại tẩu hạ pha lộ, liên luy trứ thân cận đích chủng tộc lũ lũ diệt vong, giá tuyệt bất thị ý ngoại, trực đáo thiên niên tiền tức mặc vu toán xuất hồ tộc tương diệt trẫm tài minh bạch, trẫm tài minh bạch thập ma khiếu tố mệnh vận cáp cáp cáp cáp!” Chiến dĩ trạch đột nhiên đại tiếu khởi lai.
Quỷ niên đích nhãn thần vi động, thiểm quá nhất mạt bất khả trí tín, liên hệ trứ chiến dĩ trạch đích giảng thuật hòa tự kỷ đích kinh lịch, tha hốt nhiên gian minh bạch liễu tôn thượng yếu biểu đạt đích ý tư.
Cửu vĩ hồ tộc thiên sinh vận đạo như thử? Uyển như nhất cá bất khả nghịch đích trớ chú, diệt vong liễu tự kỷ, liên luy trứ thân cận chủng tộc? Như thử đích kết quả, đối kiêu ngạo đích tôn thượng nhi ngôn, dã thái quá… Nan kham.
“Sở dĩ tiện thị bất nhập luân hồi, tiện thị thất khứ nhất thiết, trẫm dã yếu trảo đáo giá nhất tuyến sinh cơ, trẫm bất cam tâm, trẫm bất cam tâm ngã hồ tộc mệnh trung chú định yếu như thử.” Chiến dĩ trạch đích đào hoa nhãn thiểm quá tinh hồng đích phong cuồng hòa kiên định.
“Tiểu niên, sở dĩ trẫm hi vọng nhĩ hảo hảo đích, hi vọng nhĩ hòa nhĩ đích tử dân đô hảo hảo đích.” Chiến dĩ trạch vi vi loan khởi liễu đào hoa nhãn, nhãn trung thị tòng vị hữu quá đích ôn nhu.
Giá phân ôn nhu khước nhượng quỷ niên đích nhãn khuông mạc danh đích phát toan, tha chân chính đích lý giải liễu chiến tửu tiên đích na cú “Tôn thượng ngận tân khổ” đích hàm nghĩa, thấu quá giá phân ôn nhu, tha phát hiện liễu chiến dĩ trạch tại chúng nhân diện tiền tòng vị triển hiện quá đích dạng tử, tha đích chủ nhân tòng lai bất cận cận thị biểu diện biểu hiện đích na dạng, bỉ na canh phong phú, canh chân thật, canh diệu nhãn.
“Trẫm thị nhất cá tự tư đích đế vương, vi liễu hồ tộc, trẫm thập ma đô khả dĩ hi sinh, đãn như quả bất thị tất yếu, như quả khả dĩ lưu hữu nhất ti dư địa, trẫm bất tưởng khán trứ chú định đích bi kịch phát sinh, như quả khả dĩ, trẫm hi vọng khán đáo lệ ngoại, trẫm tưởng khán đáo cân trứ trẫm đích nhân, cân quá hồ tộc đích chủng tộc năng hảo hảo đích hoạt hạ khứ, giá bất cận cận thị tha môn đích cố sự, dã thị hồ tộc đích hi vọng, đả phá bi kịch kết cục đích hi vọng.” Chiến dĩ trạch đích ngữ khí ôn hòa chí cực.
“Chúc hạ minh bạch liễu.” Quỷ niên nhận chân đích ứng đạo, tha chân đích toàn bộ đô minh bạch liễu.
“Cá nhân đích sinh mệnh kỳ thật ngận miểu tiểu, thùy dã bất tri đạo hạ nhất khắc hội phát sinh thập ma, tiểu niên, nhĩ cai bả mục quang phóng đích trường viễn, bất yếu chỉ khán trứ nhãn tiền đích sự tình hòa tự kỷ đích tình tự, bất thị nhất định yếu cân trứ trẫm tài thị tối hữu ý nghĩa đích, trọng yếu đích thị nhĩ năng vi cục thế, vi nhĩ sở kiên trì đích sự vật tố ta thập ma, đương nhĩ tòng giá cá giác độ khán vấn đề thời, ngận đa đông tây tựu hội bất nhất dạng liễu.” Chiến dĩ trạch nhận chân đích giáo đáo.
Quỷ niên dã ngận nhận chân đích tại thính, chiến dĩ trạch thuyết đích thoại xác thật nhượng tha hoán liễu cá giác độ khảo lự vấn đề, tha đột nhiên ý thức đáo liễu chi tiền đích tự kỷ hữu thái đa ấu trĩ, như quả nhất trực giá dạng, tôn thượng nhất định hội thất vọng đích.
“Sở dĩ nhĩ tất tu bả hồ tộc sĩ binh đích vấn đề giải quyết hảo, tất tu điều chỉnh hảo tự kỷ đích thân thể hòa trạng thái, như quả nhĩ thật tại bất hội thập ma thủ đoạn phương pháp, tựu bả nhĩ tâm lí tưởng đích toàn cáo tố tha môn, hồ tộc đích sĩ binh một hữu xuẩn hóa.”
Quỷ niên điểm liễu điểm đầu, chiến dĩ trạch thuyết đích xác thật thị tha khổ não đích sự tình, tha tự kỷ bất hội xử lý, hạnh hảo hữu tôn thượng giáo, như thử tha tiện hội án chiếu tôn thượng sở thuyết đích khứ tố.
“Trẫm hoàn thị na cú thoại, trẫm bất tại ý thiện ác, bất tại ý nhĩ dụng thập ma phương pháp, trọng yếu đích thị nhĩ đắc tri đạo tự kỷ tại tố thập ma, nhĩ đích tâm yếu túc cú kiên định thanh minh.” Chiến dĩ trạch tối hậu đạo.
“Tạ quá tôn thượng giáo đạo, chúc hạ cẩn ký.” Quỷ niên nhẫn bất trụ đích tựu trứ quỵ tư bái liễu hạ khứ, tha nhân sinh trung đích đại đa sổ đạo lý, đô thị chiến dĩ trạch giáo tha đích, tha ngận bổn, dã tổng phạm thác, đãn tôn thượng nhất trực ngận hữu nại tâm đích đái trứ tha, giáo đạo tha, thiên niên thời quang, tòng vị cải biến, nhất như chiến dĩ trạch đích tòng dung ôn hòa, nhất như tha đích tín phục y lại.
“Hảo liễu, trẫm chân đích yếu hưu tức liễu.” Chiến dĩ trạch tiếu đạo.
Quỷ niên vi vi sĩ đầu khán trứ chiến dĩ trạch, lí diện hữu y luyến, ái mộ, trung thành, tôn kính đẳng chủng chủng phục tạp đích tình cảm, khước chung vu dung hợp thành nhất chủng trầm ổn đích kiên định, tha trạm khởi thân đạo: “Chúc hạ cấp nâm khoan y ba.”
“Ân” chiến dĩ trạch ứng đạo, tùy tức khởi thân, triển khai khoan đại đích tụ bào.
Quỷ niên trạm tại tha thân hậu, nhất thân hắc sắc kính trang càn tịnh lợi lạc, động tác giản đan khước hựu thể thiếp, tha bả chiến dĩ trạch đích ngoại bào quải hảo, tiện hồi thân thế tha giải hạ yêu đái, động tác càn thúy hựu kháp đáo hảo xử, tựu như đồng tha đích nhân nhất bàn trầm mặc ôn thuận.
Trực đáo chiến dĩ trạch trứ nhất thân lí y thảng tại sàng thượng, tha hựu thế chiến dĩ trạch dịch liễu dịch bị giác, tài trầm mặc đích trạm tại nguyên địa, đốn liễu đốn đạo: “Tôn thượng thập ma thời hầu tẩu?”
“Minh thiên.” Chiến dĩ trạch đạm đạm đạo, tha hoàn yếu hồi ngọc khung sơn điên nhất tranh, tiếp hạ lai tựu cản trứ khứ ngự vân sơn, bất khả năng tại phong huyền thành cửu lưu.
“Chúc hạ kim vãn khả dĩ hiết tại nhuyễn tháp thượng mạ?” Quỷ niên ngữ khí tựu tượng hối báo nhậm vụ nhất dạng trầm tĩnh, khán hướng chiến dĩ trạch ốc nội nhuyễn tháp đích nhãn thần khước hữu trứ minh hiển đích khát vọng.
Chiến dĩ trạch tiếu liễu tiếu, dã bất đậu tha, đạo: “Khả dĩ.”
Quỷ niên thuần hắc sắc đích nhãn mâu dũng hiện xuất nhất mạt hỉ duyệt, càn thúy đích tẩu hướng nhuyễn tháp, bộ tử chẩm ma khán đô hữu kỉ phân du duyệt đích vị đạo.
Chân hảo, năng đa khán tôn thượng nhất hội nhi.
Dực nhật, thanh thần đích đệ nhất lũ dương quang xạ tiến ốc lí, quỷ niên đích nhãn bì vi động, phượng mâu tranh khai, hắc diệu thạch bàn đích nhãn tình nhất thác bất thác đích khán trứ sàng thượng thụy trứ đích chiến dĩ trạch.
Trực đáo chiến dĩ trạch đích thân tử động liễu động, nhất song đào hoa nhãn dã tranh khai liễu nhất điều phùng, tha tài tấn tốc đích khởi thân, đả thủy, nã quá càn tịnh đích thấp bố cân, trạm đáo dĩ kinh tọa khởi đích chiến dĩ trạch thân bàng, đệ quá.
Chiến dĩ trạch sát liễu sát kiểm, bả bố cân đệ hồi khứ, tiếu đạo: “Tiểu niên hoàn thị giá ma tế tâm a.”
Quỷ niên đích nhãn trung thiểm quá nhất mạt nhu hòa, tùy tức nã quá y phục, nhất kiện kiện hữu điều bất vẫn đích thế chiến dĩ trạch xuyên hảo, giá nhượng chiến dĩ trạch bất tự giác đích loan liễu loan nhãn tình.
Đả lý hảo nhất thiết, tha tiếu đạo: “Nhĩ khứ tố nhĩ tự kỷ đích sự tình ba, bất dụng quản trẫm liễu.”
Quỷ niên đốn liễu nhất hạ, tiện đạo: “Thị, tôn thượng, chúc hạ tiên cáo thối.”
Chiến dĩ trạch tưởng liễu tưởng, hào vô tâm lý phụ đam đích viễn viễn cân thượng liễu quỷ niên đích bộ tử.
Thành chủ phủ, diễn võ tràng.
Sở hữu phong huyền thành nhất chiến đích sĩ binh tụ tập tại giá lí, thần sắc đô thị hữu ta khẩn trương, bất tri đạo quỷ quân vi thập ma bả tự kỷ đẳng nhân khiếu đáo giá lí.
Quỷ niên thân trứ hắc sắc đích chiến y, hậu phi thuần hắc sắc đích phi phong, phi phong tả trắc đích biên giác thượng tú trứ mặc lục sắc đích kỳ dị hoa văn, sung mãn thần bí sắc thải, giá thị hồ tộc quỷ quân tại quân trung quán xuyên đích nhất sáo chính trang.
Quỷ niên xuyên trứ giá thân y phục, bộ lí trầm ổn đích nhất bộ bộ tẩu hướng chủ đài.
“Kim thiên bổn tọa lai giá lí, thị vi liễu hướng đại gia giải thích hiến tế nhất sự.” Quỷ niên thanh âm lãnh ngưng, nhất tự nhất cú đích thuyết đạo.
Hạ diện đích sĩ binh kinh nghi canh thậm, quỷ quân nhất hướng thuyết đích thiếu, tố đích đa, tái gia thượng càn thúy lợi lạc đích hành sự phong cách, sở dĩ nhất quán cấp nhân thần bí nhi hựu bất khả mạo phạm đích hình tượng, giải thích? Giá thị cảo đích na nhất xuất?
Tha môn bổn tựu nhân vi hiến tế đích sự tình tâm hoài khủng cụ, nhất bách đa danh tuyết điệp tương sĩ, thuyết tử tựu toàn tử liễu, quỷ quân mi đầu đô một trứu nhất hạ tựu hấp quang liễu tha môn đích linh lực, giá dạng đích chủ soái, âm ngoan đích nhượng tha môn hại phạ, thùy tri đạo tha na thiên hội bất hội đối tha môn hạ thủ? Tuyết điệp tộc hoàn thị tha tự kỷ đích tộc nhân ni. Kim thiên thính đáo quỷ niên đề khởi giá sự, tâm trung đích kinh hoảng tiện khống chế bất trụ đích mạn diên.
“Bổn tọa thị tôn thượng đích tòng chúc, thệ tử hiệu trung tôn thượng, dĩ hồ tộc đích lợi ích vi tiên.” Giá cú trực bạch đích thoại đáo nhượng bất thiếu hồ tộc tương sĩ hồi quá thần lai, quỷ quân đích danh thanh đô thị thiên niên tiền truyện hạ lai đích, tha môn thật tế thượng tịnh bất liễu giải quỷ niên đích vi nhân, khủng cụ chi hạ tiện tự nhiên nhi nhiên hốt lược liễu tha bất cận thị ngoại tộc, hoàn thị tôn thượng đích tòng chúc giá nhất sự thật.
Quỷ quân nhất quán bất hội hoa ngôn xảo ngữ, sở dĩ na cú “Dĩ hồ tộc đích lợi ích vi tiên”, thính ngữ khí tựu khả tín độ cực cao.
“Bổn tọa năng lực hữu hạn, phong huyền thành nhất chiến một hữu biệt đích bạn pháp, chỉ năng hiến tế tuyết điệp tộc nhân hoạch đắc lực lượng, bảo trụ thành trì, tẫn lượng đa lưu hạ ta hồ tộc.” Quỷ niên bất tri như hà an phủ tương sĩ môn đích khủng cụ, chỉ năng thính tòng chiến dĩ trạch đích thoại, bả tâm lí tưởng đích đô cáo tố tha môn.
Khả giá thoại thính tại hồ tộc tương sĩ nhĩ trung khước bất nhất dạng liễu, quỷ quân tại giải thích tha đích hành vi, tại giảng thuật trứ tự kỷ đích vô nại, nhất thuấn gian, quỷ niên nhất cá nhân hòa mãn địa thi thể tổ thành liễu nhất đạo phòng tuyến đích họa diện tại chúng hồ tộc tương sĩ đích não hải trung phù hiện, quỷ quân chân đích thị tại tẫn toàn lực bảo trụ thành trì, bảo trụ tha môn, bất thiếu hồ tộc chung vu ý thức đáo liễu tự kỷ hữu điểm một hữu lương tâm.
“Khả tất cánh phong huyền thành vi trọng, phong huyền thành thị thanh khâu tây diện đích phòng tuyến, hậu diện tựu thị thanh khâu, tôn thượng thuyết quá tử thủ phong huyền thành, sở dĩ tối hậu nhược thị lang tộc một hữu cản đáo, bổn tọa tựu hội hi sinh tự kỷ, hi sinh hồ tộc, bảo hộ thanh khâu.” Quỷ niên mân liễu mân thần, thuyết đạo. Bổn lai thị tưởng giải thích, đãn tha bất chẩm ma hội tổ chức ngữ ngôn, thuyết xuất lai đích thoại cánh hựu đa liễu kỉ phân ngoan tuyệt.
Khả giá tựu thị tha đích chân thật tưởng pháp.
“Nhĩ môn bất cai khủng cụ, hồ tộc tương sĩ bổn tựu cai hữu vi thanh khâu hòa tôn thượng phó xuất nhất thiết đích giác ngộ, tôn thượng thuyết quá thập ma phương pháp bất trọng yếu, thiện ác dã bất trọng yếu, trọng yếu đích thị năng vi kiên trì đích sự vật tố ta thập ma, vi liễu hồ tộc… Bổn tọa một hữu tố thác thập ma.”
Quỷ niên một hữu chú ý đáo đích thị, tựu tại tha giảng thuật đích quá trình trung, hồ tộc tương sĩ nhãn trung đích khủng cụ tiệm tiệm thốn khứ, nhất điểm điểm bị huyết tính sung mãn.
Na thị thiên niên lai đích tránh trát hạ, sổ bách niên đích chiến hỏa trung nhất trực uẩn tàng vu mỗi nhất cá hồ tộc cốt tử lí đích huyết tính, “Thanh khâu” lưỡng cá tự tựu thị tha môn đích tín ngưỡng, quỷ niên na cú “Bảo hộ thanh khâu” ngoan ngoan đích trạc tại liễu mỗi nhất cá hồ tộc tương sĩ đích tâm khảm lí.
Nhãn khán trứ hồ tộc tương sĩ môn kích động đích khán trứ tha, quỷ niên tụ bào hạ đích thủ vi vi toản khẩn, tự kỷ thị bất thị thuyết đích thái quá tuyệt tình liễu? Tha đích chủy thần bất tự giác đích vi mân.
“Ngã đẳng nguyện cân tùy quỷ quân, thệ tử bảo vệ thanh khâu.” Nhất cá hồ tộc tương sĩ đột nhiên đan tất quỵ địa, đại thanh hống đạo.
“Bá” đích nhất thanh, chỉnh cá diễn võ tràng đích tương sĩ toàn bộ bái đảo.
“Ngã đẳng nguyện cân tùy quỷ quân, thệ tử bảo vệ thanh khâu!”
“Ngã đẳng nguyện cân tùy quỷ quân, thệ tử bảo vệ thanh khâu!”
Thanh thanh nột hảm trung, quỷ niên đích tất hắc băng lãnh đích mâu tử trung thiểm quá nhất mạt ý ngoại, tiếp trứ nhất điểm điểm đích nhiễm thượng ôn độ.
Quỷ niên tòng lai bất thị nhất cá ngoan độc đích nhân, bất nhiên thượng nhất thế tha bất khả năng đái trứ hồ tộc tương sĩ chinh chiến sa tràng bách dư niên, quỷ quân đích xưng hào dã bất cận cận thị đối tha thật lực đích nhận khả, canh hữu hồ tộc tương sĩ đối tha đích tôn kính.
Tha đích vi nhân, tha đích tín niệm, tha đối hồ tộc đích trung thành thể hiện tại liễu mỗi nhất thứ chiến đấu trung, bất nhu yếu ngôn ngữ tựu năng truyện đáo mỗi nhất cá hồ tộc đích tương sĩ tâm trung.
Chỉ thị giá nhất thế thời gian thái đoản, hồ tộc sĩ binh hoàn một lai đắc cập hoàn toàn liễu giải tha, tựu phát sinh liễu hiến tế nhất sự, giá tài hữu liễu bổn bất cai hữu đích khủng cụ hòa nghi lự, nhi nhất thiết, tại giá nhất khắc, chung vu hồi quy đáo liễu nguyên hữu đích quỹ đạo thượng.
Chiến dĩ trạch hà kỳ liễu giải quỷ niên, tha liễu giải quỷ niên đích tâm, liễu giải tha nhất vãng vô tiền đích tính cách, liễu giải tha đối sĩ binh đích ái hộ, canh liễu giải tha vi liễu thanh khâu đích nghĩa vô phản cố. Kỳ thật tòng mỗ cá giác độ thượng lai giảng quỷ niên hòa chiến tửu tiên ngận tượng, tại chiến tràng thượng đô hữu nhất khỏa thuần túy đích tâm, hội thuần túy đích vi liễu hồ tộc nhi chiến đấu. Sở dĩ quỷ niên thậm chí bất nhu yếu đa tố thập ma, chỉ yếu bả tự kỷ đích tưởng pháp như thật thuyết xuất lai, tựu nhất định năng hoạch đắc giá bang chiến sĩ đích nhận khả.
Na chủng phát tự nội tâm đích trung thành hòa ý chí thị tố bất liễu giả đích, na thị nhất chủng tâm linh thượng đích giao lưu, câu thông trứ ủng hữu đồng dạng tín ngưỡng tiền hành giả.
Chiến dĩ trạch trạm tại bất viễn bất cận đích địa phương khán trứ giá nhất thiết, mị trứ nhãn tình tưởng đáo. Trực đáo nhất thiết lạc mạc, tha tài mãn ý đích chuyển thân, ly khai liễu thử xử.
Tẩu xuất phong huyền thành, tiện khán đáo nhất đái diện cụ đích tử y nam tử chính tại môn khẩu đẳng trứ tự kỷ, chiến dĩ trạch tự thị nhận xuất liễu lai nhân, tiếu đạo: “Nhĩ trảo trẫm?”
Tử tê uyên khí chất ôn nhuận, thần sắc tòng dung điềm đạm, “Chúc hạ tưởng trứ tôn thượng yếu xử trí tử phong, sở dĩ tiền lai lĩnh phạt.”
“Lĩnh phạt?” Chiến dĩ trạch hanh đạo.
“Chiến thiên chi sự hữu chúc hạ túng dung đích kết quả, sở dĩ tôn thượng yếu trừng xử, đương hữu chúc hạ nhất phân.” Tử tê uyên cung kính địa giải thích đạo.
Chiến dĩ trạch nhãn thần vi ám, nhãn thần tại tử tê uyên đích kiểm thượng hoảng liễu nhất quyển, “Hoàn một kiến quá truy trứ yếu ai phạt đích, kí nhiên lai liễu… Khả biệt hậu hối ni.”
“Chúc hạ bất cảm.” Tử tê uyên lập khắc nhận chân hồi đạo, giá cá phạt thị tất tu yếu lĩnh đích, tôn thượng tâm lí đích úc khí chẩm ma dã yếu triệt để xuất liễu tài năng bất lưu ẩn hoạn.
“Na tẩu ba, tiên hòa trẫm hồi thanh khâu.” Chiến dĩ trạch phân phù đạo.
“Thị, tôn thượng.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn