Hồ chủ

Thanh khâu, hồ tôn điện.
Quỷ niên nhất thân khẩn thân hắc y, tùy ý phi thượng đích khoan đại hắc bào nhượng tha khán khởi lai hữu kỉ phân tước sấu, “Tựu giá ta liễu.” Tha khai khẩu tổng kết đạo.
“Ân, phong huyền thành hữu nhĩ ngận nhượng nhân phóng tâm, kỳ thật bất dụng đặc ý hồi lai nhất tranh đích.” Chiến tửu tiên thính hoàn phong huyền thành đích tình huống, tiếu liễu tiếu đạo.
“Bất viễn.” Quỷ niên mân liễu mân thần, một thập ma biểu tình, dã một thập ma tình tự đích thuyết đạo.
Phong huyền thành thị ly thanh khâu tối cận đích đại thành trì, nhất tranh lai hồi dã chỉ nhu yếu bán thiên thời gian, sở dĩ xác thật bất viễn.
“Na dã nhu yếu nhất cá thời thần, quỷ quân hoàn thị thiếu hồi lai.” Chiến trì tòng nhất đôi tiêu tức trung sĩ khởi đầu, trứu trứ mi đạo. Thanh khâu đích nội bộ sự vụ nhượng tha ngận phiền táo, khả tha đích ngữ khí y cựu thị ôn hòa đích.
Tại tha khán lai quỷ niên kí nhiên bất hồi lai dã năng truyện đệ tiêu tức, na tựu hoàn thị đãi tại phong huyền thành ổn thỏa, bất quá quỷ quân chỉ đối tôn thượng phụ trách, tha dã bất hảo đa thuyết thập ma.
Quỷ niên văn ngôn thuần hắc sắc đích nhãn châu vi động, tha khán liễu nhất nhãn chiến trì, hựu vi vi thùy hạ nhãn bì khán liễu nhãn chiến trì trác thượng đích văn kiện, tiện nhất như kí vãng đích trầm mặc liễu hạ khứ.
“…… Hữu tôn thượng đích tiêu tức mạ?” Tha nhất động bất động đích trạm liễu hảo nhất hội, giá tài khai khẩu vấn đạo.
Chiến tửu tiên khán liễu tha nhất nhãn, thần tình vi túc, tha phiên liễu phiên thủ thượng đích chỉ trương, tự thị vi liễu xác nhận thập ma, nhiên hậu tài vô nại đạo: “Tối hậu nhất thứ tiêu tức tựu thị tôn thượng ly khai ngự vân sơn, đãn bất tri đạo khứ liễu na lí.”
Ly khai ngự vân sơn? Na đô thị bán cá nguyệt chi tiền đích sự tình liễu, quỷ niên u lãnh đích hắc mâu trầm liễu trầm, hoa quá nhất mạt thất lạc, chuyển thân đạo: “Ngã hồi khứ liễu.”
Tha cương tẩu liễu một lưỡng bộ, hồ tôn điện đích đại môn tiện bị nhân thôi khai, nhi chính đối trứ tha đích, tiện thị nhất thân chính trang, đầu đái quan miện đích chiến dĩ trạch.
Hồ tôn điện ngoại đích dương quang sái tiến lai, tại chiến dĩ trạch thân tiền đầu hạ liễu trường trường đích hắc ảnh, tha đích dung mạo nhượng nhân khán bất phân minh, khước tại quang ảnh trung hiển lộ xuất nhất chủng biệt dạng đích khí chất, nhất chủng phục cổ đích, phảng phật mông thượng liễu nhất tằng ám sắc đích tôn quý.
“Kiến quá tôn thượng.” Sở hữu nhân đô thị đan tất quỵ địa, kiến lễ đạo.
Giá lí thị hồ tôn điện, hồ tộc tối cao đích quyền lực trung tâm, hồ tổ ủng hữu trứ tuyệt đối đích chưởng khống quyền, tại giá lí chiến dĩ trạch tựu thị nhất thiết, chí cao vô thượng.
Tha đích đào hoa nhãn trung thiểm quá tư niệm, chủy giác dã vi vi loan liễu khởi lai, lộ xuất liễu nhất cá thục tất đích tiếu dung, ôn hòa đạo: “Khởi lai ba.”
Chiến dĩ trạch nhất biên thuyết, nhất biên thần tình tự nhiên đích tẩu thượng liễu chủ tọa, tha cốt tiết phân minh đích thủ khinh phủ trứ vương tọa thượng đích hoa văn, mâu quang trục tiệm thâm thúy.
Tha đích nhãn trung thiểm quá cảm khái, phân phù đạo: “Chiến trì, thông tri hạ khứ, bán cá thời thần hậu, hồ tộc triều hội.”
“Thị, tôn thượng.” Chiến trì thuyết hoàn tiện hướng ngoại tẩu khứ, ốc lí tiện chỉ thặng hạ liễu tử tê uyên, thủy tiêu, tức mặc đồ, chiến tửu tiên, quỷ niên.
Chiến dĩ trạch đích nhãn thần tòng kỉ nhân thân thượng tảo quá, hữu ta ý ngoại đích khai khẩu đạo: “Quỷ niên, nhĩ chẩm ma tại thanh khâu?”
Quỷ niên thượng tiền nhất bộ, hồi đạo: “Hồi tôn thượng, chúc hạ hồi lai hối báo phong huyền thành tình huống.”
“Phong huyền thành chẩm ma liễu?” Chiến dĩ trạch đích ngữ khí nhất hạ tử gia trọng, tại tha khán lai, như quả một hữu đại sự, quỷ niên hoàn toàn một hữu tất yếu thân tự hồi thanh khâu hối báo, sở dĩ thử phiên nhất định thị phong huyền thành xuất liễu biến cố.
“Hồi tôn thượng, phong huyền thành nhất thiết như thường, hổ tộc tối cận một hữu động tĩnh.” Quỷ niên lập khắc hồi đạo, tha đích âm chất thiên sinh thiên lãnh, đảo thị hữu nhất chủng nhượng nhân tín nhậm đích lực lượng.
Nhất thiết như thường? Chiến dĩ trạch thần sắc vi uấn, “Nhĩ đặc địa tòng phong huyền thành hồi lai tựu thị hối báo giá chủng tiêu tức đích?” Tòng đam ưu đáo an tâm, bổn lai đích khẩn trương vô xử an phóng, tình tự khởi lạc gian chiến dĩ trạch đích ngữ khí tiện bất thái hảo, tha đảo bất thị sinh khí, chỉ thị giác đắc quỷ niên đích hành vi hữu ta mạc danh.
Quỷ niên khước tịnh bất giá ma tưởng, tha đích thần sắc nhất hoảng, mang đạo: “Tôn thượng, phong huyền thành nhất bách lí nội chúc hạ đô dĩ an trí liễu tham tử, chủ thành canh thị dụng liễu quỷ điệp tộc đích cộng……” Tha đam tâm chiến dĩ trạch nhận vi tha thiện ly chức thủ, sở dĩ thí đồ giải thích, giải thích tức sử tự kỷ hồi thanh khâu, dã hữu bạn pháp đệ nhất thời gian thu đáo phong huyền thành đích tiêu tức, canh năng tùy thời cản hồi, dĩ bảo chứng thành trì vạn vô nhất thất.
Chiến dĩ trạch bãi liễu bãi thủ, đả đoạn liễu tha đích thoại ngữ, “Hảo liễu, trẫm tri đạo liễu.” Quỷ niên cân liễu tha lưỡng thế, nhất trực tuyệt đối tuân tòng tha đích mệnh lệnh, sở dĩ tha bất nhận vi tha hội võng cố thành trì, kí nhiên như thử, na tiện bất dụng tái thính cụ thể an bài.
Đảo thị chiến trì pha vi ý ngoại đích khán liễu quỷ niên nhất nhãn, cương cương tha thuyết giá sự thời, quỷ quân khả thị liên ứng đô vị ứng, giá hội đảo thị giải thích đắc cấp thiết.
Na phạ hoàn tưởng đa thuyết lưỡng cú, đãn thính đáo chiến dĩ trạch đích mệnh lệnh, quỷ niên hoàn thị lập khắc bế thượng liễu chủy, thần sắc cung cẩn đích trạm tại nguyên địa, chí vu tha nội tâm thị hà tưởng pháp tựu vô pháp tòng biểu tình thượng khán xuất lai liễu.
Chiến dĩ trạch khán hướng liễu chiến tửu tiên, trạng tự tùy ý đích vấn đạo: “Tiểu tửu, tại nhĩ tâm trung thập ma tối trọng?”
“Thanh khâu hồ tộc tối trọng.” Chiến tửu tiên thượng tiền nhất bộ, củng thủ đáp đạo.
Chiến dĩ trạch đích thần sắc ôn hòa hạ lai, “Vi liễu hồ tộc xá khí sinh mệnh, nhĩ khả giác trị đắc?”
“Trị đắc.” Chiến tửu tiên đích hồi đáp hào bất trì nghi.
Chiến dĩ trạch tiếu đích loan khởi liễu nhãn tình, “Trẫm dữ nhĩ tưởng pháp nhất bàn.”
Tử tê uyên nhất hạ tử ác trụ liễu song quyền, tưởng pháp nhất bàn…… Thập ma tưởng pháp nhất bàn! Tôn thượng minh hiển dĩ kinh quyết định liễu tự ngã hi sinh, sở dĩ tài như thử vấn chiến tửu tiên.
Chiến dĩ trạch thủ nhất phiên, thủ xuất nhất bả huyết hồng sắc đích đao, đối trứ chiến tửu tiên đạo: “Quá lai.” Chiến tửu tiên y ngôn tẩu thượng tiền, thần sắc hoàn hữu kỉ phân nghi hoặc.
Chiến dĩ trạch lạp quá tha đích thủ, tại tha thủ oản xử khinh khinh nhất hoa, huyết châu dật xuất, niêm tại liễu đao nhận thượng, chiến tửu tiên mi đầu vi thiêu, tuy nhiên nghi hoặc thủ tí khước vị động phân hào, ổn ổn đích phóng tại chiến dĩ trạch thủ trung.
Chiến dĩ trạch dã một hữu giải thích, nhi thị chuyển quá đao thân, hựu tại tự kỷ oản gian nhất hoa.
“Tôn thượng!” Chiến tửu tiên thần sắc nhất kinh, hạ ý thức đích phản thủ ác trụ đao, bất nhượng chiến dĩ trạch tái thương hại tự kỷ.
Khán trứ đao nhận thượng đích huyết, chiến dĩ trạch ôn hòa đạo: “Vô ngại, chỉ thị thủ huyết.”
Chiến tửu tiên giá tài tùng thủ, khước vi vi túc trứ mi.
Khán trứ “Phán đoạn” nhất điểm điểm phiếm khởi hồng quang, cảm thụ đáo na ti vi diệu đích liên hệ, chiến dĩ trạch tiếu liễu, “Hảo liễu tiểu tửu, hồi khứ ba.”
Chiến tửu tiên bất minh sở dĩ đích lai, hựu mãn đỗ tử nghi hoặc đích thối hồi nguyên vị, đãn tha khước thập ma dã một vấn.
Chiến dĩ trạch tuy pha hữu thành phủ, đãn đối đãi chúc hạ khước hướng lai thị hữu thập ma phân phù tựu trực tiếp thuyết, sự tình dã đô hội giảng đích ngận minh bạch, tuyệt bất hội nhượng nhân lý giải thiên soa đích na chủng minh bạch, sở dĩ chiến tửu tiên nhận vi cai tha tri đạo đích đãi thời cơ hợp thích liễu tôn thượng tự nhiên hội thuyết, tiện dã bất hội đa vấn.
Nhi minh bạch chẩm ma hồi sự đích nhân khán trứ na đạo hồng quang, tâm khước tiệm tiệm trầm trọng hạ lai.
Bán cá thời thần chi gian, sở hữu thân vô chiến sự đích hồ tộc trọng thần toàn bộ lai đáo liễu thanh khâu, chiến dĩ trạch khán trứ giá ta hồ tộc, tâm trung hữu nhất chủng mạc danh đích cảm tình tại dũng động, tất cánh giá khả năng thị tối hậu nhất diện liễu.
Tha đích thanh âm bỉ vãng thường đa liễu nhất ti bất dịch sát giác đích nhu hoãn, “Tiểu tửu, thuyết nhất hạ các phương chiến sự.”
“Hồi tôn thượng, phong huyền thành như thường, hổ tộc một hữu động tĩnh, quỷ quân bả phong huyền thành ngoại đích yên thành đô đào không liễu tứ thành, an bài thượng liễu ngã môn đích nhân, hữu sự tình khả dĩ đệ nhất thời gian tri hiểu. Thỏ tộc na biên nhân vi lang tộc đích bang trợ hòa một liễu bạch mạt đích thôi toán nhược liễu ngận đa, ngụy sách hòa mạc thiên phong dĩ kinh doanh liễu lưỡng chiến, cổ huỳnh thành ổn định liễu hạ lai, thỏ tộc thối chí nhân thành bất xuất. Long tộc na biên đường tiềm dĩ kinh thành vi liễu tân đích long tộc chí tôn, tối cận hảo tượng tại đái trứ tha thủ hạ đích luyện dược sư tại huyết diễm sơn lĩnh thu tập dược tài.”
Chiến tửu tiên hồi đạo, đề đáo đường tiềm thời bất tự giác đích trứu liễu trứu mi.
Cổ huỳnh thành bổn lai tựu thị thanh khâu đích thành trì, như kim thủ trụ liễu đảo thị nhượng chiến dĩ trạch tống liễu nhất khẩu khí, bất quá giá đường tiềm thị chẩm ma hồi sự? Nhất tộc chi chủ đái nhân thải dược, thị tại khai ngoạn tiếu mạ?
Tử tê uyên liễm mi tư tác liễu nhất trận, xuất thanh đạo: “Tôn thượng, giá sự tình bất đối, đường tiềm biểu diện ôn nhu thủ lễ, tính cách khước giảo hoạt âm ngoan, tại huyết diễm sơn lĩnh trảo dược tuyệt bất thị tha đích hành sự tác phong.”
Quỷ niên sĩ đầu: “Bổn quân đích tình báo bất hội xuất thác.”
U minh quỷ điệp tộc thiện trường ẩn nặc, tái gia thượng tuyết điệp tộc dã thị thần xuất quỷ một, sở dĩ tiền thế đích thanh khâu tình báo toàn thị quỷ niên phụ trách, nhi giá nhất thế chiến dĩ trạch hồi quy hậu dã tương giá bộ phân quyền lực trọng tân giao cấp liễu tha.
Khán liễu nhất nhãn phân minh thị tại phản bác tự kỷ, song mâu khước nhận chân đích trành trứ tôn thượng đích quỷ niên, tử tê uyên đích ôn nhuận đích mâu trung thiểm quá nhất mạt trào ý, đô thập ma thời hầu liễu, hoàn tại giá tranh sủng?
Tha bất lý hội quỷ niên, nhi thị thần tình ôn thuận đích đối trứ chiến dĩ trạch đạo: “Sự xuất vô thường tất hữu yêu, chúc hạ nhận vi yếu gia đại đối đường tiềm đích điều tra, tối hảo lộng thanh sở na cá luyện dược sư đích thân phân hòa tha luyện chế đích đan dược, tôn thượng dĩ vi như hà?”
Tha khí độ phỉ nhiên, dung mạo tuấn nhã, ôn nhuận trung hựu đái trứ nhất chủng lệnh nhân tín nhậm đích tinh minh chu toàn, ngận dung dịch nhượng nhân thuận trứ tha đích giác độ tư khảo.
Chiến dĩ trạch điểm liễu điểm đầu đạo: “Quỷ niên, gia đại đối đường tiềm đích điều tra.”
Quỷ niên vi vi thùy mâu, cung thuận đạo: “Thị, tôn thượng.” Tha ám ám khán liễu nhất nhãn mi nhãn ôn nhuận, khí tràng khước nhất điểm dã bất nhược đích tử tê uyên, mân liễu mân thần. Tự tôn thượng cương hồi lai vấn thoại khởi, tha tựu hữu ta thất thái liễu, bất năng tái mãng chàng liễu.
Chiến dĩ trạch hựu khán hướng chiến trì, “Thanh khâu như hà?”
“Hồi tôn thượng, hữu chiến đại nhân tại, tái gia thượng cổ huỳnh thành tiệp báo, dân tâm trục tiệm ổn định, nội bộ đại thần điều động tam nhân, dữ chiến sự tương phối hợp, thặng hạ đích nhân các tư kỳ chức, đại thể sự vụ tiến triển thuận lợi, chỉ thị tiền lưỡng thiên tây bắc phương vô khải thành nhân võ khí vận thâu ảnh hưởng liễu hà lưu lợi dụng, thần dân tu luyện hữu ngận đại đích ảnh hưởng.
Giá thị thanh khâu đại tiểu sự vụ đích xử lý ký lục, lí diện hoàn hữu thần đối vô khải thành đích xử lý phương án, hoàn thỉnh tôn thượng quá mục.” Chiến trì nhất biên thuyết nhất biên bả thủ thượng đích chỉ trương đệ cấp chiến dĩ trạch.
Chiến dĩ trạch tiếp quá chỉ trương, phiên khán liễu hảo nhất hội, bả thượng diện ký lục đích đại tiểu sự vụ đô khán liễu nhất biến, khán đáo vô khải thành thời tài sĩ đầu hữu ta ý ngoại đạo: “Nhĩ dẫn liễu độ thành đích thủy?”
“Thị, độ thành thủy nguyên tối hảo, chủ yếu dẫn hướng đương địa thần dân dữ tôn thượng, đãn tôn thượng đại đa tại ngọc khung sơn điên, thủy nguyên tuyệt đối sung túc, tái gia thượng độ thành cư dân tam thành tham chiến, sở dĩ hoàn toàn hữu thời gian điều phối.”
Thủy nguyên đối vu yêu tộc nhi ngôn bất chỉ thị ẩm dụng, hoàn hữu chế tạo võ khí hòa tu luyện đẳng canh trọng yếu đích ý nghĩa.
Độ thành thủy nguyên tối hảo, nhất bàn hội ưu tiên đề cung cấp tu vi cao hòa chức trách trọng đích hồ tộc, nhi ngọc khung sơn điên tắc hoàn toàn chúc vu hồ tổ, thủy nguyên bất bỉ độ thành soa, chỉ hữu chiến dĩ trạch khả dĩ điều phối.
“Quân thượng, độ thành thị thanh khâu trọng thần hòa tôn thượng tu luyện đích bảo chướng, giá dạng thị phủ bất thỏa?” Nhất cá chi tiền tựu hữu ta dị nghị đích đại thần đột nhiên đạo.
Chiến dĩ trạch xuất thanh đạo: “Chiến trì tố đích ngận hảo, vô khải thành đích thủy lưu động tính cường, khôi phục khoái, bất nhu yếu dẫn lưu thái cửu, sở dĩ kỉ hồ bất hội đam ngộ bổn tựu thủy nguyên sung túc đích độ thành.
Canh hà huống tại chiến thời yếu cách ngoại chú ý ngoại thành đích ổn định, vô khải thành thị vận thâu võ khí đích trọng yếu chi địa, tựu canh bất nhu yếu câu nê vu hình thức, tức nhật khởi trẫm khai phóng ngọc khung sơn điên thủy nguyên đích hạ điều quyền, ưu tiên điều vu độ thành, hữu nhậm hà nhu yếu giả dã đô khả dĩ thượng báo chiến trì lai thủ dụng.
Yếu tri đạo, tu vi tại đoản thời gian nội bất hội đề thăng thái đa, khả thành trì đích ổn định khước năng nữu chuyển chiến cục, sở dĩ chư vị yếu thiết ký dĩ chỉnh thể thật lực vi tiên.”
“Thị, tôn thượng”
“Tôn thượng, ngã đẳng minh bạch liễu.”
Chiến trì sĩ đầu, nhất song duệ lợi đích mâu tử trung phiếm khởi quang lượng.
Chiến dĩ trạch khán trứ tha mi nhãn na mạt hóa bất khai đích bì bại, tiếu liễu tiếu đạo: “Thanh khâu sự vụ phồn đa, hựu phùng chiến sự biến hóa, nhĩ năng đả lý đích tỉnh tỉnh hữu điều thật chúc bất dịch, tân khổ liễu.”
Tha đích đào hoa nhãn trung thị thật thật tại tại đích tán thưởng hòa noãn ý, tha thường niên xử lý thanh khâu sự vụ, tri đạo cá trung gian nan, sở dĩ phi thường lý giải chiến trì đích bất dịch.
Ngận đa thời hầu tiêu chước hòa ưu tâm thị yếu bỉ đả trượng canh chiết ma nhân đích, tha ngận khánh hạnh giá nhất thế hữu chiến trì giá dạng đích nhân tài, nhược thượng nhất thế hữu giá dạng đích hồ tộc, tha hậu lai dã bất hội liên tu luyện đích thời gian đô một hữu, bất miên bất hưu đích đả lý loạn thành nhất đoàn đích thanh khâu sự vụ.
Hữu chiến trì hòa chiến tửu tiên tại, tha dã bất nhu yếu an bài thái đa ba, tự kỷ năng tố đích dĩ kinh đô tố liễu, thặng hạ đích yếu tương tín tha môn, tương tín tha môn năng kế tục dụng tự kỷ đích phương thức, đái trứ na thời đích thanh khâu tẩu hạ khứ. Chiến dĩ trạch bổn tưởng sự vô cự tế đích an bài hạ khứ, khước hựu đột nhiên tại giá nhất khắc phóng khí liễu giá cá tưởng pháp, tha ác trứ thủ trung trầm điện điện đích văn kiện, mi mục ngận ôn hòa, chủy giác dã đái trứ tiếu, pha vi an tĩnh đích khán trứ cổ phác hoa mỹ đích hồ tôn điện hòa hạ phương cung cẩn đích quần thần, tựu giá dạng tựu hảo.
“Chư vị, trẫm tại thử lập chúc.” Chiến dĩ trạch đột nhiên khai khẩu đạo.
“Tôn thượng!” Kỉ đạo bất đồng đích thanh âm đột nhiên hưởng khởi, tử tê uyên nhãn khuông phát hồng, khước y cựu duy trì trứ ưu nhã đích trạm tư, nhất thân ung dung khí độ trạm tại na lí, tự thị tưởng cấp chiến dĩ trạch toàn bộ đích chi trì dữ thuận tòng, đãn thị thân thể khước cương đích bất thành dạng tử.
Quỷ niên tranh đại liễu nhãn tình, bất khả trí tín đích khán trứ chiến dĩ trạch, tự thị bất cảm tương tín tự kỷ thính đáo liễu thập ma. Mỗi cá nhân đích kiểm thượng, đô thị kinh nghi.
“Chư vị sảo an vật táo, yêu tộc thọ mệnh diệc hữu tẫn đầu, vị lai chi sự thùy dã bất năng tham thấu, khả trẫm thử khắc tâm trung minh xác hồ tộc đích vị lai, na lập chúc hựu hữu hà bất khả?” Chiến dĩ trạch xuất thanh an phủ đạo.
Tử tê uyên thân hình chiến đẩu liễu nhất hạ, mặc mặc quỵ liễu hạ khứ, tha nỗ lực đích duy trì trứ kiểm thượng đích biểu tình thị thư triển đích, bất tưởng nhượng tâm trung đích kích đãng đích tình tự phá phôi liễu na trương ôn nhuận quý khí đích kiểm, bất tưởng ngại chiến dĩ trạch đích nhãn.
Tha thị hoang thần tử long tộc chí cao vô thượng đích tôn chủ, chu thân khí độ lương bạc tôn quý, ưu nhã đạm nhiên, khả thị thử khắc, khước chỉ thặng hạ lang bái, na kỉ hồ một nhân khán thanh quá đích như họa dung nhan thượng vô bi vô hỉ, chỉ thị mâu quang bi thiết đáo khả liên.
Tức mặc đồ giảo liễu giảo thần, quật cường đích đĩnh trực liễu tích bối, thủy tiêu khước thị bất tự giác đích cân trứ quỵ liễu hạ khứ.
Chiến dĩ trạch nhất biên túc mi nhất biên tiếu đạo: “Giá thị tố thập ma? Trẫm hoàn hảo hảo đích tại giá ni.” Tha thuyết thị giá ma thuyết, khước dã một nhượng tha môn khởi lai.
“Truyện trẫm di chúc, chiến trì vi hồ tộc hồ quân, hữu thanh khâu sự vụ đích quyết định quyền, chiến tửu tiên vi trẫm đích đại ngôn nhân, tọa trấn thanh khâu, hữu chiến sự quyết định quyền hòa hồ tộc điều phối nhân sự quyền, bao quát chiến trì.”
Nhất phiến hoa nhiên, tôn thượng chi ý thị chiến tửu tiên đích quyền lực đại vu chiến trì? Khả thanh khâu tòng vị hữu quá hồ tổ chi hạ, hồ quân chi thượng đích vị trí a?
Chiến dĩ trạch bất lý tha môn, kế tục đạo: “Quỷ quân y cựu chưởng quản hồ tộc tình báo, độc lập vu thanh khâu quyền lực ngoại, khả tự hành tổ chức hạ chúc cập quân đội, chỉ đối chiến tửu tiên phụ trách.”
Quỷ niên bất thuyết thoại, chỉ thị mãn nhãn kinh quý đích khán trứ chiến dĩ trạch.
Câu liên thanh khâu khí vận, tại thanh khâu đích thiên địa quy tắc trung tả hạ thử chúc, kim quang tại thiên không vi vi thiểm quá, nhất thiết biến vi định cục. Hồ tổ đối thanh khâu đích tuyệt đối khống chế khả bất thị tùy tiện thuyết thuyết đích, tha lập hạ đích quy củ hội thành vi thanh khâu thiên địa quy tắc trung đích nhất bộ phân, một hữu hồ tộc năng cú vi nghịch, cảm thụ đáo kỉ nhân thân thượng dũng động đích thanh khâu khí vận hậu, chiến dĩ trạch giá tài lộ xuất nhất mạt ôn hòa đích tiếu, “Tán liễu ba, chiến tửu tiên lưu hạ.”
Tha đích ngữ khí nhất như kí vãng, thần sắc bình tĩnh đích khán trứ chúng thần ly khứ, chỉ thị na song hào vô ba lan đích đào hoa nhãn, mặc mặc đích bả mỗi nhất cá nhân đích bối ảnh đô trang liễu tiến khứ.
Tái kiến liễu, nhĩ môn hội hữu nhất cá ngận hảo đích vị lai đích, ngã bảo chứng.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn