* Triển tín giai. Ngã bất xác định tương hội thị thùy khán đáo giá phong tín, chuẩn xác địa thuyết thị quá khứ đích thùy khán đáo giá phong tín. ( giá thoại thuyết đích khả chân kỳ quái. ) nhĩ khả năng thị ngã nhận thức đích nhân, dã khả năng thị tằng sát kiên đích quá lộ nhân, đãn ngã hoàn thị hi vọng tại quá khứ đối ngã nhi ngôn nhĩ chỉ thị cá mạch sinh nhân.
Thỉnh lượng giải giá thị nhất phong một hữu thự danh đích tín, như quả ngã vận khí bất hảo bị nhĩ nhận xuất lai thị thùy, dã thỉnh nhĩ trầm mặc trứ bất yếu điểm minh, bất yếu bả tín lí đích nội dung cáo tố nhậm hà nhân, vụ tất, nhân vi giá thị nhất phong lai tự vị lai đích tín.
Thiên nha, ngã chân đích bất tưởng tả hạ khứ liễu. Khán khán ngã đô thuyết liễu ta thập ma, giá tuyệt đối thị ngã tố quá đích tối ngu xuẩn đích sự.
Đức lạp khoa mã nhĩ phúc thiêu trứ mi, khán trứ giá phong mạc danh kỳ diệu giáp tại tha thư trung đích tín, mãn kiểm hiềm khí địa tưởng trứ giá hựu thị na cá sỏa tử cảo xuất lai đích ác tác kịch. Đương tha khán đáo ‘ lai tự vị lai đích tín ’ kỉ cá tự hậu, chung vu nhẫn bất trụ phiên liễu cá bạch nhãn. Tự lí hành gian giản trực mạo trứ sỏa khí, đãn lưu sướng phiêu lượng đích hoa thể tự khước quý khí thập túc, giá tuyệt đối bất thị ngu bổn đích cách lan phân đa càn đích.
Nhiên nhi giá dữ tha hựu hữu thập ma quan hệ mạ? Đức lạp khoa tâm tưởng, giá ác tác kịch tối hảo thích khả nhi chỉ, tha khả một hữu tinh lực tương thời gian phân cấp dữ cứu thế chủ châm phong tương đối dĩ ngoại đích sự thượng.
Thuận thủ tương tín tắc tiến tha đích sàng đầu trừu thế lí, tha huy liễu huy ma trượng tức diệt liễu đăng, khinh khấu trứ song cữu đích thủy ba thanh tại tĩnh mịch đích dạ lí tượng mẫu thân hanh xướng đích vãn an khúc, tha vọng trứ na ba quang lân lân đích hắc hồ thủy ảnh, hãm nhập liễu mộng hương.
* Triển tín giai. Bất đắc bất thuyết, ma pháp chân thị thần kỳ, ngã tằng vô bỉ tự hào tự kỷ thị nhất danh vu sư, đương nhiên, hiện tại dã thị nhất dạng. Lệnh ngã tán thán giá nhất thiết đích khởi nhân thị giá cá năng cú đảo lưu thời gian đích ma chú, tả tín cấp quá khứ đích nhân. Tuy nhiên ngã tưởng bất khởi lai tự kỷ thị tại na lí học hội liễu tha, đãn ngã tại tưởng phát minh giá cá ma chú đích nhân khẳng định đồng ngã nhất dạng, sở hữu nhân đô tại hướng tiền khán, chỉ hữu ngã môn thu trứ na quá khứ đích ấu trĩ đích điểm điểm tích tích suyễn tức trứ quá hoạt.
Ngã bất vi tằng kinh đích tuyển trạch nhi hậu hối. Đãn ngã thừa nhận tự kỷ vô bỉ tưởng niệm tằng kinh vô ưu vô lự đích nhật tử.
Tư lai đặc lâm hưu tức thất lí, kim phát tư lai đặc lâm ngưỡng tọa tại trường sa phát thượng, đan tí chi trứ thương bạch đích kiểm giáp, hữu ta tâm bất tại yên địa phiên trứ thủ trung đích ma dược thư.
“Úc đức lạp khoa.” Tọa tại đối diện đích phan tây sầu mi khổ kiểm địa thán liễu khẩu khí, tha tự tang đích thanh âm thành công hấp dẫn liễu đức lạp khoa đích mục quang, “Ngã giá thứ đích ma dược luận văn cư nhiên tài thị cá A.”
“Giá một thập ma.” Đức lạp khoa trạm khởi thân, tương tự kỷ ngưu bì chỉ luận văn hòa tả trứ bút ký đích ma dược thư nhất đồng đệ cấp phan tây, đối trứ nữ hài mãn thị sùng bái đích nhãn thần, tha bất hoài hảo ý địa tưởng trứ, chí thiếu nhĩ bỉ cứu thế chủ đích phân sổ cao, tha khả thị thâu khán đáo tư nội phổ giáo thụ tả tại na thiên luận văn thượng đại đại đích T.
“Yếu ngã thuyết phan tây.” Đức lạp khoa thuận thủ nã khởi bãi tại trác thượng đích thủy tinh cầu bả ngoạn, tứ quý biến hoán đích hoắc cách ốc tư xuất hiện tại na lí, tại tha ác trụ tha đích na nhất thuấn gian định cách tại mạn thiên bạch tuyết đích đông quý, tha mạn bất kinh tâm đích khai khẩu: “Cách lan phân đa đích na quần xuẩn hóa đô năng bạn đáo đích sự, tư lai đặc lâm chẩm ma khả năng tố bất đáo ni. Nhĩ tổng bất tưởng tự kỷ bị ma chủng huyết thống chi loại đích bỉ……”
Tha đích thoại hoàn một hữu thuyết hoàn, tựu bị phan tây đả đoạn liễu.
“Giá thị thập ma? Nhất phong tín? Đức lạp khoa, thị nhĩ vong ký đích mạ?”
Đức lạp khoa chinh trụ, liên mang chuyển thân khán hướng phan tây. Đồng tạc thiên na phong khả tiếu đích lai tự vị lai đích tín như xuất nhất triệt đích bạch sắc tín phong, chính giáp tại bị nữ hài phiên khai đích ma dược thư lí.
* Lệnh đức lạp khoa một tưởng đáo đích thị, tùy hậu đích nhật tử, tha mỗi cách kỉ thiên tựu năng thu đáo tân đích lai tín. Tha môn hữu đích ngận trường, hữu đích ngận đoản, hữu đích nhứ nhứ thao thao địa thuyết liễu ngận đa, hữu đích ký lục sinh hoạt, hữu đích thuyết trứ quá khứ.
Tòng nhất khai thủy phẫn nộ đáo nghi hoặc, đức lạp khoa ý thức đáo giá dã hứa bất thị ác tác kịch, thùy hội vô liêu đáo biên thấu giá ma trường thời gian đích vô liêu ngoạn tiếu. Nhất phong tiếp trứ nhất phong, tối sơ tả tín nhân hoàn hội củ kết trứ tha tả đích giá ta nội dung hội bị thùy khán đáo, đãn thị tùy trứ thời gian lưu thệ, tha tái dã bất tại ý na ta, chỉ vỉ vỉ nhi đàm tự kỷ đích cố sự.
* Triển tín giai. Ngã thân thỉnh khứ ma chú thương hại khoa đương trị liệu sư, đề giao bị thông quá liễu, nhất thiết đô thuận lợi.
Bất quá bất đắc bất thuyết, tối cận ngộ đáo thục nhân đích thứ sổ khả chân đa, hoàn đô thị nhất ta cách lan phân đa. Chân bất cảm trí tín, ngã cư nhiên năng bình tĩnh đích thuyết xuất giá cá từ. Cách lan phân đa, một hữu nhậm hà hình dung từ bình tĩnh đích thuyết xuất giá cá từ. Ngã tưởng ngã tối cận khả năng tịnh bất thị nhất thiết thuận lợi, ngã tưởng ngã tối cận nhất định thị xuất liễu ta vấn đề.
Vĩnh viễn điếm để đích cách lan phân đa phủng trứ nhất thúc hoa, khiên trứ nhất cá ngã một kiến quá đích cô nương lai tham vọng tha đích phụ mẫu, lưỡng vị tại ma pháp thương hại khoa trường trụ bệnh phòng đích hoạn giả.
Tha khán đáo ngã tự hồ ngận chấn kinh, đãn thị hựu ngận khoái đích yểm sức trụ liễu, trùng trứ ngã tiếu liễu tiếu. Cai tử đích, ngã hoàn thị xưng hô tha môn vi ngu xuẩn đích cách lan phân đa ba.
Đãn thị đường chỉ ngận hảo khán, tha lệnh ngã tưởng đáo liễu mẫu thân tằng vi ngã thân thủ tố đích na ta tiểu đường quả. Ngu xuẩn đích cách lan phân đa. Tạ tạ. Bão khiểm.
Triển tín giai. Đại não phong bế thuật nhượng ngã tại diện đối tha nhân yếm ác phẫn nộ đích nhãn thần y cựu năng cú trấn định tự nhược, ma pháp bộ đích giam sát thời thời khắc khắc đề tỉnh trứ ngã, tác vi xú danh chiêu trứ đích chiến phạm, đỉnh trứ đại biểu vinh diệu đích danh tự, ngã bất năng băng hội. Tức sử tằng kinh trạm tại liễu thất bại đích nhất phương, đãn na thị duy nhất năng khôi phục danh dự đích phương pháp, bị bách dã hảo, tự nguyện dã hảo, hắc ám dã hảo, quang minh dã hảo. Chỉ yếu năng bảo toàn ngã đích gia nhân, một hữu thập ma thị ngã bất năng tố đích.
Bất quá ngã tảo ứng cai tưởng đáo, cứu thế chủ tựu thị hữu trứ phi đồng nhất bàn đích vận khí, tha tổng thị doanh, tổng thị doanh, tức sử thị tại diện đối hắc ma vương đích tối chung thời khắc. Nhi tuyển trạch trạm tại tha đích đối lập diện, nhất tâm tưởng trứ khứ cấp tha thiêm loạn, khước xuất sửu đích na cá nhân vĩnh viễn thị ngã.
Thuyết khởi lai, ngã tiền lưỡng thiên khán đáo tha liễu. Tha hoàn hòa dĩ tiền nhất mô nhất dạng, tức sử thành vi ngạo la dã một hữu nhậm hà trường tiến. Đương nhiên ngã tịnh bất thị tại để hủy tha, khán khán tha na nhất thân thương. Sách, thính thuyết thị tại xuất nhậm vụ thời vi liễu bảo hộ tha na ngu xuẩn đích nữ bằng hữu thời…… Ngã thuyết bất hạ khứ liễu. Chân đích ngận tưởng trào tiếu tha, sự thật thượng ngã dã na ma tố liễu. Khán đáo tha khí đắc mãn kiểm thông hồng khước ngại vu thân phân thập ma dã thuyết bất xuất khẩu đích xuẩn dạng, ngã giác đắc giá hoàn chân hữu thú. ……
Hảo ba, giá vi bối liễu ngã đích nguyên tắc. Ngã bất ứng cai đề khởi tha, đãn ngã khống chế bất trụ tự kỷ, tựu tượng ngã khống chế bất trụ tự kỷ thuyết xuất lệnh tha yếm ác đích thoại.
Triển tín giai. Mẫu thân thuyết tha ngận tưởng niệm luân đôn vụ mông mông đích không khí dữ hoa viên lí tha thân thủ chủng thực đích mân côi hoa, sự thật thượng na ta mân côi hoa một hữu tha đích chiếu cố dĩ kinh khai thủy điêu linh liễu. Đãn ngã chuyển cáo tha tha môn đô ngận hảo, ngã dã nhất dạng. Giá biên đích cục thế y cựu khẩn trương. Chiến tranh đối thất bại giả đích nộ hỏa dữ thương thống đồng dạng trường cửu, đãn hi vọng tha dữ phụ thân tịnh bất hội tri đạo giá ta, ngã giá bối tử tố quá tối minh trí đích quyết định dã hứa tựu thị khuyến thuyết tha môn ly khai anh quốc.
Ngã tưởng na thị ngã đệ nhất thứ hướng biệt nhân biểu đạt thiện ý, dã thị tối hậu nhất thứ. Chân chí đích thiện ý.
Triển tín giai. Tiều tiều, ngã tảo tựu dự cảm đáo giá nhất thiên ngận khoái tựu hội lai lâm. Trung liễu vị tri ma chú trụ tiến liễu ma chú thương hại khoa, ngã chân thị nhẫn bất trụ tưởng yếu khoa tưởng tha na một não tử đích hành vi, bất quá thái khả tích liễu, tha thử thời chính bất tỉnh nhân sự đích hôn mê trứ.
Ngã trạm tại môn ngoại, khán trứ vi tại tha bệnh sàng biên na ta kỉ kỉ tra tra đích cách lan phân đa nhất phó thiên tháp liễu đích dạng tử, tưởng khởi tại hoắc cách ốc tì thời mỗi đương tha phát sinh thập ma ý ngoại, na quần nhân dã thị giá dạng hoảng trương. Giá ma đa niên quá khứ liễu, hoàn chân thị nhất điểm đô một biến.
Hòa tha nhất dạng. Hòa tòng tiền bỉ khởi lai một hữu nhậm hà trường tiến.
Triển tín giai. Tha tỉnh liễu. Vong ký liễu sở hữu sự, trừ liễu tha tự kỷ.
Ngã bất tri đạo ứng cai chẩm ma trào tiếu tha, giá cá tự tư quỷ. Đương ngã trạm tại tha diện tiền thời tha cư nhiên trùng ngã tiếu đắc tượng cá sỏa tử, ngã ngận tưởng đào xuất ma trượng đồng tha quyết đấu, ngã bất thừa nhận giá thị ngã đích tử đối đầu, tuyệt bất.
Vưu kỳ thị đương tha thân xuất thủ tiếu trứ đối ngã thuyết: “Nhĩ hảo, ngã thị cáp lợi ba đặc, nhĩ thị ngã đích trị liệu sư đối mạ?” Xuẩn hóa. Xuẩn hóa. Xuẩn hóa. Giá tựu thị cách lan phân đa đặc hữu đích mạo trứ sỏa khí đích tinh thần mạ? Nhạc quan đích ngã đô một bạn pháp tượng dĩ vãng tương phúng thứ đích thoại thuyết xuất khẩu.
Đãn ngã ác trụ liễu na chỉ thủ. Tẫn quản trì liễu thập tam niên.
* Đức lạp khoa ỷ kháo tại hắc hồ biên thượng na khỏa cao đại đích sơn mao cử, tha đóa tại vô nhân đích âm lương xử, ban bác đích thụ ảnh ánh tại tha thủ trung khẩn khẩn niết trứ đích tín chỉ thượng, chu vi chỉ thặng hạ phong khinh khinh phất quá thụ diệp thời đích sa sa thanh hòa tha hung khang nội kích liệt khiêu động trứ đích bất bình tĩnh cổ điểm.
Đức lạp khoa cảm giác đáo tự kỷ đích thủ tại vi vi phát đẩu, tha hoảng trương địa tương tín chỉ nhu thành nhất đoàn tắc tiến thư bao lí. Tưởng yếu cáo tố biệt nhân giá nhất thiết đích niệm đầu dũng thượng tâm đầu, khước tái nhất thứ bị tha niễn áp.
Biệt khai ngoạn tiếu liễu, tha tài bất hội bả giá phong tử tả đích tín đương chân, thập ma cáp lợi ba đặc, thập ma tử đối đầu, thập ma lai tự vị lai.
Giá chỉ thị ác tác kịch, giá nhất định thị ác tác kịch, giá vụ tất thị ác tác kịch.
Tha thường thí trứ khiên động chủy giác lãnh tiếu, đãn thất bại liễu.
Tòng tối sơ đích bất dĩ vi nhiên đáo hiện tại đích kinh khủng đào tị, tha tưởng yếu tê hủy giá ta hồ ngôn loạn ngữ đích tín, tự lí hành gian đích hối ám tuyệt vọng như đồng gia tỏa lặc trụ tha đích bột tử lệnh tha vô pháp hô hấp.
Tha bính mệnh cáo tố tự kỷ giá bất hội thị chân đích, đãn như quả thị chân đích, vị lai nhất định phát sinh liễu chiến tranh, hắc ma vương dữ cứu thế chủ, hắc ám tối chung bị quang minh đả bại, bách phế đãi hưng đích ma pháp giới nhu yếu tân tiên huyết dịch, đãn giá tịnh bất bao quát tằng kinh trạm tại hắc ám diện đích nhân.
Tha giá dạng tưởng trứ, đãn cường liệt đích cộng minh dữ thục tất cảm tái nhất thứ nhượng tha tưởng đáo na cá tuyệt đối bất tồn tại đích khả năng.
Tha phi bôn hồi liễu địa diếu, hồi đáo tẩm thất, tòng sàng đầu trừu thế lí đào xuất na điệp tín, nhất nhất triển khai, tha chiến đẩu đích bút tiêm tại na thượng lưu hạ liễu tạng hề hề đích mặc thủy điểm, đãn tha bất tại ý, mỗi trương tín chỉ đích phản diện đô bị tha lưu hạ tự tích.
“Who are you?” “Who are you?” “Who are you?” ……
Tha phát liễu phong tự đích tương tha môn đả loạn, chính phản bất nhất.
Như xuất nhất triệt đích tự tích, vũ mao bút hoãn hoãn đích tòng thủ trung thoát lạc. Tha tảo cai tri đạo, tha chỉ thị bất cảm thừa nhận.
Who are you
* Triển tín giai. Tha đích ký ức chính tại mạn mạn khôi phục, tức sử ngã môn hoàn một trảo xuất nguyên nhân, đãn vị tri ma chú đái lai đích ảnh hưởng tịnh bất thị vĩnh cửu tính đích. Tha tự hồ ngận cao hưng, hào vô cố kỵ địa hướng ngã phân hưởng trứ tha đích hỉ duyệt. Tha tưởng khởi liễu thập nhất tuế sinh nhật thời chúc vu tha đích đệ nhất cá sinh nhật đản cao, tưởng khởi liễu trảo trụ kim sắc phi tặc đích thuấn gian, tưởng khởi liễu hoạch đắc học viện bôi thời đầu đỉnh đích kim hồng sắc kỳ xí, tưởng khởi liễu tại thử giả ác chỉnh biểu ca đích ấu trĩ hành vi, tưởng khởi liễu…… Sở hữu mỹ hảo đích ký ức, hữu đích thanh tích, hữu đích mô hồ, tha đô tưởng khởi lai liễu.
Tha thuyết tha hoàn tưởng khởi liễu nhất phiến hỏa hải, tha ác trụ liễu nhất chỉ thủ.
…………
Như quả thu đáo vị lai đích nhĩ đích lai tín, na ý vị trứ thập ma? Ý vị trứ vị lai đích sự tương bị nhĩ ác tại thủ trung, ý vị trứ di hám khả dĩ vãn hồi.
Tha nguyên nguyên bất đoạn địa thu đáo tín, nội tâm mãn mãn nhất la khuông đích vấn đề khước một hữu nhân hồi đáp, na nhân y cựu ngã hành ngã tố đích tả trứ tự kỷ một bạn pháp phóng tại tâm lí đích thoại, tha nhu yếu an tĩnh đích thụ động khuynh tố nhất thiết, bả tiêu lự khẩn trương lưu cấp quá khứ đích tự kỷ.
Đức lạp khoa bất đả toán cáo tố kỳ tha nhân, một hữu nhân hội vô lý do tương tín tha, chỉ hữu tha tự kỷ năng tương tín tự kỷ. Tha tưởng yếu liên hệ đáo vị lai đích tha, nhất biên phiên duyệt trứ cổ tịch nghiên cứu trứ thần bí đích thời không ma pháp nhất biên ẩn bí địa tương tự kỷ phát hiện đích tế tiết ký tại nhất cá bất khởi nhãn đích bút ký bổn thượng, như đồng cự long khán thủ trứ bảo thạch, tha phóng tại bị phóng tại thư bao lí tùy thân huề đái trứ. Tha hại phạ biệt nhân tri đạo giá nhất thiết, khước hựu bất khẳng tương tha tàng tại thị tuyến chi ngoại đích giác lạc.
Ngận đa bị tha đề cập đích sự ẩn hối nan đổng, giá lệnh đức lạp khoa một bạn pháp chuẩn xác dự trắc đáo vị lai cứu cánh phát sinh liễu thập ma, tha ngận thiếu thấu lộ tự kỷ đích quá khứ, khước tổng thị đề cập hào vô trường tiến đích cứu thế chủ.
Đa hạnh vận nha, cứu thế chủ. Tựu toán đáo liễu vị lai, nhĩ hoàn thị nhất trực hoạt tại ngã đích thị tuyến lí.
* Triển tín giai. Nan đạo tằng kinh trạm tại hắc ám đích nhất diện đích nhân tựu vĩnh viễn hắc ám mạ? Nan đạo trạm tại quang minh nhất diện đích nhân tựu vĩnh viễn quang minh mạ?
Trang viên phong bế liễu, ngã tối hậu hân thưởng liễu na tùng mẫu thân tằng thân thủ chiếu cố đích mân côi, tẫn quản tha môn tảo dĩ điêu linh. Giá biên đích phôi tiêu tức man bất trụ viễn tại tha quốc đích phụ thân mẫu thân, đãn kỳ đảo tha môn hội tại minh thiên trọng tân thẩm phán chi hậu tri đạo giá nhất thiết.
Khả tiếu đích thị, đương ngã chung vu đào ly ma pháp bộ vô chỉ cảnh đích giam sát hồi đáo thánh mang qua hậu, na cá xuẩn hóa cư nhiên hoàn thủ tại ngã đích bạn công thất môn khẩu đẳng ngã, ngã chân đích ngận tưởng nhất quyền đả thũng tha kiểm thượng đích đam ưu biểu tình. Tha tri đạo liễu thẩm phán đích sự, tha vấn ngã vi thập ma đối thử một hữu dị nghị, ngã chân thị yếu tiếu xuất thanh liễu. Cứu thế chủ hoàn thị thiên chân đích quai bảo bảo, tha vĩnh viễn bất tri đạo thất bại phương đích chiến phu vĩnh viễn chỉ năng nhậm thành công giả cát thải.
Khán tại tha thị ngã tối hậu nhất vị bệnh nhân đích phân thượng, ngã thập ma đô một đối tha thuyết, chỉ sấn tha bất chú ý đích thời hầu dụng liễu nhất vong giai không, giá dã thị ngã bổn tưởng dụng cấp tự kỷ đích ma chú.
* Đương nhân ly khai giá cá thế giới, tha thập ma đô bất hội đái tẩu, dã thập ma đô bất hội lưu hạ.
* Triển tín giai. Ngã một hữu tả nhật ký đích tập quán, ngã tưởng giá phong tín tương thị giá cá thế giới đích ngã tối hậu đích lưu niệm, kí nhiên thị tối hậu, ngã tưởng đối tự kỷ thành thật nhất điểm.
Tái kiến liễu, cứu thế chủ. ……
* “Đức lạp khoa, nhĩ chẩm ma liễu?” “Một, một thập ma.”
Tha nghi hoặc địa tương thư bao trung na bổn bất khởi nhãn đích bút ký bổn nã xuất lai, phiên khai đích chỉ trương thượng phiên nhược hồ điệp phiến động đích sí bàng, không bạch nhất phiến.
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
