Ảnh đế mại oa na ta niên [ trọng sinh ]

Chu lệ hoàn đắc công tác, lục phi thỉnh tha cật phạn biểu kỳ cảm tạ đích đả toán chỉ đắc thôi trì.
Ly khai y viện, lục phi dã bất tại ngoại đam các, trực tiếp tọa thượng liễu hồi trình đích xuất tô xa.
Xảo đích thị, tha thừa tọa đích xuất tô xa dữ kỉ thiên tiền xuất viện thời thừa tọa đích thị đồng nhất lượng, xa lí bá phóng trứ dữ tiền ta thiên tương đồng đích kim khúc, lục phi tọa tại phó giá sử đích vị trí thượng, thính trứ kiện đàm đích trung niên tư cơ thục luyện đích trọng phục trứ bất tri thuyết quá đa thiếu thứ đích nội dung.
Lục phi thấu quá pha li song khán trứ phi khoái hậu thối đích nhai cảnh, hữu ta tâm bất tại yên đích tưởng trứ, dã hứa hạ xa đích thời hầu tha hựu hội bị tư cơ tặng tống lữ du điểm đích tuyên truyện thủ sách hòa tha đích tư nhân danh phiến.
Xa khởi bộ dĩ kinh hữu ta thời hầu liễu, thập tự lộ khẩu dã quải quá liễu kỉ cá, lục phi chú ý đáo, tại tha thừa tọa đích xuất tô xa đích hậu diện, hữu lượng lam bạch sắc đích xuất tô xa nhất trực tại bất viễn bất cận đích cân trứ.
Lục phi tâm trung đích cảnh giới tuyến thuấn gian lạp chí tối cao, tha kỉ hồ thị hạ ý thức đích tưởng đáo liễu tiền kỉ thiên công ngụ đích thảm trạng. Nhược nhưng nhiên cô thân, tha đảo thị bất cụ, đãn tha hiện tại gia hữu lão nhân, dung bất đắc nhậm hà ý ngoại phát sinh.
Lục phi hiện tại hoàn vô pháp xác định lam bạch xuất tô xa cân tại tha sở tại đích xuất tô xa hậu diện cứu cánh thị ngẫu nhiên, hoàn thị biệt hữu mục đích. Ngẫu nhiên dã tựu bãi liễu, nhược biệt hữu mục đích, tha tạm thời dã một không xử lý.
Xa bất tật bất từ đích hành sử trứ, trung niên tư cơ hoàn tại thao thao bất tuyệt đích giới thiệu giang đô thành đích danh điểm phong cảnh, lục phi trạng tự thính đắc nhận chân, thật tế tương sở hữu đích tinh thần đô tập trung tại liễu vĩ tùy đích xa lượng thượng.
Tại xa tái độ quải quá lộ khẩu hậu, tại ẩn ước khả kiến giao xoa lộ khẩu thời, lục phi đê thanh thuyết: “Sư phó, bất hảo ý tư, ngã giác đắc hữu điểm bất thư phục, năng bất năng tại biên thượng đình nhất hội nhi?”
Tư cơ ứng liễu, tại tả hữu quan sát quá hậu, mạn mạn bả xa sử hướng lộ biên, đình liễu hạ lai.
Lục phi diêu hạ xa song, tòng hậu thị kính lí quan sát hậu diện đích động tĩnh.
Quả nhiên, một quá đa cửu, lam bạch sắc xuất tô xa dã đình chỉ hành sử, dữ tha sở tại đích xa kế tục bảo trì trứ bất viễn bất cận đích cự ly.
Lục phi tâm lí đích sai tưởng hựu xác định liễu kỉ phân, tha thần tình đạm nhiên đích quan thượng xa song, thuyết đạo: “Sư phó, tiên bất khứ thanh dương lộ liễu, ma phiền nhĩ tống ngã đáo bắc quảng tràng đích trung tâm thương thành.”
Tư cơ đối thừa khách khứ na lí đô vô sở vị, tha trám đích thị lộ trình tiền, thừa khách tọa đắc việt viễn, tha tránh đích tiền tựu việt đa. Chỉ thị, bắc quảng tràng thị giang đô thành tối nhiệt nháo đích địa phương, na lí đích lưu động xa lượng, đan thị tưởng tưởng, tựu giác đắc đầu bì phát ma.
Trung niên tư cơ thải hạ du môn, xa bình ổn đích triều trứ thập tự lộ khẩu sử khứ, tại giao thông tín hào đăng biến sắc chi tiền thông quá lộ khẩu.
Khai vãng bắc quảng tràng đích cơ xa phi thường đa, xa lưu đích biến hóa tốc độ khước thị bất mạn, tiền hậu đích xa lượng nhất hoán tái hoán, nhượng lục phi dã vô pháp xác định na lượng lam bạch sắc đích xuất tô xa thị phủ hoàn tại phụ cận đối tha cùng truy bất xá.
Bắc quảng tràng ủng hữu chỉnh cá tương đô thành tối đại đích thương thành, lục phi hạ liễu xa, dã bất tiến thương thành, tha tại thương thành phụ cận trảo liễu cá tương đối ẩn tế đích vị trí trạm định, mật thiết chú ý trứ tòng lam bạch xuất tô xa thượng hạ lai đích nhân.
Khẩn tùy trứ tha tòng lam bạch sắc xuất tô xa thượng hạ lai đích nhân cộng hữu tam tổ.
Đệ nhất tổ, thị nhất đối tổ tôn, lão đích câu lũ trứ tích bối, tiểu đích thập tuế xuất đầu đích mô dạng, bài trừ.
Đệ nhị tổ, thị nhất đối phu thê, nữ đích thân hoài lục giáp, hành động bất tiện, bài trừ.
Đệ tam tổ, thị tam tứ cá phát hình hòa y trứ đô pha vi khoa trương đích thanh thiếu niên nam nữ, tha môn hạ xa tựu đông trương tây vọng, hình sắc thông mang đích trùng tiến thương thành, tượng thị tại trảo nhân.
Biện thức độ thái cao, nhượng tha bất tưởng hoài nghi đô nan.
Điều chỉnh hảo thủ cơ giác độ, bả kỉ nhân trùng tiến thương thành đích họa diện định cách, lưu tồn tại thủ cơ lí.
Tại thanh thiếu niên nam nữ chi hậu, lục phi hựu kiến đáo kỉ tổ tòng lam bạch xuất tô xa thượng hạ lai đích nhân, bả hoàn toàn một khả nghi đích nhân bài trừ hậu, tối hậu nhượng tha khởi nghi tịnh dụng thủ cơ ký hạ tha môn đặc điểm đích chỉ hữu lưỡng tổ.
Xác định quá tiền hậu háo phí đích thời gian, tái đẳng dã một ý nghĩa. Lục phi hoãn hoãn tòng ẩn tế xử tẩu liễu xuất lai, mục quang hoãn hoãn tảo hướng nhân lai nhân vãng đích thương tràng nhập khẩu, tha đích thần biên hàm trứ ta hứa tiếu ý, ki tiếu hựu bạc lương.
Lục phi bả tồn tại cảm hàng đáo tối đê, ngận khoái hựu tái ẩn nặc tại nhân quần trung, tha trọng tân khiếu liễu xa, bất cấp bất hoảng đích hồi đáo liễu gia lí.
Lưu a di thượng thượng hạ hạ bả lục phi kiểm tra liễu kỉ biến, xác định tha một hữu vấn đề tài triệt để phóng hạ tâm lai. Lưu cảnh quan kiến trạng, chủy biên đích tiếu ý dã thị chẩm ma đô yểm sức bất trụ.
Quá liễu nhất hội nhi, lưu cảnh quan đạo: “Tiểu phi, tạc vãn thượng thái cao hưng, hữu kiện sự ngã vong ký hòa nhĩ thuyết liễu.”
Lục phi tâm lí hữu sở sai trắc, diện thượng khước thị bất hiển đích vấn: “Ba, thập ma sự a?”
Lưu cảnh quan chính sắc đạo: “Công ngụ bị hủy tổn đích án tử dĩ kinh điều tra thanh sở liễu, cổ kế giá kỉ thiên tựu yếu xuất kết quả, đương sự nhân đích phụ mẫu thỉnh cầu hòa nhĩ tư liễu, nhĩ đả toán chẩm ma bạn?”
Lục phi trầm ngâm phiến khắc: “Ngã đích phòng đông, tha môn đả toán chẩm ma bạn?”
Lưu cảnh quan đạo: “Tha môn tiếp thụ bồi thường, yếu cầu đạo khiểm.”
Lục phi ứng liễu thanh, hựu vấn: “Nguyên nhân ni?”
Lưu cảnh quan hữu ta vô nại đích thuyết: “Hoàn năng hữu thập ma nguyên nhân, hoàn bất thị truy tinh truy đích! Tẫn tố ta tổn nhân bất lợi kỷ đích sự, hoàn tự dĩ vi thị đích giác đắc tự kỷ thông minh dũng cảm. Tiểu phi, nhĩ chiếu nhĩ đích tưởng pháp lai, bất quản chẩm ma dạng, ba ba đô chi trì nhĩ.”
Lục phi tâm lí nhiệt hồ đắc ngận, tha tiếu trứ đạo: “Tạ tạ ba, na ngã môn dã tuyển trạch tư liễu ba.”
Lục phi ngận thanh sở, giá cá xã hội đối thanh thiếu niên đích dung nhẫn độ ngận cao, chỉ yếu bất thị sát nhân phóng hỏa, đô năng dụng bạn nghịch lai biện giải. Tựu toán tha yếu cầu nghiêm túc xử lý, tha môn đắc đáo đích dã tựu thị kỉ cú bất thống bất dương đích huấn xích bãi liễu.
Hùng hài tử ma, hoàn thị lưu cấp tha môn phụ mẫu thu thập tối hảo.
Chí vu hùng hài tử đích phụ mẫu thị túng dung hoàn thị quản giáo, na tựu dữ tha vô quan liễu!
Kỉ thiên hậu, lục phi kiến đáo liễu phá phôi công ngụ đích nhân, chính thị tha dụng thủ cơ phách hạ đích thanh thiếu niên tứ nhân tổ, tha môn tủng lạp trứ não đại, vô tinh đả thải đích cân tại các tự đích phụ mẫu thân biên, tiếp thụ giáo dục.
Nhân vi vật kiện hủy diệt đãi tẫn, vô pháp kế toán cụ thể tổn thất, hùng hài tử đích gia trường hựu cấp vu tức sự ninh nhân, tha môn cấp lục phi đích bồi thường khoản đích sổ ngạch ngận đại, giá nhượng tha càn biết đích tiền bao đốn thời sung doanh bất thiếu.
Đồng thời, tha đắc đáo tiêu tức, bất lương thanh thiếu niên tứ nhân tổ đích phụ mẫu vi liễu bả hùng hài tử lạp hồi chính đồ, quyết định bàn gia, nhượng tha môn thiên nam địa bắc đích cách khai, bất năng tái tại nhất khởi quỷ hỗn.
Bất lương tứ nhân tổ đích thân phân tín tức tuy nhiên một hữu công khai, đãn công ngụ đích thảm trạng khước thị bị cảnh phương thiếp tại liễu quan võng thượng, tịnh dĩ thử hô hu, yếu lý trí truy tinh, bất yếu tố xuất hại nhân hại kỷ đích sự tình.
Phấn ti vi liễu ngẫu tượng, tái phong cuồng đích sự dã thị năng tố xuất đích, bỉ như đấu ẩu, tái bỉ như tự sát.
Giang đô thành phát sinh đích công ngụ hủy tổn án tại hình sắc các dị đích phấn ti án kiện trung chúc vu trung thượng đẳng, tại việt lai việt đa võng hữu quan chú minh tinh dữ phấn ti đích quan hệ đích thời hầu, giá kiện án tử ngận khoái tựu bị xoát thượng liễu nhiệt điểm, hấp dẫn liễu vô sổ nhân tham dữ thảo luận.
Giá kiện án tử khiên xả liễu bất thiếu minh tinh, đa sổ thị lưu lượng ngẫu tượng, võng hữu môn càn kính thập túc đối thiệp cập minh tinh tiến hành bái bì, hận bất đắc bả nhân tổ tông thập bát đại đô oạt xuất lai khán khán cốt đầu đích nhan sắc.
Bái đắc ngoan liễu, thị nhân thị quỷ dã tựu nhất mục liễu nhiên liễu.
Giá nhượng ngận đa chính đương hồng đích tiên nhục hoa đán đô đề tâm điếu đảm, tựu phạ bị hắc liêu triêm liễu thân, bị nhân oạt xuất bất quang thải đích nhất diện, hủy liễu tân khổ doanh tạo đích hình tượng.
Lục phi nhàn trứ một sự, dã nã trứ thủ cơ xoát vi bác khán bình luận, công ngụ hủy tổn án đích thảo luận thiếp hữu ngận đa. Đại bộ phân võng hữu trì phủ định thái độ, ngôn ngữ gian giáp tạp trứ phẫn nộ phê phán, thiếu bộ phân tắc thị sự bất quan kỷ đích vi quan.
Lục phi tu trường đích thủ chỉ tại bình mạc thượng khinh khinh hoạt quá, nhất mục thập hành đích tương bình mạc thượng hiển kỳ đích nội dung thu nạp đáo não hải.
Tự cổ bình luận xuất nhân tài, tương quan đoạn tử tằng xuất bất cùng, khán đắc tha nhẫn tuấn bất cấm.
Lục phi đích mục quang đình tại nhất cá võng danh khiếu lệ lệ tương đích võng hữu đích bình luận thượng, tha thuyết: “Tuy nhiên minh trứ thiêu chiến cảnh sát thục thử đích quyền uy ngận bất đối, đãn ngã hoàn thị tưởng xuất tam mao tiền đổ tư, ngã đổ dẫn khởi công ngụ hủy tổn án đích thị x tính tạc tử kê!”
x tính minh tinh hữu ngận đa, đãn năng xưng đắc thượng tạc tử kê đích một kỉ cá, tạc tử kê đái động đích lưu lượng dã bất khả tiểu thứ. Sở dĩ, tại lệ lệ tương đích bình luận hạ diện, hào vô ý ngoại đích tễ mãn liễu chú mạ hòa biện bác.
Lục phi thủ hoạt, tiên thị cấp lệ lệ tương đích bình luận điểm liễu tán, tái thị hồi phục: “Tam mao chẩm ma cú? Ngã tái gia lưỡng mao!”
Vu thị, lục phi ngận khoái tựu thu đáo liễu lệ lệ tương đích quan chú tín tức, tha dã hữu liễu giá bối tử đích đệ nhất cá phấn ti, dĩ cập khẩn cân trứ đệ nhất cá phấn ti lai đích hắc.
Lục phi tiến liễu lệ lệ tương đích chủ hiệt, phát hiện giá vị thuyết thị yếu bang tha đích hộ sĩ tiểu tỷ chân đích thị tại bất di dư lực đích bang trợ tha, tha phát liễu ngận đa dữ x tính minh tinh hữu quan đích thiếp tử, hữu nghi hoặc hữu phân tích hữu tiệt đồ. Tha quan chú đích đối tượng dã đa thị dữ tha hữu đồng dạng nghi hoặc đích nhân, tha bị x tính minh tinh đích phấn ti mạ đắc cẩu huyết lâm đầu, khước một hữu thối súc.
Lục phi tâm tình phục tạp đích thối xuất vi bác hiệt diện, quá liễu nhất hội nhi, tha dụng tân chú sách đích bưu tương cấp ký ức lí đích bưu tương chiếu đối phương quán lệ yếu cầu bất gian đoạn phát tống liễu tam phong bất đồng đích bưu kiện.
Ngũ phân chung hậu, lục phi thu đáo hồi kiện, đối phương biểu kỳ tiếp hạ tha đích án tử, tịnh phụ thượng chi phó tạp trướng hào hòa thủ phó lưỡng thành kim ngạch.
Tư gia trinh tham yếu giới hướng lai cao, gia thượng lục phi tại thời gian hòa nội dung thượng đích yếu cầu, tha một hữu ý ngoại đích bị sư tử đại khai khẩu liễu.
Chi phó hoàn thủ phó kim ngạch, hoàn một khoan dụ kỉ thiên đích tiền bao, lập khắc hựu khẩn trương khởi lai liễu.
Công ngụ hủy tổn án hoàn một hữu bình tức, lục phi tựu dĩ kinh đáo y viện sách liễu tuyến, từ biệt mãn tâm bất xá đích lưu cảnh quan phu thê, đạp thượng liễu phi vãng kinh đô đích phi cơ.
Tha tọa tại lâm song đích vị trí, trắc đầu khán trứ bất đoạn biến hóa đích vân hải, cảm thụ trứ hung khang trung đích tâm tạng việt khiêu việt khoái.
Kinh đô! Tha hữu ngận đa hồi ức đô tại kinh đô, ký thân đích cô nhi viện tại kinh đô, bị nhân khiếu dã chủng tạp thảo đích thời hầu tại kinh đô, đương lưu manh hỗn cật đẳng tử đích nhật tử tại kinh đô, ngộ đáo phúc oa tẩy tâm cách diện tại kinh đô, công thành danh tựu dã tại kinh đô.
Trừ liễu bất thị tử tại kinh đô, kinh đô hữu trứ tha các cá niên linh đoạn đích kinh lịch, hảo đích, phôi đích, vinh diệu đích, bất kham đích……
Đoản đoản tam cá tiểu thời, hoàn bất cú lục phi hồi ức nhân sinh, khước năng nhượng tha thanh sở cảm thụ đáo hiện tại dữ dĩ vãng đích bất đồng.
Đầu đẳng thương hòa kinh tế thương đích khu biệt.
Hạ liễu phi cơ, bất dụng ngụy trang, bất dụng đào bào, quang minh chính đại đích hỗn hợp tại nhân quần trung.
Trực đáo tẩu xuất cơ tràng dã một nhân tiếp cơ, một nhân vi quan, canh một nhân đối trứ tha hưng phấn tiêm khiếu.
Lục phi trạm tại quảng tràng thượng hồi vọng, khán trứ lai vãng thông mang đích mạch sinh nhân lưu, tâm lí hốt nhiên sinh xuất nhất ta vật thị nhân phi đích thê lương cảm.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn