Toàn thế giới đô dĩ vi ngã thị nữ hài tử

Tha bất thuyết thoại đãn hàn dã dĩ kinh minh bạch tha đích ý tư liễu, bạch ca bổn lai tựu thị cố chấp đáo thiên chấp đích nhân, tha nhận chuẩn đích sự dụng nhất sinh dã bất hội canh cải.

Tưởng đáo tha na vị đồng trác nhẫn bất trụ thán liễu nhất khẩu khí, minh minh dã thị na ma ôn nhu hảo tương xử đích tính cách đãn vi thập ma tổng thị thị bạch ca vi hồng thủy mãnh thú duy khủng tị chi bất cập ni?

Chi tiền bang liễu bạch ca na ma đại mang, bất thuyết hữu hảo cảm tối khởi mã bất thị thảo yếm ba?

Chân tưởng bất minh bạch tha môn lưỡng cá nhân.

Hàn dã nạo liễu nạo đầu: “Kí nhiên giá dạng, na tựu hòa hạ cẩn lương tiên tòng bằng hữu tố khởi ba, bạch ca bất như ngã môn khứ mãi điềm điểm ba.”

Tha giác đắc tự kỷ đích tưởng pháp thập phân khả hành: “Bạch ca nhĩ tri đạo hạ cẩn lương hỉ hoan điềm điểm thuyết thị hội nhượng tha tâm tình biến hảo, dĩ tha tối hỉ hoan đích điềm điểm tiếp cận bất thị ngận thuận kỳ tự nhiên mạ?”

…… Điềm điểm?

Bạch khởi hoảng nhiên tưởng đáo liễu cao trung thời tằng khán đáo đích nhất mạc, chính thị ngọ hưu, thiếu nữ tọa tại hoa viên trường y thượng, tha vi vi đê trứ đầu trường phát thuận thế lưu tả, nhất hội, sĩ đầu nhất tiếu na nhất khắc mãn viên đích hoa đô bỉ bất quá tha.

Thiếu niên hốt đích tựu hồng liễu kiểm, tượng thị phạ bị khán đáo nhất dạng cấp mang chuyển quá liễu kiểm, tha bất tri đạo na cá thời hầu đích tự kỷ tại tưởng thập ma đãn chỉ xác định liễu nhất kiện sự…… “Tha” ngận hỉ hoan điềm điểm a.

Cao trung thời đích “Giáo bá” thiếu niên kỳ thật tịnh bất hỉ hoan điềm điểm, đãn khước kỉ hồ bào biến liễu luyến ngữ thị đích điềm phẩm điếm, tưởng yếu bả tối hảo đích đô cấp nhĩ, nhĩ hội tiếp thụ mạ?

*

Hàn dã vô nghi thị cật hát ngoạn nhạc đích cá trung hành gia, tại tha đích đái lĩnh hạ lưỡng cá nhân quyết định khứ thời quang hạng đích điềm phẩm điếm.

Bạch khởi ngận thiếu thượng nhai, tha sinh đích tuấn mỹ, nhân lai nhân vãng gian canh thị dẫn lai bất thiếu nữ hài tử đích mục quang —— giá nhượng tha canh hữu ta phiền táo.

Tha trứu liễu trứu mi hựu tại thuấn gian tùng khai: “Thập ma thời hầu đáo?”

“Mã thượng…… Đẳng đẳng!” Hàn dã đột nhiên đình trụ liễu cước bộ, cấp thanh đạo: “Bạch ca bạch ca…… Nhĩ khán nhĩ khán!”

Bạch khởi thuận trứ tha đích mục quang khán khứ, nhãn tình tựu tái dã vọng bất tiến kỳ tha nhân liễu, na cá nhân tựu ỷ trứ nhất khỏa hoa thụ đê trứ đầu bách vô liêu lại đích dạng tử, na ma giản đan đích hắc y hắc khố khước khả dĩ đoạt tẩu sở hữu nhân đích mục quang.

Bạch khởi chỉ giác đắc thiên đô lượng liễu tam phân, tâm lí nhất phiến ninh tĩnh.

Hàn dã tại kinh diễm quá hậu tựu chỉ thị đồng ban đồng học tái kiến đích kinh hỉ: “Hạ cẩn lương!”

—— thùy hảm tha? Thanh âm chẩm ma na ma thục tất?

Hạ cẩn lương hữu ta mộng bức khán liễu quá khứ, nhiên hậu tha soa điểm một khiêu khởi lai, giá giá giá…… Giá bất thị tha na cá điều bì đảo đản nhất tâm thành vi đại hiệp đích “Học tra” đồng học mạ?

Hạ cẩn lương nhẫn bất trụ tiếu trứ đả chiêu hô: “Hàn dã.” Dã tựu tại giá thời khán đáo liễu tha thân bàng đích tuấn mỹ thanh niên, bạch khởi.

Giá lưỡng nhân cư nhiên hoàn hữu liên hệ? Tha dĩ vi tất nghiệp hậu lưỡng cá nhân tựu một xá giao tập liễu ni, tất cánh bạch khởi thị na chủng lãnh băng băng đích tính cách.

Tiếu dung bất tự giác liễm liễu liễm: “Bạch khởi học trường.”

Đả quá chiêu hô hậu hựu khán hướng liễu hàn dã, đồng trác nhất niên, thuyết chân đích lưỡng cá nhân một thiếu nhất khởi cật hát ngoạn nhạc đả du hí, bình thường dã thị nhĩ đề tỉnh ngã lão sư ngã vấn nhĩ tác nghiệp.

Tuy nhiên khai thủy hữu điểm tiểu tiểu đích bất du khoái…… Đãn đồng học tình nghị tại giá bãi trứ, hà huống hựu giá ma cửu một kiến, lưỡng cá nhân kinh hỉ đích tâm tình thị nhất dạng đích.

Hàn dã vấn xuất liễu giá ma đa niên nhất trực bàn cứ tại tâm để đích nghi vấn: “Nhĩ thối học chi hậu khứ liễu na lí a? Chẩm ma đột nhiên giá ma quyết định đột nhiên thối học?”

Hạ cẩn lương:…… Đột nhiên vấn giá cá vấn đề.

Vi thập ma đột nhiên thối học? Đại khái thị bất thái du khoái đích kinh lịch.

Tha vi vi thùy trứ nhãn tiệp, biểu tình một hữu nhất ti nhất hào đích biến hóa đãn bạch khởi khước mẫn duệ giác sát đáo na nhất thuấn gian khả dĩ bị xưng vi bất du khoái đích tình tự, tha vi vi trứu liễu trứu mi: “Hàn dã.”

Hàn dã đốn thời ý thức đáo tự kỷ đích vấn đề bất hợp thích, nhất thời hữu ta bất tri đạo cai chẩm ma đạo khiểm.

Bạch khởi giá thị?

Đãn cánh một thái đa ý ngoại, hạ cẩn lương sảng lãng nhất tiếu: “Ngã đương niên vi thập ma thối học…… Ân, nhân vi ngã khứ tu tiên vấn đạo khứ liễu.”

Hàn dã tranh đại liễu nhãn tình, bán tín bán nghi: “Thập, thập ma? Tu tiên vấn đạo? Chân đích giả đích?”

Hạ cẩn lương nhẫn trứ tiếu nhất bổn chính kinh điểm đầu, bạch khởi khán trứ tha nhãn trung dã phiếm khởi liễu tiếu, tại hàn dã vấn xuất canh đa chi tiền hạ cẩn lương song thủ bối phụ thân hậu, cố tác cao thâm đạo: “Thị a thị a, ngã dục thành tiên pháp lực vô biên.”

Giá tài ý thức đáo tự kỷ bị sái liễu đích hàn dã: “…… Hạ cẩn lương nhĩ nhất điểm một biến a.”

Na thời hầu cao tam đích truyện kỳ thị bạch khởi, cao nhất đích truyện kỳ đại khái tựu thị tha giá vị đồng trác, bạch khởi thị ngọc thụ lâm phong lãnh liệt tuấn mỹ, hạ cẩn lương…… Thị khai học thời tựu vinh đăng giáo hoa bảng thủ hiệt đệ nhất đích nhân, vô nhất xử bất thị tinh trí côi lệ.

Nhất cá sở hữu lão sư đô bất cảm quản, mỗi thiên khán bất đáo thân ảnh, nhất cá…… Dã soa bất đa độc lai độc vãng, cơ bổn bất hòa nhân giao lưu tương xử.

Hàn dã bổn lai dĩ vi hội thị băng sơn mỹ nhân, tái yếu bất dã thị cao quý lãnh diễm, chẩm ma dã một tưởng đáo đối phương kỳ thật thị hòa trường tương bất đồng đích hoan nhạc.

Nhất bổn chính kinh đậu nhân đích bổn lĩnh thị tha sở kiến đệ nhất nhân.

Hạ cẩn lương nhất song phượng nhãn tảo dĩ loan thành liễu hảo khán đích hồ độ, tha nhãn vĩ thiên sinh vi vi dương trứ, tiếu đích thời hầu tựu đa liễu ta hoặc nhân đích vị đạo.

Tẩu tử quả nhiên mỹ mạo động nhân, hàn dã mặc mặc giá ma tưởng thuận tiện vấn xuất liễu bạch ca tưởng vấn đích sự: “Hạ cẩn lương nhĩ tại giá lí yếu tố thập ma?”

“Hòa bằng hữu ước hảo liễu nhất khởi mãi điềm điểm.”

—— hòa bằng hữu ước hảo liễu nhất khởi mãi điềm điểm?

—— nhất khởi?

“Nam đích nữ đích? Thùy?”

Giá thị thiếp tâm đích hàn dã đồng học vấn đích.

“Nam đích a, ngã môn công tư đầu tư kim chủ đích trợ lý.” Hạ cẩn lương một tưởng giá ma đa tùy khẩu hồi đạo.

Hàn dã nội tâm thuấn gian cảnh thích khởi lai, diện thượng khước thị tiếu mị mị đại đại liệt liệt đích mô dạng: “Vi thập ma nhĩ môn yếu nhất khởi mãi điềm điểm?”

“Giá cá a.” Hạ cẩn lương niết trứ hạ ba: “Nhân vi nhất cá đại nam nhân bất hảo ý tư mãi điềm phẩm bái, chính hảo ngã dã tưởng mãi điểm tựu thuận tiện ước hảo nhất khởi liễu.”

Tha giá hồi đáp thái tự nhiên giản đan liễu.

Đãn bất quản thị bạch khởi hoàn thị hàn dã đô bất giá ma nhận vi, hàn dã cân hạ cẩn lương đồng trác nhất niên đối giá vị đồng trác đích thô thần kinh hữu sở liễu giải.

Na thị cương cân nhất bàn đích trực nam tư duy a.

Thuyết liễu tự kỷ hạ cẩn lương thuận tiện vấn liễu nhất hạ tha môn lưỡng cá: “Nhĩ môn tại giá lí tố thập ma?”

Nhiên hậu tựu khán đáo giá lưỡng vị biểu tình hữu điểm cổ quái.

—— như quả bị đề tiền tri đạo tựu bất thị kinh hỉ liễu ba?

Bạch khởi bất xác định giá ma tưởng, tha hướng lai bất hội thuyết hoang vưu kỳ thị đối trứ hạ cẩn lương, nhất thời trầm mặc.

Kiến lưỡng cá nhân đô bất thuyết thoại, hạ cẩn lương dã tựu bất tái đa vấn, tha tiếu liễu tiếu chuyển liễu thoại đề, dã đích xác thị yếu giá ma tố: “Ngã hòa bằng hữu ước hảo liễu thất điểm tả hữu, hiện tại yếu nhị thập liễu, bất hảo ý tư a, ngã tiên đả cá điện thoại, nhĩ môn mang nhĩ môn đích.”

Điện thoại nhất đả thông tựu thính đáo liễu ngụy khiêm bân bân hữu lễ đích thanh âm: “Nâm hảo, ngã thị ngụy khiêm thỉnh vấn nhĩ hữu thập ma sự mạ?”

Na nhất khắc hạ cẩn lương ngận tưởng lai nhất đoạn mã thức bào hao: “Ngã thị thùy? Đại ca nhĩ bất thị vong liễu ngã môn ước hảo liễu điềm phẩm điếm ba?”

“Hạ cẩn lương a.” Đối phương thanh âm đề liễu nhất điểm, đãn tùy tức thuấn gian biến đắc hữu khí vô lực: “Đối bất khởi a, ngã cổ kế khứ bất liễu liễu, nhân vi gia ban a.”

“Gia ban?”

Ngụy khiêm kế tục hữu khí vô lực đạo: “Đối a, bổn lai dĩ kinh yếu hạ ban liễu tổng tài đột nhiên thuyết yếu gia ban, sở dĩ…… Bổn lai yếu lập khắc cân nhĩ đả điện thoại, đãn đột nhiên tựu mang khởi lai liễu, vong liễu cân nhĩ thuyết liễu, bất hảo ý tư a.” Tha vi vi đề liễu đề tinh thần: “Nhĩ hiện tại ứng cai tại thời quang hạng ba? Chân thị bão khiểm ngã bất năng khứ liễu, tố vi bồi lễ, kim thiên yếu bất yếu khứ cật dạ tiêu? Ma lạt tiểu long hà, ngã thỉnh nhĩ môn công tư đích nhân nhất khởi.”

Nam nữ chi gian hoàn thị tiểu tâm xử lý vi hảo, lưỡng cá nhân đan độc cật dạ tiêu nan miễn hội bị nhân ngộ hội, tha tự kỷ nhất cá đại nam nhân bất phạ thập ma, đãn hạ cẩn lương…… Hảo ngạt dã thị cá nữ hài tử.

Chính hảo đầu tư nhất sự lạc định trị đắc khánh chúc.

Mỹ thực diện tiền nhu yếu do dự mạ? Bất nhu yếu, vu thị hạ cẩn lương tiếu mị mị đạo: “Hành a, ngã hiện tại đả điện thoại cáo tố duyệt duyệt tha môn lưu trứ đỗ tử, đáo thời hầu năng cật khóc nhĩ.”

Ngụy khiêm: “…… Nhĩ môn yếu bất yếu giá ma khả phạ?”

Hạ cẩn lương soa điểm một bạo tiếu xuất thanh, tha khái nhất thanh đạo: “Ngã hiện tại tựu tại thời quang hạng, yếu cật thập ma? Ngã cấp nhĩ đái.”

Tựu thính ngụy khiêm ai u liễu nhất thanh: “Tựu hỉ hoan nhĩ giá càn thúy kính.” Tha dã thị bất kiểu tình: “Ngã yếu mộ tư đản cao, thảo môi vị đích, nhất phân điềm điềm quyển, thuận tiện tái lai phân đậu nhũ hạp tử, tái yếu điểm đản thát ba.”

Hạ cẩn lương ngữ thanh trung đích hiềm khí khả dĩ trùng phá thủ cơ bình mạc liễu, “Ngụy khiêm, nhĩ thị trư mạ?”

Ngụy khiêm: “…… Nhĩ tựu thuyết mãi bất mãi ba?”

“Mãi mãi mãi, đối liễu nhĩ gia ban đáo kỉ điểm?”

Thuyết đáo gia ban đối phương thanh âm canh nhược liễu: “Thập điểm.”

Hạ cẩn lương di liễu nhất thanh: “Đột nhiên gia ban hoàn đáo giá ma vãn, lý trạch ngôn chân biến thái a.”

“Biến, biến thái?”

Đối phương ngữ khí chẩm ma thính khởi lai hữu điểm bất đối? Hạ cẩn lương lược nhất do dự: “Nhĩ bất giá ma giác đắc?” Giá bất khoa học a, nhĩ bình thường thổ tào lý trạch ngôn thổ tào đích đĩnh khai tâm đích.

Điện thoại na đầu thị trường cửu đích trầm mặc, nhiên hậu hạ cẩn lương thính đáo lánh nhất cá nhân đích thanh âm, đê trầm hựu hảo thính, “Biến thái?”

Hạ cẩn lương cương trụ liễu.

Đối phương thanh âm canh hiển đắc lãnh mạc: “Nguyên lai tại nhĩ tâm trung ngã thị giá dạng đích hình tượng? Ngận hảo.”

Hạ cẩn lương tâm đô lương liễu.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn