Xuân thu nhất bút đàm

Tây biên hà quang vạn khoảnh, thị các chủng tằng thứ đích hồng sắc chi gian đích khiển quyển dung hợp, mục quang sở cập, kỉ hồ chiêm cư chỉnh phiến thiên không, nhi thiên sắc việt ám, na phiến phi hồng tựu nùng, khán cửu liễu cư nhiên nhượng nhân cảm giác đáo nhất trận quỷ dị đích áp ức.

Giang mặc đẳng nhân để đạt án phát đích na tọa tiểu khu, giá chủng áp ức cảm canh vi minh hiển, nhượng nhân phi thường đích bất thư phục.
Đào lý vọng trứ tiểu khu thượng không, tại mỗ đống trụ hộ lâu đích đỉnh đoan khán đáo liễu nhất đoàn dĩ kinh bất na ma minh hiển đích ô yên chướng khí, tha trứu liễu hạ mi, thuyết: “Hảo nùng đích âm khí.”

Hốt cửu vãng úc lũy na biên khán quá khứ, tiếu trứ thuyết: “Quả nhiên thị nhĩ môn na lí đích đông tây bào xuất lai liễu ba? Giá ma minh hiển đích âm khí chiếu đỉnh, nhĩ môn cư nhiên một hữu phát hiện? Bất quá nhất cá nữ hài tử chiêu nhạ liễu na ma đa bất càn bất tịnh đích đông tây, thập ma nguyên nhân?”
Úc lũy thuyết: “Quá khứ khán khán.”

Giang mặc bão khẩn liễu hắc miêu, khẩn cân tại kỉ cá nhân hậu diện tẩu.
Nhất trực dĩ lai, thiên, địa, nhân, tam giới các hành kỳ đạo, hỗ bất càn nhiễu tương an vô sự, nhân kính quỷ thần nhi viễn chi, quỷ thần nhất loại tự nhiên dã bất hội khinh dịch lai mạo phạm nhân loại.
Thượng thứ tô nguyệt ấn củ triền nguyệt sinh lâm, thị nhân vi nhất đoạn tiền thế củ cát.
Nhi giá thứ cư nhiên nháo xuất liễu nhân mệnh……

Kỉ cá nhân đáp điện thê thượng liễu lâu, xuất lai tựu năng khán kiến án phát đích na gian ốc tử môn tiền tẩu lang thượng lạp trứ cảnh giới tuyến, giá nhất tằng nhất cộng trụ trứ tam hộ nhân gia, kỳ tha lưỡng hộ đại môn khẩn bế, môn khẩu hoàn hữu cương thiếp thượng khứ đích hoàng phù.
Úc lũy loan hạ yêu tiên tòng cảnh giới tuyến toản liễu tiến khứ, khai môn tiến ốc, kỉ cá nhân cân tại hậu diện dã tiến liễu ốc.

Thi thể dĩ kinh chuyển di, khách thính đích địa bản thượng tố liễu thảng thi đích ký hào, trừ liễu giá ta, giá khách thính lí diện một thập ma kỳ tha đặc biệt kỳ quái đích địa phương, tựu thị phổ thông nhân gia đích ốc tử.

“Ngã cân cảnh phương đích nhân đả quá chiêu hô liễu, giá lí diện đích đông tây kỉ hồ nguyên phong bất động,” úc lũy quá khứ bả song hộ lạp khai, thuyết: “Bạch thiên đích thời hầu ngã khứ khán quá thi thể, cân võng thượng báo đạo đích nhất dạng, đỗ tử phá liễu cá đại quật lung, tạng khí hủy đắc soa bất đa, kỉ hồ khả dĩ đoạn định thị nhất chiêu tễ mệnh, hành hung đích công cụ bất thị đao cụ nhất loại đích đông tây, tượng mỗ chủng thú loại đích trảo tử……” Tha thuyết đáo giá lí đình liễu hạ lai, khán liễu giang mặc nhất nhãn, phát hiện tha kiểm sắc bất thái hảo, “Nhĩ một sự ba?”

Giang mặc diêu diêu đầu, cân tại đào lý hậu đầu vãng lí diện tẩu, đào lý trực tiếp khiêu quá đệ nhất gian ốc tử, tẩu tiến liễu đệ nhị gian, nhân cương tẩu tiến khứ, tựu bị lí diện đích nhất cổ ác xú cấp đáng trụ liễu cước bộ, giang mặc tại hậu diện dã văn đáo liễu, soa điểm một nhẫn trụ phản vị thổ xuất lai.
Đào lý nã liễu trương phù xuất lai, thủ nhất hoảng, hoàng phù đích vĩ đoan nhiên khởi nhất toát hỏa miêu, giá tiểu tiểu nhất thốc hỏa miêu thần kỳ bàn địa yểm cái trụ liễu giá cổ dị vị, hoặc giả thuyết thị…… Khu cản.

Thiên sắc hoàn toàn ám hạ lai, đào lý trảo đáo đăng hỏa đích khai quan chi hậu đả khai, giá tài khán thanh sở liễu ốc nội đích tình huống.
Ốc tử lí đích bố cục tịnh bất phục tạp, lâm cận song khẩu bãi trứ nhất trương sàng, sàng lưỡng biên các hữu nhất cá sàng đầu quỹ, nhiên hậu thị nhất cá giản đan đích y quỹ.

Giang mặc chú ý đáo kháo môn khẩu đích giá nhất cá sàng đầu quỹ thượng bãi trứ nhất cá hương lô, hoàn hữu nhất bả dĩ kinh thiêu hoàn liễu đích tàn chi sáp tại thượng diện, hương lô bàng biên thị nhất than chá chúc thiêu hoàn chi hậu tàn dư ngưng cố đích chá dịch.
Tại phòng gian lí bãi hương lô?
Hữu ta nhân xác thật hỉ hoan tại thất nội nhiên huân hương, hữu đề thần hiệu quả, bất quá giá hương lô khán khởi lai tượng bình thời tự miếu lí cung phật hoặc giả thần tọa tiền dụng đích lô tử, nhi thả giá hương……

Giang mặc tẩu quá khứ, thủ chỉ niệp liễu nhất bả thiêu hương điệu lạc đích tàn hôi, tha khai chi hậu phát hiện thị hắc sắc đích, tịnh thả hạ nhất miểu tựu tại tha thủ chỉ đầu thượng yên tiêu vân tán liễu.
“Giá ta thị thập ma?” Tha chuyển đầu vấn.
Úc lũy tẩu quá lai, bả hương lô đoan khởi lai khán, nhất kiểm đích thần sắc ngưng trọng, bất tri đạo tưởng đáo liễu thập ma.
“Hoàn hữu giá ta đầu phát.” Đào lý chỉ trứ sàng thượng đích đông tây.

Giang mặc tẩu đáo sàng biên nhất khán, chẩm đầu thượng diện hữu nhất đoàn hắc sắc khước hiển đắc phi thường càn táo, tượng hoàn toàn thất khứ thủy phân đích khô phát, đào lý mạn mạn hiên khai bị tử, bị tử để hạ đáo xử phân bố đích đông tây nhượng nhân khán liễu đầu bì phát ma, tịnh thả hữu nhất cổ dị vị tán phát xuất lai.

Hốt cửu khán liễu dã nhẫn bất trụ yếu khởi kê bì ngật đáp, “Thập ma đông tây?”
Phân bố tại sàng phô thượng diện đích đông tây mật mật ma ma, tượng tẩm quá thủy chi hậu hựu càn thấu liễu đích bạc chỉ phiến, hoàng trung phiếm trứ tông sắc, giá ta đông tây khối đầu đại tiểu bất nhất, hữu ta quyển thành nhất đoàn, hữu ta chỉ vi vi quyển trứ chu biên.
“Nhân thể thuế lạc đích biểu bì.” Đào lý đảo thị diện bất cải sắc, quan sát liễu nhất trận, hựu thuyết: “Giá thượng diện tằng kinh trường kỳ thảng trứ nhất cá nhân, đãn thị bì phu vi thập ma hội bác lạc?”

“Giá cá hương lô thượng diện nhiên lạc đích hương hôi vị đạo bất thái đối kính,” úc lũy bả đông tây đệ hướng liễu đào lý na biên, “Bất tượng bình thời thiêu đích na chủng trầm hương hoặc giả đàn hương.”
Đào lý khán liễu chi hậu chỉ thị diêu diêu đầu, tự hồ dã khán bất xuất cá sở dĩ nhiên lai.

Giang mặc đĩnh hảo kỳ đích, tòng tha tiến ốc lai tựu chú ý đáo liễu giá cá hương lô, hảo đoan đoan đích vi thập ma yếu tại ốc lí phóng giá dạng nhất cá hương lô, nhi thả thị tại sàng đầu quỹ đích vị trí, tức tiện thị nhiên huân hương dã bất chí vu yếu phóng tại giá cá vị trí, bất giác đắc thái sang liễu?
Tha tưởng bả hương lô nã quá lai tại khán nhất khán, nhi giá thời kháp hảo hắc miêu tòng tha hoài lí tránh thoát xuất lai, dược thượng liễu úc lũy đích kiên bàng, giang mặc khán kiến hắc miêu hựu phóng tứ liễu, cản khẩn thuyết: “Bất hảo ý tư, tha bỉ giác ngoan bì……”

Ngoan bì?
Úc lũy tảo liễu nhất nhãn kiên thượng đích hắc miêu, tâm tưởng giản trực một hữu thùy bỉ tha canh hữu quy củ liễu hảo ma……
Tha tiếu tiếu thuyết: “Một quan hệ, khán nhĩ bão trứ tha na ma trường thời gian ứng cai dã đĩnh luy đích, tựu nhượng tha giá ma đãi trứ, nhĩ dã hưu tức nhất hạ.”
“…… Na tựu ma phiền nhĩ liễu.” Giang mặc hoạt động liễu nhất hạ song tí, bão giá ma trường thời gian, ca bạc xác thật đĩnh toan.

Nhĩ nhất trực tại truy tra đích đông tây tựu tại na lí.
Úc lũy nhất lăng, vi vi trắc quá đầu vọng liễu hắc miêu nhất nhãn, hựu khán hướng na cá hương lô, khán kiến giang mặc thân thủ yếu tòng đào lý thủ lí tiếp hương lô, tha thủ mang cước loạn quá khứ thân thủ nhất đáng, tấn tốc bả hương lô đoạt hồi tự kỷ thủ lí, đốn thời tùng liễu khẩu khí.
Kỉ cá nhân mạc danh kỳ diệu địa khán trứ tha.

Giang mặc kỳ quái, “Chẩm ma liễu?”
Úc lũy phủng trứ hương lô, mặc sổ trứ sáp tại hương hôi lí diện thiêu thặng hạ đích mộc chi, sổ hoàn chi hậu, thuyết: “Giá đông tây đáo liễu nhĩ đích thủ lí tựu hủy liễu, tha dữ nhĩ thân thượng đích chính khí tương trùng, nhất đán để đáng bất quá tựu hội tự động tiêu vong.”
“Nhĩ đích ý tư thị, giá cá hương lô đích dụng đồ bất chính?” Giang mặc vấn.
“Ân.” Úc lũy ứng đạo.
“Nhất cá phá hương lô, tha năng hữu thập ma năng nại?” Hốt cửu tử tế khán quá chi hậu, xích đích nhất tiếu: “Giá đông tây tố đích dã sửu, thập ma thẩm mỹ?”

Úc lũy bả đông tây khinh khinh phóng hạ, thuyết: “Nhất cá nguyệt tiền, minh phủ hốt nhiên đâu thất liễu thập nhị chỉ ác quỷ, nhi thả thị oán khí cực trọng, cực nan độ hóa đích na nhất loại, minh phủ na biên nhất trực tại gia phái nhân thủ đáo nhân gian lai truy tra, khả thị nhất cá nguyệt dĩ lai khước một hữu tra xuất nhậm hà tuyến tác, tiếp trứ tại bán cá nguyệt tiền, sinh tử bộ thượng mạc danh hựu thiêm liễu thập nhị bút mệnh án, giá thập nhị cá nhân dương thọ vị tẫn, tịnh thả sinh tiền đô thị nhạc thiện hảo thi giả, khả nghi đích thị giá thập nhị cá nhân đích hồn phách dã thất tung liễu, đồng thời thất tung đích hoàn hữu nhất cá dương thọ dĩ tẫn đích quỷ hồn.”

“Dã tựu thị thuyết, địa phủ lí nhất cộng đâu liễu nhị thập ngũ chỉ quỷ?” Hốt cửu đích mục quang phiêu hướng hương lô, thuyết: “Nhĩ bất hội thị hoài nghi tha môn toàn đóa tại giá hương lô lí diện ba?”
Đào lý khán trứ hương lô, thuyết: “Giá lí nhất cộng điểm liễu nhị thập tứ chi hương.”
“Thiếu liễu nhất chi ma?” Giang mặc vấn đạo, tha hảo tượng minh bạch liễu ta thập ma, khước hựu hảo tượng một hoàn toàn minh bạch.

Úc lũy tại ốc tử lí tẩu liễu nhất quyển, nhiên hậu tại sàng biên đình lưu liễu nhất hội nhi, kiểm thượng đích thần tình hựu hòa cương tài nhất dạng ngưng trọng, tha hốt nhiên tiếu trứ thuyết: “Bất hảo ý tư, kim thiên tựu đáo thử vi chỉ, thời gian bất tảo liễu, hồi khứ ba.”
Hốt cửu mục quang trầm trầm, khán hướng liễu tha, thuyết: “Chung vu kết thúc liễu, hồi khứ cật phạn.”

Giang mặc hoàn tưởng tái vấn điểm thập ma, bị hốt cửu lạp trứ xuất khứ liễu.
“Đẳng nhất hạ, ngã hoàn hữu sự tình một lộng thanh sở.” Giang mặc tưởng tránh thoát hốt cửu đích song thủ.
“Tiếp hạ lai đích thị cơ mật liễu, năng nhượng nhĩ tri đạo đích sự tình tha năng bất cáo tố nhĩ ma?” Hốt cửu bão trứ tha đích thủ tí, bán lạp bán xả địa hạ liễu lâu, “Tái bất hồi khứ thẩm mụ mụ cai phát tiêu liễu, nhĩ đích thái hoàn một hữu mãi, giá cá thời gian thập ma hảo nhục đô một liễu! Ngã cật thập ma!”
“Đẳng nhất hạ ——” giang mặc tả hữu khán liễu khán, vấn: “Miêu ni?”
……

Hắc miêu tồn tại úc lũy kiên thượng, hốt nhiên khai khẩu thuyết đạo: “Đông tây đái hồi khứ hảo hảo bảo quản.”
“Đô thiêu thành hôi tẫn liễu, đái hồi khứ hoàn hữu thập ma dụng?” Đào lý khán trứ hắc miêu vấn.
“Đông tây hoàn tại, sự tình tựu hoàn một hữu đáo vô pháp vãn hồi đích địa bộ.” Hắc miêu hồi đạo.
Úc lũy tương phủng trứ hương lô đích chưởng tâm nhất phiên, bả hương lô cấp thu liễu, thuyết: “Minh bạch.”
Hắc miêu tòng tha kiên thượng khiêu liễu hạ lai, tẩu chi tiền hựu thuyết: “Lưỡng thiên chi nội bả sự tình giải quyết liễu.”

“Thị.”

……

Giang mặc chính đả toán thượng khứ bả miêu cấp đái hồi lai thời tựu khán kiến tha thân thủ kiểu kiện địa tòng lâu đạo khẩu tấn tốc thoán liễu xuất lai, phát hiện giang mặc đích nhân thời, triều tha “Miêu ~” liễu nhất thanh, giang mặc tồn hạ khứ bả miêu bão khởi lai, thuyết: “Đối bất khởi a, soa điểm bả nhĩ vong liễu.”
“Kiểu tình!” Hốt cửu bất tiết địa thối đạo.
“Tha hoàn tiểu, bất tri đạo tại thượng diện hữu một hữu thụ kinh.” Giang mặc bão trứ tha, chưởng tâm cảm thụ đáo tha hồn thân phát liễu lương, tiểu tiểu đích nhất chỉ miêu, quái nhượng nhân tâm đông đích.

“Tiểu ——?” Hốt cửu lưỡng chỉ hồ li nhãn kỉ hồ yếu đột xuất lai, “Nhĩ vấn vấn tha kỉ tuế liễu, nhĩ bất thuyết tha hài tử đô sinh liễu nhất oa ma? Nhĩ kiến quá tiểu hài sinh nhất oa tiểu hài?”
“Tha thị miêu, án chiếu nhân loại đích chính thường niên linh lai toán, xác thật ngận tiểu.” Giang mặc hốt nhiên tưởng đáo liễu thập ma, thuyết: “Nhĩ đô tam thiên đa tuế liễu, phi đắc cân nhất chỉ miêu kế giác thập ma?”
Hốt cửu xuy chi dĩ tị, “Trang khang tác thế, hữu bổn sự biệt thưởng ngã bính càn cật!”

Giá thời, thẩm mụ mụ nhất cá điện thoại đả quá lai, hách đắc giang mặc cản khẩn khứ siêu thị mãi thái.
Giang mặc hồi đáo gia đích thời hầu dĩ kinh tiếp cận vãn thượng bát điểm liễu, thẩm mụ mụ song thủ xoa trứ liễu yêu, trạm tại môn khẩu đẳng trứ tha hồi lai, hiển nhiên dĩ kinh ngạ đích một lực khí tái mạ nhân.
……

Vãn thượng thụy giác đích thời hầu, hắc miêu y nhiên một hữu hồi khứ đích đả toán, kỳ quái đích thị cách bích miêu chủ nhân dã một lai trảo tha, kháp hảo giang mặc tâm lí tưởng trứ kỳ tha sự tình, dã tựu nhất thời cố cập bất đáo giá thượng diện lai.

Hốt cửu bát tại tha đích hồ li oa lí nhất biên xuy không điều nhất biên bồi dưỡng thụy ý.
Giang mặc tọa tại sàng thượng tưởng liễu bán thiên, thuyết: “Na cá hương lô đáo để thị tố thập ma dụng đích? Tại thượng diện thiêu điệu đích nhị thập tứ chi hương cân na nhị thập ngũ chỉ quỷ hồn hữu thập ma quan hệ? Hốt cửu, nhĩ tri đạo ma?”
Hốt cửu táp táp chủy, hoán liễu cá tư thế bồi dưỡng thụy ý.
Giang mặc: “……”

“Đường dao đích hồn phách bất kiến liễu,” đào lý thuyết: “Cương tài tại tha gia lí, ngã ti hào cảm thụ bất đáo tha đích khí tức.”
Úc lũy trạm tại mỗ đống lâu tối cao tằng đích dương đài thượng vãng tứ chu phóng nhãn vọng khứ, nam nam đạo: “Tối cận tiếp nhị liên tam phát sinh giá chủng sự, đáo để châm đối đích thị thùy?”

“Nhĩ đích ý tư thị, đường dao đích sở tác sở vi, thị hữu nhân tại bối hậu chỉ sử tha?” Đào lý tưởng liễu tưởng, u u đạo: “Thảng tại na trương sàng thượng đích nhân cân tha hữu thập ma cừu hận, cư nhiên dụng giá ma âm ngoan đích thủ đoạn lai đối phó.”
“Thảng tại na trương sàng thượng đích, ứng cai tựu thị na cá dương thọ dĩ tẫn, hồn phách khước thất tung đích nhân.” Úc lũy trầm trầm thuyết đạo: “Đương vụ chi cấp, tựu thị trảo đáo đường dao đích hồn phách, hoàn hữu, na cá tha nhất thủ bồi dưỡng xuất lai đích khôi lỗi.”

Vi thập ma tha yếu bồi dưỡng na chủng đông tây?
Nhi thả đương khôi lỗi thành hình chi hậu, hoàn thân thủ bả cấp tha sát liễu.
Bồi dưỡng na chủng đông tây, xác thật thị tha bổn ý tưởng tố đích sự tình ma?
Đào lý trầm mặc phiến khắc, thuyết: “Kỳ thật, giá chủng sự một tất yếu man trứ thẩm giang mặc, hoặc hứa tha hoàn năng bang trợ ngã môn trảo đáo đường dao, tha hữu giá cá năng lực.”

“Giá thị tiên sinh đích ý tư,” úc lũy chuyển quá lai khán trứ tha, “Sự quan trọng đại, tha bất hi vọng hữu vô cô đích nhân bị khiên xả tiến lai, nhi thả giá kiện sự thị minh phủ đích sơ hốt, na ma tựu cai do cha môn thân thủ giải quyết.”
“Nhĩ đả toán chẩm ma bạn?”
Úc lũy nhược hữu sở tư, “Đường dao ứng cai thị tự kỷ đóa khởi lai liễu, đãn tái chẩm ma ẩn tàng tự thân, dã đào bất quá quỷ soa đích sưu bộ, ngận khoái tựu hội hữu tiêu tức.”

……

Giang mặc tổng giác đắc thụy bất an ổn, nhất bế thượng nhãn tình, mãn não tử đô thị na cá hương lô.
Na cá hương lô đích dụng đồ, nhị thập tứ chi hương, nhị thập ngũ chỉ quỷ hồn, dĩ cập na cá nữ hài……
Nữ hài?
Cân na thập nhị chỉ ác quỷ chi gian hựu hữu thập ma quan hệ?
Tổng giác đắc yếu trảo đáo na cá nữ hài tài năng hữu đáp án.

Giang mặc phiên liễu thân, thủ tí vãng bàng biên áp quá khứ, bất tiểu tâm tựu đả đáo liễu hắc miêu, giang mặc nhất khai thủy hoàn phạ tự kỷ hội hách đáo tha, một tưởng đáo hắc miêu phản nhi vãng tha giá biên na liễu na, vĩ ba an phủ tính địa tảo quá tha đích thủ tí.
Giá miêu hoàn đĩnh thông nhân tính……

Giang mặc bế thượng nhãn tình đả toán thụy giác, nhãn tiền thuấn gian thiểm quá nhất cá họa diện, thị nhất cá nữ hài đích thân ảnh, giang mặc mãnh nhất hạ tranh khai nhãn tình, lưỡng nhãn chinh chinh vọng trứ hôi ám đích thiên hoa bản.
Cương tài na thị……
Tha tái thứ bế thượng nhãn tình, lãnh tĩnh hạ lai, thường thí trứ tưởng trảo xuất điểm thập ma.
Nhãn tiền tái thứ thiểm quá hòa cương tài nhất mô nhất dạng đích họa diện, nữ hài thùy trứ kiểm, cung trứ yêu tọa tại nhất trương trường hình đích mộc y tử thượng, y tử hậu diện thị nhất phiến thanh thảo địa, trung gian phô trứ nhất điều loan loan khúc khúc đích tiểu u kính, chu vi hữu hảo kỉ tọa hoa đàn, bàng biên hoàn hữu thụ, hữu điểm tượng huyền linh mộc……

Công viên?
Giang mặc tranh khai nhãn tình tọa khởi lai, na thị nhất cá công viên.
Tha tại na nhất tọa công viên?

Lai bất cập tế tưởng, giang mặc hiên khai bị tử bào hạ sàng, nguyên bổn tha thị đả toán khiếu thượng hốt cửu nhất khởi đích, đãn thị khán tha thụy đắc cân nguyên thần xuất khiếu liễu nhất dạng, tưởng liễu nhất tưởng, dã tựu tác bãi liễu.
Hắc miêu nhất hạ tòng sàng thượng ba khởi lai, tâm lí diện ẩn ẩn nhưỡng trứ nộ ý.
Nhất quần cật càn phạn đích! Bạn sự hoàn một nhất cá nhị thập kỉ tuế tiểu cô nương lai đích lợi tác!
Tha linh xảo địa khiêu hạ liễu sàng, cân tại liễu giang mặc thân hậu.

***

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn