Giản lão gia tử đan phương diện đối cố dĩ thành điện quang hỏa thạch giản nặc tự nhiên thị sát giác đáo liễu, tha mân trứ thần biện vi vi tiếu khai, thượng tiền lưỡng bộ vãn trứ giản lão gia tử đích ca bạc, vấn đạo: “Gia gia, nâm chuyên môn nhượng tiền gia gia trảo ngã hồi lai, thị hữu thập ma sự tình mạ?”
Bị giản nặc vãn trụ ca bạc đích thuấn gian, giản lão gia tử tâm lí tựu tượng thị hữu xuân phong phất quá, vạn tử thiên hồng tranh tương khai phóng, tha miết hướng cố dĩ thành, tâm lí hữu chủng mạc danh đích dương mi thổ khí.
Tha tôn nữ quả nhiên hoàn thị thân cận tha đích, trừ liễu tha chi ngoại, sở hữu tưởng kháo cận tha tôn nữ đích dị tính đô thị bất hoài hảo ý đích, bằng quản đối phương thị hoài trứ chẩm dạng đích tâm tư.
Giản lão gia tử triều trứ cố dĩ thành dương liễu dương mi, tại thùy thủ khán hướng giản nặc thời thu liễm liễu sở hữu lệ khí, chỉ thặng hạ mãn khang đích từ ái hòa ôn nhu: “Kim thiên nhân đa, gia gia phạ nhĩ bị nhân trùng chàng liễu.”
Giản nặc tiếu trứ thuyết: “Tái chẩm ma thuyết ngã dã thị giá cá gia đích tiểu chủ nhân, giá lí đại đô thị gia gia yêu thỉnh lai đích tân khách, hữu thùy hội trùng chàng ngã ni?”
Giản lão gia tử tâm đạo, hội trùng chàng nhĩ đích nhân khả bất thiếu ni?
Bỉ như cố gia đích cố tử minh, bỉ như hòa triệu thanh vân sinh đích na kỉ cá giao hảo đích hài tử.
Yếu bất thị tưởng quang minh chính đại đích cấp tôn nữ đương bối cảnh, cảnh cáo mỗ ta đa thủ đa cước đích nhân, tha tài bất hội đại phí chu chương đích phát xuất na ma đa thỉnh giản, liên bình thời bất đãi kiến đích nhân đô thỉnh liễu lai.
Tha hội chỉ thỉnh kỉ cá lão hữu, tương tôn nữ giới thiệu cấp tha môn.
Tha đích tôn nữ, tưởng tất khán tại tha đích diện tử thượng, tha môn dã hội sảo vi hộ trứ đích.
Giá ta tâm tư giản lão gia tử tòng lai đô một hữu hòa giản nặc thuyết quá, tôn nữ niên kỷ hoàn tiểu, tha hi vọng tha năng khoái nhạc đích sinh hoạt, chí thiếu bất yếu thái tảo khứ diện đối nhân tâm đích hiện thật, na phạ tha tảo tại niên kỷ ngận tiểu đích thời hầu tựu thân nhãn kiến quá, thân thân thể nghiệm quá nhân tính đích hắc ám.
Giản lão gia tử đạo: “Chi tiền bất thị hoàn thuyết bất chẩm ma hỉ hoan giá chủng tràng hợp ma, hiện tại một nhĩ yếu tố đích sự tình liễu, hồi nhĩ tự kỷ phòng gian ngoạn ba.”
Giản lão gia tử khán bất xuất giản nặc hòa cố dĩ thành chi gian hữu thập ma quan hệ, đãn tha tôn nữ niên kỷ hoàn tiểu, chính kinh giao bằng hữu tha tựu toán hữu ý kiến dã hội nhẫn trứ, tảo luyến tha thị tuyệt đối phản đối đích.
Tha lão nhân gia dã thị tòng giá cá niên kỷ quá lai đích, cật đích diêm bỉ tha cật đích mễ hoàn đa, đối phương hữu thập ma hoa hoa tràng tử, tha khinh khinh tùng tùng tựu khán xuất lai liễu!
Tựu cố dĩ thành giá dạng đích, niên kỷ khinh khinh tựu đổng đắc thảo xảo mại quai thảo hảo nữ phương gia trường đích, nhất khán tựu bất thị thập ma chính kinh hài tử.
Tha gia tiểu nặc cương tòng cố tử minh na cá lang oa xuất lai, chẩm ma năng tái khiêu tiến hổ khanh?
Tác vi tiểu nặc đích thân gia gia hòa thủ hộ giả, tha lão nhân gia bất quản tiền diện khiêu xuất lai đích thị lang hoàn thị hổ, đô biệt tưởng điêu tẩu tha tôn nữ!
Cố dĩ thành hòa giản nặc đô thị tại đại viện lí trường đại đích hài tử, lưỡng gia nhân canh thị ly đắc ngận cận đích lân cư dữ thế giao, tha tòng xuất sinh hậu tựu bị cố giản lưỡng gia đích trường bối phủng tại thủ lí khán trứ trường đại, hậu lai giản gia hữu liễu giản nặc, tha khứ giản gia dã tượng thị hồi tự kỷ gia bàn, một hữu bán phân bất tự tại.
Giản gia trường bối dã thị bả tha đương thành tự kỷ gia nhân khán đãi, tòng lai một hữu cấp quá tha kiểm sắc. Dã hứa tựu thị nhân vi lưỡng gia đích quan hệ thái quá thân mật, dĩ chí vu giản nặc giá nha đầu tòng lai đô bất khai khiếu.
Cố dĩ thành dĩ tiền bất thị ngận liễu giải bộ đội lí huynh đệ đối nhạc gia nhân đích bão oán.
Tha môn bão oán nhạc phụ khí tha môn thưởng tẩu liễu tự kỷ đích bảo bối nữ nhi, bão oán nhạc tổng thị thời bất thời đích giáo đạo, sinh phạ tha môn gia đích bảo bối nữ nhi giá nhân hậu bị khi phụ liễu.
Đương thời cố dĩ thành tựu tại tưởng, tha dĩ hậu khẳng định hội thuận thuận lợi lợi đích.
Nhân vi trừ liễu tha, giản nặc giá cấp thùy, giản gia hòa cố gia đô bất hội phóng tâm.
Hiện tại, tại diện đối giản lão gia tử đích thời hầu, tha cánh nhiên thể hội đáo liễu đương sơ huynh đệ môn đích bi thương. Cố dĩ thành kỳ thật dã năng lý giải trường bối đối tự kỷ nữ nhi đích đam ưu, tất cánh tinh tâm dưỡng liễu na ma đa niên đích thủy linh tiểu bạch thái, tựu giá ma bị nhân củng liễu, hoán thùy đô tâm tắc.
Cố dĩ thành thu liễm liễu loạn thất bát tao đích tâm tư, chân thành đích đối giản lão gia tử đạo: “Giản lão gia tử nâm hảo, ngã khiếu cố dĩ thành, thị ni…… Giản nặc đích bằng hữu.”
Giản lão gia tử nhẫn bất trụ trừng liễu nhãn cố dĩ thành, biệt dĩ vi tha niên kỷ đại liễu nhĩ đóa bất hảo sử liễu tựu một thính thanh sở nhĩ đích hảm pháp, cương cương minh minh thị tưởng hảm ‘ ni ni ’ đích, giá thị tha tôn nữ đích tiểu danh, hiện tại chỉ hữu tha giá cá đương gia gia đích năng hảm.
Đồng thời lão gia tử dã hữu điểm úc muộn, tôn nữ chẩm ma năng tùy tùy tiện tiện tựu bả tự kỷ tiểu danh hòa nhân thuyết liễu ni? Yếu thị đối phương tựu thị cá đại vĩ ba lang cai chẩm ma bạn, bị nhân khi phụ liễu cai chẩm ma bạn?
Tha quyết định trảo cá thời gian hảo hảo hòa ni ni liêu liêu thiên, tuyệt đối yếu bả tha tùy tiện tương tín ngoại nhân đích phôi tập quán cấp thu chính liễu!
Giản lão gia tử bán mị khởi nhãn tình, bì tiếu nhục bất tiếu: “Nguyên lai nhĩ dã thị cố gia đích hài tử a! Chân thị hoan nghênh, hi vọng nhĩ ngoạn đắc du khoái.”
Cố dĩ thành đạo: “Hảo đích, tạ tạ.”
Giản lão gia tử kiến giản nặc hoàn bất tẩu, tiện đạo: “Ni ni, lão trần cương cương dã cấp nhĩ tống liễu lễ vật lai, nhĩ dã tri đạo tha thị tố thập ma đích, tha tống đích đông tây nhĩ ứng cai thị hữu hưng thú đích, ngã nhượng lão tiền phóng tại nhĩ ngọa thất liễu, khứ khán khán ba!”
Giản nặc tứ xử khán liễu khán vấn: “Na trần giáo thụ nhân ni? Tha cấp ngã tống liễu lễ vật, ngã đắc đương niên cảm tạ tha tài thị.”
Giản lão gia tử kiểm bất hồng tâm bất khiêu đích tát hoang: “Lão trần hoàn hữu yếu sự yếu xử lý, bả lễ vật tống đáo hậu tựu tiên hồi khứ liễu. Đẳng tha hữu không liễu, tái chuyên môn thỉnh tha lai gia lí tố khách, đáo thời hầu nhĩ tưởng chẩm ma cảm tạ tha đô khả dĩ.”
Thính đáo giản lão gia tử đích thoại, cố dĩ thành nhẫn bất trụ tưởng khởi bất cửu tiền tại môn ngoại thân nhãn sở kiến đích tranh chấp, thần biên khiên khởi kỉ ti thiển tiếu.
Giản lão gia tử một sát giác đáo cố dĩ thành tình tự biến hóa, kế tục hòa giản nặc thuyết: “Đãi hội nhi gia gia tựu đả điện thoại vấn lão trần thập ma thời hầu hữu không, biệt đam tâm.”
Lão gia tử thị đả định chủ ý bất nhượng giản nặc hòa cố dĩ thành quá đa tiếp xúc, tưởng đáo lưỡng cá nguyệt tiền tôn nữ sinh tử bất minh đích thảng tại y viện, tha tựu giác đắc tính cố đích đô bất thị thập ma hảo nhân.
Ly đắc việt viễn việt hảo.
Giản nặc tự nhiên dã khán xuất liễu giản lão gia tử đích đả toán, tha sĩ mâu khán hướng cố dĩ thành.
Cố dĩ thành triều trứ giản nặc đả liễu cá thủ thế, giá cá bất tri đạo đả liễu đa thiếu thứ đích thủ thế, nhượng giản nặc tâm khẩu bất cấm sáp liễu nhất hạ, tha dã đối tha hồi liễu cá thủ thế, giá tài hòa giản lão gia tử thuyết: “Na gia gia, ngã tiên hồi phòng gian liễu.”
Giản lão gia tử ba bất đắc giản nặc cản khẩn tẩu, liên mang điểm đầu: “Gia gia tri đạo nhĩ bất hỉ hoan giá chủng tào tạp đích hoàn cảnh, khoái ta thượng lâu hưu tức ba. Nhĩ đích bằng hữu tựu giao cấp gia gia, gia gia hội hảo hảo chiêu đãi tha đích, hội nhượng tha hữu tân chí như quy đích cảm giác đích.”
Giản nặc chủy giác vi trừu, khước dã một hữu phản bác, tái thứ khán liễu nhãn cố dĩ thành hậu tựu chuyển thân chuẩn bị hồi lâu thượng, tha kỳ thật đối trần giáo thụ tống đích lễ vật tịnh bất thị ngận hảo kỳ.
Tha giá đoạn thời gian hòa trần giáo thụ thị hữu liên hệ đích, đại khái tri đạo trần giáo thụ giá lưỡng niên nghiên cứu phương hướng, tòng trần giáo thụ nhược hữu tự vô đích thấu lộ trung, đại ước năng sai đáo tha tống đích thị thập ma lễ vật.
Giá dạng đông tây tại tha tiền thế na cá niên đại đô khoái bị đào thái liễu, nhi tại hiện kim đích niên đại tài cương cương nghiên cứu xuất lai, thị vô sổ nhân tranh tương thưởng đoạt đích tồn tại.
Na phạ kiến quá canh cao đích khoa kỹ, giản nặc dã bất khả phủ nhận, khoa kỹ đích phát triển tiến bộ thị trạm tại tiền nhân đích kiên bàng thượng đích, một hữu tiền nhân một nhật một dạ đích tân khổ toản nghiên, một hữu tiền nhân nghiên cứu xuất lai đích cơ sở, na hữu hậu lai đích phi tốc phát triển?
Giản nặc hồi liễu phòng gian, giản lão gia tử hòa cố dĩ thành chỉ năng đại nhãn trừng tiểu nhãn.
Giản lão gia tử nguyên bổn tưởng phu diễn cố dĩ thành kỉ cú tựu nhượng tha tự kỷ khứ ngoạn đích, khả tưởng đáo tự kỷ tôn nữ ly khứ tiền hoàn miết hướng diện tiền đích thiếu niên, tâm lí tiện hựu thị hảo kỳ hựu bất thị tư vị.
Giản lão gia tử quyết định hòa cố dĩ thành hảo hảo đàm đàm.
Giản lão gia tử tiếu mị mị đạo: “Tiểu cố thị na gia đích hài tử, chẩm ma dĩ tiền đô một thính nhân đề khởi quá nhĩ? Ni ni dã thị đích, nan đắc hữu cá bằng hữu, dã bất thỉnh đáo gia lí lai tác khách.”
Diện đối giản lão gia tử, cố dĩ thành bất hoảng bất mang đích thuyết: “Ngã thị tòng kinh đô lai đích, phụ thân khiếu cố lập thiện, ngã hòa giản nặc thị kim thiên tài nhận thức đích, dĩ hậu hội kinh thường lai phủ thượng bái phóng đích.”
Cố lập thiện? Hảo tượng tại na lí thính quá, tựu thị tưởng bất khởi lai liễu.
Bất quá lão gia tử đích tâm tư tịnh bất tại cố dĩ thành đích gia thế thượng, tha canh quan tâm đích thị tha đích tôn nữ, tha đích ni ni.
Thính đáo tiền bán cú thoại, giản lão gia tử tâm lí đích úc muộn khoảnh khắc gian tiêu tán đại bán!
Nguyên lai thị kim thiên tài nhận thức đích a?
Na trừ liễu tính cố, một thập ma nguy cơ cảm!
Hài tử khán khởi lai đoan chính hữu lễ, hoàn thị ngận bất thác đích.
Thính đáo hậu bán cú, giản lão gia tử lập khắc bả tại tâm lí đối cố dĩ thành đích bình giới toàn bộ thôi phiên!
Dĩ hậu kinh thường lai gia lí bái phóng, đại khả bất tất!
Giản lão gia tử giả tiếu đạo: “Hảo. Nhĩ yếu thị hữu thời gian tựu kinh thường lai gia lí tác khách, ni ni tính cách hữu ta cô tích, bằng hữu dã bất đa, yếu thị bằng hữu lai khán tha, tha khẳng định hội ngận cao hưng đích. Chỉ thị, ngã môn gia ni ni hữu thời hầu tì khí hội bất chẩm ma hảo, yếu thị na lí nhạ liễu nhĩ bất cao hưng, hoàn thỉnh nhĩ đa đa bao dung liễu.”
Cố dĩ thành khước phảng phật một hữu thính xuất lão gia tử đích thoại ngoại chi âm, thuận thế tiếp đạo: “Ngã đích bằng hữu dã ngận thiếu, năng giao đáo giản nặc giá ma cá hảo bằng hữu ngã dã ngận cao hưng. Kim thiên lai đắc thông mang, hựu một tưởng đáo hội hòa giản nặc thành vi bằng hữu, dã một cấp tha đái cá lễ vật, chân thị thất lễ liễu. Bất tri giản nặc minh thiên thị phủ hữu không, ngã minh thiên đái thượng lễ vật tái chính thức bái phóng!”
Cố dĩ thành hào bất yểm sức tha đích ‘ lang tử dã tâm ’, giản lão gia tử kiểm thượng đích tiếu ý lập khắc tựu đạm liễu hạ lai, giá hài tử chẩm ma giá ma bất thượng đạo a?
Hoàn thuận trứ can vãng thượng ba liễu!
Nan bất thành tha hoàn đắc khoát xuất lão kiểm lai biểu đạt tha đối tha đích bất hoan nghênh?
Tiền quản gia chủy giác vi trừu, khán giá giá thế, lão gia tử thị ngộ thượng đối thủ liễu.
Yếu sáo đích tiêu tức dĩ kinh đáo thủ liễu, hoàn sáo xuất lai điểm bất tưởng thính đáo đích tiêu tức, giản lão gia tử tâm tình trầm trọng cực liễu, tha tùy khẩu trảo liễu cá tá khẩu tựu tương tự kỷ dung nhập nhân lưu trung, lưu hạ tiền quản gia hòa cố dĩ thành đại nhãn trừng tiểu nhãn.
Cố dĩ thành vấn tiền quản gia: “Quản gia, nhĩ tri đạo giản nặc hỉ hoan cật thập ma mạ? Ngã minh thiên lai bái phóng đích thời hầu thuận tiện cấp tha đái lai.”
Tiền quản gia nhẫn trụ phiên bạch nhãn đích trùng động, nhất vấn tam bất tri.
“Bão khiểm, tiểu tiểu tỷ dĩ tiền một hữu sinh hoạt tại lão trạch, hồi đáo lão trạch hậu dã một đối na chủng thực vật biểu hiện xuất đặc biệt đích thiên hảo, sở dĩ ngã môn đô bất chẩm ma thanh sở, như quả nâm tưởng tri đạo, đãi hội nhi ngã bang nâm vấn vấn tiểu tiểu tỷ.”
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
