Đinh tập tri đạo tịch vũ bất thị chân đích tại vấn tha, tha dã thị chân đích bất tri đạo. Tha dã xác thật ngận hảo kỳ, tựu phối hợp đích vấn đạo.
“Long tính bổn dâm nga.”
Đinh tập đích biểu tình cương trụ liễu.
Cơ biến hóa việt cao đích sinh mệnh thể vãng vãng việt hội túng dung tự kỷ đích bổn tính.
Giá kỳ thật dã một thập ma hảo kỳ quái đích, thực tự cao đích sinh mệnh thể vãng vãng thật lực đô cực kỳ khủng phố. Nhi tha môn tự nhiên dã hữu túc cú đích lực lượng chi trì tha môn năng cú nhậm tính vọng vi, vô sở cố kỵ.
Đạo đức dữ lý tính vãng vãng chỉ tại tha môn nhất niệm chi gian.
Trung châu hậu kỳ na ta quật khởi đích A· cấp tội phạm cự đầu môn tựu thị giá chủng bạo đồ, nhân vi giá cá thời hầu tựu liên trung châu đô nại hà bất liễu tha môn. Kí nhiên một nhân năng chế tài tha môn, tự nhiên khả dĩ hào vô cố kỵ địa tương tự kỷ đích bổn tính hoàn toàn bạo lộ xuất lai, tưởng càn thập ma tựu càn thập ma.
Nhi na ta trạm tại thực vật liên đỉnh đoan đích thực tự chi chủ môn chỉ phạ canh thị như thử.
Đáo liễu tha môn na cá tằng thứ, tự nhiên bất dụng hữu nhậm hà cố kỵ.
Vô luận tha môn tưởng yếu tố thập ma, cổ kế đô một nhân năng nại hà tha môn, sở dĩ tha môn hoàn toàn khả dĩ nhậm do bổn tính bổn năng khu sử. Nhi tha môn đích giá chủng bổn tính hoặc hứa bất cận bất hội ảnh hưởng đáo tha môn, thậm chí hoàn thị tha môn năng cú bất đoạn biến đắc cường đại đích tối trực tiếp nguyên nhân.
Đối bạch long lai thuyết dã nhất dạng.
Bạch long đích tằng thứ cực cao, chí thiếu dã thị thực tự 2 giá cá cấp biệt, na ma tha đích bổn tính bổn năng tự nhiên đồng dạng cường đại đáo liễu cực điểm.
Thị dĩ long dục bổn lai tựu thị bạch long tối cơ bổn dã thị tối nguyên thủy đích bổn năng chi nhất.
Nhi giá hoàn toàn bất thị tịch vũ năng cú khống chế đích, dã thị tha vô pháp tị miễn đích. Tha duy nhất năng tố đích tựu thị bất nhượng bạch long bổn tính khống chế tha, nhượng tha triệt để biến thành nhất đầu bị dục, vọng khống chế đích dã thú.
Tịch vũ đối đinh tập thuyết xuất bạch long đích giá cá đặc tính hậu tựu bất tái quản liễu.
Tha hoàn đĩnh tưởng hòa đinh tập tố bằng hữu đích, sở dĩ ngận thản thành đích cáo tố tha tự kỷ giá cá vấn đề, dã thị cáo tố tha kim thiên tự kỷ vi thập ma tự kỷ đích hành vi ngận kỳ quái.
Tha vô pháp khống chế tự kỷ đích long dục bạo phát, dã vô pháp khống chế tự kỷ tại long dục bạo phát đích tình huống hạ bất lậu xuất nhất điểm nhi dị thường. Tựu tượng kim thiên, đinh tập tha môn tựu bị ảnh hưởng đáo liễu.
Như quả đáo thời hầu đinh tập hoàn nguyện ý tại tha thân biên đương cá bằng hữu đích thoại, đa thiếu khẳng định dã hội ảnh hưởng đáo tha. Tha bất tưởng ẩn man, dã bất tưởng nhượng tha ngộ hội, sở dĩ tha bả tuyển trạch quyền giao cấp liễu đinh tập tự kỷ. Như quả tha bất giới ý tự kỷ giá điểm vấn đề đích thoại, thuyết bất định tha môn hoàn năng chân đích đương bằng hữu.
Đinh tập chân mộng liễu.
Tha thậm chí hữu điểm bất tri sở thố, tịch vũ đích giá cú thoại dã nhượng tha minh bạch liễu tha bạch thiên đối tha thuyết đích na ta thoại quả nhiên thị chân đích, nhi bất thị tại khai ngoạn tiếu.
Nhiên hậu tha bất tri đạo cai như hà phản ứng liễu.
Tha thị biểu hiện đích cật kinh nhất hạ bỉ giác hảo, hoàn thị điểm đầu thuyết tri đạo liễu ni? Hảo tượng bất luận chẩm ma thuyết đô bất đối, tha hiện tại thị chân đích bất thanh sở tịch vũ vi thập ma hội cân tha thuyết giá cá.
Thị tưởng thuyết tự kỷ đối tha hữu hấp dẫn lực, hoàn thị tưởng cáo tố tự kỷ tha tựu thị cá tra long. Khán nhất cá hỉ hoan nhất cá, na phạ tha thị cá nhân loại?
Đãn đồng thời tha đích tâm lí khước hựu hữu nhất chủng phát tự nội tâm đích khai tâm, nhân vi tịch vũ nguyện ý cáo tố tha tự kỷ đích nhất điểm bí mật.
Tựu tại tha tâm lí khai thủy tiêu táo đích thời hầu, tha tựu khán kiến cấp tha chế tạo vấn đề đích nhân chính thác trứ tai bang tử khán trứ tha, tự hồ tại hảo kỳ tha đích phản ứng.
Bất tri đạo chẩm ma đích, đinh tập tựu nha dương dương đích.
Giá gia hỏa cấp tha đâu liễu cá vấn đề, tự kỷ đảo thị cân một sự nhân nhất dạng.
Tha thậm chí cảm giác bạch long giá tựu thị tại đậu tha ngoạn.
Đãn đinh tập hốt nhiên đốn trụ liễu.
Tịch vũ hoặc hứa xác thật tại đậu tự kỷ ngoạn, đãn tha năng cảm tri đáo tịch vũ đối tha tịnh một hữu đái hữu thập ma ác thú vị, thậm chí ẩn ẩn đái hữu nhất điểm kỳ đãi.
Tha tại kỳ đãi thập ma?
Đinh tập nhẫn bất trụ nhận chân khứ tưởng trứ.
Tha hồi ức trứ kim thiên phát sinh đích nhất thiết.
Đẩu nhiên gian đinh tập phát hiện tự kỷ đích tâm nhu nhuyễn liễu.
Tha ký khởi lai liễu, tịch vũ kim thiên kỳ thật nhất trực tại đóa trứ tha môn. Tha tuy nhiên tại thuyết trứ nhượng nhân ngộ hội đích cảm thụ, đãn khước nhất trực dữ tha môn bảo trì trứ cự ly. Chi tiền tha bất minh bạch, hiện tại tha chung vu tỉnh ngộ quá lai liễu. Nguyên lai tịch vũ chân đích tịnh bất thị tại hiềm khí tha môn, nhi thị tại bảo trì trứ mỗ chủng khắc chế.
Long tính bổn dâm, hoặc hứa thị chân đích.
Đãn tịch vũ tại khống chế trứ tự kỷ đích giá chủng bổn năng, tha tịnh một hữu tưởng quá yếu tố thập ma.
Thị tha ngộ hội liễu tịch vũ.
Chỉ thị tịch vũ tại kỳ đãi thập ma ni? Đinh tập giác đắc tự kỷ hoàn thị hữu điểm tưởng bất minh bạch.
Tha kí nhiên bất tưởng bị tự kỷ đích dục, vọng khống chế, na tha tưởng yếu đắc đáo ta thập ma ni? Hoàn hữu tha kim thiên vi thập ma yếu thương hại tự kỷ, nan bất thành dã cân giá cá hữu quan hệ?
Tha một hữu đáp án, tịch vũ dã một hữu kế tục thuyết hạ khứ.
Đinh tập đột nhiên ngận tưởng tri đạo, đãn thị tối chung hoàn thị một hữu khai khẩu.
Tha kỳ thật dã tưởng cáo tố tịch vũ bất dụng tại đóa trứ tha liễu. Đãn hảo tượng giá cú thoại hựu bất năng giá ma thuyết, tha tất cánh bất tri đạo tịch vũ đáo để hiện tại thị thập ma tình huống.
Dã hứa tịch vũ thị đam tâm tự kỷ hội bài xích tha?
Đãn tha chân một hữu giá cá tưởng pháp, tha tuy nhiên kim thiên xác thật sinh khí liễu, đãn tuyệt đối bất thị nhân vi giá cá, chỉ thị tha hiện tại tự kỷ dã thuyết bất thượng lai tự kỷ tại khí thập ma.
Như quả tịch vũ thị đam tâm giá cá đích thoại, tha giác đắc tha chân đích bất dụng đa tưởng. Đãn nhân vi mạc bất chuẩn, tha một hữu trực tiếp thuyết xuất lai.
“Ngã tri đạo liễu, thời gian hoàn tảo nhĩ hoàn thị tại thụy hội ba.” Đinh tập hiện tại đích tâm tình hữu ta bất thụ khống chế địa hảo liễu khởi lai, đại khái thị nhân vi tịch vũ nguyện ý cân tha phân hưởng tự kỷ đích bí mật.
Tha chung cứu bất đả toán thuyết thập ma, dã một hữu vấn xuất tâm trung đích nghi hoặc, hoặc hứa đối tịch vũ lai thuyết tự kỷ chỉ yếu duy trì hiện trạng tựu túc cú liễu.
“Ngã thụy bất trứ, nhĩ năng bồi ngã thuyết hội thoại mạ?” Tịch vũ kỳ đãi đạo.
Đinh tập phát hiện tự kỷ hiện tại hoàn toàn vô pháp cự tuyệt, tha phát hiện tịch vũ quả nhiên khai tâm liễu nhất điểm, nhi giá tựu nhượng tha tâm tình canh hảo liễu nhất điểm.
Lưỡng cá nhân vu thị tiểu thanh đích tiễu tiễu thuyết trứ thoại, đại bộ phân đô thị đinh tập tại thuyết.
Tịch vũ tưởng tri đạo trung châu đích nhất thiết, tha tựu kiểm tự kỷ năng thuyết đích đô thuyết liễu.
Đinh tập tự kỷ chân bất thái ái thuyết thoại đích, bình thường hận bất đắc tương tự kỷ triệt để tàng khởi lai. Đãn thị khán trứ tịch vũ lưỡng chỉ đại đại đích hắc nhãn tình quýnh quýnh hữu thần địa trành trứ tha, tha tựu nhẫn bất trụ khẩu nhược huyền hà, hảo tượng hoàn toàn vong ký liễu cương tài tịch vũ thuyết đích thoại.
Đinh tập sưu tràng quát đỗ, cảm giác tự kỷ bả nhất bối tử đích thoại đô thuyết quang liễu.
Nhất vãn thượng bình an vô sự, ý ngoại đô giải quyết liễu.
Đẳng đáo thiên lượng đích thời hầu đinh tập tự kỷ đô kinh trụ liễu, tha cánh nhiên thuyết liễu nhất cá vãn thượng?
Khán liễu nhất bàng tỉnh lai đích trương thanh viên kỉ nhân cật kinh đích khán trứ tha, tha đương tố một khán kiến.
Đãn tha tâm lí dã đĩnh cật kinh đích, nguyên lai ngã dã đĩnh năng thuyết đích. Tịch vũ tựu giá ma mục bất chuyển tình địa chuyên chú trứ khán trứ tha, tha đột nhiên tựu khai khiếu liễu.
Đương nhiên giá nhất vãn thượng dã tịnh bất thị nhất trực đô thị bình an vô sự đích.
Trung gian hữu nhất đoạn thời gian tịch vũ đích thân thể chân đích hữu điểm bất thái đối kính. Thân thể chiến đẩu, mi đầu khẩn trứu, kiểm thượng thanh cân cổ khởi, đậu đại đích hãn châu trực tiếp tựu tích lạc liễu hạ lai.
Đinh tập tâm trung sung mãn liễu nghi hoặc, tịch vũ giá hựu thị chẩm ma liễu? Tha giá dạng đích thân thể biểu hiện hựu cân cương tài tha thuyết đích sự tình hoàn toàn đối bất thượng.
Đãn tha một pháp vấn chỉ năng tẫn khả năng đích đa thuyết ta thoại, giá dạng hoặc hứa tựu năng phân tán điểm tịch vũ đích chú ý lực, nhượng tha năng hảo thụ điểm.
Nhất vãn thượng tịch vũ thu hoạch ngận đại, tha hiện tại chung vu đối trung châu hữu liễu canh hệ thống đích liễu giải.
Bỉ như thuyết tha tri đạo liễu trung châu nội bộ hiện tại đích siêu phàm cơ cấu nhất cộng hữu tam cá, giới vệ, quân vệ, trấn thành tư. Giá tam đại bộ môn đích chủ yếu chức trách tựu thị vi liễu thủ hộ quốc gia, bảo vệ quốc dân.
Kỳ trung giới vệ trấn thủ biên cảnh, quân vệ dữ trấn thành tư tắc cộng đồng thủ hộ quốc nội.
Nhi dân gian hoàn hữu nhất cá dân vệ.
Vãn thượng long tính bổn năng phản phệ liễu nhất thứ, tha đảo thị một thập ma cảm giác, phản đảo thị đinh tập khán trứ hữu điểm khẩn trương.
Giá nhượng tịch vũ ngận khai tâm, tha cảm giác đinh tập hảo tượng chân đích tịnh bất thảo yếm tự kỷ, tự hồ dã năng tiếp thụ bạch long bổn tính đích vấn đề, giá nhượng tha giác đắc hoặc hứa tha môn chân hữu cơ hội thành vi bằng hữu.
Thiên lượng hậu, chúng nhân kế tục cản lộ.
Thiên tai chi hậu côn tinh thế giới đích hoàn cảnh tịnh một hữu biến thành nhân gian luyện ngục.
Trừ liễu thiên khí âm hàn liễu điểm, thanh sơn bích thủy thậm chí yếu bỉ dĩ tiền canh đa liễu, chỉ thị sung mãn liễu sâm nhiên đích sát ý. Thảng nhược bất tại hồ hung thú quỷ quái, hiện tại đích dã ngoại tuyệt đối yếu bỉ tằng kinh canh gia mỹ lệ.
Do vu càn lương dĩ kinh cật hoàn, chúng nhân ngạ trứ đỗ tử kế tục cản lộ. Như quả kim thiên chi nội tha môn hoàn thị trảo đáo nhân loại cư trụ địa, tha môn tựu chỉ năng tại hoang dã trảo cật đích liễu.
Hạnh hảo tha môn vận khí bất thác, tại trung ngọ chi tiền liên lạc khí chung vu hữu tín hào liễu.
“Thái hảo liễu.”
Phương kiếm ba kỉ nhân nhẫn bất trụ hoan hô khởi lai.
Nhất tưởng đáo mã thượng năng tương tịch vũ thành công đái hồi gia, tha môn tâm trung đích đại thạch chung vu khả dĩ lạc địa.
Tịch vũ dã ngận kích động, tha chung vu khả dĩ đầu nhập tổ quốc đích hoài bão liễu.
Tại định vị xác định liễu vị trí hậu, đinh tập đệ nhất thời gian tựu bả điện thoại đả cấp liễu đệ nhất giới vệ.
Tha thân phân đặc thù, hữu giá cá quyền hạn trực tiếp năng cú liên hệ tha. Đương nhiên giá dã yếu sự tình túc cú phân lượng tài hành, hiện tại tự nhiên tựu thị thời hầu liễu.
Tịch vũ tại viễn xử kỳ đãi địa khán trứ tha, tha tịnh một hữu khứ thâu thính tha môn đích đàm thoại.
Tha hiện tại chỉ thị hi vọng năng mã thượng dữ đệ nhất giới vệ kiến diện, cản khẩn gia nhập trung châu.
Bổn dĩ vi đinh tập dữ đệ nhất giới vệ đích liêu thiên ngận khoái tựu hội kết thúc, kết quả bán thiên tha hoàn thị một quải điệu thông tấn, nhãn khán trứ liên lạc khí đích điện lượng đô khoái một liễu.
“Tịch vũ, ngã dữ đệ nhất giới vệ dĩ kinh ước hảo liễu, đáo thời hầu tha hội thân tự cản đáo tây xuyên tỉnh dữ nhĩ kiến diện.” Đinh tập quải đoạn hậu đệ nhất thời gian tựu cáo tố liễu tịch vũ giá cá hảo tiêu tức.
“Giá bất hảo ba? Đệ nhất giới vệ nhật lý vạn cơ, ngã môn trực tiếp khứ trảo tha tựu hảo liễu, chân đích bất dụng vi ngã hưng sư động chúng.” Tịch vũ liên mang đạo.
Yếu thị chỉ vi liễu tha nhất cá nhân tựu nhượng đệ nhất giới vệ phóng hạ thân biên đích đại sự cản quá lai, tha chân đích hội giác đắc bất thái hảo. Tiền thế tha dĩ kinh ngận tha luy trung châu liễu, hiện tại tha chỉ tưởng cản khẩn hồi báo hồi khứ. Tha tịnh bất hi vọng trung châu đối tha thái quá trọng thị tha, canh bất tưởng nhượng trung châu quá phân bảo hộ tha.
“Nhĩ bất yếu hữu cố lự, chính hảo tây xuyên tỉnh giá biên xuất liễu đại sự, nhu yếu đệ nhất giới vệ thân tự quá lai giải quyết.” Đinh tập an úy đạo.
Chân thật tình huống đương nhiên bất thị giá dạng.
Tây xuyên tỉnh đích xác xuất liễu đại sự, chỉ bất quá nguyên bổn thị yếu phái lánh ngoại nhất vị B cấp quá lai đích. Đãn nhân sinh trung đệ nhất thứ chủ động tiếp đáo đinh tập đả điện thoại đích đệ nhất giới vệ, tại thính đáo tịch vũ đích sự tình hậu lập khắc tựu quyết định thân tự cản vãng tây xuyên tỉnh.
“Như quả thị giá dạng, na tựu phóng tâm liễu.”
Tối chung tha hoàn thị tuyển trạch tính đích tương tín đinh tập, bất quản chẩm ma dạng đệ nhất giới vệ dĩ kinh tố liễu quyết định, tha tựu bất yếu tại hoành sinh chi tiết liễu.
Tịch vũ hiện tại kí nhiên dĩ kinh hồi đáo trung châu liễu, tha tựu bả tự kỷ đương thành trung châu đích nhất phân tử. Trừ liễu phản trọng lực khoa kỹ nhu yếu mã thượng giao cấp trung châu ngoại, tha hi vọng lập khắc năng vi trung châu tố ta thập ma. Hiện tại tây xuyên tỉnh ngộ đáo liễu ma phiền, tha giác đắc tự kỷ tựu ứng cai trực tiếp đỉnh thượng
“Tây xuyên tỉnh phát sinh thập ma sự liễu? Ngã môn quá khứ bang mang ba.”
Tịch vũ khát vọng địa khán trứ đinh tập.
“Bất dụng trứ cấp, ngã môn bổn lai tựu thị yếu quá khứ đích.”
Đinh tập bất thanh sở tịch vũ chẩm ma hội đối trung châu đích sự tình giá ma thượng tâm, nhất bàng đích trương thanh viên kỉ nhân dã đồng dạng tương đương kỳ quái, bất quá tha tịnh một hữu thâm cứu.
Tự tòng tạc vãn tịch vũ cân tha thuyết liễu nhất điểm tha tự kỷ đích sự hậu, tha tựu đối tịch vũ đa liễu nhất chủng nhận đồng cảm, dã bất tưởng nhượng tha thất vọng.
“Chỉ thị tại giá chi tiền ngã môn đắc tiên khứ nhất tranh tối cận đích thạch lư huyện thải cấu nhất điểm bổ cấp, nhiên hậu khán năng bất năng tá lượng xa tiền vãng tân thành thị. Na lí thị tây xuyên tỉnh tây cảnh đích đệ nhất đạo phòng tuyến, hiện tại tao ngộ đáo liễu cường đại quỷ quái nhập xâm, đệ nhất giới vệ tựu thị vi giá kiện sự chuẩn bị quá lai đích, ngã môn dã hội tại na lí dữ tha hối hợp.” Đinh tập nại tâm địa giải thích đạo.
Trương thanh viên kỉ nhân tại nhất bàng hữu ta mục trừng khẩu ngốc, thập ma thời hầu tha môn đích lão đại cánh nhiên biến đắc giá ma hữu nại tâm đích thuyết thoại liễu. Tha môn tạc vãn đáo để thuyết liễu thập ma a? Chẩm ma cảm giác tha môn đích lão đại đinh tập dữ tịch vũ chi gian đích quan hệ đô biến đắc hữu ta bất nhất dạng liễu.
“Tiên hưu tức hội nhi ba, thạch lư huyện ly ngã môn chỉ hữu tam cá tiểu thời ngã môn ngận khoái tựu năng cản đáo.” Đinh tập đạo.
“Hảo.” Tịch vũ điểm đầu, tha tri đạo đinh tập tưởng nhượng tha đa hưu tức hội nhi.
Trương thanh viên kỉ nhân việt khán việt bất đối kính, đột nhiên cảm giác đinh tập cân tịch vũ lưỡng cá nhân bất cận biến đắc ngận mặc khế liễu, thậm chí đô biến đắc thân mật liễu bất thiếu.
Đáo để chẩm ma hồi sự a? Thùy năng cáo tố tha môn tạc thiên vãn thượng lưỡng nhân đáo để phát sinh liễu thập ma?
Giản đan hưu tức hậu, chúng nhân lập tức khai thủy xuất phát.
Lộ thượng đinh tập dã khai thủy giới thiệu tân thành thị tao ngộ đích khốn cảnh. Chúng nhân thụ khởi liễu nhĩ đóa, đáo để thị thập ma dạng đích nguy cơ cánh nhiên liên đệ nhất giới vệ đô kinh động liễu.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
