Địa cầu công lược tiến độ báo cáo [ tổng anh mỹ ]

Thành thật đích thuyết, đương tha dụng giá dạng nhất song nhãn tình khán trứ nhân đích thời hầu, kỉ hồ ngận nan hữu nhân năng cự tuyệt tha, nhân vi ấu tể, tiểu động vật, lộc, cẩu cẩu nhãn…… Đại đa sổ đích nhân đô đối giá chủng loại hình nan dĩ để kháng, ước thư á bất thị phổ thông nhân, tha bất đối tiểu động vật ủng hữu liên ái chi tình, đương nhiên, tại mỗ ta thời hầu tha hội cấp dư tha môn ai cập đích vĩnh sinh nghi thức, đãn thị tựu tình cảm thượng nhi ngôn, tha bất hội vi thử xúc động tâm linh.

Nhiên nhi tha y nhiên một pháp cự tuyệt giá cá thỉnh cầu, nhân vi tại tha trì nghi đích đình đốn dĩ hậu, bỉ đắc hồi dĩ liễu thất lạc…… Hoặc giả dã khả dĩ quy loại vi thụ thương…… Đích thần sắc, “Nhân vi ngã môn đô dĩ kết hôn vi tiền đề liễu, khước hoàn đình lưu tại ủng bão hòa diện giáp vẫn thượng.”

Giá hoàn toàn thiết trung liễu mỗ chủng yếu hại, xác thật, tha môn hiện tại đô dĩ kinh dĩ kết hôn vi tiền đề liễu, hoán ngôn chi tựu thị nhất thiết đô thị tại vi hôn nhân hậu tố chuẩn bị, nhi hôn nhân tắc ý vị trứ nhất thiết thân mật cử động đô thị hợp tình hợp lý đích, nhân thử tha môn đích tiến độ hoàn đình lưu tại giá thị hữu điểm hoãn mạn, thân vẫn dã bất toán thị thái quá nan dĩ tiếp thụ đích hành vi.

Chi thể tiếp xúc, thóa dịch giao hoán, giá tịnh bất nhu yếu hữu canh đa đích thân thể phản ứng, tha bất hội biểu hiện xuất phản cảm, nhi sinh lý thượng đích hào vô phản ứng tựu cận cận thị thân vẫn giá cá bộ sậu nhi ngôn dã thị hoàn toàn chính thường đích, sở dĩ tạm thời bất hội đối khán khởi lai tha tự hồ đối tự kỷ đích nam bằng hữu hào vô cảm giác giá nhất điểm nhi hữu sở hoài nghi.

“Hảo đích.” Ước thư á giá ma thuyết, tha trát liễu trát nhãn, “Ngã chỉ thị…… Nhĩ xác định yếu tại tư tháp khắc tiên sinh diện tiền giá ma tố mạ?”

Bất quản chẩm ma thuyết, thác ni đô hoàn thị tha môn đích thượng tư, tựu toán bỉ đắc thị tư tháp khắc công nghiệp đích viên công, tha môn hiện tại dã thị tại thượng ban thời gian, canh biệt thuyết tha hoàn toàn năng cảm giác đắc đáo môn ngoại diện đích động tĩnh, bỉ đắc ứng cai dã năng cảm giác đắc đáo tha đích đội hữu môn chính tại tra khán giá lí diện đích tình cảnh, nhi như quả đối phương tịnh bất giới ý giá ta, na ma tha dã bất giới ý.

Giá thoại tổng toán đề tỉnh liễu niên khinh đích nữu ước anh hùng.

Tha tạch địa kiểm hồng liễu khởi lai, tùng khai liễu bão trứ tự kỷ luyến nhân đích thủ, “Ngã…… Bão khiểm.”

Môn ngoại đích khắc lâm đặc thất vọng địa giảo liễu nhất khẩu tiểu điềm bính, na tháp toa nã tẩu liễu tha thủ thượng đích lánh ngoại nhất khối dã giảo liễu nhất khẩu.

Cảm giác tự kỷ phảng phật thành liễu điện đăng phao nhất dạng đích ức vạn phú ông hảo tượng tự kỷ bất tồn tại nhất dạng nữu đầu hát liễu khẩu thán toan ẩm liêu.

“Sở dĩ nhĩ tưởng yếu cật thập ma ni?” Hồi đáo tối sơ vấn đề đích ước thư á trọng tân nã khởi liễu tự kỷ đích thủ cơ, tương mục quang phóng đáo liễu kiểm sắc tiệm tiệm khôi phục chính thường đích nam bằng hữu thân thượng.

Tuy nhiên kiểm thượng đích hồng sắc khai thủy thốn liễu hạ khứ, đãn dam giới đích cảm giác hoàn một hữu hoàn toàn tiêu thất đích bỉ đắc đảo thị khôi phục liễu bình nhật lí đích thuyết thoại tốc độ, “Ách đại khái thị tam minh trị ba, ước thư á ngã cân nhĩ thuyết nữu ước hữu nhất gia tam minh trị đặc biệt hảo cật, nhĩ hiện tại trụ đáo nữu ước liễu tựu hữu thời gian nhất khởi xuất lai cật phạn liễu, hồi đầu ngã tựu khả dĩ đái nhĩ khứ liễu…… Thuyết khởi lai nhĩ hỉ hoan cật tam minh trị mạ? Bất hỉ hoan tam minh trị đích thoại ngã dã tri đạo hữu kỉ gia biệt đích……”

“Ngã yếu điềm điềm quyển hòa hán bảo.” Cương thiết hiệp đả đoạn liễu khả năng yếu bả nữu ước sở tri điếm phô đô yếu liệt nhất biến đích nữu ước hảo lân cư —— bỉ đắc kỉ hồ mỗi thiên đô tại nữu ước toàn thành cuống, tha xác thật hữu khả năng bả tha tri đạo đích hảo cật đích điếm phô đô liệt nhất biến, giám vu tha hiện tại hựu dam giới hựu khẩn trương hựu kích động.

Nhiên hậu ước thư á tựu bả mục quang phóng đáo liễu tự kỷ đích lão bản thân thượng, “Thứ ngã trực ngôn, nhĩ cương cương tài cật liễu tam khối tiểu điềm bính hòa nhất cá điềm điềm quyển, kế tục cật giá dạng đích cao nhiệt lượng thực vật thị bất kiện khang đích, tư tháp khắc tiên sinh.”

Khẩn tiếp trứ thác ni tựu phát hiện ước thư á bất cận thị bả mục quang phóng đáo liễu tha đích thân thượng, xác thiết lai thuyết thị phóng đáo liễu tha đích tiểu đỗ tử thượng.

“Sở dĩ tam minh trị tựu ngận kiện khang?” Tư tháp khắc tái nhất thứ trừng đại liễu tha đích nhãn tình.

Ước thư á điểm điểm đầu, phảng phật tha thị tha đích quản gia hoặc giả thập ma doanh dưỡng sư nhất dạng thuyết đạo: “Thị đích, tam minh trị ngận kiện khang.”

Kí nhiên thác ni · tư tháp khắc hiện tại thị tha đích lão bản, nhi như quả tha nhân vi đường niệu bệnh đảm cố thuần quá cao đẳng đẳng chi loại đích nguyên nhân thọ mệnh giảm đoản đích thoại tha tựu đắc lánh ngoại trảo nhất gia công tư liễu, bỉ đắc trụ tại nữu ước, yếu tại nữu ước trảo lánh ngoại nhất gia tư bổn cường đại đích quân hỏa thương công tư hội ngận ma phiền, na ma quan chú tự kỷ lão bản đích sinh mệnh kiện khang thị phù hợp la tập đích.

“Nhĩ đích nam bằng hữu chân thiên tâm, mạt khắc.” Minh minh tịnh một hữu cật đáo tưởng yếu đích thực vật khước y nhiên phảng phật bị uy liễu nhất chủy cẩu lương đích tư tháp khắc giá ma thuyết.

Nhiên nhi hướng lai tôn kính tha hậu bối khước đồng dạng nghĩa chính ngôn từ địa thuyết đạo: “Ngã nhận vi ước thư á thuyết đích một thác, thực dụng quá đa cao nhiệt lượng thực vật xác thật đối nhĩ đích thân thể bất hảo.”

Thác ni · minh minh thị cá khốc huyễn cuồng ngạo điếu tạc thiên ức vạn phú ông khước hoàn yếu bị nhân quy định ẩm thực · tư tháp khắc: “……”

Môn ngoại diện đích hắc quả phụ vi tiếu trứ mân liễu nhất khẩu tửu, trực khởi thân hồi đáo liễu tha môn đích hưu tức thất, khắc lâm đặc khán liễu khán lí diện hựu khán liễu khán dĩ kinh ly khai đích đồng sự đích bối ảnh, giảo liễu nhất khẩu tiểu điềm bính hoàn thị cân trứ nhất khởi hồi đáo liễu hưu tức thất.

Tối hậu, thác ni đương nhiên một hữu cân giá đối niên khinh nhân nhất dạng kháo tam minh trị lai sung đương ngọ phạn, tha đích ngọ phạn dĩ nhất đốn cư thuyết huân tố đáp phối chính thường, thập phân thích hợp cương cương thực dụng liễu tam khối tiểu điềm bính hựu cật liễu nhất cá điềm điềm quyển đích ức vạn phú ông đích nhất xan kết thúc —— cảm tạ giá vị cư thuyết chân đích ủng hữu doanh dưỡng sư phương diện chuyên nghiệp tri thức đích tân viên công một hữu trực tiếp cấp tha thượng toàn tố hoàn đại phương địa điểm liễu xan hậu thủy quả —— thật tế thượng tương bỉ đáp phối giản đan đích niên khinh nhân môn, tha giá đốn kỉ hồ xưng đắc thượng phong thịnh liễu.

Tại ngọ xan đích sáp khúc chi hậu, kỉ cá nhân dã tựu trọng tân hồi đáo các tự đích công tác trung khứ liễu, bỉ đắc xác thật hữu công tác, thật thoại thuyết, tha giá cá tư tháp khắc công nghiệp đích thật tập sinh đảo dã bất toán hoàn toàn đỗ soạn, tha xác thật tại giá lí thật tập, giá ma nhất gia đại công tư lí đích đích xác xác năng học đáo ngận đa đông tây, tha dã toán đắc thượng thị chuyên nghiệp đối khẩu, chỉ bất quá tha đích tri chu hiệp thân phân chiêm cư liễu canh đa thời gian, giá phân thật tập công tác phản đảo canh tượng thị mỗ chủng ngụy trang liễu.

Chỉ thị đa thiếu tại tha nhu yếu công tác đích thời hầu hoàn năng chân đích công tác khứ liễu, nhân thử tại hòa ước thư á nhất khởi ước định liễu nhất khởi hạ ban dĩ hậu —— tha kiên trì thả phát tự chân tâm đích nhận vi cương bàn lai nữu ước đích nam hữu nhất định hữu hứa đa nhu yếu bang mang đích địa phương, nhi thả nữu ước dã bất kiến đắc tựu bỉ ca đàm an toàn đa thiếu —— dã tiện hồi đáo liễu tác vi bỉ đắc · mạt khắc đích công tác trung khứ liễu.

Đáo liễu hạ ban đích thời hầu ước thư á xác thật tại tha môn ước hảo đích địa phương đẳng trứ, đãn đa liễu nhất cá tượng thị tại củ triền tha đích nam bằng hữu đích nhân, giá nhượng tha hữu điểm hậu hối tha môn thị ước tại liễu giá lí, dã ngận kỳ quái tư tháp khắc công tư đích bảo an vi thập ma cư nhiên một hữu bả giá cá tao nhiễu công tư viên công đích gia hỏa cản tẩu.

Giá cá củ triền tha đích nhân ước thư á đương nhiên thị nhận thức đích, tha tạc thiên chính thức hòa sở hữu luyện tập đối tượng kết thúc liễu quan hệ, nhất bộ phân thị diện đối diện đích, nhất bộ phân thị bưu kiện đoản tín hoặc giả thông thoại đích, tổng chi thị sở hữu nhân đô thông tri đáo liễu, đãn tựu tượng tha tại diện đối diện giao đàm hậu ý thức đáo đích, bất thị sở hữu nhân đô năng thuận lợi địa tiếp thụ giá ma đột nhiên đích kết thúc, nhi hiện tại giá cá nam nhân tựu thị tại bị đoản tín thông tri tha môn quan hệ kết thúc dĩ hậu vô pháp tiếp thụ nhi trảo đáo liễu giá lí lai đích gia hỏa.

Thành nhiên, ước thư á tòng bất hòa nhậm hà luyện tập đối tượng tiến hành chi thể tiếp xúc, đãn thị giá loại khống chế dữ bị khống chế đích quan hệ lí xác thật dung dịch sản sinh cường đại đích y lại tính, hoặc giả thuyết, chính thị nhân vi tha đích luyện tập đối tượng tại tinh thần thượng y lại liễu tha, dã nhận vi tha trị đắc y lại, tài hội tương sự tình tại bất tự giác trung tiến hành đáo liễu tinh thần khống chế đích địa bộ, nhi đương giá cá bị toàn thân tâm y lại đích đối tượng yếu trừu thân ly khai đích thời hầu, hội ngận nan tiếp thụ tịnh bất thị thập ma kỳ quái đích sự tình.

“Thị ngã na lí tố đắc bất đối liễu mạ?” Tha giá ma vấn, ngữ khí dữ biểu tình kỉ hồ toán đắc thượng ai cầu, bỉ đắc tẩu cận đích thời hầu chú ý đáo liễu giá nhất điểm, tư khảo thị phủ thị bảo an tương giá đương tố liễu tình cảm củ cát sở dĩ tài một hữu thượng tiền trở chỉ giá cá củ triền tha nam bằng hữu đích gia hỏa.

“Bất.” Bình nhật lí đô khán khởi lai ngận thị ôn hòa đích thanh niên, thử khắc khước hữu ta lãnh mạc, “Nhĩ chỉ thị ứng cai minh bạch ngã bất nhu yếu giá ta.”

“Bất bất bất,” nam nhân diêu liễu diêu đầu, “Ngã thính thuyết quá, nhĩ hữu cá nam bằng hữu.”

Ước thư á hữu ta tưởng trứu mi, “Ngã tòng nhất khai thủy tựu thuyết quá giá kiện sự.”

“Bất thị, nhĩ bất nhu yếu ngã thị nhân vi ngã một hữu phiến tẩu nhĩ đích nhân thính thoại, hoàn thị nhân vi ngã một hữu na cá nhân năng cú cấp nhĩ đích đa?” Nam nhân đích thoại thính khởi lai dũ gia kỳ quái, “Ngã năng canh gia thính thoại, dã hội canh gia nỗ lực, ngã khả dĩ tố đắc bỉ tha canh hảo đích.”

Giá nhượng ước thư á triệt để đích trứu khởi liễu mi mao, “Ngã bất nhu yếu tha thính thoại, ngã bất thị tại trảo nhất cá sủng vật, ngã dã bất nhu yếu tha cấp ngã thập ma.”

Tha đích hồi đáp nhượng nam nhân trầm mặc liễu nhất hội nhi, tiếp trứ thượng tiền trảo trụ liễu ước thư á đích thủ tí, “Sở dĩ thị ngã thái thính thoại liễu?”

“Ngã thuyết quá, bất yếu bính ngã.” Hổ phách sắc nhãn mâu đích thanh niên triệt để vi giá nhất hành vi trầm hạ liễu kiểm sắc, dã nhượng bỉ đắc gia khoái tốc độ tẩu liễu quá khứ.

“Nhĩ tại tố thập ma?” Tông phát đích thiếu niên đáng tại liễu ước thư á đích diện tiền, “Ngã đích nam bằng hữu khiếu nhĩ bất yếu bính tha.”

Giá cú thoại nhượng nam nhân đình hạ liễu tiếp cận ước thư á đích động tác, tha đoan tường liễu nhất biến đột nhiên tẩu quá lai đích niên khinh nhân, bất khả trí tín bàn phủ định đạo: “Bất, nhĩ chẩm ma khả năng hội thị tha đích nam bằng hữu?”

“Tha đương nhiên thị ngã đích nam bằng hữu.” Ước thư á trảo trụ liễu bỉ đắc đích thủ tí, nam nhân tử tử trành trứ tha đích giá cá động tác, tượng thị giá lệnh tha thụ đáo liễu cực đại đích thứ kích.

Tha đương nhiên kinh nhạ, ước thư á tức sử hướng lai đô nghiêm lệ hựu ôn hòa, năng cú thể thiếp địa đẳng đãi tha đích luyện tập đối tượng môn khôi phục chính thường, thậm chí hoàn hội cấp tha môn phao nhất bôi nhiệt trà hoặc giả nhiệt ngưu nãi, khước nhất trực đô nghiêm cách chấp hành trứ một hữu chi thể tiếp xúc đích quy tắc, tha tòng bất chủ động trảo trụ thùy đích thủ tí, khả thị hiện tại tha trảo trụ liễu giá cá niên khinh nhân đích.

Giám vu nam nhân tiên tiền đích biểu hiện, hiện tại hội thị giá dạng đích phản ứng ước thư á dã tịnh bất nan lý giải, đảo thị bỉ đắc bị giá biểu tình cảnh thích đắc hựu hộ trụ liễu ước thư á kỉ phân, nhi hậu ước thư á xao liễu xao bỉ đắc đích thủ tí, lạp quá liễu thiếu niên đích chú ý lực, “Nhĩ tại thật nghiệm thất lí tuân vấn đích vấn đề hoàn hữu hiệu mạ?”

“Thập ma?” Bỉ đắc nhất thời bán hội nhi một năng tưởng khởi lai đối phương chỉ đích thị thập ma.

Ước thư á tiện giải thích liễu nhất biến tự kỷ đích vấn đề, “Nhĩ nhưng nhiên tưởng yếu thân vẫn ngã mạ?”

“Đương nhiên, ngã……” Thoại vị thuyết hoàn, tha đích nam bằng hữu tựu chủ động thân vẫn thượng liễu tha đích chủy thần.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn