Vô hạn sinh tồn du hí

Ngọ dạ thời phân, ngọa thất ngoại truyện lai “Đa đa đa” đích xao môn thanh. Tô hàn mãnh nhiên tòng thụy mộng trung kinh tỉnh, khước phát hiện xao môn thanh nhưng tại kế tục.

Bán dạ bất thụy giác, hựu tại cảo sự! Tha diện sắc nhất trầm, tương phòng môn đả khai.

Ngoại diện trạm trứ đích quả nhiên thị tiêu yến tuyết. Chỉ kiến tha nhất kiểm nhận chân địa thuyết, “Sấn trứ hiện tại thiên một lượng, cha môn khứ sa than thượng kiểm hải tiên ba?”

Hải lãng bả sinh tiên phách đáo sa than thượng bất phân thời đoạn, thập ma thời hầu đô hữu khả năng. Đãn thị vãn thượng xuất khứ, cạnh tranh đối thủ thiếu, kiểm đáo hải tiên đích kỉ suất tương đối canh đại nhất ta.

Chỉ thị…… Thân vi bất sầu cật hát đích thổ hào, tô hàn thử khắc bất tưởng xuất môn.

“Yếu khứ nhĩ khứ, ngã bất khứ.” Thuyết hoàn, tô hàn tựu tưởng quan môn, hồi ốc kế tục thụy giác.

Tiêu yến tuyết liên mang bả môn để trụ, cấp thanh đạo, “Vận thâu thuyền bất tri đạo thập ma thời hầu tài năng lai, nhĩ chân đích dĩ vi độn nhất chu đích vật tư tựu năng xanh đáo tối hậu? Biệt nháo liễu, sấn hiện tại sa than thượng hữu hải tiên, cha môn khoái khứ kiểm nhất điểm, đa chuẩn bị điểm cật đích.”

Đại bán dạ bất nhượng thụy giác, tô hàn não hải trung danh vi lý trí đích huyền tại băng hội đích biên duyên bồi hồi. Tha lãnh mạc hồi đạo, “Na nhĩ khứ kiểm a. Kiểm đáo đa thiếu đô toán nhĩ đích, ngã lưu hạ lai khán gia.”

Tiêu yến tuyết, “……”

Sự thật thượng, tha thị đả toán bả nhân đái đáo sa than, nhiên hậu sấn trứ phân khai hành động đích thời hầu thâu thâu lưu hồi lai, phiên xuất phòng gian lí đích vật tư đào tẩu. Thùy tri đối phương thiết liễu tâm yếu tại phòng gian lí ngốc trứ, tử hoạt bất khẳng xuất môn.

Chẩm ma bạn? Tiêu yến tuyết khoái tốc tư khảo khởi lai.

Giá thời, tô hàn câu khởi chủy giác, tiếu ý việt phát băng lãnh, thuyết khởi thoại lai dã ngận bất khách khí, “Nhĩ tưởng chẩm ma tố ngã vô quyền càn thiệp, đãn thị biệt giác đắc tự kỷ tố pháp đối, tựu bào quá lai chỉ huy ngã. Chi hậu chẩm ma ứng đối, ngã tự kỷ hội khán trứ bạn.”

Hữu ta nhân nột, biệt nhân sảo vi cấp điểm hảo kiểm sắc tựu giác đắc khả dĩ tùy tiện khi phụ, phi đắc lãnh hạ kiểm tài tri đạo biệt nhân dã thị hữu tì khí đích.

Tiêu yến tuyết lăng lăng khán trứ thất hữu, tâm lí thăng khởi nhất cổ hàn ý —— đối phương thị bất thị dĩ kinh sai đáo liễu? Yếu bất nhiên chẩm ma kiên quyết bất thượng câu?

“Một kỳ tha sự đích thoại, nhĩ khả dĩ tẩu liễu.” Tô hàn khởi sàng khí bạo phát, lại đắc tái yểm sức.

Tuy nhiên tiêu yến tuyết giác đắc đa khuy hữu tha, thất hữu tài hội độn hóa, đãn sự thật thượng tịnh phi như thử. Tô hàn tảo tựu độn hóa hoàn tất, tố hảo sung phân chuẩn bị, tài hội vô liêu đáo tại gia chử hải tiên.

Tiêu yến tuyết khí đích kiểm sắc phát thanh, hồn thân đa sách, “Ngã bang liễu nhĩ, nhĩ khước nhượng ngã cản khẩn tẩu? Nhĩ khả chân hành!” Chỉ soa một mạ vong ân phụ nghĩa.

Tô hàn diện vô biểu tình, “Bất bả thoại than khai lai thuyết, tựu bất khẳng ly khai thị bất thị? Hành, ngã môn đàm đàm.”

“Tưởng kiểm hải tiên? Khả dĩ. Đãn thị vi thập ma chi tiền bất chinh cầu ngã đích ý kiến, phi đắc bán dạ bào lai xao phòng môn, cường bách trung tưởng thức bả ngã ngạnh lạp xuất khứ?” Phân minh hữu âm mưu.

“Như quả nhĩ giác đắc sự xuất đột nhiên, ngã hội bất hảo ý tư cự tuyệt, na khả tựu đại thác đặc thác liễu. Đối vu bất tưởng tố đích sự, ngã tòng bất miễn cường tự kỷ.”

Tiêu yến tuyết chủy bì tử đa sách, khả nhất cú thoại đô thuyết bất xuất lai.

“Độn liễu hóa tựu thị khiếm liễu nhĩ đích? Na nhĩ chi tiền thặng liễu hảo kỉ đốn phạn, chẩm ma một giác đắc đối ngã hữu khuy khiếm?” Tô hàn tự tự như đao.

“Cáo tố nhĩ, cật đích dụng đích đô thị tại nhĩ cáo tố ngã chi tiền độn hảo đích, ngã một khiếm nhĩ nhân tình, canh một tất yếu thính nhĩ phân phù tố sự.”

“Thính minh bạch đích thoại, khả dĩ ma lưu địa cổn liễu mạ?”

Tiêu yến tuyết não tử lí nhất đoàn loạn ma, cước như tại địa thượng trát căn bàn nhất động bất động.

Tô hàn ỷ kháo tại môn thượng, thập phân hi vọng tiêu yến tuyết bạo khởi phát nan, đột nhiên tập kích. Giá dạng tha tựu khả dĩ danh chính ngôn thuận địa tiến hành phản kích, tự vệ sát nhân.

Thản bạch thuyết, yếu bất thị tô hàn một hữu chủ động xuất thủ đích tập quán, giá hội nhi phạ thị tảo tựu biệt bất trụ liễu.

Lương cửu, tiêu yến tuyết thâm thâm địa khán liễu thất hữu nhất nhãn, mạch nhiên chuyển thân ly khứ.

“Sách, túng.” Tô hàn di hám địa quan thượng môn, kế tục thụy giác.

**
Đệ nhị thiên tảo thần, tô hàn bị hệ thống cơ giới âm sảo tỉnh, “Đệ 6 thiên, long quyển phong quá cảnh, thể nhược giả khả năng bị xuy bào. ( bão phúc độ ＞80 nhân quần tương hoạch đắc miễn dịch )”

“Nhân không khí chất lượng giác soa ( mê vụ ảnh hưởng ), dân chúng hữu khả năng nhiễm thượng tị viêm. ( thanh khiết độ ＞60 nhân quần tương hoạch đắc miễn dịch )”

Tô hàn khởi sàng dụng lãnh thủy tẩy kiểm, chỉnh cá nhân đốn thời thanh tỉnh quá lai. Tha tư thốn đạo, “Mê vụ trì tục liễu 5 thiên, phó bổn cộng hữu 20 thiên, dã tựu thị thuyết, nhất cộng hữu 4 chủng bất đồng đích tự nhiên tai hại.”

“Mê vụ tai hại quá khứ hậu, hữu lưu hạ nhất cá debuff—— đê vu 60 thanh khiết độ, dân chúng hữu khả năng nhiễm thượng tị viêm. Na ma long quyển phong tai hại kết thúc hậu, thị bất thị dã hội xuất hiện quan vu bão phúc độ đích debuff?”

“Du hí hậu kỳ, tam tứ cá debuff điệp gia tại thân thượng, bất quản khuyết thiếu cật đích hoàn thị khuyết thiếu nhật dụng phẩm, đô hội dẫn khởi thể lực trị hạ hàng.”

Tưởng minh bạch hậu, tô hàn đảo thị giác đắc an tâm hứa đa, “Quả nhiên, sinh tồn du hí một na ma dung dịch.”

Tha khứ nhất lâu chử phương tiện diện, khước kinh nhạ địa phát hiện, nhất lâu đích dũng trang thủy toàn bộ tiêu thất bất kiến.

“Nan đạo……” Tô hàn não hải trung thiểm quá nhất cá niệm đầu, nhẫn bất trụ bào khứ nhị lâu tra khán cách bích phòng gian.

Phòng môn một quan, tha thôi môn nhi nhập, khước phát hiện lí diện không không đãng đãng, thập ma đô một hữu, hiển nhiên tiêu yến tuyết dĩ kinh bào điệu.

“Khán lai tha dã hữu tùy thân thương khố.” Tô hàn ám tự tư lượng, “Quái bất đắc dụng không dũng trang thủy. Tùy thân thương khố năng bảo tiên, cách tử hoàn năng điệp gia 100 cá. Giá dạng nhất lai, chi hậu bất dụng tái đam tâm ẩm dụng thủy vấn đề.”

Chí vu vi thập ma bất cáo nhi biệt……

Tô hàn tâm thuyết, tựu tiêu yến tuyết đả đích na điểm phá toán bàn, hoán tố bàng nhân đại khái tảo trùng quá khứ cân tha bính mệnh, bị phát hiện hậu tuyển trạch bào lộ ngận chính thường.

Kí nhiên ốc tử lí một nhân tại, na tựu dụng bất trứ ngụy trang NPC. Tô hàn thu khởi phương tiện diện, nã xuất nhất điều xảo khắc lực khai thủy khẳng. Thuận tiện đả khai ngưu nãi, bất thời quán lưỡng khẩu.

Ốc ngoại cuồng phong đại tác, thanh âm “Hô lỗ hô lỗ” đích, thính trứ hữu điểm hách nhân. Tô hàn tọa tại y tử thượng, tổng giác đắc phong thấu quá tường bích, quát tiến liễu ốc lí.

“Trúc ốc đáng bất trụ phong, hữu điểm lãnh. Bất quá nhất cá nhân cư trụ, năng thiếu điệu hứa đa ma phiền. Đáo để yếu bất yếu hoán địa phương trụ?” Tô hàn diện lộ trầm tư.

Giá thời, trung giới mẫn tiệp địa thoán tiến ốc, đồng thời đại thanh nhượng nhượng đạo, “Lãnh tử liễu, chẩm ma na ma đại đích phong?”

Tô hàn dương liễu dương mi, “Quá lai thu tô kim?”

“Đối.” Trung giới điểm liễu điểm đầu, nhận chân đạo, “Bất quá hiện tại bất thu hiện kim, chỉ thu thật vật. Nhĩ hữu cật đích, dụng đích mạ? Khả dĩ nã lai để phòng tô.”

“Thập ma giới?” Tô hàn pha vi hảo kỳ.

“Trúc ốc đích thoại nhất thiên nhất bao phương tiện diện.” Đốn liễu đốn, trung giới bổ sung đạo, “Như quả hữu kỳ tha vật phẩm khả dĩ cân ngã thuyết, giới tiền hảo thương lượng.”

“Kỳ tha địa phương ni?” Tô hàn truy vấn.

“Thập ma kỳ tha địa phương?” Trung giới bị vấn mộng liễu.

“Biệt thự, tứ tinh cấp tửu điếm, dân tục khách sạn đẳng.” Tô hàn nhất khẩu khí báo xuất kỉ cá danh từ.

Trung giới lộ xuất chấn kinh chi sắc. Tại tha tâm lí, diện tiền giá nhân thị cá cùng quỷ lai trứ. Nan đạo ngận hữu dự kiến tính, đề tiền độn liễu ngận đa đông tây?

Tâm tư bách chuyển, tha lão lão thật thật hồi đạo, “Biệt thự nhất thiên thập bao phương tiện diện; tửu điếm dĩ kinh quan môn; dân túc khách sạn lưỡng bao phương tiện diện, bất quá cật phạn toàn đô tự lý.”

Biệt thự thái quý, tô bất khởi. Tô hàn tâm trung khinh thán nhất thanh, nhiên hậu kế tục phát vấn, “Dân túc khách sạn hữu kỉ tằng? Ngã hỉ hoan cao nhất điểm đích lâu tằng.”

“Ngũ tằng cú cao mạ?” Trung giới phản vấn.

“Túc cú liễu.” Tô hàn đương tức đào xuất lưỡng bao phương tiện diện, “Tô kim nhật kết.”

Vạn nhất thế đạo bất an toàn, tha tất tu đề tiền ly khai, đa phó đích tô kim cổ kế bất hội khinh dịch thổ xuất lai. Nhân thử tha tác tính tuyển trạch mỗi thiên phó phòng tô, ái trụ đáo na thiên tựu trụ đáo na thiên.

Nhật kết? Trung giới chủy giác trừu súc. Bất quá khảo lự đáo vật tư khẩn khuyết, xuất đích khởi giới đích tô hộ bất đa, tha chỉ đắc vô nại đáp ứng hạ lai, “Khả dĩ. Phản chính ngã tựu trụ tại khách sạn nhất lâu, trảo nhĩ thu tô đĩnh phương tiện đích.”

Thương lượng hảo hậu, tô hàn hồi đáo phòng gian, tòng tùy thân thương khố thủ xuất song kiên bao, tùy tiện trang điểm đông tây, giả trang tự kỷ hữu hành lý. Nhiên hậu tẩu đáo nhất lâu, cáo tố trung giới, “Ngã thu thập hảo liễu, tẩu ba.”

Vu thị trung giới tại tiền diện đái lộ, tô hàn cân tại hậu diện, nhất khởi tiền vãng khách sạn.

Thùy tri lưỡng nhân cương tẩu xuất trúc lâu một đa viễn, tựu kiến nhất nhân bị long quyển phong xuy bào, nhiên hậu “Phanh ——” đích nhất thanh chàng tại trúc lâu tường bích thượng.

Tô hàn phiết quá đầu, tâm thuyết, chàng đắc nhất định ngận đông.

Trung giới một đa tưởng, bào khứ bả nhân phù khởi lai, quan thiết tuân vấn, “Một sự ba? Giá phong thái đại liễu, đắc đương tâm nột.”

Thùy tri đối phương phản thủ bả tha duệ trụ, bất y bất nhiêu địa thuyết, “Nhĩ gia đích tường bích chàng đáo liễu ngã, khoái bồi tiền!”

Trung giới, “……”

Tô hàn tâm đạo, nhân thị long quyển phong quát bào đích, phòng tử nhất trực súc lập tại na lí, đáo để thị thùy chàng thùy yêu?

“Phòng tử bất thị ngã đích, ngã chỉ thị lộ quá.” Trung giới diện vô biểu tình, tịnh mãnh đích trừu khai thân, “Bất yếu phù tựu toán liễu.”

Na nhân đốn thời lăng trụ.

Hạ nhất miểu trung giới phi bôn ly khai, tốc độ khoái đích giản trực khả dĩ tham gia áo vận hội.

Tô hàn mặc mặc cân thượng, đầu dã bất hồi địa bào điệu.

Ngận khoái, dân túc khách sạn cận tại nhãn tiền.

Tô hàn phát hiện, nhất phân giới tiền nhất phân hóa thị hữu đạo lý, dân túc khách sạn minh hiển bỉ trúc ốc phòng hàn. Tiến nhập khách sạn hậu, tha lập tức giác đắc thân thượng noãn hòa đa liễu, đại phong dã một hữu xuy tiến lai.

“501 phòng gian khả dĩ mạ?” Trung giới chinh cầu ý kiến.

“Khả dĩ.” Tô hàn càn thúy ứng hạ.

Thược thi chuyển giao hậu, tô hàn tiền khứ tra khán tân phòng gian. Tiến môn nhất khán, lí diện hữu thư trác, hữu đắng tử, hữu mộc sàng, hữu bị tử, cơ sở thiết thi tề toàn. Tối quan kiện đích thị, phòng gian lí bất thấu phong, bất hội cảm giác hàn phong thứ cốt.

Tô hàn ám thốn đạo, “Quát hoàn phong hội bất hội hạ vũ, nhiên hậu thiên khí trục tiệm biến lãnh? Hoặc hứa đề tiền độn điểm phòng hàn dụng phẩm bỉ giác hảo?”

Giản đan thu thập liễu hạ phòng gian, tha tiện đái thượng bối bao xuất môn cuống nhai.

Thùy tri cương xuất phòng môn, tựu kiến 502 tẩu xuất nhất gia hỏa, mô dạng tiều trứ phân ngoại nhãn thục.

“Chung duệ?”

“Tô hàn?”

Lưỡng nhân kỉ hồ đồng nhất thời gian hảm xuất đối phương danh tự, nhiên hậu tương cố vô ngôn, cửu cửu vô thoại.

Chung duệ suất tiên đả phá bình tĩnh, “Ngã sai nhĩ y nhiên đối trảo cá đồng bạn bất cảm hưng thú?”

Tô hàn hạm thủ, “Đích xác như thử.”

“Na tựu tái kiến ba, chúc nhĩ hảo vận.” Chung duệ thập phân quả quyết, huy liễu huy thủ hậu tiêu sái ly khai.

Vọng trứ viễn khứ đích bối ảnh, tô hàn nhẫn bất trụ phạm khởi đích cô, “Chẩm ma đáo na nhi đô năng ngộ kiến tha?”

《Vô hạn sinh tồn du hí》
Phi thường thời kỳ đích sinh tồn chỉ nam