Vô hạn sinh tồn du hí

Tô hàn cương tưởng tẩu khứ tích tĩnh đích giác lạc, diện tiền khước tẩu lai nhất cá túy hán, dụng lực chàng liễu tha nhất hạ.

Túy hán nhất thí cổ tọa đáo địa thượng, túy nhãn tinh chung, tự hồ cảo bất thanh sở phát sinh liễu thập ma sự.

Tô hàn khước thị diện sắc ngưng trọng khởi lai, “Biệt trang liễu, bả thâu đích đông tây giao xuất lai.”

Tùy thân thương khố lí đích vật tư hoàn hảo vô tổn, song kiên bao khước thị đột nhiên biến khinh liễu kỉ phân, hiển nhiên diện tiền giá gia hỏa hữu vấn đề.

Túy hán tựu tượng thị một thính kiến tự đích, kế tục biểu diễn kỹ, phát tửu phong.

“Tín bất tín ngã bả nhĩ đâu hà lí, nhượng nhĩ thanh tỉnh hạ?” Tô hàn nhất kiểm đích lãnh mạc.

Túy hán, “……”

Nương liệt! Khán khởi lai đĩnh văn tĩnh nhất cô nương, thuyết khởi thoại lai chẩm ma giá ma hung tàn?

Tha đích nhãn tình khôi phục thanh minh, vô nại đề vấn, “Chẩm ma phát hiện đích?”

“Bối bao khinh liễu ngận đa, bị thâu đích ứng cai thị cương châu.” Tô hàn đạm đạm đạo, “Yếu thị nã liễu biệt đích đông tây, ngã bất nhất định năng sát giác đáo.”

Túy hán bi phẫn bất dĩ, giá cai tử đích vận khí! Tha tòng hoài lí đào xuất nhất đại khai quá phong đích cương châu, đâu hoàn cấp thất chủ, “Nhạ.”

Tô hàn tiếp trụ, pha vi hảo kỳ địa tuân vấn, “Bất phạ ngã đả nhĩ nhất đốn?”

Giá gia hỏa bị trảo đáo thâu đông tây liễu, cư nhiên mãn bất tại hồ?

Túy hán khinh xuy nhất thanh, “Đả nhân đa luy a? Đại gia đô cật bất bão phạn, tựu biệt lãng phí lực khí liễu.” Phản chính tha hỗn đích bất trách địa, quang cước đích bất phạ xuyên hài đích.

Tô hàn điêm liễu điêm cương châu, lãnh bất đinh vấn, “Ngoạn gia?” Thâu thiết đích thủ pháp thái quá huyền hồ, tha hoài nghi thị thiên phú kỹ năng.

Túy hán động tác nhất đốn, sĩ khởi đầu, nhận chân tuân vấn, “Hữu hát đích mạ?”

“Thập ma ý tư?” Tô hàn bất giải.

“Hữu hát đích, ngã tựu thị ngoạn gia, năng bồi nhĩ liêu lưỡng cú. Một hát đích nhĩ khả dĩ tẩu liễu.” Túy hán lại dương dương đạo.

Tô hàn tâm thuyết, giá bất thị biến tương thừa nhận tự kỷ thị ngoạn gia mạ? Một hữu hát đích tựu bất đả toán đáp lý tha.

Tưởng liễu tưởng, tha nã xuất nhất bình ngưu nãi tại túy hán diện tiền hoảng liễu hoảng, “Hồi đáp đích hảo, tha tựu thị nhĩ đích liễu.”

Túy hán nhãn tình nhất lượng, hỉ xuất vọng ngoại, “Một tưởng đáo nhĩ hỗn đích giá ma hảo!” Năng tùy tùy tiện tiện nã xuất ngưu nãi, khả kiến y thực vô ưu.

“Bế chủy.” Tô hàn đam tâm thân hậu hữu NPC cân trứ, khắc ý áp đê tảng âm, thuyết khởi thoại lai hựu cấp hựu khoái, “Trảo cá phương tiện đích địa phương đàm thoại, cân ngã lai.”

Túy hán lộ xuất bất dĩ vi nhiên chi sắc. Chỉ thị tha đối ngưu nãi thùy tiên đích ngận, tình bất tự cấm cân liễu thượng khứ.

Tả chuyển hữu chuyển, hảo bất dung dịch suý khai thân hậu cân tung đích gia hỏa môn, tô hàn giá tài hữu không đả lượng túy hán. Nhất thân đích tửu khí bất tự tác ngụy, đầu phát loạn tao tao đích, kiểm giáp thông hồng, nhãn tình phù thũng, khán khởi lai tựu quá đắc ngận bất như ý, “Thuyết thuyết khán, đô tri đạo ta thập ma?”

Túy hán thân xuất thủ, yếu cầu đạo, “Tiên phó trướng.”

Tô hàn tùy thủ bả ngưu nãi nhưng liễu quá khứ. Khả thị khẩn tiếp trứ, tha hựu nã xuất nhất bình, tùy ý đạo, “Hồi đáp đích hảo, giá bình dã thị nhĩ đích.”

Túy hán diện sắc phiếm hồng, hiển nhiên thập phân hưng phấn. Tha đương tức tri vô bất ngôn, ngôn vô bất tẫn, “Ngã khiếu ngụy dân triết, chức nghiệp tiểu thâu, chỉ yếu xúc bính đáo mục tiêu, tựu hữu 30% đích kỉ suất thâu đáo đông tây.”

“Nhĩ thị bất thị đam tâm cha môn thuyết thoại hội bị thổ trứ thính kiến? Kỳ thật một tất yếu đích. Ngã thí tham quá, thuyết xuất ‘ ngoạn gia ’ lưỡng cá tự hậu, hệ thống hội tự động bình tế. Tựu toán ngã môn đại thanh giao đàm du hí nội dung, NPC thính kiến liễu, dã chỉ hội giác đắc ngã môn thị tại hồ ngôn loạn ngữ.”

“Hoàn hữu ngã na cá thiên phú kỹ năng, kháo xúc bính tựu năng thâu thiết thành công, thính khởi lai bất thị ngận huyền hồ mạ? Đãn thị NPC bị thâu liễu đông tây nhất điểm bất giác đắc kỳ quái, phản nhi nhận vi ngận chính thường. Ngã giác đắc hệ thống ứng cai hữu chuyên môn xử lý quá, tương chi hợp lý hóa.”

Nguyên lai như thử. Tô hàn lộ xuất nhược hữu sở tư chi sắc. Khẩn tiếp trứ tha miết liễu túy hán nhất nhãn, thập phân nạp muộn, “Chẩm ma hỗn giá ma thảm?”

Tựu toán thị bả 100 tích phân toàn bộ hoán liễu thực vật hòa nhật dụng phẩm, dã bất chí vu hỗn thành tha giá dạng nột.

“Biệt đề liễu.” Ngụy dân triết đại thổ khổ thủy, “Ngã bị hệ thống khanh thảm liễu!”

“Thập ma ý tư?”

“Khán hoàn nhân vật chúc tính, nhĩ thị bất thị giác đắc chỉ yếu độn cú thực vật hòa nhật dụng phẩm tựu năng nhất trực hoạt hạ khứ?”

“Phản chính thực vật đô năng đề cao bão phúc độ, nhật dụng phẩm đô năng đề cao thanh khiết độ, sở dĩ dụng na nhất chủng đô vô sở vị?”

“Du hí lí quáng tuyền thủy một thập ma dụng, bất như nã khứ giao hoán kỳ tha vật tư?”

Ngụy dân triết a a nhất tiếu, nhiên hậu mộc trứ kiểm thuyết, “Yếu thị bão hữu dĩ thượng tưởng pháp, nhĩ tựu ly bị khanh bất viễn liễu.”

Tô hàn bất động thanh sắc, “Chẩm ma thuyết?”

“Quáng tuyền thủy đích xác chỉ năng tiểu phúc độ đề cao cơ ngạ độ, đãn thị nhất thiên nhiếp thủ lượng thiếu vu 500ml, cách thiên hậu hội xuất hiện khuyết thủy chứng trạng, bất đoạn điệu thể lực trị. Bất quá hậu lai ngã phát hiện, kỳ thật bất nhất định phi đắc thị quáng tuyền thủy, khả nhạc, ngưu nãi, tửu đô năng đại thế. Chuẩn xác lai thuyết, ứng cai thị thủy tư nguyên nhiếp thủ lượng mỗi nhật bất năng thiếu vu 500ml.”

“Dụng mao cân, nha xoát đích xác năng đề cao thanh khiết độ, đãn thị như quả 72 tiểu thời một dụng quá hương tạo hoặc mộc dục lộ, xuất hiện ‘ cảm nhiễm ’ đích khái suất hội kích tăng.”

“Đồng lý, cật xảo khắc lực, đường quả đô năng đề cao bão phúc độ, đãn thị 72 tiểu thời nội tất tu cật chủ thực, đại mễ, diện phấn tố thành đích đô khả dĩ. Giá điều ngã một thí quá, bất tri đạo hội xuất hiện thập ma phụ. Diện trạng thái, bất quá nhận thức đích ngoạn gia lí hữu nhân tài liễu.”

Ngụy dân triết hoãn hoãn đạo lai, ngữ khí cách ngoại thương tang. Tất cánh giá ta đô thị huyết đích giáo huấn, đại đa do tha thân thân kinh lịch quá.

Tô hàn tịnh bất năng cảm đồng thân thụ, đảo thị mạc danh tưởng khởi liễu siêu trị đại lễ bao.

Lễ bao lí hàm hữu hương tạo, quáng tuyền thủy ( thủy tư nguyên ), nhục tùng nãi du diện bao ( chủ thực ), y dụng banh đái ( y liệu dụng phẩm ), dạng dạng đô thị tất nhu phẩm. Như kim tưởng lai, nguyên lai hệ thống tảo hữu ám kỳ!

Nhân vi tùy thân thương khố năng tồn trữ đích vật tư phẩm chủng hữu hạn ( thập cách ), vu thị tha tiện án chiếu đại lễ bao đích phối trí độn hóa, một tưởng đáo ngộ đả ngộ chàng, phản đảo tố đối liễu.

“Nhĩ chẩm ma thập ma đô bất tri đạo?” Ngụy dân triết ngận thị nạp muộn, “Tiến du hí 7 thiên liễu, nan đạo nhất cá phụ. Diện trạng thái đô một hữu mạ?”

Tô hàn diêu liễu diêu đầu, nhiên hậu tài thuyết, “Ngã tại diện quán, liên diện đái thang nhất khởi cật, bình thường tập quán mãi hương tạo.”

Ngụy dân triết nhất trận vô ngữ. Diện điều thị chủ thực, thang toán thủy tư nguyên, hương tạo dã hữu liễu, giá gia hỏa thập ma đô bất khuyết, đương nhiên thể hội bất đáo để tằng nhân dân đích gian tân!

Tô hàn phản vấn, “Nhĩ một mãi tùy thân thương khố hòa siêu trị đại lễ bao?”

Ngụy dân triết lộ xuất nhất ti noản nhiên, “Ngã bả tích phân toàn hoán liễu hóa tệ, túc túc đáo thủ nhất vạn bối. Khả tiến liễu du hí ngã tài phát hiện, mãi đáo đích đông tây tuy nhiên đa, bất quá huề đái ngận bất phương tiện. Nhiên hậu tựu thị độn hóa độn thác liễu……”

“Tối cận chỉ năng kháo hát tửu nhiếp thủ thủy tư nguyên, đãn kỳ thật ngã bất hỉ hoan hát tửu. Canh đảo môi đích thị, hát liễu nhất định lượng, hoàn hữu ‘ túy tửu ’, thậm chí ‘ tửu tinh trung độc ’ đích phụ. Diện trạng thái.”

“Thiên thiên siêu thị lí đích đông tây ngận khoái mại quang, như kim dĩ kinh ngận nan lộng đáo quáng tuyền thủy, ẩm liêu chi loại đích thương phẩm liễu.”

Tô hàn nghi hoặc, “Nhĩ tựu một tưởng quá thiêu thủy hát mạ?”

Ngụy dân triết mạch nhiên cương trụ.

Tô hàn kế tục đạo, “Ngã độn quáng tuyền thủy thị nhân vi đam tâm tương lai đoạn thủy đoạn điện, sở dĩ đề tiền tố chuẩn bị. Nhĩ càn ma bất thiêu thủy? Trang điểm tự lai thủy, thiêu khai, bất tựu năng hát liễu mạ?”

Diện thang tựu thị giá ma chử xuất lai đích.

Ngụy dân triết đê đầu khán liễu khán tự kỷ, đốn thời mãn tâm bi phẫn. Tha giác đắc tự kỷ hữu tiền, sở dĩ nhất tâm tưởng trứ mãi mãi mãi, căn bổn một tưởng quá hoàn năng thân tự động thủ……

Thiên hiểu đắc hát tửu hát đa liễu bất đãn điệu thể lực trị, hoàn hội gia khoái thanh khiết độ đích tiêu háo!

Nhất thuấn gian, ngụy dân triết thất khứ hồn thân đích lực khí, giác đắc tự kỷ giản trực thị cá sỏa tử, ngạnh sinh sinh bả nhất thủ hảo bài đả lạn.

“Nhĩ hoàn tri đạo thập ma?” Tô hàn xả khai thoại đề, kế tục tuân vấn. Kỳ thật tha dĩ kinh phi thường mãn ý, cố ý giá ma vấn, chỉ bất quá thị tưởng thí thí, khán năng bất năng tái trá xuất điểm thập ma.

Ngụy dân triết yên yên địa thuyết, “Nhân vi thất nghiệp triều đích quan hệ, ngận đa nhân cật bất khởi phạn, thâu thiết, thưởng kiếp thời hữu phát sinh. Hiện tại hoàn hảo, chỉ thưởng vật phẩm bất thương nhân, quá đoạn thời gian tựu nan thuyết liễu.”

“Dân chúng bính mệnh bả gia lí trị tiền đích đông tây nã xuất lai giao hoán, tổng toán năng lộng đáo điểm cật đích. Khả thị hoán hoàn liễu ni? Vi liễu hoạt hạ khứ, đại khái một thập ma bất năng tố.”

“Bách hóa siêu thị mỗi thiên 6 điểm chuẩn thời điền sung hóa giá, bất quá hữu nhân 4, 5 điểm tựu khứ bài đội, ngận nan thưởng. Tảo thượng 7 điểm tiền, siêu thị hóa giá tựu hội bị tảo đãng nhất không.”

“Cư ngã sở tri, gia để bạc đích nhân gia, dĩ kinh hữu nhất ta đáo thái thị tràng kiểm nhân gia bất yếu đích lạn diệp tử khứ liễu. Hoàn hữu nhất ta điếu ngư trảo điểu, xí đồ cải thiện hỏa thực.”

“Kỳ tha đích ngã tựu bất thanh sở liễu.”

“Tạ liễu.” Tô hàn bả ngưu nãi nhưng cấp ngụy dân triết, nhiên hậu tiêu sái ly khứ.

Ngụy dân triết bất do khổ tiếu. Đắc tri khả dĩ tự kỷ thiêu thủy hát, ngưu nãi nã bất nã kỳ thật dĩ kinh vô sở vị liễu.

**
Hạ ngọ nhất điểm bán, tứ quý công viên nội, hảo kỉ nhân vi tại hồ biên thùy điếu.

Hốt nhiên, nhất nhân diện lộ hỉ sắc, kích động địa hảm đạo, “Thượng câu liễu! Hữu ngư thượng câu liễu!” Nhiên hậu khoái tốc thu tuyến.

Lạp thượng lai nhất khán, quả nhiên thị điều đại phì ngư.

Giá nhân tiếu đích hợp bất long chủy, cố ý cân bàng biên đích lão đầu đáp thoại, “Hạ lão đầu, nhĩ chẩm ma dạng, điếu đáo kỉ điều lạp?”

Sự thật thượng tha tựu tọa tại bàng biên, phi thường thanh sở thân biên tiểu hỏa bạn đích chiến tích thị linh.

Hạ lão đầu xí đồ yểm cái tự kỷ điếu ngư thủy bình bất giai đích sự thật, hanh hanh tức tức biểu kỳ, “Tính đinh đích, khiếu cá thí! Ngư đô bị nhĩ hách bào liễu!”

Đinh lão đầu phiết phiết chủy, “Tự kỷ điếu bất trứ, tựu biệt suý oa liễu hảo mạ?”

Hạ lão đầu đại nộ.

Đinh lão đầu kế tục đạo, “Ai nha, nhĩ thuyết nhĩ hựu bất hội điếu ngư, càn ma lưu trứ lưỡng căn ngư can ni? Bả ngư can hoán cấp kỳ tha hữu nhu yếu đích nhân bất hảo mạ?”

“Ngã nhạc ý!” Hạ lão đầu ngạnh trứ bột tử, phi thường cố chấp. Đãn kỳ thật, tha tâm lí hữu ta phát hư. Dĩ kinh tam thiên liễu, kỳ tha nhân hoặc đa hoặc thiếu đô hữu thu hoạch, duy độc tha, thập ma đô một lộng trứ.

Gia lí đích mễ khoái yếu cật hoàn, như quả tái bất tố điểm thập ma, gia nhân tựu đắc ai ngạ liễu! Tha nhất đại bả niên kỷ vô sở vị, dã tựu thị đa hoạt kỉ thiên, thiếu hoạt kỉ thiên đích khu biệt, khả tôn nữ bất nhất dạng, tha hoàn thị cá hài tử!

Tưởng đáo giá, hạ lão đầu chỉ bất trụ phát sầu.

Tựu tại giá thời, nhất đạo thanh duyệt đích nữ thanh hưởng khởi, “Thỉnh vấn giá căn ngư can thị thùy đích? Hữu chủ mạ?”

“Bất mại!” Hạ lão đầu ngận thị phiền táo.

“Na năng tô mạ?” Nữ thanh kế tục vấn.

Tô? Hạ lão đầu kinh nhạ sĩ đầu, phát hiện thị cá đoản phát cô nương tại thuyết thoại, nhân khán khởi lai lợi lạc cực liễu.

Lai nhân chính thị tô hàn.

“Chẩm ma cá tô pháp?” Hạ lão đầu tùng liễu khẩu, thật tại thị nhân vi đối tự kỷ đích điếu ngư thật lực ngận một hữu tín tâm.

“Ngư can tá ngã dụng tứ tiểu thời, đáo thời hầu điếu đáo đích ngư bình phân.” Tô hàn tự tín nhất tiếu.

Hạ lão đầu cương tưởng thuyết một điếu đáo chẩm ma bạn, khả thị thoại đáo chủy biên hựu yết liễu hồi khứ. Ngư can phóng bàng biên nhất chỉnh thiên dã thị một thu hoạch, tình huống bất khả năng canh phôi liễu……

“Na hành, nhĩ tựu tọa ngã bàng biên điếu ngư ba.” Hạ lão đầu tâm đạo, một thập ma hảo đam tâm đích, phản chính dã một thập ma khả thất khứ đích.

《Vô hạn sinh tồn du hí》
Phi thường thời kỳ đích sinh tồn chỉ nam