Tầm trảo chân tương cố sự liễu giải nhất hạ

Ngã hữu nhất cá muội muội.

Tha bất thị ngận hảo khán, đãn hữu nhất cá ngận hảo thính đích danh tự, trương thiệu tuyết. Tha tằng bất chỉ nhất thứ đích cân ngã huyễn diệu, “Vi thập ma nhĩ khiếu trương nhất nhất, đãn mụ mụ khiếu ngã tiểu tuyết ni?”

Tha một hữu hảm quá ngã nhất thanh tỷ tỷ, ngã đảo thị do do dự dự đích hảm quá tha tiểu tuyết muội muội, bị tha nhục mạ liễu nhất thông hậu ngã dã bất tự thảo một thú liễu. Ngã đích phụ mẫu —— ngã na sở vị đích mẫu thân, tòng bất duẫn hứa ngã cân ngã đích muội muội sảo giá, tha nhãn lí đích sảo giá thị ngã nhẫn bất trụ đối muội muội hồi chủy.

Ngận nan dĩ trí tín ngã hội hữu giá ma nhất vị khắc bạc đích muội muội, đãn đương ngã liễu giải liễu ngã môn đích mẫu thân thị chẩm ma dạng đích phẩm tính, ngã đối vu tha giáo dục xuất giá dạng đích hài tử dã bất ý ngoại liễu.

Ngã tại xa thượng khóc liễu nhất lộ, một hữu nhân lý thải ngã. Ngã đích phụ mẫu thị nhược vô đổ đích tự cố tự đích giao đàm trứ, đẳng đáo liễu gia hựu tương ngã tòng xa thượng xả liễu hạ lai.

Giá dạng đích cử động nhượng ngã cảm giác tự kỷ tựu tượng bị tha môn huề đái đích nhất kiện vật phẩm, dã ẩn ẩn đả toái liễu ngã đối phụ mẫu sở hoài bão trứ đích huyễn tưởng.

Ngã đệ nhất thứ kiến đáo ngã đích muội muội, tựu thị tại giá dạng đích tình huống hạ. Đương thời tha chính tọa tại sàng thượng ngoạn ngoạn cụ, nhất kiến liễu ngã tựu lập tức tri hiểu liễu thập ma, khóc nháo trứ tương thủ lí đích ngoạn cụ tạp đáo ngã đầu thượng, xả khai tảng tử đại hảm, “Ngã bất yếu tỷ tỷ, nhượng tha tẩu! Nhượng tha tẩu!”

Ngã đê đầu khán điệu lạc tại cước biên đích ngoạn cụ, tha hữu nhất bộ phân toái điệu liễu, tượng ngã đích tự tôn tâm nhất dạng toái điệu liễu. Đãn tha khán thượng khứ hoàn tại nỗ lực hoàn hảo trứ, chỉ thị hữu điểm dam giới.

Đương ngã đích phụ mẫu cước bộ thông thông đích kinh quá ngã đích thân bàng khứ hống muội muội đích thời hầu, giá dam giới tựu canh vi cường liệt liễu.

Ngã cảm giác ngã đích ngạch giác độn thống, ngã ngốc ngốc đích trạm tại na đê trứ đầu, mộc nhiên đích bất tri đạo yếu tố ta thập ma, ngã đích muội muội quyệt trứ chủy bào đáo ngã đích diện tiền, “Ngã bất yếu nhĩ tại ngã đích gia lí, nhĩ cổn xuất khứ.”

Ngã đích chủy thần động liễu động, giá phân ác ý thương đáo liễu ngã đích tâm, nhi ngã đích phụ mẫu tự hồ đam tâm ngã hội đả tha, tương tha lạp đích ly ngã viễn liễu nhất ta. Tha môn một hữu trở chỉ ngã muội muội đích đồng ngôn vô kỵ, phản nhi ngận cảnh thích đích đối ngã thuyết đạo: “Giá thị nhĩ đích muội muội.”

Hậu lai tại giá cá gia lí, ngã thời thường năng thính kiến giá dạng đích thoại, tha môn tòng bất trở chỉ ngã đích muội muội đối ngã đích thương hại cân khi lăng, phản nhi trách quái ngã vi thập ma bất hảo hảo cấp tha ai đả xích mạ.

Tại ngã hoàn bất thục tất giá cá gia chi tiền, ngã hoàn thị cá ngoại nhân. Tại ngã thục tất giá cá gia chi hậu, ngã tựu thị cá ngoại nhân.

Ngã vĩnh viễn bất năng cân ngã đích muội muội tương đề tịnh luận, tha thị giá cá gia lí đích tiểu công chủ, tha cân ngã bất nhất dạng, tha thị tại ngã phụ mẫu thân biên bị thân thủ đái đại đích, vô luận tha đối ngã tố xuất đa ma quá phân đích cử động, tha vĩnh viễn thị bị khoan thứ đích nhất phương.

Ngã phụ mẫu đối đãi ngã đích thái độ ngận khả tiếu, dã ngận vô lý thủ nháo. Bỉ như muội muội khi phụ ngã, tha môn tòng lai bất hội chỉ trách muội muội nhất cú, tha môn tổng thị quái ngã na lí nhạ liễu muội muội, muội muội đả ngã, đả đích hảo, ngã bất cấp tha đả tựu thị ngã đích bất đối.

Tha môn dĩ lý sở đương nhiên đích tư thái giáo hội ngã bị khi phụ đích thời hầu bất năng hoàn thủ, bị khi phụ tựu thị tự kỷ đích thác, muội muội bất quản thị đả ngã hoàn thị mạ ngã tha đô thị một hữu thác đích, đương thời tha môn một hữu trực bạch đích cáo tố ngã giá thị ngã hoạt cai, tha môn chỉ thị cường từ đoạt lý đích cáo tố ngã, giá thị ngã ứng cai.

Đương tỷ tỷ đích tựu thị yếu giá dạng, giá thị đương tỷ tỷ đích chức trách.

Ngã dung nhập bất liễu giá cá hoang mậu đích gia đình, ngã cường bách tự kỷ thích ứng giá dạng đích gia nhân. Ngã đích phụ mẫu đối đãi ngã ngận lãnh mạc, ngã đích mẫu thân —— ngã na sở vị đích mẫu thân, tại lãnh mạc nhất đoạn thời gian hậu trục tiệm bạo lộ liễu tha đích chân diện mục.

Mỗi đương ngã na lí bất thuận tha đích ý tư thời, tha tựu hội dĩ nhất chủng tiêm toan khắc bạc đích ngữ khí hào bất tại ý đích phanh kích ngã, “Nhĩ sinh hạ lai đích thời hầu nhĩ ba tựu thuyết bả nhĩ tống tẩu. Như quả bất thị ngã, nhĩ tảo tựu bất tri đạo bị nhĩ ba tống đáo na lí khứ liễu.”

Ngã ngận nan thụ, giá ta thoại ngữ huyết lâm lâm đích khắc tại ngã đích tâm thượng, giảo đắc ngã ngận nan thụ. Đãn ngã phát giác ngã đích mẫu thân đối vu ngã đích cảm thụ hào bất tại ý, thậm chí tha đối vu ngã thính liễu giá ta thoại biểu lộ xuất lai đích trầm mặc cân thụ thương ẩn ẩn hữu ta khoái ý.

Giá sử ngã canh gia nan thụ liễu.

Ngã ngận yếm phiền na ta lai gia lí tố khách đích đại nhân, tha môn hoặc giả tha môn, phảng phật một kiến quá nhân tự đích, kiến liễu ngã tựu nhất định yếu hảo kỳ đích khiếu ngã quá khứ, nhiên hậu vấn ngã nhất ta nhượng ngã thảo yếm đích vấn đề, tái vấn ngã muội muội nhất ta thảo yếm ngã đích vấn đề.

Vô liêu đích đại nhân tương ngã đương tố nhất chỉ hầu tử hí sái, đa chủy đích lão thái bà hội cố ý vấn ngã, “Nhĩ phạ bất phạ nhĩ ba ba mụ mụ bất hỉ hoan nhĩ? Nhĩ tiểu thời hầu hựu bất tại tha môn thân biên trường đại, tha môn khẳng định canh hỉ hoan nhĩ muội muội.”

Giá dạng ác liệt đích đại nhân hỉ hoan kiến đáo ngã yếu khóc bất khóc đích dạng tử, ngã giác đắc nhân chân thị kỳ quái. Tại giá lí đích nhân phảng phật tâm lí đô biệt liễu nhất khẩu ác ý, giả tá khai ngoạn tiếu đích danh nghĩa tương tự kỷ đích bất khoái phát tiết tại hài tử đích thân thượng, giả nhược ngã cảm não nộ, tha môn tựu xả khai liễu tảng tử hảm ngã đích phụ mẫu, bả cương cương đích vấn đề khinh miêu đạm tả đích phục thuật nhất biến nhiên hậu phanh kích ngã khai bất đắc ngoạn tiếu.

Mẫu thân tiện tựu tự tiếu phi tiếu đích phiết liễu ngã nhất nhãn, âm dương quái khí đích thứ liễu ngã nhất cú tì khí đại.

Ngã hậu lai tựu mộc trứ kiểm, tha môn hựu đối ngã phụ mẫu thuyết giá tiểu hài chẩm ma cân mộc đầu tự đích, thập ma biểu tình dã một hữu.

Ngã chân đích giác đắc tha môn hữu bệnh tự đích, phi yếu giảo hòa đích nhân tâm lí bất khoái oa trứ nhất đoàn hỏa tài cao hưng. Nhi ngã đích phụ mẫu canh hữu bệnh, tha môn tức sử liêu thiên liêu đích bất khoái liễu dã hội duy trì trứ biểu diện thượng đích hữu hảo, đẳng hồi đầu quan thượng môn tái phá khẩu đại mạ, hoặc giả trảo cá tá khẩu vãng ngã thân thượng phát tiết.

Tại tha môn đích toái chủy gian, ngã ẩn ước tri đạo liễu ngã kỳ thật hoàn hữu nhất cá muội muội, đại nhân hữu ý vô ý đích cân ngã cảm khái, “Khả liên nhĩ mụ chẩm ma sinh dã sinh bất xuất cá nam hài, sinh liễu tam cá đô thị nữ đích. Thật tại một bạn pháp, nhĩ tri bất tri đạo nhĩ hoàn hữu cá muội muội? Nhĩ vận khí khả chân hảo, một tượng tha, tự kỷ đích mụ một kiến kỉ nhãn tựu cấp tống nhân liễu.”

Ngã giác đắc giá thị nhất cá ngận tu sỉ đích sự tình, bất yếu tự kỷ đích thân sinh hài tử nan đạo bất thị nhất kiện tu sỉ đích sự tình? Khả ngã đích mẫu thân tha đích tưởng pháp tổng thị dị vu thường nhân, tha giác đắc tượng ngã giá dạng đích nữ hài, vưu kỳ thị ngã, bị tha lưu hạ lai tựu dĩ kinh thị đối ngã mạc đại đích ân điển liễu, na ma ngã bình nhật lí tựu tất tu đối tha ngôn thính kế tòng, cấp giá cá gia đương ngưu tố mã lai hồi báo.

Giá thị tha thân khẩu cân ngã thuyết đích, hữu ta hàn liễu ngã đích tâm. Tha thời bất thời hoàn hội đối ngã đề khởi na cá bị tống tẩu đích nữ nhi, hữu ý vô ý đích xao đả ngã thị đa ma đích hạnh vận, tha môn dưỡng ngã, bả ngã lưu hạ lai, cấp ngã nhất khẩu phạn cật.

Hữu nhất thứ tha hựu tại ngã đích diện tiền cảm khái, ngã vấn đạo: “Na vi thập ma bất khứ bả muội muội tái yếu hồi lai ni?”

Tha chi chi ngô ngô đạo: “Nhĩ đổng thập ma……”

Ngã thuyết đạo: “Na nhĩ hựu vi thập ma tái đề ni? Bất yếu muội muội nan đạo thị nhất kiện ngận quang vinh đích sự tình?”

Ngã dã bất tri đạo ngã vi thập ma hội hốt nhiên thuyết xuất giá dạng đích thoại lai, hưng hứa thị vô pháp nhẫn thụ tha tại ngã diện tiền cư cao lâm hạ đích ưu việt cảm. Đãn tổng chi ngã thị nhạ nộ liễu tha, tha phẫn nộ đích thuyết ngã cảm cân tha ‘ xướng phản điều ’, tha thuyết tha tân tân khổ khổ thao trì giá cá gia, tha thiên tân vạn khổ đa ma bất dung dịch đích khuyến thuyết ngã đích phụ thân lưu hạ ngã, tha thị hữu đa ma đích khổ, nhi ngã cánh nhiên hoàn na ma bất đổng sự đích cân tha đỉnh chủy.

Ý liêu chi trung ngã ai liễu nhất đốn đả. Na thời ngã dĩ vi, đối đãi tiểu hài tử tối tàn nhẫn đích tố pháp, tựu thị tiêm lợi đích nhục mạ tha, nhiên hậu tái ninh khởi tha thân thượng đích nhất khối nhục nữu a nữu, nữu đích ứ thanh phát thũng.

Ngã đích muội muội, tha thính kiến liễu thanh âm, ngận cao hưng đích bào quá lai nã thủ cơ lục hạ liễu ngã ai đả đích họa diện.

Mẫu thân khiếu mạ trứ, muội muội hi tiếu trứ, ngã khóc khấp trứ.

Tại giá dạng nhất cá hỗn loạn đích phân vi lí, ngã hốt nhiên tiện mộ khởi na cá bị tống tẩu đích muội muội.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn