Tầm trảo chân tương cố sự liễu giải nhất hạ

Giam ngục không đãng đãng, tha môn quyền súc tại giác lạc lí phát môi.

Ngã do dự liễu nhất hạ, đạo: “Ngã môn năng bất năng đào bào?”

Tạ khanh lại dương dương đích tiếp quá ngã đích thoại tra, “Nhĩ thị thuyết việt ngục mạ?”

Ngã điểm đầu, ngã cảm đáo ngã đích não đại tại bột tử thượng diêu diêu dục trụy, dã hứa ngã ứng cai nã nhất quản giao thủy bả đầu bộ cố định nhất hạ.

“Nhĩ dĩ vi ngã môn một tưởng quá mạ?” Tha đạo, “Tòng giá lí thông hướng xuất khẩu yếu kinh quá tam đạo đại môn, mỗi đạo môn đô hữu nhân khán thủ. Nhi thả nhĩ dã bất nhất định năng cú trảo đáo môn, nhân vi giá tọa giam ngục tựu bị thiết trí thành nhất tọa loạn thất bát tao đích mê cung, nhĩ một phát hiện nhĩ khán đáo đích bãi thiết đô nhất mô nhất dạng mạ?”

“Dữ kỳ nhân vi mê lộ ngạ tử tại giá lí diện, na hoàn bất như đãi trứ hảo liễu.”

Ngã nhạ dị đạo: “Nguyên lai nhĩ hoàn hữu cầu sinh dục.”

“Đương nhiên.” Tạ khanh đạo, “Ngã hốt nhiên giác đắc ngã tựu giá ma tử liễu dã thái tiện nghi ngã mụ liễu.”

Ngã nghi hoặc đích khán tha, “Nhĩ tưởng tố thập ma?”

“Khứ trảo tha.”

Nhiên hậu ni? Ngã một hữu vấn hạ khứ, tha khán khởi lai tự hồ hữu ta thương tâm, đãn tha bổn nhân một hữu ý thức đáo.

Nhất trực bảo trì an tĩnh đích lâm thanh hốt nhiên xuất thanh, “Tam thiên một tống phạn liễu.”

“Giá bất thị ngận chính thường mạ?” Song bào thai tỷ muội thổ tào đạo, “Tha môn bất thị nhất trực lại đắc đáp lý ngã môn ma.”

Lâm thanh trứu mi, “Nhĩ môn tựu bất giác đắc hữu thập ma bất đối kính mạ?”

Đại gia sĩ nhãn triều tha khán khứ, lâm thanh chỉ trứ thiết song sái tiến lai đích na lũ dương quang đạo: “Thái dương thị lãnh đích.”

Tha diện vô biểu tình đạo: “Ngã tạc thiên cân tiền thiên bính liễu hạ song biên, đô một bị sái năng.”

Trương nhất nhất tiểu thanh đạo: “Giá chẩm ma liễu mạ?”

“Nhĩ môn hoàn thị cảo bất thanh hiện trạng.” Lâm thanh thần sắc đạm đạm đích khán trứ giá quyển diện lộ nghi sắc đích nhân, “Ngã giá kỉ thiên nhất trực quan sát thiên sắc, tha ám đích việt lai việt khoái, dã việt lai việt một hữu ôn độ.”

Tạ khanh một đương hồi sự, “Đô 2046 niên liễu, thái dương cổ kế dã yếu thối hưu liễu.”

“Não ni?”

“……”

Lâm thanh khán hướng song ngoại, “Dã hứa ngoại diện thị xuất liễu thập ma sự.”

Kháo tại tường giác biên đích muội muội túc mi đạo: “Nhĩ tưởng đích thị bất thị thái đa liễu?”

“Ngã bất thị tưởng đắc đa, ngã chỉ thị vi ngã môn tố đả toán. Hoạt đáo hiện tại đích ngã môn, tuy nhiên chủy thượng bất tưởng thừa nhận, đãn tâm lí đa đa thiếu thiếu đô dĩ kinh bất thái tưởng tử liễu. Ngã một hữu xác thiết đích bả ác, đãn thị ngoại diện đích thiên dĩ kinh biến liễu, như quả ngã môn kế tục bán tử bất hoạt đích tọa dĩ đãi tễ, dã hứa chân đích hội tử.”

Giá đoạn thoại nhượng tha môn đô trầm mặc liễu hạ lai, ngã hảo kỳ đích khán trứ lâm thanh, tha hảo tượng thị giá lí diện tối thông minh đích nhất cá, đại gia cơ bổn đô ngận phục tòng tha đích thoại.

Tạ khanh mị khởi nhãn trành trứ lâm thanh, “Nhĩ đích ý tư thị nhượng ngã môn bào xuất khứ? Việt ngục?”

“Ân.”

“Khai ngoạn tiếu, ngã môn tựu toán bất tại giá tọa giam ngục mê cung lí ngạ tử, hồi đầu bị tha môn phát hiện dã hội bị đả tử.”

“Bất nhất định.” Lâm thanh diêu liễu diêu đầu, hoãn hoãn đạo, “Dã hứa tha môn dĩ kinh tử liễu.”

Tạ khanh nhất lăng.

“Siêu quá tam thiên đô một lai tống phạn, giam ngục lí dã chỉ thặng hạ ngã môn đích thanh âm. Vãng thường tựu toán một nhân tống phạn hoàn hội hữu khán thủ nhân viên tẩu động, hiện tại khước an tĩnh đích hảo tượng giá lí chỉ thặng hạ ngã môn giá kỉ cá hoạt nhân.” Tạ khanh đạm đạm đạo, “Yếu ma thị ngoại diện xuất liễu thập ma sự tha môn bị điều khiển xuất khứ, yếu ma tựu thị tử liễu.”

Tạ khanh trầm mặc liễu hạ, đạo: “Nhĩ giá dạng thuyết ngã hữu điểm hại phạ.”

Lâm thanh diện vô biểu tình, “Bàng biên trạm chỉ quỷ nhĩ đô bất hại phạ.”

…… Ngã hốt nhiên cảm giác tự kỷ thảng trứ dã trung thương.

Nhất trực bất xuất thanh đích trương nhất nhất tiểu tâm dực dực đạo: “Nhĩ môn hữu một hữu phát hiện, vãn thượng đích nguyệt lượng biến thành hồng sắc đích liễu?”

“Phát hiện liễu.” Song bào thai tỷ muội u u xuất thanh, “Ngã dĩ vi ngã khán hoa nhãn liễu.”

Trương nhất nhất mạc liễu mạc tị tử, “Ngã dã thị.”

Lâm thanh hạ kết luận, “Ngoại diện nhất định xuất sự liễu.”

Tạ khanh chuyển đầu khán ngã, “Quỷ, nhĩ tiến lai đích thời hầu ngoại diện thị thập ma dạng đích?”

Ngã tưởng liễu tưởng, như thật đạo: “Ngoại diện ngận an tĩnh.”

“Hoàn hữu ni?”

“Một hữu nhân. Nhất cá nhân đô một hữu, toán mạ?”

“Ngã tán đồng lâm thanh đích thuyết pháp, ngoại diện nhất định xuất sự liễu.” Tạ khanh đê đầu tưởng liễu tưởng, hoãn hoãn đạo: “Nhân loại nhất định thị thiên di liễu, dã hứa thị bàn đáo liễu ngoại thái không khứ sinh hoạt. Sở dĩ hiện tại địa cầu thượng chỉ thặng hạ ngã môn liễu.”

Trương nhất nhất nghi hoặc đạo: “Tha môn vi thập ma yếu thiên di?”

“Khả năng thị nhân vi thế giới mạt nhật yếu đáo liễu.” Tạ khanh tư tác liễu nhất hạ đạo.

“Tuy nhiên ngã bất tán đồng tạ khanh đích thoại, đãn ngã hiện tại dã một chứng cư thôi phiên.” Lâm thanh thuyết, “Sở dĩ ngã môn việt ngục ba.”

Tạ khanh tưởng liễu tưởng đạo: “Hành ba.”

Tha thuyết, “Nhất tưởng đáo yếu khứ ngoại thái không trảo ngã mụ, tặc thứ kích.”

Song bào thai tỷ muội phiên liễu cá bạch nhãn, tùy hậu vô tinh đả thải đạo: “Ngã môn OK, phản chính khứ na nhi đô vô sở vị.”

Trương nhất nhất điểm đầu.

“Hảo đích.” Lâm thanh đạo, “Na tựu việt ngục ba.”

Vu thị ngã môn quyết định việt ngục.

Ngã môn yếu đào ly giá cá địa phương.

“Quỷ.” Tạ khanh hốt nhiên khiếu ngã.

Ngã khán hướng tha, tha đối trứ ngã lộ xuất nhất cá vi tiếu, “Ngã môn nhất khởi khứ ngoại thái không trảo nhĩ đích tử nhân ba.”

“Hảo.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn