Tiểu thư sinh

Thứ nhật triều thực hậu, mã thiên thuận hòa tha ca mã thiên vượng nhất khởi xuất lực tương thương khố nội đích tô tử đô bàn thượng ngưu xa, tái nhất khởi hộ tống nguyễn ngọc hồi khứ huyện thành. Đáo liễu huyện trung, tha môn hựu bang trứ nguyễn ngọc tương lương thực bàn hồi tha gia đích lương thương lí, nhất đại đại địa lũy hảo.

Lưỡng nhân thị tố quán liễu hoạt đích, bất quá mang hoàn chi hậu dã quá liễu thưởng ngọ, thả nhân vi hạ liễu đại lực khí, ngạ đắc dã khoái, đỗ tử lí cô lỗ lỗ nhất thông hưởng.

Nguyễn ngọc nguyên bổn tựu hữu tâm cảm tạ nhất phiên, kiến thử càn thúy yêu thỉnh tha môn khứ huyện trung đích tiểu tửu quán dụng phạn.

Mã thị huynh đệ tương thị nhất nhãn.
Mã thiên vượng thuyết: “Nguyễn tương công giá ma cấp diện tử, cha môn chẩm ma hảo cự tuyệt.”
Nguyễn ngọc tự nhiên hoan hỉ, mang đạo: “Như thử tái hảo bất quá. Lưỡng vị thỉnh.”

·

Tiểu tửu quán bất cập đại tửu lâu xa hoa, đãn tửu phạn đô thị lượng đại thả thật tại đích, nhân thử lai vãng đích khách thương cước phu, bình dân bách tính dã đa, tiến tiến xuất xuất đích ngận thị nhiệt nháo.

Tiến môn thời, điếm lí đích hỏa kế tiên lưu ý đáo nguyễn ngọc, kiến tha càn càn tịnh tịnh chỉnh chỉnh tề tề nhất vị tiểu thư sinh, tựu thỉnh tha đáo kháo song đích địa phương nhập tọa, dã dĩ miễn bị bất thời kinh quá đích nhân đả nhiễu.

Mã thị huynh đệ giác trứ độc thư nhân dữ tha môn giá dạng đích thô hán bất đồng, tựu phân biệt tọa tại kháo ngoại diện đích địa phương, lưỡng cá nhân nhân cao mã đại đích, trực tiếp cấp nguyễn ngọc cách xuất liễu nhất phiến thanh tĩnh chi địa.

Hỏa kế tiên cấp kỉ nhân thượng liễu trà.
Nguyễn ngọc tiếu đạo: “Lưỡng vị mã huynh đệ, thỉnh dụng.”

Mã thiên vượng hàm hậu nhất tiếu: “Nguyễn tương công nâm dã thỉnh, nâm dã thỉnh.”
Mã thiên thuận dã đạo: “Đối đối đối, nâm tiên thỉnh.”

Nguyễn ngọc ôn hòa thuyết đạo: “Thử thứ đa khuy lưỡng vị huynh đệ xuất lực, hoàn thỉnh mạc yếu khách khí.” Tha triều tiểu nhị tiếu liễu tiếu, “Lao phiền, thỉnh vấn thử xử hữu thập ma nã thủ thái?”

Hỏa kế kiến giá vị độc thư nhân ôn văn nhĩ nhã, thái độ hòa khí, tiếu dung bất cấm canh vi chân thiết, liên mang báo xuất nhất xuyến nhi đích thái danh, hựu đạo: “Tương công mạc thính thái danh nhi tháo, đô thị thật đả thật đích hảo vị đạo.”

Nguyễn ngọc khán hướng mã thị huynh đệ, tiếu đạo: “Thử thứ tiểu sinh tố đông, tự thị do lưỡng vị mã huynh đệ điểm thái.”

Mã thị huynh đệ sảo tác do dự, kiến nguyễn ngọc thần tình kiên quyết, hoàn thị khách tùy chủ tiện, các điểm liễu nhất dạng thái.
Nguyễn ngọc tri tha môn lưỡng cá thị đại đỗ hán, kiến tha môn thúc thủ thúc cước đích bất cảm đa điểm, tiện hựu yếu liễu tam tứ dạng lượng túc đích ngạnh thái, tiều trứ ứng đương bất chí vu ngạ trứ khách nhân, tài đình hạ lai.

Hỏa kế nhất nhất ký hạ, tấn tốc hựu báo liễu nhất biến, xác nhận vô ngộ hậu, mãn kiểm tiếu dung địa thuyết: “Tiểu đích mã thượng khứ khiếu thái, chí đa bất quá trản trà công phu, định cấp kỉ vị truyện thượng thái lai.”

Nguyễn ngọc điểm điểm đầu: “Hữu lao.”

·

Đẳng thái thời, tiểu tửu quán lí nhân thanh đỉnh phí đích, đô một thập ma thực bất ngôn đích, cật phạn thời thuyết thuyết tiếu tiếu.

Nguyễn ngọc tuy nhiên hữu thời ôn thôn ta, đãn tính tử hoàn thị đĩnh khoát đạt đích, dã một giác đắc hữu thập ma bất cú tư văn đích, tương phản, tha tự kỷ dã hữu ta hưng thú —— dã bất quái tha như thử, thật tại thị tha tự ấu tổng tại gia, ngận thiếu xuất môn, đẳng đáo thập tuế thời, tha tuy nhiên bị phụ thân tống khứ tô châu na tọa hữu danh đích lâm phong thư viện độc thư, khả nhân vi na thời niên tuế thái tiểu, dã thị trụ tại thư viện lí diện, cực thiếu tẩu xuất thư viện đại môn, tiện thị xuất khứ liễu, dã chỉ tại ta thanh tĩnh chi xử tẩu nhất tẩu tiện hồi chuyển. Hậu lai tha khảo trung tú tài, phụ thân trọng bệnh, tha hồi gia thị tật thâm cư giản xuất, tiếp trứ tựu thị thủ hiếu tam niên liễu.

Tượng giá dạng đích tiểu tửu quán, tha tòng vị lai quá, kim nhật đặc ý tuyển thử xử thỉnh khách, chỉ thị vi liễu mã thị huynh đệ năng canh tự tại ta, thật tắc thị bất thậm liễu giải đích. Nhân thử tha dã bất tri, tại giá tam giáo cửu lưu hỉ hoan lạc cước đích sở tại, sinh nhân thục nhân đô hỉ hoan thấu tại nhất xử đàm thiên thuyết địa, đặc biệt ái giảng giảng na ta kỳ văn dị sự, phong nguyệt diễm đàm.

Bất quá, nguyễn ngọc bất tri đạo, mã thị huynh đệ khước ngận thanh sở, thử khắc huynh đệ lưỡng nhất biên hát trứ trà, nhất biên cật trứ trác thượng đích điểm tâm, nhĩ đóa đô thụ liễu khởi lai.

Giá thời hầu, phụ cận mỗ trương trác diện đích nhất cá khách thương dĩ đại tứ đàm luận khởi lai: “Đô thuyết thập lí tần hoài đa mỹ nhân, tiền mỗ dĩ vi bất nhiên. Tiền ta thời nhật tiền mỗ khứ liễu tranh hàng châu, tại na hữu hạnh đắc kiến nhất vị danh kỹ thụy vân cô nương.” Tha diện thượng lộ xuất thần vãng chi sắc, “Nhĩ môn hữu sở bất tri a, thụy vân cô nương sắc nghệ song tuyệt, cử thế vô song, nhược thị năng kiến thượng nhất diện, na chân thị tử dã trị liễu! Bất quá ma, tha kí nhiên như thử mỹ mạo, thân giới…… Na dã thị cực cao đích. Cầu kiến tha đích khách nhân nhược thị lễ bạc, na chỉ năng đắc bôi trà tương đãi, nhi lễ hậu đích tha tiện bồi trứ hạ bàn kỳ, thù tạ nhất phúc họa……”

Trác bàng đích khách thương trào tiếu đạo: “Giá ma thuyết lai, nhĩ thị đắc liễu thụy vân cô nương đích mặc bảo liễu?”

Tiền tính khách thương diêu liễu diêu đầu, thán đạo: “Tha na mụ mụ hảo thâm đích nha khẩu, tiền mỗ tống liễu nhị lưỡng ngân đích lễ, khước dã chỉ đắc thụy vân cô nương bồi trứ hát bôi trà nhi dĩ, liên thoại dã một năng thuyết thượng kỉ cú. Bất quá thụy vân cô nương đích xác bất phụ thịnh danh, tựu toán chỉ năng hát bôi trà, tiền mỗ dã bất hậu hối tựu thị liễu.”

Kiến tha như thử thuyết, lánh kỉ cá khách thương dã bất do du nhiên thần vãng khởi lai, phân phân thuyết đạo: “Nhược chân thị như thử, nhật hậu khứ liễu hàng châu, cha môn dã yếu khứ kiến nhất kiến na vị thụy vân cô nương đáo để thị hà đẳng đích thiên tư quốc sắc tài hảo.”

Thốt bất cập phòng chi hạ, nguyễn ngọc hiểm ta sang liễu trà.

Tại tha giá niên tuế, tầm thường nhân gia đích tử nữ đô cai thị yếu thuyết thân liễu, tuy thuyết tha phụ mẫu tịnh bất tại thân sự thượng đối tha hữu sở ước thúc, tha dã bất chí vu mộng nhiên vô tri. Bất quá tha sở tri đích nãi thị chính kinh đích nam nữ hôn giá, giá tại đại đình quảng chúng chi hạ thính nhân đàm luận thanh lâu kỹ nữ đích, tha khước tòng vị kiến quá.

Bất quá tha dã một thuyết thuyết thập ma tảo hưng đích thoại, chỉ mặc mặc bế khẩu, đê đầu ẩm trà.

Giá biên hảo ta khách thương đô tại tán tụng danh kỹ thụy vân cô nương, trực tương tha khoa đắc thiên thượng hữu địa hạ vô, na biên lánh nhất bát khách thương khước bất phục khí. Hữu cá lạc tai hồ tử đích khách thương trạm khởi lai đại thanh nhượng đạo: “Yếu khấu mỗ lai thuyết, dương châu hồng kiều hoành nhai đích thẩm tiểu vân cô nương tài thị tối hảo đích! Tha bất cận dung mạo sinh đắc cực mỹ, tính tình dã hào sảng. Na vị thụy vân cô nương yếu tưởng kiến thượng nhất diện, bất tri đắc háo phí đa thiếu ngân tiền, thẩm cô nương khước hữu hiệp khí, tằng khảng khái tư trợ liễu bất thiếu cùng khốn thư sinh, khiếu tha môn bất chí vu nhân gia bần nhi đam ngộ độc thư, nhi thả nhược thị thùy cá chân ngộ thượng nan sự, tha dã nguyện xuất thủ tương trợ, khởi bất thị bỉ thụy vân cô nương phẩm hành cao khiết?”

Tiên tiền na tiền tính khách thương bất cao hưng liễu, tương tửu bôi vãng trác thượng trọng trọng nhất phóng, thuyết đạo: “Nhĩ chẩm thuyết đắc thụy vân cô nương tựu tham tài khắc bạc nhất bàn? Dưỡng tha đích na cá lão mụ mụ thị cá duy lợi thị đồ đích, tha nhất giới nhược nữ tử, hựu hữu thập ma bạn pháp? Ngã đảo thính thuyết, tha đối nhất vị dư hàng huyện đích danh sĩ hạ công tử ngận thị chung tình, na vị hạ công tử thi từ ca phú vô bất thượng giai, chỉ thị gia cảnh bần hàn, mỗi mỗi chỉ đắc hữu bạc lễ tống thượng, tha khả tòng bất hiềm khí, đô thị tế tâm chiêu đãi, đắc lão mụ mụ tam ngũ thứ khứ thôi xúc, tài khẳng tống khách đích. Khả kiến tha tịnh bất ái tài, thật vi ái tài, dã thị nhất vị cực vi cao khiết đích nữ tử.”

Độc thư nhân tự nhiên thị ngận thụ tôn kính đích, tài tử giai nhân dã khiếu nhân diễm tiện, thụy vân cô nương kí hữu chân tình chi nhân, hựu thị cá thụ lão mụ mụ thao khống đích bạc mệnh nữ tử, tự dã bất hội hữu nhân tái giác đắc tha hữu thập ma bất thị.

Vu thị, tán tụng danh kỹ thẩm tiểu vân đích khấu tính khách thương càn liễu bôi tửu, bất tái phúng thứ thụy vân cô nương như hà, chỉ đại đàm thẩm tiểu vân cô nương đích bất thiếu cố sự lai, chủng chủng dật sự, dẫn lai hứa đa xưng tán. Ngưỡng mộ thụy vân cô nương đích tiền tính khách thương tắc khái khái ba ba địa bối xuất kỉ cú tha dữ dư hàng danh sĩ hạ công tử xướng hòa đích thi từ, tuy ký đắc bất toàn, tại tọa chi nhân dã thính bất đại đổng, đô thị hồ loạn ứng hòa đích, khí phân khước dã thập phân sướng khoái.

Nhi nguyễn ngọc tại thính đắc “Dư hàng huyện danh sĩ” nhất cú thời, dĩ hữu ta chinh trụ, bất do tế thính hậu diện na kỉ cú đoạn đoạn tục tục đích thi văn.

Nguyễn ngọc ám thốn, dư hàng huyện đích hạ công tử, hựu thị thi từ ca phú câu giai giả, thả thi văn đích khiển từ tạo cú hoàn pha vi thục tất, tư lai tưởng khứ, đô phảng phật thị tằng dữ tha đồng song đích na vị hạ huynh? Hạ huynh thị vị khiết thân tự hảo đích cao nhã chi sĩ, nhất tâm nghiên độc thi thư, tòng bất tằng thiệp túc tần lâu sở quán, đương niên tha tại khóa nghiệp thượng hoàn thụ liễu hạ huynh bất thiếu chỉ điểm, tha đối hạ huynh dã thập phân tôn kính, một tưởng đáo tha như kim hữu liễu hồng nhan tri kỷ……

Chính thử thời, tiền tính khách thương kháp hảo thuyết đạo: “Khả tích a, thụy vân cô nương dữ hạ công tử lai vãng xướng hòa, tại ngã đẳng thô lậu chi nhân khán lai dã thị cực phong nhã đích, thiên sinh na lão mụ mụ khước tiêm toan đắc ngận, nhất song thế lợi nhãn tiều bất kiến kim ngân dĩ ngoại chi vật. Thính văn mỗi thứ hạ công tử tiền khứ đô yếu thụ tha ki phúng, tiền mỗ ly khai thời, hạ công tử nhân diện bì bạc, dĩ khứ đắc thiếu liễu, như kim tưởng tất dĩ bất tái khứ liễu ba. Khả liên thụy vân cô nương mệnh bỉ chỉ bạc, khủng phạ thị dữ hạ công tử hữu duyên vô phân liễu. Ai!”

Nguyễn ngọc văn ngôn, bất cấm vi vi trứu mi.
Tầm đắc hồng nhan tri kỷ, tha nguyên cai vi hạ huynh hoan hỉ, khả hạ huynh vi thử lạc đắc như thử quẫn bách, khước khiếu nhân hữu ta đam ưu liễu. Hạ huynh thị chí tình chí tính chi nhân, tha đảo bất giác đắc hạ huynh thị nhân diện bì bạc nhi bất khứ, khủng phạ thị hồi khứ biến mại gia sản đích, khả nhược thị như thử, nhật hậu tha tự kỷ đích sinh kế hựu yếu như hà duy hệ? Tòng tiền bất tri dã tựu bãi liễu, kí tri hiểu liễu, tiện bất năng thị nhi bất kiến.

Giá bàn tư tác trứ, nguyễn ngọc tâm trung hữu sự, đối vu na ta khách thương hậu lai hựu thuyết liễu thập ma, dã thính bất nhập nhĩ liễu. Bất đa thời hỏa kế bả thái thượng tề, tha miễn cường thu hồi tâm tư, bồi mã thị huynh đệ nhị nhân dụng quá phạn, hựu tương tha môn tống tẩu, tài hồi khứ gia trung.

Sự bất nghi trì, nguyễn ngọc sĩ cước tẩu tiến thư phòng, thủ xuất chỉ bút, tử tế châm chước tái tam hậu, lạc bút cấp na vị hạ huynh tả liễu phong tín, tả hoàn hựu độc liễu độc, thố từ tịnh vô bất đương, nhi hậu tại thư quỹ ám cách lí thủ xuất nhất chỉ thiết hạp tử, khai tỏa thủ xuất nhất trương ngũ thập lưỡng đích ngân phiếu giáp tại tín chỉ lí, tịnh tương tín phong phong hảo.

Tín tả hảo liễu, đãn tự tòng mẫu thân khứ thế hậu, phụ thân vô tâm giao tế, tha dã yếu dụng công độc thư, hảo hữu câu bất tại đông kỳ huyện nội, như kim dã tịnh vô năng tương thác đái tín giả……

Nguyễn ngọc sủy hảo tín phong, xuất môn tại bàng biên nhai đạo thượng tầm liễu gia phiêu cục, xuất liễu điểm ngân tiền, tương tín giao thác cấp chủ sự đích nhân, ước định nhược thị cận kỳ hữu khứ dư hàng phụ cận đích, tựu bang trứ bả tín sao quá khứ. Nhiên hậu tha nhất sự bất phiền nhị chủ, bị bạn nhất phân tạ lễ thỉnh phiêu cục chi nhân bang trứ bào cá thối, tống khứ bắc thôn mã thôn trường gia.

Chi hậu tha tài phóng hạ nhất đoạn tâm sự, hồi đáo trụ xử khứ.

·

Ngọ hậu, nguyễn ngọc tiểu khế tỉnh lai, sát liễu bả kiểm, tiện tọa tại song tiền độc thư.
Bất kinh ý gian sĩ khởi đầu lai, song ngoại hàm đào dĩ phiếm hồng, tha bất do vi vi nhất tiếu, nhãn lí phiếm khởi nhất ti tư niệm.

Thuyết lai dữ xà huynh phân biệt dĩ hữu nguyệt dư, hàm đào tái quá kỉ nhật tiện yếu thục liễu, bất tri xà huynh thị phủ đương chân dĩ vong liễu tha, khả hoàn hội lai phó ước, dữ tha nhất đồng thưởng cảnh cật quả tử?

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn