Thương lãng thị tại địa phủ ác quỷ thất tung sự kiện kết thúc hậu tựu cản quá lai liễu, sơ kiến na thiên vãn thượng, y sinh cấp lại nghê kiểm tra quá, thuyết tha thân thượng thất huyết quá đa, chính thường tình huống hạ ứng cai dĩ kinh tử khứ, nhi tha bất tri đạo xuất vu thập ma nguyên nhân, cánh nhiên hoạt liễu hạ lai.
Chi hậu tha tuy nhiên một hữu tuân vấn tha, tha đích thương thị chẩm ma hồi sự, nhi tha khán khởi lai dã một đả toán cầu trợ, nhi thả hoàn bất đẳng thương thế hảo toàn tựu ly khai y viện, tha tựu tri đạo tha khẳng định hữu tự kỷ đích đả toán.
Tiểu hài tử môn tổng thị hỉ hoan độc tự hành động, giá điểm tha tảo tựu tại đặc quản cục nhất ta hậu bối thân thượng khán đáo quá, sở dĩ tha dã một hữu sách xuyên, nhi thị tại vãn thượng quá lai tra khán.
Tha bổn tưởng trứ tha như quả tự kỷ năng giải quyết, na tha tựu bất xuất diện, như quả bất hành, đẳng tha cật đáo khuy đích thời hầu tha tái xuất thủ, dã hảo nhượng tha học cá giáo huấn, cai cầu trợ đích thời hầu tựu cầu trợ.
Thùy tri tha cánh nhiên xử lý đích ngận hảo, dụng tối tỉnh lực đích bạn pháp tựu giải quyết liễu sát thủ, đương thời tha thị đả toán ly khai đích, lão hổ hòa độc xà đích kết bạn nhi lai nhượng tha đốn trụ cước bộ.
Lão hổ hòa độc xà đích trạng thái ngận kỳ quái, tha môn tịnh một hữu khai linh trí dã một hữu tu luyện vi yêu đích tích tượng, đãn tha môn thân thượng khước hữu nhất cổ mạch sinh đích lực lượng, phảng phật thị đoản kỳ nội hữu nhân phú dư tha môn đích.
Tha giác đắc hữu điểm thú vị, vu thị tựu đa khán liễu nhất hội nhi.
Hạnh hảo tha đa khán liễu giá nhất hội nhi, bất nhiên giá nha đầu tựu tại giá lí khai sát giới liễu.
Đẳng xác định tha chân đích yếu sát nhân, tha bất đắc bất xuất diện.
Tác vi tiền bối, ám địa lí quan sát dị tính hậu bối, giá nhất điểm tha giác đắc hữu điểm tàm quý, bất quá tái tàm quý đô một hữu củ chính hậu bối trọng yếu.
Lại nghê đích tính cách hữu chính nghĩa đích nhất diện, đãn tha đích hành sự phong cách, thập ma đương sát tắc sát chi loại đích, thuyết sát tựu sát chi loại đích, mạc danh nhượng tha tưởng khởi na ta kỉ bách tuế đích lão đầu môn, tha môn sinh vu cổ đại na cá nhược nhục cường thực đích thời đại, na thời hầu cai sát tắc sát xác thật phổ biến.
Thời đại tại biến hóa, na chủng hành sự phong cách tảo tựu bất thích ứng hiện tại liễu, hiện tại hoàn thị yếu án chiếu pháp luật lai, tha cải biến bất liễu na ta lão cổ đổng.
Đãn tha bất tưởng nhượng giá cá tiểu cô nương, khinh dịch nhiễm thượng tiên huyết.
Phòng môn bị đả khai, tiểu tiểu đích xuất tô ốc lí tễ đắc mãn mãn đương đương đích, nhất chỉ đại lão hổ, nhất điều xà, nhất cá nữ hài, nhất cá nam nhân, tha kỉ hồ vô lạc cước chi xử.
Tha diện vô biểu tình tảo thị trứ ốc nội, lão hổ hòa xà đô nỗ lực súc thành nhất đoàn, vãng đối diện tường bích thối khứ, chỉ hữu thủ lí nã trứ bàn chuyên đích nữ hài, y nhiên ngưỡng trứ cao ngạo đích hạ ba khán trứ tha, na tiểu mô dạng, chân thị……
Tha nhất bả đoạt hạ bàn chuyên, thuận thủ quan thượng môn, mạch ảnh hôn hôn trầm trầm, kiến đáo thương lãng, liên mang hảm cứu mệnh: “Cứu mệnh, giá cá nữ nhân thị cá sát nhân cuồng ma, tha yếu sát ngã.”
Thoại cương thuyết hoàn, tha hựu bị thương lãng nhất bản chuyên phách vựng, giá hạ tử thị triệt để vựng quá khứ liễu, kiểm thượng hoàn đái trứ chấn kinh đích biểu tình.
“Thùy giáo nhĩ đích na ta sát nhân giả, hằng bị sát chi, đương sát tắc sát chi loại đích?”
Lại nghê kiêu ngạo đích thuyết: “Ngã sư phụ.”
Thương lãng nhất trận đầu đông, như quả tha sai đắc một thác, tha ứng cai thị hữu kỳ ngộ, nhận liễu mỗ cá kỉ bách tuế đích cao nhân đương sư phó, tất cánh tha giá mãn thân tội nghiệt tại mỗ ta môn phái nhãn lí thị ngận bảo bối đích.
“Nhĩ sư phụ thị na lí lai đích lão cổ đổng, giáo đích đô thị ta thập ma đông tây?”
Nhân vi ốc tử tiểu, lưỡng nhân chi gian kỉ hồ một hữu không gian, vu thị thân cao soa tựu thể hiện xuất lai liễu, lại nghê yếu khán tha đắc ngưỡng trứ đầu, tha khán trứ tha đích kiểm nhận chân đích thuyết: “Ngã sư phụ tài bất thị thập ma lão cổ đổng, tại ngã nhãn lí, tha tối soái liễu.”
Thương lãng dã nhận chân đích khán trứ tha, giác đắc tha đích thẩm mỹ khẳng định bị tha na cá bất kháo phổ đích sư phụ dưỡng soa liễu, tối hậu tha bãi bãi thủ thuyết: “Bất hành, trảo thời gian ngã yếu hòa nhĩ sư phụ liêu nhất liêu nhĩ đích giáo dục vấn đề.”
“Ngã cáo tố nhĩ a, bất năng tùy tiện sát nhân.” Thương lãng hựu đinh chúc tha.
Tại khai môn na nhất thuấn gian lại nghê tựu tri đạo sát bất thành liễu, tha dã một kiên trì, tha đối sát nhân tịnh bất chấp trứ, chỉ thị giác đắc mạch ảnh giá chủng nhân đương tràng sát điệu tối phương tiện, sở vị đích sát thủ chi loại đích, yếu trảo chứng cư phán hình khẳng định ngận nan.
Kiến tha quai quai xảo xảo đích trạm trứ, thương lãng tâm lí nhất tùng, tha tựu phạ giá nha đầu chấp trứ vu tha sư phụ giáo tha đích lý luận, chỉ yếu bất cố chấp tựu hảo, na tựu thuyết minh hoàn hữu nữu quá lai đích không gian.
“Nhĩ vi thập ma hội lai giá lí?” Lại nghê nghi hoặc đích khán trứ tha.
Thương lãng nhất cương, quá liễu kỉ miểu nhược vô kỳ sự đích thuyết: “Thị giá dạng đích, ngã tra đáo nhất ta quan vu nhĩ đích sự tình, cương hảo hữu sự quá lai giá phụ cận, tựu thuận lộ quá lai khán khán.”
“Ngã đích sự tình? Ngã đích thập ma sự tình? Nhĩ tra đáo hữu thùy yếu sát ngã liễu mạ?” Lại nghê lưỡng nhãn phóng quang đích vấn.
Thương lãng: “…… Bất, ngã hữu □□ nhất gia nhân đích tiêu tức.”
“Tựu giá dạng a?” Lại nghê hữu điểm thất vọng, □□ nhất gia nhân phản chính tại thủ đô, khán tha môn dạng tử ứng cai đoản kỳ bất hội ly khai, giá cá chỉ yếu hoa điểm tiền tựu khả dĩ tra trảo đáo liễu, tha căn bổn bất trứ cấp, phản nhi thị na cá cố sát thủ lai sát tha đích nhân, như quả một trảo xuất lai, tha hội giác đắc như ngạnh tại hầu.
Tha nhất hướng thị cá hữu cừu đương tràng tựu báo đích nhân, na lí hữu nại tâm đẳng cá thập niên bát niên?
Khán trứ tha nhãn lí thiểm quá đích các chủng hàn quang, giá nhất khắc, tiểu kim nhân hòa thương lãng đô hữu đồng khoản đích diêu đầu.
Thương lãng tại tâm lí bất tri đạo mạ liễu lại nghê na cá bất tri danh đích sư phụ đa thiếu thứ liễu, tối hậu giác đắc bất quá ẩn, tha khai khẩu vấn tha: “Nhĩ sư phụ khiếu thập ma danh tự?”
“Sư phụ tựu thị sư phụ, năng khiếu thập ma danh tự.” Lại nghê bất cao hưng đích chuyển quá thân khứ, hoàn toàn bất tưởng đáp lý tha.
Thương lãng não trung linh quang nhất thiểm: “Nhĩ bất hội liên nhĩ sư phụ khiếu thập ma danh tự đô bất tri đạo ba?”
Lại nghê tâm khẩu nhất trệ, giá nam nhân hảo thảo yếm a!
Thương lãng tâm trung liễu nhiên, tâm thuyết tha giá sư phụ chân bất kháo phổ, như quả thị tha đương tha sư phụ, tha khẳng định bỉ na cá nhân kháo phổ đa liễu.
Địa hạ thất không khí bất lưu sướng, tiểu tiểu đích ốc tử lí hựu thị xà hựu thị lão hổ, hoàn hữu huyết tinh vị, ngốc trứ tịnh bất thư phục, vu thị thương lãng lạp trứ lại nghê tiện xuất khứ, lại nghê chính đê trứ đầu muộn muộn bất nhạc, nhất kiện y phục tiện lạc tại tha đầu thượng.
Tha sĩ đầu, thương lãng đích ngoại sáo thuận trứ hoạt đáo tha kiên bàng thượng, đãi yếu tái vãng hạ hoạt, thương lãng thân xuất thủ tiếp trụ, vãng tha kiên bàng thượng đáp liễu đáp.
“Nhĩ bất thị thuyết yếu bái ngã vi sư mạ?” Tha đả liễu điện thoại nhượng thủ hạ nhân quá lai xử lý, kiến tha y nhiên bất đại khai tâm, tiện thuyết khởi giá cá thoại đề.
“Ngã một hữu.” Lại nghê phiên liễu cá bạch nhãn, thùy yếu bái sư a?
“Ngã hội hảo hảo khảo lự đích.” Thương lãng tự thuyết tự thoại, tại tha khán quá khứ đích thời hầu, tha nhận chân đích thuyết, “Ngã chi tiền tòng một khảo lự quá thu đồ, sở dĩ ngã hiện tại yếu hảo hảo khảo lự.”
Lạp đảo ba nhĩ, ngã hựu bất tưởng bái sư.
“Tha giao cấp ngã xử lý như hà? Ngã bảo chứng hội nhượng tha đắc đáo ứng hữu đích trừng phạt, nhất ti nhất hào đô bất hội thiếu.”
Lại nghê tủng tủng kiên: “Nhĩ thị quốc gia cơ quan đích, giá ta sự bổn lai tựu thị nhĩ tố chủ, ngã hựu càn thiệp bất liễu nhĩ, nhĩ hà tất cân ngã thuyết?”
“Tổng thị tưởng nhượng nhĩ tâm cam tình nguyện đích.” Thương lãng đột nhiên tiếu trứ thuyết.
Thu thiên đích dạ vãn dĩ kinh hữu ta lãnh, lại nghê kim thiên dụng liễu hảo kỉ thứ triệu hoán thuật, thể nội đích ma lực kỉ hồ thanh không, một hữu ma lực thân thể hựu khuyết huyết đích tha, mặc mặc đích bão khẩn liễu thương lãng đích ngoại sáo, ngoại sáo thượng hữu trứ thương lãng đồng khoản đích vị đạo.
Tha hoàn thị man hỉ hoan giá vị đạo đích, vu thị thuận thế văn liễu nhất hạ.
Thương lãng khán trứ tha đích động tác, bất đại tự nhiên đích di khai đầu.
Giá thị cá hài tử, giá thị cá hài tử.
Thu đáo tha đích thông tri, tối cận ngận nhàn đích dương diệu hòa đường triết nhất khởi quá lai, đường triết di liễu nhất thanh: “Lão đại nhĩ hát tửu liễu?”
“Một hữu.” Thương lãng giản khiết đích hồi đáp.
“Na nhĩ chẩm ma nhĩ đóa tiêm hồng? Hảo kỳ quái?” Đường triết ký đắc tự kỷ lão đại nhĩ đóa tiêm chỉ hồng quá nhất thứ, tựu thị mỗ thứ niên hội thượng, lão đại hát túy liễu.
Lại nghê hòa dương diệu nhất khởi khán quá lai, lại nghê mạc liễu mạc tự kỷ đích nhĩ đóa, tái điểm khởi cước tiêm bính liễu bính thương lãng đích: “Một thập ma bất đồng a!”
Nhĩ đóa hòa chỉ tiêm chỉ thị khinh khinh bính liễu nhất hạ, thương lãng khước mạc danh giác đắc, nhĩ đóa phảng phật bị nhân ngoan ngoan niết liễu nhất bàn, hữu điểm năng.
“Lão đại nhĩ quá mẫn liễu mạ?” Dương diệu khán trứ tự kỷ gia lão đại việt lai việt hồng đích nhĩ đóa tiêm, nhẫn bất trụ hữu điểm đam tâm.
“Ngã khiếu nhĩ môn lai càn ma đích? Thị chuẩn bị thâu lại mạ?” Thương lãng hốt lược nhĩ đóa đích vấn đề, bãi xuất nhất phó lão đại đích mô dạng.
“Ngã hoàn bất thị đam tâm nhĩ.” Dương diệu bất cảm thuyết, chỉ cảm thâu thâu đích cô, bất quá hoàn thị thính thoại đích khứ xử lý sự tình liễu.
Lại nghê hốt nhiên giác đắc, đương cá lão đại dã đĩnh bất thác đích?
Giá cá thế giới bất tượng chi tiền đích thế giới, tự kỷ đích triệu hoán năng lực tại giá lí ứng cai thị ngận đặc thù đích, bất năng tượng chi tiền thế giới nhất bàn tưởng dụng tùy xử dụng, hữu thời hầu bất đại phương tiện, dã hứa hữu nhất ta cố định tố sự đích nhân, hội bỉ giác phương tiện?
Tha điểm liễu điểm đầu, quyết định dĩ hậu hữu cơ hội tựu thu kỉ cá thủ hạ.
“Tẩu ba!”
Lại nghê sĩ đầu, mang nhiên khán trứ thương lãng, hậu giả vi vi nhất tiếu: “Nhĩ bất thị vi liễu điếu ngư tài hồi lai giá lí đích mạ? Hiện tại giá lí kết thúc liễu, tổng cai trảo cá địa phương hưu tức liễu ba?”
Tha mạc mạc tự kỷ đích tị tử, kết quả tưởng điếu đích ngư đô một hữu điếu thượng, đô bất tri đạo na cá ô quy vương bát đản yếu hại tha, nhượng tha trảo đáo, khẳng định yếu nhượng tha môn hảo khán.
“Đối liễu, ngã hữu kỉ cá nhân tưởng trảo, nhĩ khả dĩ bang mang mạ?” Tha sĩ khởi đầu, quai xảo đích đối thương lãng tiếu, tửu oa nhược ẩn nhược hiện.
Thương lãng thủ chỉ động liễu động, hữu ta bất do tự chủ đích tưởng trạc tha tửu oa, đương nhiên giá chủng bất lễ mạo đích tưởng pháp bị thương lãng áp đáo địa phủ thâm xử khứ liễu, tha chỉ thị sĩ thủ ác quyền phóng tại tị tử hạ khái thấu liễu nhất hạ, yểm sức tự kỷ đích dam giới.
“Nhĩ hữu chiếu phiến thị tần chi loại đích mạ?”
Lại nghê diêu đầu: “Ngã khả dĩ họa cấp nhĩ khán.”
Thương lãng tinh thần nhất chấn, cước bộ đô khoái liễu kỉ phân: “Na cản khẩn ba!”
Nhất cá tiểu thời hậu, mỗ cá tửu điếm mỗ cá phòng gian, thương lãng đê đầu khán khán họa, tái sĩ đầu khán khán họa thủ, tại tha kỳ đãi đích nhãn thần trung, tha tái thứ tại tâm lí mạ lại nghê na cá bất tri danh hựu bất phụ trách nhậm đích sư phụ, đô thị tha giáo đích bất hảo!
Tha nỗ lực thiêu liễu cá bất na ma thương nhân đích cú tử vấn: “Bất thác, man hữu trừu tượng phái phong cách.”
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
