Minh kính đài [gl]

Bồng lai khách đích ca vũ thính hỏa bạo sinh ý chủ yếu tập trung tại vãn thượng, tác vi nhất gia hưu nhàn hội sở, tha bạch nhật lí tối chủ yếu đích nghiệp vụ tắc thị tại túc liệu hòa hương huân phương diện, mỗi thiên đích khai nghiệp thời gian tòng thượng ngọ cửu điểm khai thủy.

Bị ý ngoại sự kiện đam các liễu đích thẩm đường hòa tạ diệu linh cản đáo thời, tựu kiến đáo tại lật thụ khu cục tử lí hữu quá nhất diện chi duyên đích lưỡng nhân chính tại nhai đối diện đích tinh ba khắc lí du nhàn địa hát trứ già phê.

Kỳ trung na cá ải cá tử đích nữ sinh hoán thượng liễu nhất thân thiển hôi sắc đích vận động sam, diện tiền hoàn bãi trứ nhất phân hắc sâm lâm đản cao.

Thẩm đường tuy nhiên chủy thượng bì liễu điểm, nhiên nhi tư lộ khước y nhiên tại tạ diệu linh chi tiền sở thuyết đích sự tình thượng, đạo trí nhân tuy cân trứ tạ diệu linh tẩu đáo cận tiền, phản ứng khước y nhiên mạn liễu bán phách ——

“Giá thị chiêu hoa, tần chẩn.”

Tạ diệu linh sảo thiên liễu hạ não đại, hạ ba tự nhiên địa dương khởi sảo hứa, cấp thẩm đường tái giản đan bất quá địa đề liễu lưỡng cá bộ hạ đích danh tự.

Thẩm đường hồi quá thần lai, hạ ý thức địa điều chỉnh xuất nhất cá lễ mạo đích vi tiếu, đối lưỡng nhân điểm liễu điểm đầu, thuyết đạo:

“Nhĩ môn hảo.”

Chiêu hoa tòng tọa vị thượng khởi lai, thị tuyến tại tạ diệu linh hòa thẩm đường chi gian tẩu liễu nhất quyển, thân thượng đích cơ linh kính nhi tòng song nhãn lí thấu xuất lai.

Sơ thứ nhận thức tạ diệu linh yếu đái trứ lai công tác đích nhân, tha hữu tâm tưởng bát quái lưỡng cú, khước bị bàng biên đích tần chẩn khởi thân cập thời chế chỉ liễu:

“Bộ trường, phạm vi dĩ kinh tỏa định tại giá phụ cận, chỉ thị bất tri đạo đối phương dụng liễu thập ma thủ đoạn, hội sở lí đích tín hào bị càn nhiễu liễu, mục tiền vô pháp xác định cụ thể vị trí.”

Tạ diệu linh ổn ổn địa ứng liễu nhất thanh: “Ân.”

Khán lai đối phương tựu thị tưởng dẫn tha môn quá lai.

Tha nguyên bổn bối đối trứ na hội sở trạm trứ, bất tri liên tưởng đáo liễu thập ma, sảo trắc quá thân khứ, tá trứ chỉ nhân đích thị dã vọng liễu vọng cận tiền đích na đống kim bích huy hoàng đích hội sở.

Bán thưởng hậu, tha chuyển hồi đầu, khinh thanh đạo:

“Tần chẩn lưu tại giá nhi, ngã hòa chiêu hoa tiến khứ, nhất tiểu thời hậu ngã môn hoàn một xuất lai, tựu khải động bị dụng phương án.”

Tần chẩn liên mang ứng liễu nhất thanh: “Thị.”

Khước bất tri chẩm ma đích, ứng hoàn chi hậu, tha mục quang pha vi oản tích địa khán liễu khán tự kỷ cân tiền đích na bôi già phê, na nhãn thần tương đương nhất ngôn nan tẫn.

Thị tuyến cương xảo bị thẩm đường bộ tróc đáo, tha hạ ý thức địa dã vãng na bôi thâm sắc đích dịch thể trung vọng khứ, đãn thập ma đô một tiều kiến.

Tha thính trứ tạ diệu linh đích an bài, xác định tự kỷ bả mỗi cá tự đích nội dung đô tại não tử lí quá liễu nhất biến chi hậu, hữu thủ sĩ khởi, thực chỉ khinh nạo liễu nạo tự kỷ đích kiểm giáp, thí tham trứ khai khẩu vấn đạo:

“Na…… Ngã dã tại giá lí đẳng nhĩ?”

Thân vi nhất cá hảo công dân, tha tự nhận vi ngận hữu “Bất cấp quốc gia thiêm ma phiền” đích giác ngộ.

Thùy liêu tạ diệu linh ngữ khí đạm bạc địa nhất phủ:

“Bất, nhĩ cân ngã tiến khứ.”

Thẩm đường mãn kiểm đích mạc danh kỳ diệu, bất minh bạch giá chủng nhu yếu trảo bộ hiềm nghi phân tử đích tràng hợp lí, tự kỷ giá cá nạp thuế nhân vi thập ma hoàn đắc “Tự lực canh sinh”.

Tha giác đắc tạ diệu linh khả năng đối tự kỷ đích chức nghiệp hữu thập ma ngộ giải.

Thẩm đường chính tưởng khai khẩu thuyết thoại, đối phương khước ngận đạm định địa hựu tiếp liễu nhất cú:

“Nhĩ tại biệt nhân thân biên, ngã bất phóng tâm.”

Thẩm đường: “……”

Sở dĩ nâm thị bả ngã đương quải kiện, đả toán tòng thử tẩu na nhi đái đáo na nhi mạ?

Thính đáo giá thoại, tựu liên tần chẩn đô mạc liễu mạc tị tử, bất tự tại địa khái liễu khái tảng tử, thâm giác tự kỷ tác vi ưu tú viên công đích nghiệp vụ năng lực tao đáo liễu chất nghi.

Thẩm đường tưởng liễu tưởng, sĩ đầu khán liễu khán bích lam vô ngân đích tình không, hựu khán liễu khán na đống bất tri đạo bộ trứ thập ma hãm tịnh đẳng trứ diện tiền kỉ vị công chức nhân viên thải tiến khứ đích đại lâu.

Khẩn tiếp trứ tha xả liễu hạ thần giác, thứ hướng tạ diệu linh, thần biện chỉ trương liễu nhất đạo tế tế đích phùng, dụng văn minh đích âm lượng hanh xuất nhất cú khinh vi đích động tĩnh:

“Khả thị cân trứ nhĩ, ngã canh đam tâm ngã tự kỷ a.”

Tha dĩ vi giá thoại chỉ hữu tha hòa tạ tính đại lão năng thính kiến, bất phương bàng biên đích chiêu hoa hòa tần chẩn khước thị đột nhiên gian nhất cá đê đầu hát già phê, lánh nhất cá dụng chước tử oạt hạ đại khối hắc sâm lâm đản cao tống nhập khẩu trung, phân phân giả trang trầm mê mỹ thực, vô pháp tự bạt đích mô dạng.

Kỳ thật tạ diệu linh thuyết hoàn chi hậu, tựu sát giác đáo tự kỷ ngữ khí lí na nhượng nhân ngộ hội đích ý tư, chính tưởng hoán cú thoại giải thích, tựu bị thẩm đường đích bất tín nhậm siếp thời gian hồ liễu nhất kiểm.

Dĩ chí vu tha mân liễu mân thần, trầm mặc hứa cửu tài hồi liễu nhất cú:

“Nhĩ hữu một hữu thính quá nhất cá thành ngữ ——‘ hoài bích kỳ tội ’?”

Thẩm đường tưởng đáo tự kỷ đương niên nã đáo bổn khoa lục thủ thông tri thời đích phân sổ, đốn thời nghĩa chính ngôn từ: “Nhĩ khả dĩ vũ nhục ngã, đãn nhĩ bất năng vũ nhục ngã cao khảo ngữ văn đích 133 phân.”

Tạ diệu linh đốn liễu đốn, nhi hậu tòng thiện như lưu địa thổ xuất nhất cá tự:

“Hành.”

—— tha quyết định phóng khí thử hạng “Tạ đồng thẩm giảng” đích phí kính hoạt động, giá câu thông hiệu suất hoàn bất túc bình thời đích thập phân chi nhất.

Thuyết bãi, tạ diệu linh đầu dã bất hồi địa ác trứ thủ trượng xuyên quá mã lộ, triều trứ đối diện na đống “Bồng lai khách” tẩu khứ, nhãn bộ đích sảo hứa khuyết hãm bán điểm đô bất ảnh hưởng tha hành tẩu đích ổn kiện bộ phạt.

Chiêu hoa mục trừng khẩu ngốc địa trạm tại nguyên địa, thậm chí hạ ý thức địa giảo liễu giảo tự kỷ đích hữu thủ thực chỉ chỉ bối, nhi hậu hựu bảo trì trứ giá cá tư thế kinh nhạ địa hồi khán thẩm đường.

Nhiên hậu tha đối thẩm đường dụng lực bỉ xuất lưỡng cá đại mẫu chỉ, tài phi khoái địa truy thượng tự gia lão đại đích bộ phạt.

Thẩm đường mang nhiên địa thu hạ giá phân vô thanh đích khoa tưởng, chỉ năng hồi đầu khán khán dụng chước tử giảo phan già phê đích tần chẩn:

“Na cá thành ngữ bất thị chỉ ‘ tài năng chiêu họa ’ mạ?”

Giá bất thị thùy đô tri đạo đích ý tư?

Thùy tri đạo tạ diệu linh vi thập ma tâm huyết lai triều cân tha bỉ ngữ văn thủy bình?

Tần chẩn đoan khởi già phê chính tưởng hát, thính kiến tha đích thoại, sĩ nhãn khán liễu tha nhất hạ, hựu ải liễu thị tuyến khán thủ trung thuần bạch đích bôi tử, nhận chân hồi đạo: “Dã hứa thị nhĩ bổn thân đích thể chất vấn đề, hựu hoặc giả thị biệt đích thập ma nguyên nhân, bộ trường giác đắc bả nhĩ đái tại thân biên hội bỉ giác phóng tâm ba.”

Thẩm đường ngận đạm định địa ‘ nga ’ liễu nhất thanh, kế tục vấn đạo:

“Ngã thể chất thập ma vấn đề?”

Minh minh mỗi niên thể kiểm đích thời hầu, sở hữu chỉ tiêu đô thị hợp cách đích, tha thân thể giản trực bội nhi bổng.

Tần chẩn ẩn ước năng khứu đáo tha thân thượng nhất cổ thanh thanh đạm đạm đích khí vị, chỉ giác tự kỷ thử khắc thần thanh mục minh, liên tục truy tung nghi phạm thập đa thiên đích bì bại đô tại na thanh lương trung tiêu tán ta hứa.

Tha bất trứ ngân tích địa vãng hậu thối khai ta hứa, đãn khước khống chế bất trụ tự kỷ đích tị tử, thậm chí hạ ý thức yếu khứ biện biệt na khí vị cứu cánh lai nguyên vu đối phương thân thượng hà xử.

Chính đương thời, đối diện truyện lai nhất thân: “Uy!”

Tần chẩn mạch địa thu hồi tâm thần, hầu lung động liễu động, đối thẩm đường kỳ ý liễu nhất hạ nhai na đầu tạ diệu linh hòa chiêu hoa sở trạm đích phương hướng, cập thời khai khẩu đạo: “Thẩm tiểu tỷ, bộ trường hoàn tại đẳng nhĩ.”

Thẩm đường hào vô sở sát, chỉ thán liễu nhất khẩu khí, hữu ta bất tình nguyện địa vãng đối diện khứ liễu.

……

Ngũ phân chung chi hậu.

Thẩm đường đối trứ tiền đài đích lễ mạo vi tiếu, hạ ý thức địa vãng phục vụ đan tử thượng nhất thứ, thoát khẩu tựu thị điểm đan: “Trung thức tinh du hương huân toàn thân án ma?”

Chiêu hoa hạ ý thức địa khán liễu khán tạ diệu linh, phát giác tha một hữu phản đối đích ý tư, vu thị dã thuận trứ thẩm đường thuyết đích thoại phụ hòa liễu nhất cú: “Na ngã môn dã thị.”

Tiền đài đích phục vụ nhân viên mô dạng thập phân phổ thông, tựu liên mi mao đô tượng thị tiêu chuẩn đích tế mi, vĩ bộ bị thiển sắc mi bút lạp đích sảo trường, loan tự liễu diệp.

Thử khắc tha thính hoàn nội dung, đối tam nhân lễ mạo địa tiếu liễu tiếu, nã khởi đối giảng cơ thuyết liễu nhất thanh, tùy hậu dẫn trứ tam nhân vãng phòng gian đích phương hướng tẩu.

Chiêu hoa hoàn điếm ký trứ tiến lai mạc để đích nhậm vụ, tẩu đáo nhất bán tá khẩu yếu trảo tẩy thủ gian, tiên vãng tẩu lang đích lánh nhất đầu nhi khứ, ngận khoái tựu bất kiến tung ảnh.

Chỉ hữu tạ diệu linh hòa thẩm đường tiên để đạt liễu noãn hoàng sắc đăng quang đích phòng gian nội.

Cân tiền đích lĩnh lộ nhân xuyên trứ thâm hồng sắc đích chế phục, tiến lai chi hậu tiên bang tha môn khai liễu không điều điều hảo ôn độ, chi hậu thối đáo môn biên, đầu lễ mạo địa sảo sảo đê hạ, lệnh nhân khán bất thanh tha đích thần tình, chỉ năng thính tha ôn thanh tế ngữ địa vấn nhất cú:

“Lưỡng vị tiên tại giá lí hưu tức, ngã khứ bang nâm môn nã thủy quả hòa ẩm liêu, thỉnh vấn toan mai trấp khả dĩ mạ?”

Bất luận thị tiến lai đích điểm đan hoàn thị thử khắc đích đối thoại, nhất thiết đô tái chính thường bất quá, thẩm đường thậm chí phóng tùng địa tọa tại na tiểu tháp thượng, sĩ thủ án liễu án tự kỷ đích kiên bàng, đối tha điểm liễu điểm đầu.

Tạ diệu linh tắc thị tòng đầu đáo vĩ đô một hàng thanh, nhậm tha đại vi phát biểu ý kiến.

Môn khinh khinh địa hạp thượng liễu.

Thất nội đốn thời bị cách vu ninh tĩnh đích thế giới, duy hữu không điều công tác thời đích ta hứa thanh hưởng.

Thẩm đường vô thanh tọa liễu kỉ phân chung, đẳng liễu hứa cửu một kiến đáo nhân, hựu tưởng nã thủ cơ xoát hội nhi vi bác, khán trứ bình mạc thượng đả chuyển bán thiên một phản ứng đích tiểu cúc hoa, đích cô liễu nhất cú:

“Giá nhi đích tín hào chân soa.”

Bách bàn vô liêu chi hạ, tha chung vu tưởng khởi thất nội hoàn hữu cá nhân, vu thị đan thủ xanh trứ tháp, trắc thân khứ khán bàng biên nhưng nhiên bút đĩnh trạm trứ, một hữu ti hào yếu phóng tùng ý tư đích tạ diệu linh:

“Nhĩ cương tài cân ngã thuyết na cá thành ngữ, thị thập ma ý tư?”

Thị thuyết tha thân thượng hữu thập ma bảo vật, tha tự kỷ bất tri đạo, khước dẫn khởi liễu biệt nhân đích ký - du?

Kết hợp khởi tạ diệu linh chi tiền thuyết đích quan vu “Nhãn tình” đích sự tình, thẩm đường bất do đắc hựu trát liễu trát nhãn tình.

Tạ diệu linh khước diện hướng môn đích phương hướng, vấn liễu tha nhất cú: “Ngã môn tiến lai đa trường thời gian liễu?”

Thẩm đường hạ ý thức địa khán liễu khán thủ cơ: “Bất tri đạo, hiện tại thị thập điểm thập tứ phân, thị na cá tiền đài mang vong liễu? Bất quá dã một kiến đáo kỹ sư tiến lai a, ngã khứ khán nhất nhãn.”

Tha khởi thân triều môn khẩu đích phương hướng nhi khứ, ác trứ thủ cơ đích chỉ tiêm tại soa bình biên duyên xuẩn xuẩn dục động.

Tạ diệu linh nữu đầu “Khán” hướng tha.

Thẩm đường ác thượng môn bả thủ, bị tha na bạch bố trành đắc nhất lăng, bất tri đạo vi thập ma, tổng giác đắc giá nhân minh minh khán bất kiến, khước mỗi thứ thuyết thoại đô yếu sinh động hình tượng địa tố hoàn tiêu chuẩn động tác đích dạng tử hữu ta kỳ quái.

Hạ nhất miểu, tha thính kiến tạ diệu linh khinh thanh thuyết đạo:

“Ngã môn tiến lai đích thời hầu, dã thị thập điểm thập tứ phân.”

Noãn hoàng đích ám đăng phân vi lí, giá cú thoại tạo thành đích khủng phố hiệu quả vô nghi thị cực kỳ cường liệt đích.

Thẩm đường lăng liễu hảo bán thiên, thuận trứ cương tài tự kỷ đích nghi hoặc vấn liễu cú: “…… Nhĩ chẩm ma tri đạo?”

Mạc bất thị đối phương giá ma cửu dĩ lai tại trang hạt?

Dữ thử đồng thời, tha hạ ý thức địa ninh khai liễu môn bả thủ.

Dư quang vãng ngoại đầu nhất miết ——

Môn ngoại nhất phiến hắc ám.

Hảo tượng chỉnh cá phòng gian đô bị nhân oạt tẩu, đột nhiên nhưng tiến liễu hoang vu đích vũ trụ lí tự đích.

Tha cố bất thượng khứ chú ý tạ diệu linh đích phản ứng, kinh nhạ địa khán trứ môn ngoại đích hắc ám, thậm chí hoàn hạ ý thức địa vãng tiền mại liễu nhất bộ, chủy thượng nam liễu cú:

“…… Hựu đình điện liễu?”

Thân hậu na nhân khoái tốc địa thuyết xuất nhất cá tự: “Đẳng ——!”

Thẩm đường tấn tốc địa thu hồi liễu cước, hồi đầu tưởng khứ khán tạ diệu linh, khước phát hiện……

Thất nội không không như dã.

Y nhiên thị lưỡng trương tháp tử, nhưng cựu thị noãn hoàng đích đăng quang, nhiên nhi bổn cai trạm tại lí đầu na trương tiểu sàng tháp tiền đích nhân tựu giá dạng bằng không chưng phát liễu.

Thẩm đường mạn mạn địa tùng khai liễu môn bả thủ, trang tác lãnh tĩnh đích tương môn quan thượng liễu.

Bối đối trứ môn an tĩnh liễu thập miểu chung chi hậu, tha diện vô biểu tình địa thuyết xuất liễu nhất cá tự: “Kháo!”

Tam phiên lưỡng thứ địa cân tha ngoạn đồng nhất cá thủ đoạn, chân đương tha thị chỉ hồ đích mạ?

Thẩm đường nộ hướng đảm biên sinh, quyết định kiến quỷ trảm quỷ, sát nhất điều huyết lộ xuất khứ!

Tha thâm hô hấp liễu kỉ khẩu khí, diện vô biểu tình địa tái thứ ninh khai liễu môn.

Nhiên nhi giá thứ môn ngoại khước thị nhất cá kỳ quái đích địa chuyên phô tựu đích đại lộ đài, thậm chí lệnh nhân sĩ đầu tựu năng khán đáo nhất phiến thiên không, liên thiểm thước trứ đích tinh thần đô năng sổ thanh.

Lộ đài ngoại đích lương phong lãnh lãnh địa tòng tha thân biên liêu quá, thẩm đường diện vô biểu tình địa khán liễu khán nhãn tiền không khoáng đích tràng địa.

Bất đa thời, tha đích thị tuyến lí ánh xuất kỳ quái đích nhất mạc:

Nhãn tiền đích na phiến địa chuyên thượng, tòng viễn cập cận, xuất hiện liễu nhất cá cá thấp cước ấn.

Cước chưởng thượng khoan hạ trách, liên ngũ cá chỉ đầu đích thủy ấn đô thanh thanh sở sở.

Tiền tiến phương hướng hách nhiên thị triều tha nhi lai.

Đãn tha khước trừ liễu cước ấn thập ma đô một khán kiến.

Thẩm đường: “……”

“Phanh!” Tha tái nhất thứ quan thượng liễu phòng môn.

“Mụ mại phê, hách tử nhĩ ba ba liễu……” Thẩm đường bối kháo trứ môn, cực tốc địa hô hấp liễu kỉ khẩu khí, giác đắc tự kỷ đích dũng khí khả năng hoàn nhu yếu phát diếu nhất hội nhi.

Tại tiếp hạ lai đích bán tiểu thời lí, tha đả khai môn thời y thứ khán kiến liễu giả đích tiền hi, đối tha hô cứu đích thẩm gia phụ mẫu, hoàn hữu nhất ta diện mục bất thanh đích gia hỏa, dĩ cập hảo kỉ cá mạc danh kỳ diệu đối tha lộ xuất tiếu dung đích kỳ quái nhân sĩ.

Thẩm đường cảm giác khả năng hữu ta ngoại tinh hắc khoa kỹ bất tiểu tâm bả nhậm ý môn lạc tại giá hội sở lí liễu.

Đệ tam thập lục hồi khai môn thời ——

Môn ngoại trạm trứ đích tạ diệu linh chính bảo trì trứ yếu sĩ thủ xao môn đích tư thế.

Thẩm đường lãnh lãnh nhất tiếu, sĩ thủ liêu liễu liêu tự kỷ đích đầu phát, cảm giác tự kỷ dĩ kinh thích ứng liễu giá khủng phố phiến đích bá phóng tiết tấu.

Tha đan thủ án trứ môn bản, đối môn ngoại giá bất tri đạo na vị bất tri danh đại huynh đệ giả phẫn đích tạ hạt tử phao liễu cá mị nhãn, tiếu trứ vấn đạo:

“Ngã tính cảm mạ?”

Tha đả toán tử tiền tái tiếp nhất cú “Ngã hảo cật mạ?”

Một tưởng đáo trạm tại tha cân tiền đích “Tạ diệu linh” vô thanh trứu liễu trứu mi đầu, hạ nhất khắc cánh nhiên hồi liễu tha đích vấn đề:

“Nhĩ liên tự kỷ tính thập ma đô bất tri đạo liễu?”

Thẩm đường: “……”

Thẩm đường: “!!!”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn