Bùi cảnh trác ma na cú “Phản phác quy chân” bán thiên, dã một tưởng minh bạch. Hiện tại sư tôn bất tại vân tiêu, tha năng tuân vấn đích nhân dã tựu thặng trần hư nhất nhân.
Tại thiên tiệm phong hưu tức quá nhất túc hậu, bùi cảnh trực bôn trần hư sở tại đích vấn tình phong.
Vấn tình phong tài liễu bất thiếu đào hoa, giá cá thời tiết chính diễm đắc dục nhiên.
Tha nhập điện chi thời, trần hư chính cấp na thập danh tân đệ tử chúc phù hoàn quy củ.
Thập danh đệ tử y thứ thối hạ, tại điện môn khẩu, tựu chàng thượng liễu thông thông cản lai đích bùi cảnh.
Bạch y bội kiếm, ngọc quan ô phát, khí chất nhược sương nhược tuyết. Nhất thời gian chúng nhân đô ngốc trụ, nan yểm kích động, bạt cao thanh âm hảm: “Bùi sư huynh.” Bùi cảnh bị tha môn hống nhất tảng tử, tài chú ý đáo tha môn. Điểm liễu hạ đầu, bất tố đa ngôn. Thập danh đệ tử hưng phấn chi tình dật vu hành biểu, hoàn tưởng hòa kính ngưỡng đích nhân đa thuyết kỉ cú. Đãn ngại vu bối hậu trần hư âm trầm đích mục quang, chỉ năng hãnh hãnh địa ly khai.
Bùi cảnh tâm tư bất tại tha môn thân thượng, đối trứ trần hư khai môn kiến sơn đạo: “Ngã vấn nhĩ cá sự.” Trần hư hoài lí bão trứ nhất điệp thư, đô thị cương cương tuyên độc cấp kỉ danh nội phong đệ tử thính đích vân tiêu quy củ. Đối vu bùi cảnh bả sở quân dự phóng tại ngoại phong đích sự, tha việt tưởng việt khí, cố dã một thập ma hảo kiểm sắc.
Lãnh mạc địa: “Bất tri đạo!”
Bùi cảnh liễu giải tha đích tì khí, trực tiếp vấn đạo: “Phản phác quy chân thị thập ma ý tư?” Trần hư nhất lăng: “Thập ma?” Bùi cảnh trọng phục nhất biến: “Phản phác quy chân, nhất cá thành ngữ, sư tôn tạc thiên đâu cấp ngã đích, khiếu ngã ngộ nhất ngộ.” Trần hư vô ngữ: “Chưởng môn khiếu nhĩ ngộ, nhĩ trảo ngã hữu thập ma dụng.” Bùi cảnh đạo: “Tha thuyết ngã thất tình lục dục vị khai khiếu tài nhu yếu lĩnh ngộ, ngã trác ma trứ nhĩ đối tình. Dục đĩnh đổng đích, tựu lai vấn vấn nhĩ.” Trần hư tạc liễu: “...... Nhĩ thập ma ý tư!” Bùi cảnh ý thức đáo biểu đạt phương thức hữu điểm thác ngộ, cản khẩn cải chính: “Ngã thị thuyết nhĩ kiến thức quảng bác lai trứ.” Trần hư giá tài hoãn quá khí, tưởng liễu tưởng trứu mi đạo: “Nhĩ thị bất thị trảo thác trọng điểm liễu.” Bùi cảnh quả đoạn diêu đầu: “Tuyệt đối một thác, tha hậu diện lưu hạ đích tựu giá tứ cá tự. Sư tôn thuyết, vân tiêu kiếm pháp hữu nhất giai thị thương sinh, cân thất tình lục dục tương quan. Ngã tu hành chí kim một hữu tâm ma, luyện đáo na nhất giai cổ kế quá bất khứ. Hiện tại ngã phá nguyên anh bất năng cấp, chỉ năng tại giá thượng diện hạ hạ công phu liễu.” Trần hư xuất liễu cá sưu chủ ý: “Thất tình lục dục bất tựu thị tình tình ái ái mạ? Yếu bất nhĩ khứ trảo cá đạo lữ?” Bùi cảnh tín tha hữu quỷ, giả ý đạo: “Khả biệt, ngã trảo đạo lữ phạ bất thị yếu dẫn khởi tu chân giới động đãng, thiên để hạ đích nữ tu hội đả khởi lai đích.”
Trần hư lãnh tiếu đạo: “A.” Tưởng liễu tưởng, tha hựu đạo: “Nhĩ vấn ngã dã vấn bất xuất đáp án, bất như tàng kinh lâu thiên các nội vấn nhất vấn, na lí thuyết bất định hội hữu đại năng tri đạo.”
Trần hư phiên bạch nhãn: “Nhĩ tựu bất năng tự kỷ khứ?” Thoại tuy giá ma thuyết, tha khước dĩ kinh bả thủ lí đích nhất điệp thư phóng đáo liễu trác án thượng, thủ quá bội kiếm.
Bùi cảnh dữ tha nhất tiền nhất hậu xuất môn, thuyết: “Ngã yếu năng khứ hoàn đái nhĩ càn ma? —— tàng thư lâu tiền na lão đầu bất nhượng ngã tiến, chỉ năng hỗn tại nhĩ bối hậu lưu tiến khứ.”
“Nhĩ chẩm ma tha liễu?”
Bùi cảnh bỉ hoa liễu nhất hạ, đạo: “Dã một chẩm ma, thiên các bất thị quy định đề vấn hòa hồi đáp đô đắc dụng thần thức mạ? Hữu nhất nhật luyện kiếm quá hậu, ngã nhàn lai vô sự, tựu tại thiên các ngốc liễu nhất thiên, bả năng hồi đáp đích đô hồi đáp liễu, trực tiếp dụng bàng biên đích bút mặc tả đích, bất tiểu tâm đả phiên mặc bình, lộng tạng liễu địa. Đả tảo quá hậu hoàn thị bị lão đầu phát hiện liễu, tha khí đích khiêu cước truy ngã bào liễu bán tọa sơn đầu, dương ngôn kiến ngã nhất thứ đả ngã nhất thứ. Ngã hiện tại na hoàn cảm đương trứ tha đích diện đại diêu đại bãi tiến khứ a.”
Trần hư bất hậu đạo đích tiếu, ngận công chính địa điểm bình: “Nhĩ tự trảo đích.” Bùi cảnh bất dĩ vi nhiên: “Yếu ngã thuyết, vi thập ma phi yếu dụng thần thức, thiên các nội đích bút mặc đô thị bãi thiết mạ? —— vu hủ!”
Trần hư đạo: “Nhĩ bả giá thoại lưu cấp lâu trường lão thuyết ba.”
Bùi cảnh đạo, “Toán liễu ba.”
Tàng kinh lâu đích lâu trường lão tại vân tiêu thị xuất liễu danh đích khắc bản nghiêm túc. Nhất thiên đáo vãn âm trứ kiểm, bả tự kỷ tráo tại hắc đại y lí, trừng nhất nhãn năng sử ác quỷ khóc hào, kiểm thượng tựu soa tả thượng hung thần ác sát tứ cá tự. Gia thượng tu vi thâm bất khả trắc, tư lịch cổ lão, môn phái nội một kỉ nhân cảm chiêu nhạ. Bùi cảnh dã bị sư tôn hạ quá mệnh lệnh, thiếu tại thử xử nhạ sự. Tha phong liễu tài khứ chàng thương khẩu thượng.
Tàng thư lâu cao bách xích, yểm ánh thảo mộc gian,. Trần hư bị bùi cảnh bức trứ khứ cân lâu trường lão hàn huyên, nhất bộ nhất bộ đạc quá khứ, ngạnh thị tễ xuất liễu cá bỉ khóc hoàn nan khán đích tiếu. Lâu trường lão hòa tha đại nhãn trừng tiểu nhãn, tương cố vô ngôn. Trần hư na ngộ đáo quá giá chủng dam giới tràng cảnh, tâm lí bả bùi cảnh mạ liễu cá cẩu huyết lâm đầu, đãn đáp ứng đích sự hoàn thị yếu tố đáo, chỉ năng cương trứ kiểm đạo: “Lâu trường lão, ngã tưởng hướng nâm vấn nhất kiện sự.” Lâu trường lão khả bất thị cá từ thiện đích trường bối, đặc biệt thảo yếm bị nhân đả nhiễu, lân tuân đích thủ án trứ thư hiệt, nhất kiểm bất nại phiền, tựu soa động thủ.
Bùi cảnh dĩ kinh trảo khẩn cơ hội, thiếp tường tẩu, bả kiểm đáng tại âm ảnh lí, sấn trứ lâu trường lão một chú ý, nhất lưu yên bào liễu thượng khứ. Trần hư kiến liễu, mang đạo: “Kỳ thật dã một thập ma, trường lão nâm mang.” Tại lâu trường lão đống đắc năng kết băng đích thị tuyến lí, tha dã thị bào trứ thượng lâu đích.
Bùi cảnh tại thượng diện nhạc đắc bất hành, “Tiều nhĩ giá túng dạng.” Trần hư ác ngoan ngoan trừng tha nhất nhãn. Bùi cảnh thôi nhương trứ tha vãng tiền, trực bôn thiên các: “Khoái điểm tẩu, biệt bị tha phát hiện liễu.”
Thiên các tại tàng thư lâu đích đỉnh lâu, chỉnh cá vân tiêu duy hữu kim đan kỳ dĩ thượng đích tu sĩ năng nhập nội. Quan thượng môn, chuyển quá đầu, tựu thị thiên vạn quyển tuyên chỉ trực thùy nhi hạ.
Thư quyển hạo hãn vô ngân, phù tại tứ diện bát phương, án trứ nhất định đích phương hướng mạn mạn chuyển động. Bùi cảnh đệ nhất thứ khán đáo thiên các nội đích tràng cảnh thời, nhân đô chấn hám liễu. Sư tôn cân tha giải thích thuyết, thiên các thị tu sĩ gian thần thức giao lưu đích địa phương, tu chân giới mỗi cá môn phái gia tộc đô hữu, dụng dĩ truyện đạo giải hoặc đích. Lí diện vấn đáp đô tùy ý, ngẫu nhĩ hoàn hội hỗn tiến nhất ta ẩn sĩ đại năng.
Trực đáo thân nhãn sở kiến bùi cảnh tài minh bạch, giá bất tựu thị loại tự vu bách độ vấn đáp nhất dạng đích đông tây mạ? Hoặc giả, án tha đích lý giải, tha canh tượng cổ đại bàn đích tri hồ, chỉ thị đáp chủ bất hội thuyết “Tạ yêu” bãi liễu.
Thiên các chính trung ương, thị nhất trác nhất án nhất tịch, điển nhã phác tố, trác thượng hữu chỉ hữu mặc hữu bút. Bùi cảnh khán đáo tê liễu thanh, tẩu quá khứ, nã khởi bút: “Chẩm ma hoàn tại, giá hựu bất năng tả hựu bất năng họa đích, lưu trứ càn thập ma.”
Trần hư tâm lí hư đích bất hành, nhân trạm tại song khẩu, bất đoạn lưu ý hạ diện lâu trường lão đích động hướng, thôi xúc đạo: “Nhĩ quản tha na ma đa, cản khẩn tả, cản khẩn tẩu.”
Bùi cảnh tịch địa nhi tọa, y bào tán đích chỉnh chỉnh tề tề, thủ lí ác trứ bút. Tha mi tu mục chính, nhã quan hắc phát, tại vạn quyển lăng không đích thi thư lí, khán khởi lai hoàn pha văn chất bân bân, chỉ thị thuyết thoại điếu nhi lang đương, thuấn gian khí chất toàn vô: “Cấp thập ma, tha hoàn năng trùng thượng lai cật liễu ngã môn bất thành. Hảo bất dung dịch lai nhất thứ thiên các, nhĩ đô bất học điểm đông tây đích?” Trần hư mạ: “Học cá thí.” Đãn tha khẩu hiềm thể chính trực dĩ kinh bất thị nhất thiên lưỡng thiên liễu, chuyển đầu xác định lâu trường lão trầm mê khán thư một không quản tha môn hậu, hoàn thị xú trứ kiểm tẩu đáo liễu bùi cảnh bàng biên.
Bùi cảnh vãng bàng biên sảo liễu sảo, cấp tha đằng xuất cá vị trí, tự kỷ nã trứ mặc bổng khai thủy nghiên ma.
Thiên các lí họa quyển nhất phó nhất phó chuyển động.
Các đại môn phái nội kim đan kỳ niên khinh đệ tử chiêm liễu bất thiếu, đô thị thiếu niên tâm tính, tại thiên các giá cá một trường bối quản thúc đích địa phương, nhận chân tuân vấn đan pháp bí cảnh đích hữu, hạt đề vấn loạn bát quái đích canh đa. Tựu như hiện tại, phù đáo tha môn diện tiền đích, minh minh bạch bạch thị nhất tu sĩ vô liêu đề xuất đích vấn đề.
“Sai nhất sai, hạ thứ vấn thiên thí, nhĩ môn giác đắc thùy tối hữu khả năng đoạt đắc đệ nhất?”
Bùi cảnh phóng hạ bút, thủ nhất điểm, bả giá nhất quyển định trụ liễu, tiếu đạo: “Hữu điểm ý tư.” Trần hư trứu mi, dã tòng thượng đáo hạ thuận trứ khán liễu khởi lai.
Vấn đề hạ phương các chủng bút tích hoành hành, long phi phượng vũ đích, nhất hành nhất hành. Sáp hỗn đả khoa, các hiển thần thông.
—— ngã đổ nhất khối linh thạch, hoàn thị bùi ngự chi, thượng nhất hồi vấn thiên chung thí ngã thân nhãn sở kiến, bùi ngự chi tam chiêu chi nội đả đắc phượng câm tiết tiết bại thối, đương thế đệ nhất, tuyệt bất đái giả, tín ngã!
Thủ đáp tựu thị na ma khí thế hung hung, sung mãn thiêu giá đích ý vị. Kỳ dư môn phái phát xuất chất nghi hòa trào tiếu.
—— tam chiêu? Đậu ngã ni, thị ngã tại mộng lí khán đích chung thí? Hoàn thị nhĩ hoạt tại mộng lí. —— thượng diện na thị vân tiêu đích đệ tử ba, thuyết đại thoại dã bất phạ thiểm liễu thiệt đầu, minh minh tựu thị bùi ngự chi vận khí hảo, nhất chiêu chi cách hiểm thắng phượng đế. Bất đổng tựu bế chủy, hạ nhất hồi thiên bảng đệ nhất hoàn thuyết bất định thị thùy ni.
Hòa sự lão khai thủy xuất hiện.
—— giá hữu thập ma hảo tranh đích, yếu ngã thuyết, thượng hồi thiên bảng quyết xuất đích na ngũ nhân đô hữu khả năng. Ngã đổ doanh châu phù tang tiên tử, một thập ma lý do, tác vi duy nhất đích nữ tu, trường đắc hảo khán tựu cú liễu.
Hỗn tích tại nhất quần nhân chi gian đích phật môn đệ tử biểu kỳ hữu thoại thuyết.
—— tựu một nhân sai ngã phật môn ngộ sinh đại sư mạ? Tiểu đạo tiêu tức, đại sư tối cận cương phá sơ liên cảnh, công lực đại trướng! Vấn đỉnh đệ nhất, chỉ nhật khả đãi.
Hạ diện vân tiêu đệ tử tiến nhập hạt kỉ bả xả hoàn tiết.
—— cô lậu quả văn, bất tri đạo ngã bùi sư huynh tiền ta nhật cương xuất quan, dĩ kinh đột phá nguyên anh liễu mạ? —— ngã khả dĩ tác chứng, tông môn tuyển bạt chi nhật, bùi sư huynh xuất sơn, ngự kiếm phi hành quá vân tiêu, ngã hữu hạnh tại bàng biên khán đáo, quan kỳ khí sắc, thần thái, dĩ kinh hoàn toàn bất tượng nhất cá kim đan tu sĩ, chu thân uy áp tiếp cận nguyên anh đại năng. Bùi sư huynh lệ hại!
Bùi cảnh khán đáo giá cá, khí tiếu liễu:....... Ngã đột phá liễu nguyên anh ngã chẩm ma bất tri đạo. Giá ta vân tiêu đệ tử đại khái tựu thị trượng trứ thần thức giao lưu, trảo bất đáo chân nhân, tài na ma phóng tứ đích hồ biên loạn xả ba, chân đâu nhân.
Trần hư dã khán đáo liễu, thiên đầu khán tha nhất nhãn, ti hào khán bất xuất bùi cảnh thân thượng sở vị “Nguyên anh tu sĩ” đích khí sắc, thần thái, tựu tha hiện tại giá phó tọa một tọa tương đích dạng tử, thuyết thị cá nhân gian đích phú quý nhàn nhân tha đô tín.
Giá cá vấn đề đáo hậu diện tựu biến chất liễu. Hữu nhân tại thử lập hạ hùng tâm tráng chí, dã hữu nhân thuần túy vi liễu bì nhất hạ.
—— tu chân giới đại đại nhân tài xuất, thuyết bất chuẩn hựu hội mạo xuất hữu tiềm lực đích tân nhân lai, vấn thiên thí ngũ kiệt đại hoán huyết dã bất thị bất khả năng. —— tán đồng thượng diện đích đạo hữu, thỉnh đại gia ký trụ từ hạo nhiên giá cá danh tự, minh niên tha tương chiến thắng cựu ngũ kiệt, đăng đỉnh đệ nhất, biệt vấn ngã vi thập ma, tự tín. —— ngã diệp bá thiên dã yếu tại thiên bảng thượng lưu danh. —— biệt tranh liễu, ngã tạc dạ tố trận quan tinh, kết chỉ toán, thiên bảng thượng một nhĩ lưỡng danh tự. —— na thị nhĩ học thuật bất tinh. ......
—— ngã thị từ hạo nhiên, đối thiên bảng một tự tín. Thượng diện na cá nã trứ ngã đích danh tự đâu nhân hiện nhãn đích thỏ tể tử, biệt nhượng ngã trảo đáo nhĩ.
Bùi cảnh tiếu xuất liễu thanh. Đãn tiếu quy tiếu, tha hoàn thị lưu ý đáo liễu nhất ta tiêu tức đích —— thí như tịch vô đoan hiện tại dĩ kinh năng cú luyện xuất tử thi, ngộ sinh phá liễu sơ liên cảnh, ngu thanh liên tại bồng lai bí cảnh hữu kỳ ngộ, nhi phượng căng giác tỉnh liễu nhất bộ phân tiên tổ ký ức.
Thiên hạ ngũ kiệt, lánh tứ nhân giá kỉ niên nội đô hữu sở hoạch, chỉ thặng tha bị tạp tại kim đan đại viên mãn, tử đô đột bất phá. Đãn bùi cảnh hoàn thị hữu tự tín, hạ hồi thiên thí đệ nhất, y cựu tha đích.
Trần hư bát lương thủy: “Nhân nhân đô tại tiến bộ, tựu nhĩ nguyên địa đạp bộ, nhĩ nã thập ma cân tha môn đả?” Bùi cảnh mãn bất tại hồ: “Ngã nguyên địa đạp bộ nhất bách niên, tha môn dã cản bất thượng ngã. Đương niên tại kinh thiên viện ngã nhất cá chủy tha môn tứ cá, hiện tại tựu canh bất dụng thuyết.”
Trần hư tưởng khởi kinh thiên viện na đoạn kê phi cẩu khiêu đích tuế nguyệt, nhất kiểm hắc tuyến: “...... Nhĩ hoàn hữu kiểm đề na ta sự.”
Kinh thiên viện thị tu chân giới đỉnh cấp đại lão vân tập đích địa phương. Thiên niên chi tiền, thiên thê băng tháp, đoạn tuyệt liễu dữ thượng giới đích liên hệ, thử hậu tái vô nhất nhân năng phi thăng. Hóa thần kỳ đích đại năng môn vi liễu tu phục thiên thê, tu kiến liễu kinh thiên viện. Dĩ bùi cảnh sư phó đích sư phó, thượng nhậm vân tiêu chưởng môn vi thủ, háo thời kỉ bách niên, dĩ linh lực độ thiên thê, nhất giai nhất giai tu bổ. Chỉ thị tu bổ đích quá trình thái quá vô liêu, tái khảo lự đáo tha môn phi thăng hậu, tu chân giới hội hậu kế vô nhân. Đại năng môn càn thúy bả môn phái nội kiệt xuất đích đệ tử tiếp liễu quá khứ, tiến hành chỉ đạo, thị dĩ, kinh thiên viện hựu biến thành liễu nhất cá loại tự học đường đích địa phương.
Nhi đương sơ vân tiêu khứ liễu lục nhân, tại kinh thiên viện hỗn đắc tối phong sinh thủy khởi đích, đại khái tựu thị bùi cảnh liễu.
Thế nhân bất hội tri đạo, thiên hạ ngũ kiệt, kỳ thật niên ấu tựu nhận thức. Thế nhân canh bất hội tri đạo, bùi cảnh tiểu thời hầu, nhất nhân tựu bả lánh ngoại tứ nhân đắc tội liễu cá biến. Dĩ tiền đích vấn thiên thí đệ nhất đô thị đoàn sủng tự đích nhân vật, hoạt thành bùi cảnh giá dạng đích nhân hiềm cẩu tăng, dã thị hi kỳ.
Bùi cảnh thủ chỉ hoành không nhất hoa, ngận khoái, phù tại không trung đích nhất quyển quyển chỉ hựu khai thủy chuyển động liễu. Lưu tại thiên các lí đích vấn quyển, đô thị lưỡng niên chi nội đề vấn đích nhân hoàn một tuyển xuất mãn ý hồi đáp đích. Tha thị tuyến lạc tại nhất quyển chỉ thượng, thiêu mi, khinh khinh “Di” liễu nhất thanh.
Đề vấn nhân vấn đích phi thường trực bạch.
—— “Nhất kiếm lăng sương vô vọng phong, đáo để thị cá thập ma cảm giác.”
Bùi cảnh thuyết đạo: “Ngã thượng hồi tại thiên các hồi đáp liễu ngận đa vấn đề, ký đắc kỳ trung nhất cá tựu thị giá cá —— cư nhiên hựu xuất hiện liễu nhất cá nhất mô nhất dạng đích.” Trần hư trứu mi: “...... Tha giá vấn đích thị thập ma ý tư.” Bùi cảnh thủ chỉ điểm liễu điểm trác tử, tiếu đắc lại dương dương: “Ngã sai tha tưởng vấn đích, ứng cai thị thành vi thiên hạ đệ nhất thị thập ma cảm giác ba.”
Giá vấn đề vấn đích giả đại không, vu thị hạ diện đích hồi đáp dã đô thị các chủng điều khản.
—— giản đan, đẳng ngã nhất bách niên hậu tái cáo tố nhĩ. —— vi thập ma bất trực tiếp khứ vân tiêu vấn bùi ngự chi? —— đại khái tựu thị nhất nhân nhất kiếm đồ nhất phong, thương thiên tế tuyết vi chứng đích cảm giác ba. Luận thật lực, ngã hoàn thị ngận khâm bội bùi ngự chi đích. Bất quá thượng thiên thị công bình đích, thật lực hòa dạng mạo ngã hòa tha các chiêm nhất dạng, thùy dã bất khuy.
Tiếp hạ lai đích họa phong mã thượng tựu oai liễu.
—— na ma hảo khán? Thập khối linh thạch huyền thưởng thượng diện na vị đạo hữu đích môn phái, đạo hào. —— sách sách, ngã phái nữ tu cảo xuất đích tu chân giới mỹ nam bảng thượng, bùi ngự chi danh liệt đệ nhất. Cảm vấn thượng diện đạo hữu, tính thậm danh thùy, khiếu ngã đẳng khai khai nhãn giới. —— hi hi, hữu ý tư. Doanh châu phong hoa đảo đào nguyên sơn, diêu thiên thiên. Đạo hữu, thiên vạn lai ngoạn a, thuyết bất định ngã môn tựu thành đạo lữ liễu. Đương nhiên trường đắc sửu đích thoại, tựu biệt quái ngã tiên hạ bất lưu nhân lạc.
Bùi cảnh bất do tiếu. Hải ngoại doanh châu thượng nữ tu cư đa, bát lạt trình độ văn danh tu chân giới. Tha tưởng đáo liễu ngu thanh liên, luận bát lạt, tha dã thị cá trung sở kiều liễu.
Chỉ thị bất thức tha chân diện mục đích nhất quần nam tu, hoàn thị bả tha đương nữ thần quỵ thiểm.
Tại bùi cảnh đích ánh tượng lí, tha tựu thị cá quản bất trụ chủy hoàn nhận bất thanh hiện thật đích bàn tử. Bỉ tha hoàn tự luyến, tiểu thời hầu một trương khai, bàn thành cầu, tựu tự hủ thiên hạ đệ nhất mỹ nhân. Na thời bùi cảnh tài bị tha khanh quá nhất thứ, tha sái âm chiêu, cáo trạng đáo tha sư tổ diện tiền, hại tha diện bích tư quá túc túc thập thiên. Bùi cảnh chẩm ma khả năng đãi trứ cơ hội bất đỗi tha, đương tức tiếu đắc tiền ngưỡng hậu phiên: “Đắc liễu ba, nhĩ đích thối đô hữu ngã yêu thô, phạ bất thị ngã tâm huyết lai triều nữ trang nhất hồi, nhĩ giá đệ nhất mỹ nhân đích danh đầu tựu yếu dịch chủ nga.”
Tựu giá nhất cú, ngu thanh liên ký đáo liễu hiện tại. Tha dã thị phục khí.
Trần hư phản ứng quá lai: “Nhĩ đương thời hồi đáp đích đô thị ta thập ma vấn đề, đô thị quan vu tự kỷ đích?” Bùi cảnh: “Yêu, thông minh, giá đô bị nhĩ phát hiện liễu.” Trần hư: “...... Nhĩ chân vô liêu.”
Bùi cảnh lý sở đương nhiên: “Bất vô liêu ngã lai thiên các càn thập ma?” Trần hư khai thủy hảo kỳ: “Na nhĩ đương sơ chẩm ma hồi đích.”
“Giá cá ‘ nhất kiếm lăng sương vô vọng phong ’? Ngã đương thời giác đắc hảo ngoạn, tựu tùy tiện thuyết liễu nhất hạ. Ý tư đại khái thị, một thập ma cảm giác, đầu hữu điểm lãnh ba. Giá một phiến nhân, thị chân đích, ngã đô một tưởng đáo hội hạ tuyết, sát hoàn nhân xuất môn nhất khán, toàn thị tuyết, bạch hoa hoa nhất phiến, soa điểm hoảng hoa ngã đích nhãn. Đương thời ngã y phục xuyên đích dã thiếu, bất lãnh tựu quái liễu.”
Trần hư: “......”
Bùi cảnh đích mặc dã khoái nghiên hảo liễu, kiểm khởi cương cương bị tha phóng hạ đích bút, phất tụ triêm mặc, hành vân lưu thủy bàn. Tha đạo, “Thượng thứ na cá hồi đáp liễu, hiện tại giá cá dã hồi đáp nhất hạ ba.”
Trần hư chú ý trứ tha đích động tác, đề tỉnh: “Thiên các quy định dụng thần thức thư tả, nhĩ hựu vong liễu?” Bùi cảnh xuy tiếu nhất thanh đạo: “Na môn tử quy định, kỳ tha môn phái đô thị dụng bút, tựu lâu trường lão sự đa —— ngã giác đắc dụng bút tả, thử tài năng thể hiện ngã tự đích phiêu dật tiêu sái.” Trần hư: “Vô quái nhĩ hội bị lâu trường lão truy trứ đả liễu.”
Bùi cảnh xả trứ thư quyển đích để bộ, bả tha tòng không trung duệ hạ. Tha nhất chỉ thủ áp trứ tuyên chỉ nhất giác, nhất chỉ thủ huyền oản chấp bút. Ngọc quan chi hạ mặc phát như thủy, tả tại trác án thượng, trắc kiểm tuấn tú thanh dật, khán khởi lai pha hữu kỉ phân quý công tử đích phong nhã. Hạ bút dã thị huy sái tự như, phong cốt thiên thành. Trần hư thấu cận, khán thanh tha tả đích hồi đáp, nhất kiểm bất nhẫn trực thị: “Cổ kế một nhân hội tương tín, giá thị bổn nhân hồi đáp đích ba.”
Bùi cảnh đạo: “Sở dĩ thuyết thế nhân đa ngu muội, thị thị phi phi chân chân giả giả, đô phân bất thanh.”
Trần hư: “......” Giá vị vô liêu chí cực, hạt vấn vấn đề đích tu sĩ, đại khái chẩm ma dã tưởng bất đáo, bổn tôn hội thân tự xuất lai hồi đáp ba. Tuy nhiên bổn tôn đích hồi đáp khán khởi lai tựu tượng cá sỏa tử
—— tạ yêu. Một thập ma đặc biệt đích, tựu thị đầu hữu điểm lãnh, na tuyết đĩnh đại đích, kiến nghị mô phảng đích nhân đa xuyên điểm.
....... Cư nhiên hoàn đĩnh thiếp tâm. Trần hư tâm đạo, nhĩ na bất thị đầu lãnh, thị đầu thiết ba.
Bùi cảnh mặc thủy chuẩn bị sung túc, tài ký khởi lai liễu thử hành đích mục đích. Xả quá nhất trương tuyên chỉ, bả tự kỷ đích vấn đề tả liễu thượng khứ.
Thiên các nội hi tiếu ngoạn nháo đích vấn đề tuy chiêm đa sổ, bất quá đại gia đô thị kim đan tu sĩ, các nhân hữu các cá đích đạo pháp, bất đồng đích giác độ hội đắc xuất bất nhất dạng đích kết luận. Hà huống, hoàn hữu bất thiếu ẩn sĩ cao nhân tại giá lí, hữu sự một sự dã hội tiến lai cuống cuống.
—— như hà phản phác quy chân?
Tả hoàn các bút, chú nhập linh lực, tương tuyên chỉ đằng không. Hỗn tại kỳ gian, tùy trứ nhất khởi toàn chuyển. Truyện đáo tu chân giới các cá môn phái đích thiên các chi nội, tập tư quảng ích.
“Đẳng trứ kỉ thiên hậu tái lai khán ba.” Bùi cảnh cương thuyết hoàn, thị tuyến nhất tảo, tựu lăng liễu, nan dĩ trí tín địa trát trát nhãn: “Bất thị ba, giá ma khoái tựu hữu liễu hồi phục?”
Chỉ kiến tha đích vấn đề chi hạ, nhất tằng hôi sắc đích tự tích. Na nhân ứng cai thị dụng thần thức tả đích, nhất điểm nhất điểm phù hiện.
—— khán thị chẩm dạng đích phản phác quy chân liễu. Như quả thị ngộ đáo liễu tâm ma, na tựu dĩ độc công độc, căn trị bổn nguyên. Như quả thị nhân vi duyệt lịch bất cú, bất năng ngộ đạo, na tựu nhập thế ba.
Bùi cảnh lăng liễu. Trọng tân bả tự kỷ đích chỉ quyển duệ hạ, nã trứ bút, lạo thảo tả đạo: Cầu vấn như hà nhập thế?
Na cá nhân dã hoàn tại. Hôi sắc đích tự tích hoãn mạn tả. —— bất nhất định yếu tẩy khứ ký ức nhập nhân gian, thế tục tại vạn thiên thế giới lí, hữu nhân đích địa phương tiện thị hồng trần.
Bùi cảnh thuấn gian túc nhiên khởi kính, giá cá nhân thành công bả tha hổ trụ liễu. Khán giá giá thế, yếu ma tựu thị cá kim đan kỳ mãn khẩu hồ ngôn đích trang bức tử, yếu ma tựu chân đích thị cá siêu nhiên thế ngoại đích đại lão. Nhi bùi cảnh bỉ giác khuynh hướng hậu diện đích nhất chủng.
Chỉ thị giá thoại vân lí vụ lí đích, khiếu tha nhất thời dã mạc bất thanh đầu não.
Tha hoàn dục truy vấn. Nhất hành tế tế đích hôi thể tự hựu phù hiện.
—— niên khinh nhân, nhập thế hoàn thị yếu tự kỷ ngộ đích. Biệt vấn liễu, ngã bang bất liễu nhĩ.
Hảo ba. Bùi cảnh mặc mặc thu hồi bút.
Trần hư đạo: “Tha giá thị thập ma ý tư?” Bùi cảnh ninh trứ mi đầu: “Bất tri đạo. Bất quá tha thuyết nhập thế, ngã đảo thị hữu nhất điểm đầu tự liễu.”
Đắc đáo liễu nhất điểm tư tự, bùi cảnh lai thiên các toán thị tâm mãn ý túc liễu. Tha bất tái tọa trứ, trạm khởi thân lai, đả toán tẩu, bất quá nhân vi tâm lí điếm ký trứ nhập thế đích sự, cước hạ một chú ý, thải đáo liễu trường đáo tha tại địa thượng đích tuyên chỉ, tuyên chỉ vãng hạ hoạt, thượng diện bãi trứ mặc nghiên, thuấn gian ba địa phản đảo tại liễu địa thượng, phát xuất thanh hưởng. Giá nhất mạc thị như thử thục tất —— bất tựu hòa tha thượng hồi đả phiên mặc nhất mô nhất dạng mạ! Liên động tác đô thị soa bất đa đích.
Bùi cảnh ám đạo yếu tao. Trần hư dã hách nhất khiêu.
Chỉ thị lai bất cập liễu. Lâu trường lão tất cánh thị trường lão, nhĩ đóa nhất động, tựu chú ý đáo liễu mặc nghiên đả toái đích thanh âm. Hoàn thị lai tự thiên các đích phương hướng. Cảm tại tha nhãn tị tử để hạ càn xuất giá đẳng hỗn đản sự, trừ liễu bùi cảnh hoàn hữu thùy! Đương tức nộ hỏa tòng trung thiêu, bả thư trọng trọng nhất hợp, hắc bào lăng không tựu trực tiếp phi thượng lâu khứ, hống đạo: “Bùi ngự chi!”
Sát. Thính đáo hống thanh, bùi cảnh đối trần hư đạo: “Ngã tiên lưu liễu. Nhĩ tự cầu đa phúc.”
Bằng trứ phong phú đích đào bào kinh nghiệm, cước để mạt du địa phiên song tẩu, ly lâu trường lão phong tỏa song hộ hòa môn tựu soa thuấn tức đích công phu.
Thặng hạ trần hư nhất cá nhân, khí đáo thổ huyết, diện sắc nữu khúc chủy tường đại hống: “Bùi ngự chi nhĩ cấp ngã hồi lai!”
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
