Hưu tức nhất thiên hậu chính thức đầu nhập công tác đích tấn hân cân tại “Chân chính đích” đái văn bân y sinh thân hậu bả chỉnh cá bệnh viện nhu yếu tiếp xúc đích bộ môn hòa địa điểm đô chuyển liễu nhất quyển, dã tựu bán thiên đích công phu, tấn hân sung phân cảm thụ đáo liễu tự kỷ tại giá gia y viện lí đích nhân khí hữu đa cao.
Na ta kiến đáo liễu tấn hân đích y sinh hòa hộ sĩ môn toàn đô thị nhất kiểm kinh thán đích thuyết: “Ai nha ～ giá bất thị tạc thiên na cá hoạt trứ tòng mộ thần phòng gian lí tẩu xuất lai đích tiểu cô nương chi nhất mạ? Cánh nhiên lưu hạ lai liễu?”
“Tiểu cô nương bất đắc liễu a! Thính thuyết nhĩ bả mộ thần đả thành trọng thương liễu?”
“Ngận thiếu hữu nhân năng tại mộ thần phát bệnh hậu tẩu xuất lai hoàn nhất kiểm trấn định nha!”
“Thính thuyết mộ thần giá thứ thích đáo đích thiết bản tựu thị nhĩ a!”
Loại tự giá dạng đích thoại tấn hân tẩu liễu nhất lộ thính liễu nhất lộ, kỳ gian thậm chí hữu kỉ vị hộ sĩ hòa y sinh nhất kiểm kích động đích trảo trụ liễu tấn hân đích thủ, khả năng thị tình tự phiên dũng đích thái lệ hại cánh nhiên liên thoại đô thuyết bất xuất lai, chỉ năng bất đình đích đối tấn hân điểm đầu, diêu hoảng trứ tấn hân đích thủ tí.
Đái y sinh nhất kiểm trấn định đích kỉ cú thoại bả giá ta nhân đả phát tẩu chuyển đầu tiểu thanh cân tấn hân thuyết: “Nhĩ biệt giới ý, tha môn dĩ tiền đô bị phát bệnh đích mộ thần hách đáo quá. Hậu lai đô đóa trứ mộ thần tẩu, hiện tại khán hữu nhân năng nhượng mộ thần cật biết tâm lí bất miễn hữu ta kích động.”
Tấn hân: “……” Tâm lí đầu phiên lai phúc khứ bất thiếu đích tư tự tối hậu đô hóa thành liễu nhất cú thoại.
Giá bệnh viện lí đích tình huống cân tha tưởng tượng đích bất thái nhất dạng, cân điện ảnh lí phách nhiếp đích canh thị bất đồng.
Chân chính đích đái y sinh thị cá diện dung phổ thông hòa thiện đích nhân, bất thuyết thoại đích thời hầu khán trứ hữu ta nghiêm túc, khả nhất khai khẩu tiện nhượng nhân giác đắc dung dịch thân cận, tha cân tấn hân thuyết: “Cha môn giá địa phương tất cánh đặc thù, tuy nhiên đại bộ phân bệnh nhân đô ngận hảo đái, dã hữu ta đặc thù bệnh nhân. Tha môn bình thường khán khởi lai cân phổ thông nhân dã một hữu thập ma khu biệt, la tập tư duy canh thị thanh tích vô bỉ, tố sự tư khảo một hữu nhậm hà vấn đề. Khả mỗi cá bệnh nhân đích tình huống đa thiếu hữu ta bất đồng, bệnh phát đích thời hầu canh thị yếu đa gia chú ý, nhĩ cương lai giá lí hữu ngận đa sự tình bất tri đạo, cha môn khả dĩ nhất điểm điểm tế thuyết, chỉ hữu nhất điểm nhĩ nhất định yếu thanh sở.”
Thuyết tối hậu nhất cú thời đái y sinh đích ngữ điều bỉ giác nghiêm túc, tha kiến tấn hân vọng quá lai, đặc biệt nhận chân đích thuyết: “Nhất định bất yếu bị bệnh nhân đích tư duy đái trứ bào.”
“Bệnh nhân đích tư duy?” Tấn hân tưởng đáo liễu tự kỷ cân mộ thần chi gian quan vu “Mỹ thực gia” đích đàm thoại, “Mộ thần quan vu thực tài đích khán pháp na chủng mạ?”
Đái y sinh điểm liễu điểm đầu, “Tổng thể lai thuyết mộ thần đích tình huống hoàn toán nhạc quan, tức sử bệnh phát, tha tại tiềm ý thức lí dã đối tự kỷ hữu sở khắc chế hòa thu liễm, khả tựu toán giá dạng, na ta tằng kinh cân mộ thần bệnh phát thời tiếp xúc quá tịnh thả giao đàm đích nhân hoàn thị hữu bất thiếu đô bị ảnh hưởng liễu.”
Tưởng đáo giá ta nhân đái y sinh tựu tưởng thán khí, “Tha môn dã khai thủy tưởng vi thập ma giá cá thế giới thượng thập ma đô khả dĩ biến thành nhân loại xan trác thượng đích thực vật, nhân loại tự kỷ khước bất hành? Chỉ thị trạm tại truy cầu mỹ thực giác độ lai khán đích thoại, giá thị nhất chủng linh hồn đích tham cầu, thị hữu ý nghĩa đích…… Đại khái thị giá dạng đích tình huống ba? Tình tiết khinh vi đích tự kỷ tựu điều thích liễu quá lai, bỉ giác nghiêm trọng đích bất đắc bất khán liễu tâm lý y sinh, hoàn hữu nhất cá tình huống đặc biệt nghiêm trọng đích……”
Thuyết đáo giá cá nhân đái y sinh vi vi túc mi đình đốn liễu hạ, vi liễu cấp tấn hân xao hưởng cảnh chung, tha châm chước trứ ngữ cú đạo: “Na thị ngã môn bệnh viện lí đích nhất cá hộ sĩ, dã bất tri đạo tha thị thập ma thời hầu cân bệnh phát quá đích mộ thần tiếp xúc, đẳng đáo phát hiện đích thời hầu, tha tương tự kỷ tống đáo liễu mộ thần diện tiền cam nguyện thành vi thực vật.
“Như quả bất thị mộ thần tiềm ý thức lí đối tự kỷ túc cú khắc chế, khả năng đương thời chân đích yếu cật nhân nhục liễu, na cá hộ sĩ dã hoạt bất thành……”
Hậu diện nhất ta thoại đái y sinh tựu một thuyết liễu.
Bỉ như na kiện sự tình nhượng mộ thần đích bệnh tình tiến nhất bộ gia trọng, ngận trường nhất đoạn thời gian lí tức sử thị phi bệnh phát thời gian đích mộ thần dã biến đắc ngận khả phạ; bỉ như na cá hộ sĩ dã soa điểm thành liễu tha môn bệnh viện lí đích bệnh nhân chi nhất.
“Mỗi cá bệnh nhân đích tình huống các bất tương đồng, cân mộ thần tiếp xúc quá đích nhân thượng thả như thử, cân kỳ tha tình huống canh gia nghiêm trọng đích bệnh nhân tiếp xúc tựu canh yếu tiểu tâm.” Đái y sinh tố xuất như thử tổng kết, “Bất quá nhĩ dã bất nhu yếu thái đam tâm, tuyệt đại đa sổ tình huống hạ đô bất hội phát sinh na dạng đích sự tình, tượng thị nhĩ môn tạc thiên ngộ kiến đích tình huống dã thị đặc lệ trung đích đặc lệ liễu.
“Bất hội đích sự tình đa thỉnh giáo, tâm lí đầu hữu thập ma nghi hoặc liễu tựu lai trảo ngã môn đàm đàm tâm, bảo trì nhất khỏa bình thường tâm ngã môn tài năng cú canh hảo đích bang trợ giá ta bệnh nhân, tức sử tiến đáo liễu giá lí lai, dã hi vọng hữu nhất thiên tha môn tình huống năng cú hảo chuyển hồi đáo xã hội lí hảo hảo sinh hoạt a!”
Thuyết hoàn trầm trọng đích thoại đề, đái y sinh đích ngữ điều trọng tân khinh khoái khởi lai.
Tha đái trứ tấn hân bả cai tẩu đích địa phương tẩu hoàn, cai giao đại đích chú ý sự hạng dã thuyết hoàn hậu, tựu cấp tấn hân phân phối liễu bình thường nhu yếu tố đích sự tình.
Bệnh viện lí đối bệnh nhân đích trị liệu chủ yếu hữu “Âm nhạc liệu pháp”, “Thư họa liệu pháp”, “Viên nghệ liệu pháp”, “Công ngu liệu pháp” đẳng đẳng, thuyết bạch liễu tựu thị cấp bệnh nhân phóng phóng âm nhạc, họa cá họa, chủng cá đông tây, tố tố thủ công thập ma đích, mỗi chu cố định thời gian hoàn hội căn cư mỗi cá bệnh nhân đích cụ thể tình huống cấp bệnh nhân phát dược cật, hoàn hữu y sinh hội đái trứ bệnh nhân môn tố thao đoán luyện thân thể.
Tấn hân cương lai y viện, đái y sinh dã một cấp tha phân phát thái trọng đích nhậm vụ, tựu thị nhượng tấn hân cân trứ y viện lí đích hộ sĩ nhất khởi cấp bệnh nhân phóng cá âm nhạc, họa cá họa, chủ yếu thị khán trứ bệnh nhân bất yếu phát sinh ý ngoại trạng huống.
Trương manh manh bị phân phối đáo đích nhậm vụ dữ thử loại tự, chỉ thị tấn hân hữu nhất điểm bất đồng.
Mỗi cách lưỡng thiên tha yếu tại đái y sinh cân bệnh nhân đàm thoại đích thời hầu bàng thính ký lục, dã bất nhu yếu tha thuyết thập ma, tại bàng biên thính trứ tựu hảo.
Đái y sinh một tố giải thích, tấn hân dã một vấn.
Giá ta nhậm vụ đô ngận giản đan.
Chân chính khai thủy công tác, tấn hân cân bệnh viện lí đích bệnh nhân tiếp xúc đa liễu tựu phát hiện, trừ liễu na thiên ngộ kiến đích mộ thần dĩ ngoại, tuyệt đại đa sổ bệnh nhân đô ngận “Phổ thông”, tha môn an tĩnh đích trầm tẩm tại tự kỷ thế giới trung, đối chu vi đích nhất thiết biểu hiện đích khả vị lãnh mạc, một hữu đa thiếu hảo kỳ tâm.
Đái y sinh cân bệnh nhân môn đích đàm thoại đa sổ thời hầu đô một hữu thái đa hồi ứng, tức sử hữu sở hồi ứng, bệnh nhân môn đích tư duy đô bỉ giác khiêu thoát, thượng nhất cú hòa hạ nhất cú hữu thời thính khởi lai tượng thị tại thuyết lưỡng kiện sự tình.
Hoàn hữu ta bệnh nhân đảo thị nguyện ý cân đái y sinh liêu thiên, chỉ thị tha môn thuyết đích thoại thời thường hội nhượng nhân giác đắc vô nại.
Bỉ như đái y sinh thử khắc chính tại đàm thoại đích nữ hài.
Giá thị cá niên hoa chính hảo đích cô nương, chỉ thị tinh thần diện mạo phi thường tao cao, lưỡng chỉ nhãn tình hạ diện đích thanh ô cực vi nùng trọng, xuyên trứ nhất thân lam bạch điều văn đích bệnh phục đầu phát bất thị ngận chỉnh tề.
Tha tại khóc.
Tòng tha khai khẩu thuyết thoại khởi, cơ bổn đô bạn tùy trứ u oán đích khóc khang, tự hồ tự kỷ giá nhất sinh đô bị cô phụ.
“Ngã đích mụ mụ bất thị thân mụ, tha môn đô phiến ngã……”
Đái y sinh ngữ điều ôn hòa: “Chẩm ma bất thị thân mụ liễu?”
Danh vi ninh xuân đích nữ hài u u khán liễu đái y sinh nhất nhãn: “Ngã tri đạo thân sinh đích mụ mụ thị thùy.”
Đái y sinh nhất phó nhận chân linh thính đích mô dạng, giá thái độ cổ lệ liễu ninh xuân, tha kế tục thuyết liễu hạ khứ.
“Ngã thân mụ thị cá hữu tiền nhân, tha dĩ tiền soa điểm bị bức tử tài cân ngã ba ly hôn đích, đương thời tha quá đích khả bất hảo. Bất quá hậu lai tha ngộ kiến liễu chân ái, tựu thị tha hiện tại đích trượng phu……
“Mụ mụ hữu tiền liễu tựu tưởng bả ngã tiếp quá khứ, khả thị ngã ba hòa hậu mụ bất nhượng, hoàn ngược đãi ngã.”
Ninh xuân thâm thâm thán liễu khẩu khí khán hướng song ngoại, “Nhĩ môn tri đạo tô sinh nam mạ? Tựu hiện tại đặc biệt hồng đích na cá tiểu tiên nhục, trường đắc khả soái liễu.”
Đái y sinh điểm đầu biểu kỳ tri đạo.
“Na thị ngã thân mụ cấp ngã giới thiệu đích đối tượng, nhĩ môn tri đạo bất?” Ninh xuân lộ xuất nhất ti hại tu đích thần sắc, chuyển nhi hựu trầm liễu hạ khứ, “Khả ngã ba hòa hậu mụ đô thuyết na bất thị ngã đối tượng, hoàn thuyết ngã môn bất nhận thức tô sinh nam, bất cấp ngã cân tô sinh nam kiến diện! Hoàn hữu……”
Ninh xuân ngữ điều nhất biến, đột nhiên tà trứ nhãn tình miểu liễu tấn hân nhất nhãn, tha thấu hướng đái y sinh thuyết: “Ngã tri đạo nhĩ môn đô bị ngã ba hòa hậu mụ mãi thông liễu, tưởng yếu bả ngã nhất trực quan tại giá lí, khả thị nhĩ môn quan bất liễu ngã đa cửu đích.”
Tự hồ đột nhiên bị châm đối liễu đích tấn hân đình hạ liễu thư tả đích bút tiêm tương thị tuyến lạc tại liễu nhất kiểm thần bí hòa thần khí đích ninh xuân kiểm thượng.
“Ngã cân tô sinh nam đích cảm tình phi thường hảo, tha biểu diện thượng chỉ thị nhất cá đặc biệt thụ hoan nghênh đích ngẫu tượng, thật tế thượng tha đích bối cảnh đặc biệt lệ hại, hắc bạch lưỡng đạo thông cật nhĩ môn tri đạo mạ? Cân nhĩ môn thuyết, nhĩ môn tối hảo đối ngã hảo điểm, bất nhiên đẳng tô sinh nam lai cứu ngã đích thời hầu, ngã tựu nhượng tha bả nhĩ môn đô sát liễu.”
Đái y sinh: “……”
Ninh xuân đích nhãn trung tự hữu hung quang, ngữ điều hựu khinh hựu ngoan: “Nhĩ môn tri đạo liễu mạ?”
Đái y sinh nhất kiểm nhận chân đích điểm đầu: “Hảo đích, ngã môn tri đạo liễu, ngã môn hội đối nhĩ hảo nhất điểm đích.”
Ninh xuân hựu tà liễu tấn hân nhất nhãn: “Hanh, nhĩ tối hảo bả giá cá nữ nhân lộng viễn điểm, yếu thị nhượng tha xuất hiện tại tô sinh nam đích diện tiền, ngã tựu hoa hoa tha đích kiểm. Biệt dĩ vi ngã bất tri đạo nhĩ môn đả đích thập ma chủ ý.”
Tấn hân: “……”
Tấn hân tại đái y sinh đích kỳ ý hạ thu khởi liễu thủ lí đích đông tây khởi thân cân đái y sinh chuẩn bị vãng ngoại tẩu, nhi bị đái y sinh hảo ngôn an phủ liễu đích ninh xuân khước đột nhiên nã khởi liễu sàng thượng đích chẩm đầu triều trứ đái y sinh tạp liễu quá khứ.
Na chẩm đầu ngận nhuyễn tạp nhân thân thượng dã bất hội đa đông, khả ninh xuân nhưng đắc dụng lực, cánh tương chẩm đầu nhưng đắc phong thanh tác hưởng.
Khả năng thị nhưng đắc thái quá dụng lực, nguyên bổn bàn thối tọa tại bệnh sàng thượng đích ninh xuân chỉnh cá nhân đô cân trứ tự kỷ nhưng xuất khứ đích lực đạo vãng tiền đảo liễu khứ.
Trạm tại nhất bàng đích tấn hân chính hảo tương giá nhất thiết đô khán tại nhãn trung, dã bất kiến tha hữu đa hoảng loạn.
Phi thường tự nhiên đích tương thủ lí đích đông tây phóng tại trác tử thượng, nhất thủ thân xuất khứ trảo trụ liễu phi tại bán không trung đích chẩm đầu, lánh ngoại nhất chỉ thủ linh trụ liễu ninh xuân bệnh phục đích hậu lĩnh.
Tha tựu giá ma bả mãn kiểm kinh hách chỉnh cá nhân đô yếu chính diện tạp hạ khứ đích ninh xuân khinh nhi dịch cử đích linh liễu hồi lai, hoàn thuận thủ tương chẩm đầu tắc tiến liễu tha hoài lí.
Tuy nhiên niệm đích thị xã hội công tác chuyên nghiệp, dã tại nhân ái tinh thần bệnh viện ngốc liễu kỉ thiên, khả tại đối đãi giá ta bệnh nhân đích sự tình thượng tấn hân nhưng cựu hữu ta sinh sơ. Tha tưởng liễu tưởng, sĩ thủ phách liễu hạ trừng đại liễu lưỡng chỉ nhãn tình bán thưởng hồi bất quá thần lai đích ninh xuân kiên bàng.
“Nhĩ đích chẩm đầu cương tài phi xuất khứ, ngã cấp nhĩ kiểm hồi lai liễu.”
Thuyết hoàn tấn hân trọng tân nã khởi bị tự kỷ tùy thủ phóng tại nhất bàng đích ký lục, cân trứ diện dung lược vi hữu ta ngốc trệ đích đái y sinh nhất khởi tẩu liễu xuất khứ.
Tha hoàn đặc biệt “Thiếp tâm” đích ký đắc bang ninh xuân bả bệnh phòng môn cấp quan hảo liễu.
An tĩnh đích bệnh phòng trung, ninh xuân mặc mặc ô trụ tâm khẩu, hữu ta tâm khiêu gia tốc.
Sáp nhập thư thiêm
Cảm giác đại gia đích địa lôi, bỉ cá tâm ~ Mộc diệp nhưng liễu 1 cá địa lôi đầu trịch thời gian:2018-08-23 22:13:03 Tức mặc hi nguyên nhưng liễu 1 cá địa lôi đầu trịch thời gian:2018-08-24 22:58:03 Dạ miêu nhưng liễu 1 cá địa lôi đầu trịch thời gian:2018-08-25 11:10:55
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
