Đệ tứ kỳ bá xuất chi hậu nhiệt sưu đích ảnh hưởng, tô dực thần tuy nhiên đạo sư đích bình giới ngận soa, đãn y cựu chiêm cư trứ đệ nhất danh, lục ly khước trực tiếp điệt đáo liễu đệ thất danh, nhi thủ đại tha thành vi đệ nhị danh đích tựu thị tạ vân kỳ, nhượng tha giác đắc ý ngoại đích thị, đệ tam danh cư nhiên thị lư mông mông, tất cánh giá vị chi tiền đích danh thứ bất toán kháo tiền.
Giá nhất thứ hựu hữu tứ cá nhân ly khai, đãn đối tạ vân kỳ tự hồ tịnh một hữu thập ma ảnh tượng, tha môn túc xá đích tứ cá nhân đô lưu liễu hạ lai, tạc vãn thượng na chủng khẩn trương đích khí phân nhất tảo nhi không, đại gia đô khinh tùng khởi lai. Đẳng tiết mục lục chế kết thúc, bất thiếu nhân tẩu đáo tô dực thần thân biên biểu kỳ liễu an úy, đại ước dã hữu nhân phát hiện tha phát thiêu liễu, liên mang khiếu nhượng khởi lai: “Tiết mục tổ, tô dực thần phát thiêu liễu!”
Canh hữu nhân trực tiếp mạc trứ tha đích ngạch đầu, khoa trương đích khiếu đạo: “Hảo năng, quái bất đắc tha cương tài phát huy bất hảo, nguyên lai sinh bệnh liễu.” Tiết mục tổ đích nhân tẩu quá lai, nã trứ nhĩ ôn thương tích tích liễu nhất thanh, tựu thuyết đạo: “39.6, cao thiêu liễu! Đắc mã thượng thối thiêu!” Tô dực thần khước thôi khai thân biên thốc ủng trứ đích nhân, thanh âm hoàn thị nhất như kí vãng đích lãnh tĩnh: “Ngã một sự, cật liễu thối thiêu dược tựu khả dĩ. Bất dụng đại kinh tiểu quái.”
Thuyết hoàn dã bất quản thân biên đích nhân như hà quan tâm, tự cố tự tẩu khai liễu. Như quả bất thị cương trắc lượng quá ôn độ, một hữu nhân hội nhận vi tha cư nhiên chính tại phát cao thiêu. Tạ vân kỳ nhãn trung dã thị yểm bất trụ đích đam tâm, thành niên nhân 39.6 thị tuyệt đối đích cao thiêu liễu, quái bất đắc tha cương tài mạc thượng khứ giác đắc thủ tâm đô phát năng, chân bất tri đạo giá gia hỏa chẩm ma kiên trì hạ lai đích.
Lư mông mông khán liễu khán na biên, thân thủ thôi liễu thôi tạ vân kỳ vấn đạo: “Tạ vân kỳ, nhĩ môn bất thị quan hệ ngận hảo mạ, nhĩ bất quá khứ úy vấn úy vấn?” Tạ vân kỳ chỉ thị thuyết đạo: “Tha hiện tại nhu yếu đích thị an tĩnh hưu tức.”
Đãn đẳng đáo hồi đáo túc xá, tạ vân kỳ khước một hữu cấp trứ tá trang hưu tức, phản đảo thị trảo đáo liễu công tác nhân viên vấn đạo: “Tiểu tỷ tỷ, nhĩ tri đạo tần tình tỷ tại na lí mạ? Ngã trảo tha hữu điểm sự nhi.” Na công tác nhân viên thị cá nhị thập xuất đầu đích thật tập sinh, bị tha giá ma nhất tát kiều kiểm giáp hồng đồng đồng đích, tiếu trứ thuyết đạo: “Nhĩ thị thuyết phó đạo diễn tần tình tỷ mạ, tha cương tài hoàn tại lâu hạ bạn công thất, bất quá giá cá điểm bất tri đạo tha tẩu liễu một hữu.”
“Ngã hạ khứ khán khán.” Tạ vân kỳ đạo liễu thanh tạ tạ, bào đáo lâu hạ nhất khán giá nhất tằng đăng hỏa thông minh, hiển nhiên tiết mục lục chế thị hoàn tất liễu, đãn đạo diễn tổ đích sự tình hoàn vị kết thúc. Tạ vân kỳ xao liễu xao môn, tần tình sĩ đầu khán kiến thị tha đảo thị hữu ta kinh nhạ, phiết hạ ốc lí đầu đích trợ lý tẩu liễu xuất lai, tiếu trứ vấn đạo: “Nhĩ chẩm ma lai liễu, thị bất thị ngộ đáo thập ma sự tình liễu?”
“Tần tình tỷ, ngã năng thỉnh nhĩ bang cá mang mạ?” Tạ vân kỳ trát ba trứ nhãn tình khán trứ tần tình, nhất song nhãn tình lượng tinh tinh đích, song thủ hợp thập lộ xuất kỉ phân khất cầu đích ý tư. Nghênh trứ tha đích song mâu, tần tình tâm lí đầu nhẫn bất trụ ám mạ liễu nhất thanh, giác đắc trương gia thụ na gia hỏa giá nhất thứ chân đích thị tẩu liễu cẩu thỉ vận, giá hài tử biệt khán niên kỷ tiểu, đãn giá trương kiểm tựu cân bị thượng đế thân quá nhất dạng, tát kiều đích thời hầu nãi manh nãi manh đích, trành trứ nhân khán đích thời hầu nhượng nhân giác đắc tâm can nhi đô hóa liễu, giản trực vô pháp khai khẩu cự tuyệt.
Tần tình hảo ngạt dã thị kiến quá yêu ma quỷ quái đích nhân, khái thấu liễu nhất thanh giả trang trấn định như thường đích vấn đạo: “Nhĩ tưởng nhượng ngã bang thập ma mang, tiên thuyết hảo liễu, tuy nhiên ngã cân nhĩ kinh kỷ nhân giao tình thị bất thác, đãn vi phản bỉ tái quy tắc đích sự tình ngã thị bất năng tố đích.” “Bất vi phản bất vi phản, chỉ thị nhất điểm điểm tiểu mang.” Tạ vân kỳ liên mang thuyết đạo, thấu quá khứ đê thanh tại tha nhĩ biên thuyết liễu nhất cú thoại.
Tần tình thính liễu kiểm sắc nhất biến, kỳ quái đích khán trứ tha vấn đạo: “Tựu thị giá cá mang? Nhĩ bất giác đắc bả nhân tình dụng đáo giá chủng địa phương thái lãng phí liễu mạ?” “Chẩm ma hội lãng phí, giá thị ngã hiện tại tối nhu yếu đích đông tây.” Tạ vân kỳ tiếu trứ thuyết đạo, “Tần tình tỷ tỷ, bái thác bái thác.”
Tần tình thiêu liễu thiêu mi, thuyết liễu nhất thanh đẳng trứ tựu tẩu tiến bạn công thất, tái xuất lai đích thời hầu thủ lí đầu nã trứ nhất cá thải sắc đích thiết hạp tử, tha tắc tiến tạ vân kỳ đích thủ trung, tự tiếu phi tiếu đích thuyết đạo: “Quả nhiên hoàn thị cá tiểu hài tử, nã tẩu ba, bất quá biệt nhất khối nhi đô cật liễu, bất nhiên nhĩ bàn liễu thượng kính bất hảo khán, nhĩ kinh kỷ nhân khả thị yếu trảo ngã toán trướng đích.”
“Tạ tạ tỷ tỷ!” Tạ vân kỳ tiếu trứ hảm đạo, “Tỷ tỷ nhĩ chân hảo, tâm địa thiện lương hựu mỹ lệ, giản trực tựu thị tiểu tiên nữ.” “Chủy chân điềm.” Tần tình tiếu trứ thuyết liễu nhất thanh, khán tha tiểu bào trứ ly khai hựu nhẫn bất trụ diêu liễu diêu đầu. Tạ vân kỳ hồi đáo lâu thượng, tưởng liễu tưởng tương thiết hạp tử tắc tiến khẩu đại lí đầu, dã một trực tiếp khứ trảo tô dực thần, nhất trực đẳng đáo đệ nhị thiên vãn thượng tha tài tẩu đáo tô dực thần đích túc xá môn khẩu khinh thanh xao môn, đả khai môn chi hậu thị lánh nhất vị tuyển thủ, khán kiến tha tựu tiếu trứ chuyển thân hảm liễu nhất cú: “Tô dực thần, tạ vân kỳ lai trảo nhĩ ngoạn liễu.”
Tô dực thần chính kháo tại sàng đầu tại khán thập ma thư, tham xuất đầu lai vấn đạo: “Nhĩ chẩm ma lai liễu.” Tạ vân kỳ bát tại tha sàng biên đê thanh thuyết đạo: “Hạ lai cân ngã tẩu, ngã hữu đông tây yếu cấp nhĩ.” Tô dực thần kiểm sắc kỳ quái đích khán trứ tha, tạ vân kỳ thân thủ xả liễu xả tha đích y tụ, sử kính đích cấp tha sử nhãn sắc, hậu giả vô nại đích thán liễu khẩu khí, bất đắc bất tòng sàng thượng ba liễu hạ lai.
Tạ vân kỳ lạp trứ tha tựu vãng ngoại tẩu, túc xá lí đầu kỳ tha lưỡng cá nhân kiến quán bất quái, đẳng tha môn tẩu viễn liễu, kỳ trung nhất nhân hoàn thuyết đạo: “Quả nhiên thành tích hảo đích tựu hỉ hoan nhất khởi ngoạn, đô bất ái đái ngã môn giá dạng đích hậu tiến sinh.” “Tạc thiên tạ vân kỳ đô một lai quan tâm nhất hạ, ngã hoàn dĩ vi tô dực thần hội sinh khí ni, thùy tri đạo nhân gia quan hệ hảo hảo đích.”
“Giá thị yếu khứ na nhi?” Tô dực thần hảo kỳ đích vấn đạo, kết quả tạ vân kỳ lập khắc tố liễu cá cấm thanh đích động tác, lộng đắc tha vô nại đạo, “Nhĩ quỷ quỷ túy túy đích tưởng càn ma ni?” Khán tự ngận bất tình nguyện đích tô dực thần nhất trực bị tha lạp trứ tẩu đáo liễu luyện tập thất na biên, tạ vân kỳ đả khai nhất gian không phòng gian khai liễu đăng, tài tiếu trứ thuyết đạo: “Khán khán ngã cấp nhĩ đái liễu thập ma.”
“Lai lai lai, tọa hạ, kim thiên ca ca cấp nhĩ đái liễu hảo cật đích.” Tạ vân kỳ tiếu hi hi đích thuyết đạo. Tô dực thần tại tha thân biên tọa hạ lai, một hảo khí đích thuyết đạo: “Tử tiểu hài, ca ca khiếu thùy ni!” “Hảo ba, khiếu nhĩ, nhĩ tài thị ca ca, ngã thị đệ đệ.” Tạ vân kỳ hoàn toàn một hữu yếu diện tử đích ý tư, tương khẩu đại lí đầu đích thiết hạp tử nã xuất lai, “Đương đương đương đương đương, nhĩ khán giá thị thập ma!”
“Xảo khắc lực?” Tô dực thần khán liễu nhất nhãn, hữu ta kinh nhạ đích vấn đạo, “Nhĩ tòng na nhi lộng lai đích?” 《 siêu cấp ngẫu tượng tú 》 khả thị thập phân nghiêm cách, tha môn tiến lai đích thời hầu trừ liễu y phục hòa tất yếu đích tẩy sấu dụng phẩm, kỳ dư đích đông tây nhất dạng đô bất năng đái, biệt thuyết xảo khắc lực liễu, tựu liên khẩu hương đường đô toàn bộ bị thu tẩu liễu.
“Giá khả thị ngã tân tân khổ khổ trảo công tác nhân viên khổ khổ ai cầu, tựu soa thanh lệ câu hạ tài lộng đáo đích.” Tạ vân kỳ tiếu trứ thuyết đạo, “Lai, thường thường khán vị đạo.” Tô dực thần chính yếu thuyết thoại, khước bị tha trực tiếp tắc liễu nhất khỏa đáo chủy ba lí đầu, điềm mật nhi khổ sáp đích vị đạo ngận khoái tựu mạn diên khai lai, nhãn tiền thị tạ vân kỳ xán lạn đích tiếu dung, “Chẩm ma dạng, hảo cật ba, tiểu thời hầu ngã cảm mạo phát thiêu liễu, ngã mụ tựu hội cấp ngã mãi xảo khắc lực, mỗi thứ nhất cật đáo xảo khắc lực, ngã tựu giác đắc sinh bệnh dã đĩnh hảo đích.”
Tô dực thần kỳ thật tịnh bất ái cật điềm đích, tức sử cật xảo khắc lực dã đắc cật na chủng quốc ngoại tiến khẩu khẩu cảm tối hảo đích, đãn hiện tại giá khối liêm giới đích xảo khắc lực tại khẩu trung, khước uấn nhưỡng xuất tòng vị hữu quá đích điềm mỹ tư vị lai. Tha giác đắc đại ước thị nhân cương cương sinh quá bệnh, tinh thần tựu hội đặc biệt đích thúy nhược, dĩ chí vu chân đích tín liễu nhãn tiền tiểu hài đích quỷ thoại: “Nhĩ chân đích khứ khổ khổ ai cầu công tác nhân viên liễu?”
“Thị a, nhĩ khán ngã nhãn tình thị bất thị hoàn hồng đồng đồng đích, na đô thị khóc đích.” Tạ vân kỳ tiếu trứ thuyết đạo, tiều kiến tha đích nhãn thần phác xích nhất tiếu, phủng phúc đảo địa, “Nhĩ bất hội thị chân đích tương tín liễu ba.” “Ngã tín nhĩ cá quỷ!” Tô dực thần sĩ thủ tựu vãng tha thân thượng đả liễu nhất hạ, chí vu hữu một hữu dụng lực khán địa thượng nhân đích phản ứng tựu tri đạo liễu, tả hữu tạ vân kỳ tiếu đắc canh hoan liễu.
Tiếu cú liễu, tạ vân kỳ tài ba liễu khởi lai, tự kỷ dã sách khai nhất khỏa tắc tiến chủy ba lí đầu, nhất biên cật nhất biên thuyết đạo: “Nhất cộng hữu lục khỏa, nhĩ cật tam khỏa, ngã cật tam khỏa.” Tô dực thần một hình tượng đích phiên liễu cá bạch nhãn, chất vấn tha: “Bất thị thuyết liễu cấp ngã đích mạ, nhĩ tự kỷ chẩm ma dã cật thượng liễu?”
“Tô lão sư, nhĩ kim thiên hữu điểm bành trướng nga, giá lí hữu lục khỏa, nhĩ nhất khối nhi cật liễu bất phạ phát bàn mạ?” Tạ vân kỳ vấn. “Bàn dã yếu cật, tất cánh giá khả thị nhĩ khổ khổ ai cầu lai đích xảo khắc lực, ngã bất năng cô phụ nhĩ đích tâm ý.” Tô dực thần lãnh hanh đạo, thân thủ yếu bả sở hữu đích xảo khắc lực cư vi kỷ hữu.
“Tô lão sư, một tưởng đáo nhĩ thị giá chủng nhân.” Tạ vân kỳ kỳ thật dã một hữu đa ái cật đường, bất quá xảo khắc lực thị bất đồng đích, na thị tha đồng niên tối mỹ hảo đích hồi ức chi nhất, giá hội nhi sử kính đích tưởng yếu thưởng quá tự kỷ thặng hạ đích na lưỡng khỏa. “Nhĩ hiện tại tài tri đạo ngã thị thập ma nhân, dĩ kinh vãn liễu!” Tô dực thần đích chủy giác dã khắc chế bất trụ đích câu khởi, cố ý nháo đằng trứ yếu bả xảo khắc lực toàn bộ thưởng quá lai, lưỡng cá nhân đốn thời nháo thành liễu nhất đoàn.
Tựu tại giá thời hầu, môn khẩu truyện lai nhất cá kinh nhạ đích thanh âm: “Tạ vân kỳ, tô dực thần, nhĩ môn tại tố thập ma?” Tô dực thần đích động tác mãnh địa đốn trụ, tạ vân kỳ hảo bất dung dịch tòng tha đích thủ trung tránh trát xuất lai, đầu phát dã loạn liễu, y phục dã loạn liễu, khán kiến môn khẩu đích nhân nhãn thần nhất định, tẩu quá lai bả nhân lạp quá lai, vãng tha chủy ba lí đầu tựu thị tắc liễu nhất khỏa xảo khắc lực: “Lai lai lai, kiến giả hữu phân, cật liễu ngã đích xảo khắc lực, khả tựu bất năng cáo tố kỳ tha nhân liễu.”
“Nhĩ môn tại giá lí thâu cật xảo khắc lực?” Lục ly hàm trứ nhất khỏa xảo khắc lực, hữu ta bất khả tư nghị đích vấn đạo. Tạ vân kỳ giá ma tố bất kỳ quái, đãn tô dực thần tựu nhượng nhân đại điệt nhãn kính liễu, tất cánh tòng đầu chí vĩ giá vị tựu soa một bả cao lãnh lưỡng cá tự thiếp tại thân thượng, cư nhiên càn xuất liễu giá chủng đại bán dạ thâu cật xảo khắc lực đích sự tình.
Tô dực thần một hồi đáp tha đích thoại, trành trứ tạ vân kỳ thuyết liễu nhất cú thoại: “Tha đích giá khỏa tòng nhĩ giá biên khấu.” Tạ vân kỳ bất khả trí tín đích trừng đại liễu nhãn tình, kinh nhạ đích khán trứ tô dực thần: “Tô lão sư, nhĩ biến phôi liễu, bất thị thuyết hảo liễu bình phân mạ, nhĩ dã tái nã xuất nhất khỏa lai cấp lục ly, giá dạng ngã môn tựu toán thị nhất khởi thâu cật quá đích hảo huynh đệ liễu, thùy dã biệt hiềm khí thùy.”
“A? Ngã bất dụng, ngã bất hỉ hoan cật xảo khắc lực.” Lục ly giá ma thuyết trứ, nhãn tình khước một hữu ly khai địa thượng đích xảo khắc lực, sự thật thượng tha thập phân hỉ hoan cật, chỉ yếu thị điềm đích tựu hỉ hoan, thiên tri đạo tự tòng lai tham gia bỉ tái nhãn tình hảo kỉ cá tinh kỳ một hữu cật đáo liễu, giá hội nhi khẩu thủy đô yếu phiếm lạm liễu, chủy ba lí đầu na khỏa xảo khắc lực đô trân tích đích bất cảm trực tiếp giảo.
“Bạch si!” Tô dực thần mạ liễu nhất thanh, dã bất tri đạo thị mạ thùy, trạm khởi thân tựu tẩu liễu. Đẳng tha nhất tẩu, tạ vân kỳ tài phát hiện tha chân đích bả chúc vu tự kỷ đích lưỡng khỏa xảo khắc lực đô đái tẩu liễu, địa diện thượng hiện tại chỉ thặng hạ khả liên ba ba đích nhất khỏa, tha tưởng liễu tưởng kiểm khởi lai phóng đáo lục ly đích thủ trung, tiếu trứ thuyết đạo, “Hảo liễu, phân hoàn liễu.”
Sáp nhập thư thiêm
Tạ vân kỳ: Nhất khởi lai cật xảo khắc lực Tô dực thần: Bằng thập ma Lục ly: Kỳ thật ngã bất ái cật ( tối hỉ hoan cật điềm đích nhất cá nhân )
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
