Nan đắc hữu cá tình thiên, lý đại tảo tảo đích khởi sàng tẩy y, tha như kim trụ tại viên công túc xá lí —— đông gia giá ma khiếu đích, tha môn nhất khai thủy giác đắc biệt nữu, tập quán dĩ hậu phản nhi tự nhiên liễu, tha dụng mộc bồn đả liễu bồn thủy, đoan tại dương đài thượng tẩy y phục, dương đài quải trứ nhất điều trường thằng, hựu thô hựu kết thật, năng quải bất thiếu y thường, tha môn dã một thập ma y thường, tựu liên xuyên trứ đích cựu miên y, dã thị đông gia cấp đích.
Sở dĩ hiện tại tẩy đích đô thị nội y, kỉ khối phá bố, sảo vi tẩy nhất tẩy tựu hành. “Kim tảo cật thập ma?” Bàng biên đích lão trương vấn lý đại. Lý đại: “Ngã chẩm ma tri đạo? Ngã tẩy hoàn y phục tái khứ thực đường.”
Thực đường thị cá thảo bằng tử, đãn thị đáp đích kết thật, nữ nhân môn tại hậu diện đích táo đài tố phạn, đô thị đại tạp quái, duy nhất đích ưu điểm thị một hữu khuyết du thiếu diêm, đối tha môn giá ta nhân lai thuyết tựu dĩ kinh túc cú mỹ vị liễu. Nữ nhân đô thị dương tử an na hỏa huynh đệ đích gia quyến, tha môn thu thu chi hậu tha môn tựu bả gia tiểu tiếp liễu quá lai, đóa quá liễu ổ thành đích na tràng tai.
Lão trương tiếu lý đại: “Nhĩ tiều nhĩ tẩy đích, đô khoái phá liễu.” Lý đại khán trứ tự kỷ thủ thượng đích na điệp phá bố, vô pháp phủ nhận lão trương sở thuyết đích thoại, tha khán trứ bất viễn xử đích thụ lâm: “Đông gia yếu xuất khứ?” Tha khán đáo liễu ngưu xa.
Lão trương thuận trứ lý đại đích mục quang khán quá khứ, dã phát hiện liễu lâm uyên chính tại thượng xa, tha tưởng liễu tưởng tài thuyết: “Hứa thị đông gia yếu khứ ổ thành khán khán?” Lý đại hách liễu nhất khiêu: “Khứ ổ thành tố thậm? Bạch khứ tống mệnh?” Lão trương phách liễu lý đại nhất ba chưởng: “Khoái bế thượng nhĩ đích ô nha chủy, đông gia tự hữu đông gia đích đả toán.”
Thụ lâm biên, lâm uyên trùng lai tống hành đích nhân thuyết: “Đô hồi khứ ba, sự tình bạn hoàn liễu ngã tựu hồi lai.” Tha môn giá khứ đích địa phương bỉ giác viễn, ổ thành tao liễu tai, phụ cận đích thành trấn dã bất hội hảo đa thiếu, tha hòa khương quế lưỡng cá nhân khinh trang thượng trận, ngân tử dĩ ngoại thập ma đô một đái. “Vô luận hảo phôi, năng cật đích lương thực tựu đô mãi hồi lai.” Lâm lão đa đinh chúc đạo. Lâm uyên: “Đa, ngã tri đạo liễu, giá đoạn thời gian ngã bất tại, nhĩ hữu thập ma bất thanh sở đích tựu khứ vấn lý đại ca hòa dương nhị ca.”
Lâm lão đa dã tri đạo lâm uyên hữu tam cá nghĩa huynh đệ, tha giác đắc tự kỷ nhi tử ngận thông minh, tại nhất cá nhân sinh địa bất thục đích địa phương, hữu kỉ cá nghĩa huynh đệ thị kiện hảo sự, tha đối lý tòng nhung hòa dương tử an khương quế đích thái độ dã ngận hảo, nghiễm nhiên bả tha môn dã đương thành liễu tự kỷ đích nhi tử.
Lý tòng nhung tại nhất bàng thuyết: “Tiểu đệ, nhĩ bất dụng đam tâm giá biên, chỉ yếu ngã tại, tất bất khiếu nhĩ đích tâm huyết bạch phí.” Lâm uyên: “Đại ca, thị cha môn đích tâm huyết.” Lý tòng nhung tiếu đạo: “Thị, ngã hựu thuyết thác thoại liễu.”
Dương tử an khước thuyết: “Bất yếu tẩu đại lộ, nhiễu nhất ta đô hành, sát giác bất đối tựu khí xa đóa khởi lai.” Khương quế tiếp thoại: “Đại ca, biệt đam tâm, ngã môn tâm lí hữu sổ.”
Lâm uyên tri đạo, đáo thời hầu tự kỷ yếu ma cố dong nhất phê nhân hồi lai, yếu ma mãi nhất phê nhân hồi lai, nhân vi na ma đa lương thực, kháo tha hòa khương quế, biệt thuyết vận hồi lai liễu, tẩu tại lộ thượng bất bị đả kiếp đâu mệnh tựu toán hảo đích liễu. Giá dạng đích loạn thế bất hội khinh dịch kết thúc, chí thiếu hoàn hữu hảo kỉ niên, thậm chí thập niên tả hữu đích thời gian.
Nhân thái thiếu liễu, tựu ngận nan tự cấp tự túc, chủng địa đảo thị khả dĩ, đãn thị biệt đích tất nhu phẩm khước hội nhất trực tiêu háo, nhất đán lương tính tuần hoàn bị đả phá, ác tính tuần hoàn khai thủy, tha giá cá tiểu tiểu đích cơ địa tựu hội khinh nhi dịch cử đích tòng nội bộ ngõa giải.
Bỉ khởi cố dong, lâm uyên canh khuynh hướng vu mãi nhân, bất nguyện ý vi nô vi tì đích, đại bộ phân đô dĩ kinh thành liễu lưu phỉ. Nhi nguyện ý vi nô vi tì đích, tha môn dĩ kinh cấp tự kỷ tẩy quá não liễu, khinh dịch bất hội bối bạn chủ tử. Tha đảo thị tưởng tòng tự kỷ giá biên đái nhân tẩu, khả vấn đề thị ngưu chỉ hữu nhất đầu, hoàn hữu nhất đầu lư, đãn hại phạ lư tử tử tại lộ thượng, sở dĩ chỉ hữu ngưu xa năng dụng.
Khương quế đảo thị ngận hữu tín tâm, tha khứ quá tha môn quyết định khứ đích liễu trấn, na lí dân phong bưu hãn, đãn thị như quả dã ngận hảo khách, tha môn đại đa sổ kháo chủng địa vi sinh, dã hữu tiểu bộ phân kháo đả liệp. Thính thuyết tảo tiền đích thời hầu, tha môn chỉnh cá trấn thượng đích nhân đô thị đả liệp đích hảo thủ, tòng tiểu tựu hội bố trí hãm tiến hòa cung tiễn, đồ độc đích xuy tiễn dã hội, đương địa đích nhất chủng thiềm thừ bối thượng phân tiết trứ độc dịch, chỉ nhu yếu nhất điểm, tựu năng ma tý nhất đầu ngưu, nhượng na đầu ngưu chỉ năng nhậm nhân tể cát.
Khương quế thuyết: “Tha môn na biên địa phì, nhân thiếu địa đa, trần lương tuyệt bất hội thiếu.” Lâm uyên bất hội cản xa, sở dĩ cản xa đích thị khương quế, lâm uyên tọa tại xa thượng, tha hát liễu khẩu thủy, khán trứ chu vi thiên thiên nhất luật đích thụ mộc hòa thảo tùng, như quả tha thị xuất lai thải thanh đích, thuyết bất định tha hoàn hội khoa cảnh sắc hảo, không khí thanh tân, khả tích tha bất thị, sở dĩ giá nhất thiết đô nhượng tha giác đắc hữu ta phiền táo.
Tha môn cản liễu ngũ thiên lộ, giá ngũ thiên chỉ thị giản đan đích cật nhất ta càn bính, dụng thủy trùng hạ hầu lung, vãn thượng tại xa lí thụy giác, bả ngưu xa cản đáo thụ lâm thâm xử, tại bàng biên thiêu hỏa, phòng chỉ dã vật công kích tha môn, nhi thả hoàn đắc tùy thời bảo trì cảnh tỉnh, luân lưu thủ dạ. Tất cánh hữu hỏa đôi xác thật khả dĩ hách thối dã vật, khước bất năng hách thối nhân.
Giá ngũ thiên nhượng lâm uyên cảm giác tượng thị quá liễu nhất cá nguyệt. Khương quế đích hồ tử đô trường trường liễu bất thiếu, nhân khán khởi lai bỉ ngũ thiên tiền thương tang đa liễu, lâm uyên đảo hoàn hảo, tha giá cụ thân thể thật tuế tài thập ngũ, kích tố hoàn một hữu khương quế phân tiết đích na ma đa, chỉ mạo xuất liễu nhất điểm điểm hồ tra, hoàn chỉ thị kỉ căn —— bị tha bị bạt liễu. Trường kỉ căn hồ tử tại hạ ba thượng…… Na tượng thoại mạ?!
“Khoái đáo liễu!” Khương quế hưng phấn khởi lai, diêu liễu diêu tọa tại thân bàng đích lâm uyên, lâm uyên nhu nhu bị điên đắc sinh đông đích thí cổ, tranh đại nhãn tình khán trứ đột nhiên khai khoát khởi lai đích đạo lộ. Lộ biên thậm chí hữu đương địa bách tính bãi đích trà than, cung quá vãng đích hành nhân hòa khách thương ẩm dụng, đương nhiên, thị yếu thu tiền đích. Giá lí hảo tượng nhất điểm dã một bị lưu dân ba cập, tha môn quá trứ tự cấp tự túc đích sinh hoạt, bất luận nam nữ đô hữu tự bảo đích năng lực, liên tiểu hài tử đô thị hoàn một học hội tẩu lộ, tựu yếu học hội nã cung.
Lâm uyên hoàn tử tế vấn quá khương quế, xác định liễu giá lí đại bộ phân đô thị hán nhân, chỉ hữu nhất tiểu bộ phân mông cổ nhân. Giá lí đích mông cổ nhân đô bất thị quan, tựu thị phổ thông bách tính, hòa hán nhân môn hỗn cư thông hôn, dĩ kinh hoàn toàn dung nhập liễu giá lí.
“Đại nương!” Khương quế bả ngưu xa cản đáo lộ biên đích trà than, chiêu hô nhân quá lai xuyên ngưu. Đại nương đại ước tứ thập đa tuế, dĩ kinh hữu kỉ phân lão thái liễu, đãn thị thân thể kết thật, bất khán kiểm đích thoại, thuyết tha tam thập xuất đầu dã hữu nhân tín. “Uy đậu liêu hoàn thị thảo?” Đại nương mạc liễu mạc ngưu. Khương quế khán hướng lâm uyên, lâm uyên thuyết: “Uy điểm đậu liêu ba.”
Giá lí đích đậu liêu cánh nhiên hoàn năng nã lai uy ngưu, lâm uyên giác đắc tự kỷ giản trực phát hiện liễu bảo tàng.
Đại nương cấp tha môn thượng liễu tra, hoàn hữu nhất điệp tiểu thái hòa lưỡng oản chúc, giá thời hầu một hữu biệt đích khách nhân, đại nương tựu bão trứ tôn tử tọa tại nhất bàng, nhất biên hống nhất biên xướng trứ đương địa đích đồng dao. Lâm uyên hát hoàn chúc, giác đắc tự kỷ tổng toán hoạt quá lai liễu, giá tài vấn đạo: “Đại nương, ngã môn tòng ngoại địa lai, tưởng mãi điểm lương thực hồi khứ.”
Tha bất đam tâm giá thị hắc điếm, một hữu hắc điếm lão bản hội thị nữ đích, dã một hữu hắc điếm lão bản bất cận thị nữ đích hoàn bão trứ tôn tử. Tịnh thả giá gia điếm hoàn dụng đắc khởi đậu liêu, chử đích liễu bạch mễ chúc, bất hội vi liễu tiền đĩnh nhi tẩu hiểm.
Đại nương chuyển đầu, kiểm thượng hữu liễu hỉ sắc: “Trần đích yếu bất?” Tha gia thu liễu tân lương, lương thương phóng bất hạ lai liễu, đãn trần lương mại bất xuất giới, tha đương gia đích nhất khí chi hạ thuyết bất mại, giá hạ khả hảo, tạp thủ thượng liễu, trần lương cật khởi lai hữu nhất cổ môi vị, đại nhân hài tử đô bất nhạc ý cật, tha môn giá nhi hựu thiên tích, cự ly tối cận đích lân thôn đô đắc cản ngưu xa tẩu tam thiên, một hữu đại lộ, mãi liễu lương thực dã nan vận, lộ thượng thuyết bất định hoàn hữu lưu phỉ, đại nương dĩ kinh vi na phê trần lương đầu đông hứa cửu liễu.
Kỉ hồ đương địa gia gia hộ hộ đô vi giá cá đầu đông.
Ngoại diện ngạ đắc ngạ tử, tha môn khước tại phát sầu tự kỷ lương thực thái đa, lâm uyên tri đạo đích thời hầu đô bất tri đạo cai tố thập ma biểu tình. Tòng mỗ chủng ý nghĩa thượng lai thuyết, giá lí dã toán thị thế ngoại đào nguyên liễu.
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
