Ngã đích phi nhân loại nam hữu

“Ngã giác đắc ngã môn ứng đương tiên tương hỗ giới thiệu nhất hạ.”

Tại thất cá nhân chung vu đô tại tự kỷ đích tọa vị tiền tọa hạ chi hậu, chi tiền trạm khởi đích thiếu nữ suất tiên khai khẩu. Tha hữu trứ nhất trương phiêu lượng đích diện khổng, đãn thị canh lệnh nhân xưng đạo thị tha thân thượng na chủng giám vu ôn hòa hòa nhu nhược chi gian đích độc đặc khí chất.

“Nhĩ môn khả dĩ khiếu ngã a phù lạp, thị nhất danh nhị giai quang minh hệ ma đạo sư. Đương nhiên hiện tại giá một hữu đa đại dụng xử. Ngã tại cương tài tựu phát hiện tự kỷ đích ma lực trì dĩ kinh bị phong cấm liễu.”

Quả nhiên, ma lực phong cấm tịnh bất thị châm đối tự kỷ nhất nhân. Trì điếu tại tâm trung ám thốn.

Giá dạng khán lai, vi liễu bình hành, na ta võ chiến sĩ đích thể lực hòa chiến đấu lực nhất định bị hạn chế, phủ tắc giá cá du hí tựu hữu ta thái bất công bình liễu.

Thiếu nữ thương bạch đích thủ chỉ tòng thần biên hoa quá, cương tưởng kế tục thuyết hạ khứ tiện bị nhân đả đoạn.

“Giá dạng đích tố pháp chân đích hữu ý nghĩa mạ? Ngã thị thuyết tương hỗ giới thiệu giá kiện sự.”

Tọa tại an kỳ la thân biên đích nữ hài hốt nhiên khai khẩu.

Tha trạm khởi thân, kiên bàng nhất cao nhất đê, bị quyển khởi đích khoan tùng trường tụ tòng tha đích thủ trửu điệu lạc hạ lai. Hạt sắc đích quyển phát tại đầu đỉnh bị tễ áp thành kỳ quái đích hình trạng.

“Hoàn thị chân đích nhận vi nhất cá hư giả đích danh tự, nhất đoạn bất tri đạo thị phủ thị biên tạo đích cố sự tựu năng cú trị đắc nhĩ môn phó xuất tín nhậm?”

“Tại tín tức khuyết thất đích tình huống hạ, giao lưu thị ngã môn duy nhất lai hoạch thủ tín tức đích phương thức.” A phù lạp hồi ứng.

“Tất cánh ngã môn đích mục đích đô thị nhất trí đích bất thị mạ? Trảo xuất na cá thuyết hoang đích thần. Giá nhất điểm, tòng giá cá trắc thí đích danh tự thượng dã khả dĩ khán xuất lai đích ba.” Tha ôn hòa đích ngữ điều nhất chuyển.

“Hoàn thị thuyết, nhĩ đích nhậm vụ thị hòa ngã môn bất đồng? Như quả đại gia đô thính thoại địa ngốc tại tự kỷ đích phòng gian lí đích thoại. Tòng đầu đáo vĩ tựu căn bổn bất hội hữu thập ma giao lưu. Na ma tựu toán đáo liễu thời gian dụng hoàn đích thời hầu dã bất nhất định hội trảo xuất chân chính đích thuyết hoang giả.”

Tha minh lượng đích song nhãn khẩn khẩn trành trứ chính tại tha đối diện đích thiếu nữ.

“Như quả nhĩ ngạnh thị yếu giá dạng thuyết đích thoại.” Thiếu nữ bất tại ý địa tủng liễu tủng kiên. “Cận cận thị nhân vi nhất cú chất nghi tựu cấp ngã định hạ giá dạng đích tội hành, na ngã đảo thị đích xác một hữu thập ma hảo giải thích đích. Tất cánh ngã tịnh bất thiện trường biên cố sự, thậm chí vu căn cư giá ta kịch bổn đích diễn hí canh thị bất thiện trường.”

“Sở dĩ, thỉnh chuẩn hứa ngã tiên hành ly khai.”

Tha chuyển thân triều trứ tự kỷ thân hậu đích phòng gian tẩu khứ.

“Nga, đối liễu, như quả nhĩ môn đô yếu hào vô căn cư địa thính tín na cá tôn quý đích nữ vương đích thoại, nhận vi ngã tựu thị na cá nhĩ môn yếu trảo đích nhân đích thoại. Na ma tại định tội đích thời hầu khả dĩ khiếu ngã ‘ khỉ lạc ’. Cư thuyết an lợi tư tạp đại ma đạo sư tối hỉ ái đích na chỉ nhung cầu miêu tựu khiếu giá cá danh tự.” Tha tại môn khẩu đình hạ, lưu hạ liễu tối hậu nhất cú thoại.

Đại thính lí đích nhân trầm mặc liễu nhất hội.

“Khái.” Na cá cá đầu tối cao đại đích thiếu niên thủ hạ xao kích đích táo âm đình liễu hạ lai, tha tố tác địa khái thấu liễu nhất hạ.

“Ngã đích phụ thân tổng thị cáo tố ngã. ‘ đại bộ phân hắc ô nha đích tử nhân đô thị nhân vi tại tiến thực đích thời hầu bị đồng loại trác đoạn sí bàng, đãn thị sài lang khước bất hội. ’ canh gia tề tâm nhất ta, giá dạng ngã môn tài năng canh khoái địa trảo xuất na cá thuyết hoang giả. Đối liễu, nhĩ môn khả dĩ khiếu ngã vưu kim.”

Tha đích kiểm hữu điểm hồng, thuyết thoại đích thời hầu bất đoạn địa dụng nhất chỉ thủ khứ ma sa tha đích tụ khẩu. Trì điếu sai trắc giá thị nhân vi tha kinh thường hội tại giá cá vị trí bội đái huy chương đích duyên cố.

Gia tộc đích huy chương, nhi thả thị cá hiển hách đích đại gia tộc. Trì điếu tại não hải trung tư tác trứ ‘ sài lang ’, thí đồ trảo xuất nhất cá dĩ tha vi đồ đằng đích thế gia.

Hữu trứ kỳ quái phát sắc hòa mâu sắc đích thiếu niên tự xưng vi tu, tha na trương kiểm thượng hàn băng mãn bố. Ngạnh lãnh đích tuyến điều miêu hội xuất tha đích kiểm bộ luân khuếch, tự hồ thị do cương ngạnh đích thạch khối điêu khắc nhi thành.

Tối hậu lai đích thị hoắc nhĩ, tha hữu trứ hòa tha đích thân hình tương phù hợp đích tiêm tế thanh âm. Chỉ thị thuyết liễu nhất cá danh tự tựu bả đầu trọng tân đê hạ, dụng na song tiểu nhãn tình khuy thị trứ tại tọa đích mỗi nhất cá nhân.

An kỳ la dã trạm khởi thân lai, giảng thuật liễu nhất đại đoạn tha lộ thượng đích kiến văn hòa kinh lịch. Bão oán giá lí đích thiên khí hòa ẩm thực, tha thuyết đích na cá mã phu hòa trường tại tha đầu thượng đích thử vĩ thảo đích cố sự ngận cảo tiếu, trừ liễu tu chi ngoại, đại gia đô nhẫn bất trụ tiếu liễu khởi lai.

Cương tài nhân vi ‘ khỉ lạc ’ nhi sản sinh đích dam giới nhất tảo nhi không.

“Hảo lạp! Tiếu thoại thời gian đáo thử kết thúc liễu.”

A phù lạp tử tế địa chỉnh lý liễu nhất hạ tự kỷ lĩnh khẩu đích điệp trứu, trọng tân khai khẩu.

“Như quả bất thị tại giá dạng khẩn bách đích trắc thí chi trung. Ngã đảo thị chân đích nguyện ý hòa nữ phó thuyết, thỉnh tái lai kỉ bàn thảo môi thúy bính hòa nhất hồ hắc môi trà, ngã yếu hòa khách nhân môn nhất trực liêu quá chỉnh cá hạ ngọ.”

Giá vị tự phong đích nữ chủ nhân tự hồ thục tri hòa các chủng nhân đả giao đạo đích hợp thích phương thức, vô luận thập ma thời hầu, tha đô hội nhượng chu vi đích nhân vi nhiễu trứ tha chuyển quyển.

Cương tài tha đồng đại hỏa thuyết thoại đích thời hầu thanh âm hoạt bát hoan khoái, chính như bát cửu tuế đích thiếu nữ. Nhi giá thời tha đích thanh âm đê hạ lai, hựu đoan tọa hảo tư thái, thanh âm lí tiện đa liễu kỉ phân tự đái đích uy nghiêm. Xưng hô dụng từ dã tòng cương tài đích “Đại hỏa” biến thành liễu bân bân hữu lễ đích “Chư vị”.

Trì điếu khước hoàn ký đắc cương tài tha đệ nhất cá trạm khởi thân lai, khứ khuyến úy hoắc nhĩ đích thời hầu, thanh âm khinh nhu, tư thái ưu nhã, chỉnh cá nhân đô phảng phật tráo tại nhất tằng thánh quang lí.

“Chư vị.” Nữ chủ nhân giá dạng khai khẩu.

“Hiện tại ngã môn xử tại nhất cá tương đồng đích cảnh địa lí, chính như ngã cương tài sở thuyết, tại khuyết thất tất yếu tín tức đích thời hầu, giao lưu thị ngã môn tối hảo đích phương thức. Tức sử thị tại thánh linh chi chiến lí dã thị giá dạng, diện đối na ta dị lục đích sinh vật, ngã môn bất đắc bất liên hợp khởi lai, bất luận thị nam phương hoàn thị bắc phương, dã bất luận thị thiên thượng hoàn thị địa hạ, ngã môn đích mục tiêu đô thị nhất dạng đích, na tựu thị tiêu trừ na ta quỷ yểm.”

Một hữu nhân xuất thanh, hiển nhiên tha nhận vi giá tựu thị tán đồng đích phản ứng, tiện kế tục thuyết liễu hạ khứ.

“Ngã tương tín đại gia đô thị trạm tại chính nghĩa đích giá nhất phương đích, đương nhiên, tất cánh lưu hạ đích đô thị nhân đô thị thiết tâm thật ý tưởng yếu trảo xuất na cá hoang thoại tinh đích. Một hữu nhân bất thị ba?”

A phù lạp hựu tiếu liễu khởi lai,

“Đương nhiên, nhân vi ngã đích nhậm vụ tựu thị giá cá, sở dĩ ngã tựu mặc nhận sở hữu đích nhân đô thị giá dạng đích. Hi vọng ngã bất yếu thuyết thác.”

“Nhĩ đương nhiên một hữu thuyết thác, chính thị như thử. Chỉ thị hữu nhất cá vấn đề ngã nhất trực một hữu vấn xuất khẩu.” Nhất trực trầm mặc đích tu hốt nhiên khai khẩu.

Tha ngân sắc đích mâu tử lí thấu xuất khắc cốt đích lãnh mạc, nhãn thần khinh miệt địa tòng tha đích kiểm thượng hoạt đáo hung khẩu.

“Ngã môn vi thập ma nhất định yếu thính tòng nhĩ đích ý kiến ni? Nhất cá nữ nhân, a, tại bắc cảnh nhĩ giá dạng đích nộn khoả ngã nhất thiên vãn thượng khả dĩ kỵ tam cá. Ngã đích gia lí dưỡng liễu ngận đa mã, yếu ngã thuyết, đương ngã kỵ trứ tha môn xuất môn đích thời hầu. Tha môn tòng lai đô bất cảm cáo tố ngã tha môn tưởng yếu vãng na biên tẩu.”

“Ngã cánh thị bất tri đạo nguyên lai tại bắc cảnh dĩ ngoại đích địa phương, giá lí đích mẫu mã hội tứ xử khiếu hoán trứ loạn bào, thậm chí hoàn năng sử hoán tha môn đích chủ nhân ni!”

Vưu kim mãnh địa trạm khởi thân lai, tha thủ chưởng hòa trác diện bính chàng phát xuất cực đại đích thanh hưởng, đãn thị trì điếu khước phát hiện khán khởi lai tịnh bất lao cố đích trác tử khước vô nhất ti đẩu động, phảng phật tha hạ diện đích trác giác hòa địa diện lao lao địa niêm tại nhất khởi.

“Như quả nhĩ nhất định yếu dụng giá chủng ngữ khí thuyết thoại đích thoại, ngã hi vọng nhĩ thị tòng nhĩ ba ba đích đỗ tử lí ba xuất lai đích! Bắc cảnh đích đố trùng, nhĩ môn tổ thượng đích huyết thống tảo tựu bị nhĩ môn giá ta lạm giao đích tạp chủng hỗn tạp đắc bỉ thủy hoàn hi.”

“Nga, na tối khởi mã ngã môn nhất khai thủy hoàn hữu điểm chân huyết.” Tu đích ngữ điều nhưng cựu lãnh lãnh đích, trào phúng ý vị thập túc. Hòa diện sắc thông hồng đích vưu kim trạm tại nhất khởi, việt phát hiển đắc tha diện sắc thảm bạch như chỉ, hào vô huyết sắc.

“Ngã tri đạo nhĩ đích gia tộc, nhĩ môn huyết quản lí lưu đích đô thị trư niệu, thả tòng vị bị hi thích, vị đạo nùng trọng đắc nhất như đương sơ nhĩ đích đệ nhất đại tiên tổ tòng trư quyển lí tẩu xuất khứ đích thời hầu nhất dạng. Cách trứ bán điều nhai đô năng văn đáo na cá vị đạo.”

Vưu kim đích kiểm canh hồng liễu, tha khán khởi lai kỉ hồ lập khắc tựu yếu bả tự kỷ đích quyền đầu đả đáo tu đích kiểm thượng.

“Nhĩ tài thị hỗn huyết đích tạp chủng!” Tha chung vu hảm xuất thanh lai, nhất đạo lượng quang tòng thân tiền hoa quá, đái khởi nhất trận tật phong. Trực trùng na cá diện sắc thương bạch đích nam hài nhi khứ, giá công kích hữu ta thiên liễu, thậm chí đô một hữu đối chuẩn tu đích thân thượng, nhi thị chính đối trứ tha đích đầu đỉnh thượng không nhi khứ.

Tu thậm chí đô một hữu đóa, chỉ thị bảo trì trứ nguyên lai đích tư thế. Nhãn thần lãnh lãnh địa khán trứ vưu kim, tự hồ thị tại khán nhất chỉ xuẩn bổn vô bỉ đích trư.

Tha đích mi sao nhãn giác đô biểu đạt trứ tha đối diện tiền nhân đích bất tiết, tự hồ giá cá nhân liên nhượng tha chính nhãn khán đích tư cách dã một hữu.

Án chiếu nguyên bổn đích quỹ tích thôi đoạn, giá thứ công kích bổn ứng cai lạc không. Đãn thị na phong nhận khước tựu tại cự ly tu tối cận đích địa phương đột ngột địa chuyển liễu cá giác, duệ lợi đích phong đao chính chính địa thiết thượng thiếu niên đích kiểm.

Tu thảm khiếu nhất thanh, đê hạ đầu lai dụng thủ ô trứ kiểm, tiên huyết tòng tha chỉ phùng lưu xuất lai, tích tích đáp đáp địa lạc tại địa thượng.

Vưu kim đại đại địa suyễn liễu nhất khẩu khí, nhiên hậu tranh đại liễu nhãn tình trành trứ tự kỷ đích thủ, tự hồ bất năng tương tín tha chân đích tố đáo liễu. Tiếp trứ tiện đại tiếu khởi lai.

“Khán đáo liễu ba! Khán đáo liễu ba! Ngã chân đích tố đáo liễu! Ngã tựu tri đạo! Khán tha, tha hiện tại đích dạng tử chân thị thảm thấu liễu! Ngã tảo tựu tưởng giá dạng càn liễu.”

Tha tượng cá hài tử tự đích trùng chúng nhân đại hảm đại khiếu trứ, phảng phật chân đích thị càn liễu nhất kiện đại sự tình.

“Ngận hảo.” Tu nhẫn trụ đông thống, thân ngâm nhất thanh tòng bả yêu trực khởi, tha hoàn thị dụng nhất chỉ thủ ô trụ kiểm.

“Ngận hảo, tái hảo bất quá liễu.” Tha hựu trọng phục liễu lưỡng biến, dụng na độc xà nhất dạng đích nhãn tình trành trứ đại tiếu đích vưu kim.

Tha cận thặng đích nhất chỉ ngân sắc đích nhãn tình lí lưu lộ xuất cực độ oán độc đích thần sắc.

Vưu kim đích tiếu thanh đình chỉ liễu, tha thỏ tử nhất dạng địa sắt súc liễu nhất hạ, hạ ý thức địa đóa tị khai tu đích nhãn thần. Tại giác sát đáo tự kỷ đích thối súc chi hậu khước hựu áo não vô bỉ, tiện trọng tân trực khởi thân lai chính đối tha đích nhãn thần.

“Nhĩ hội hậu hối đích.” Tu tòng chủy lí thổ xuất uyển như trớ chú đích thoại ngữ.

“Nhĩ tương tại kim vãn tử khứ.” Tha tàn phá đích kiểm thượng chủy giác thượng câu, phảng phật nhất cá vi tiếu.

“Nga, ngã thập ma thời hầu tử khứ ngã khả bất tri đạo, đãn thị ngã khước tri đạo như quả nhĩ bất năng trảo đáo nhân lai bang nhĩ chỉ huyết, na ma nhĩ minh thiên đích giá cá thời hầu tựu hội thị nhất cụ thi thể liễu!”

Vưu kim đại thanh trùng tha hảm, thanh âm tại nhược đại đích đại thính lí hồi đãng trứ.

Tại tu ly khai chi hậu, vưu kim dã thông mang địa ly khai liễu.

Đại thính lí tiện chỉ thặng hạ trì điếu, a phù lạp, an kỳ la hòa hoắc nhĩ tứ nhân.

“A, a, ngã dã yếu tẩu liễu! Ngã bả ngã đích thỏ tử lung vong tại phòng gian lí lạp!” Hoắc nhĩ trảo liễu nhất cá biệt cước đích lý do.

Tại a phù lạp dã diện sắc thương bạch địa ly khai chi hậu, an kỳ la đối trì điếu trát liễu trát nhãn.

“Yếu lai ngã đích phòng gian tọa nhất hội mạ, khả ái đích tiểu thân sĩ? Tuy nhiên một hữu điểm tâm chiêu đãi, đãn thị khả dĩ bồi nhĩ liêu thiên nga.”

“Hảo đích, na tựu lao phiền liễu.”

Trì điếu tiếu liễu tiếu, nhãn thần tòng a phù lạp tiêu thất đích phòng môn tiền phiết quá.

Na thị vưu kim đích phòng gian.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn