Dung băng

Loát liễu loát lưu hải, văn ngôn từ đả lượng liễu nhất hạ kính tử lí đích tự kỷ, phát hiện mỗi cá thế giới tự kỷ nguyên bổn đích trường tương tương soa bất đại, nhi giá cá thế giới vi liễu thiếp hợp nhân thiết đặc ý cấp gia liễu nhất tằng kỳ kỳ quái quái đích đông tây, bỉ như ngũ quan tổ hợp khởi lai khán khởi lai hữu điểm nhi nhược khí, hoặc giả tuy nhiên nhất thiêu nhãn phiết thần tựu hữu điểm nhi kiêu ngạo, đãn khán khởi lai hảo tượng ngận khiếm đả.
Văn ngôn từ trầm tư liễu nhất hạ, dĩ tiền đích thế giới lí, kiêu ngạo tự hào hựu khiếm đả đích đích nhân thiết nhân vi tha đích nhất trương diện than kiểm đạo trí giác sắc cực vi băng phôi nhiên hậu nhậm vụ dĩ phi nhất bàn đích tốc độ thất bại, phụ trách tha đích phụ trợ hệ thống mỗi thiên đô tại “……”
Hậu lai nhậm vụ nhất kết thúc phụ trợ hệ thống tựu trực tiếp đả báo cáo thượng khứ nhi văn ngôn từ tiến nhập đãi nghiệp trạng thái, trực đáo lãnh khốc vô tình đích chủ hệ thống cường chế tính địa bát liễu nhất cá quang hoàn hạ lai, trang bị thượng chi hậu tài khai thủy hảo chuyển liễu nhất điểm điểm.
Thị đích, chỉ hữu nhất điểm điểm.
Bất quá hiện tại văn ngôn từ khả dĩ ngận kiêu ngạo đích thuyết, tha dĩ kinh thị nhất cá cụ hữu phong phú biểu diễn kinh nghiệm đích nhậm vụ viên liễu, tái dã bất thị na cá thương tâm dục tuyệt đích thời hầu diện vô biểu tình nhãn lệ điệu cá bất đình đích nhân liễu!
Lánh ngoại na cá quang hoàn thị nhu yếu nã tích phân cấu mãi đích, nhi tích phân thị 1000+, thân vi nhất cá tân thủ nhậm vụ viên chẩm ma hội hữu giá ma đa tích phân ni, na đương nhiên thị dự chi liễu, sở dĩ văn ngôn từ hiện tại thân bối trọng trái, mục tiền mỗi cá thế giới đích tích phân hệ thống đô hội trực tiếp để khấu căn bổn tựu một hữu năng cấp tha dụng đích!
Nhất phân đô một hữu!
Thái thảm liễu!
Vi thập ma giá ma thảm ni, na thị nhân vi văn ngôn từ đích mỗi cá nhậm vụ tòng lai một hữu thành công quá! Thành vi nhậm vụ viên dĩ lai, vô thắng ký lục thành vi liễu chúng phụ trợ hệ thống vi chỉ đầu (? ) đông đích nhất cá.
Sở dĩ thập ma khai thủy tân thế giới chi tiền thập ma vô cảm điều tiết đạo cụ, thập ma trị dũ tính vật phẩm, thống thống một hữu!
Văn ngôn từ đầu đông đích khán trứ kính tử lí đích tự kỷ, nhĩ khán giá song nhãn tình tượng hắc trân châu nhất dạng phiêu lượng, tị tử hựu cao hựu đĩnh, chủy thần dã thị cực vi thiếu kiến đích thượng bạc hạ hậu hoàn hữu thần câu, bì phu hựu bạch hựu nộn đích, giá chẩm ma tựu năng hồi hồi thất bại ni?
Diêu phương nhất thân đầu tiến lai tựu khán kiến liễu mỗ cá nhân chính trạm tại kính tử diện tiền tự luyến bất dĩ, tha pha vi tật đố đích khán liễu nhất nhãn na nhất đầu hựu hắc hựu lượng đích đầu phát, “Văn ngôn từ, nhĩ hoàn yếu bất yếu tẩu liễu?”
Văn ngôn từ phiêu liễu tha nhất nhãn, mạc liễu mạc tự kỷ đích lưu hải, tại tha phục tạp mục quang trung nã sơ tử bả lưu hải sơ đắc bồng tùng hựu phiêu dật, đả lượng liễu nhất phiên chi hậu tài mãn ý liễu, chung vu linh trứ bao hòa diêu phương xuất môn liễu.
Lâm phong hòa lâm uyển như dĩ kinh đẳng tại ngoại diện liễu, lâm phong thủ lí nã trứ nhất trương chỉ, thượng diện mật mật ma ma đích ký trứ kim thiên nhu yếu khứ đích địa phương, liên đình lưu thời gian đô dĩ kinh kế toán hảo liễu, lâm uyển như biểu kỳ phàm sự đô yếu hữu kế hoa, tuyệt đối bất năng lãng phí mỗi nhất miểu, kỳ tha tam cá nhân đối thử một hữu nhậm hà ý kiến.

“Phách chiếu phách chiếu!” Diêu phương vãng bích thanh đích thủy biên nhất trạm, tà đối trứ tam cá nhân nhiên hậu vi vi hồi đầu lộ xuất nhất cá uyển ước đích tiếu dung.
Đẳng kỳ tha nhân đô chiếu hoàn liễu, văn ngôn từ vãng tiền nhất trạm, lưỡng thủ sáp trứ đâu, ngưỡng trứ hạ ba vọng thiên.
Lâm phong khán trứ ‘ ca sát ’ tựu thị nhất trương, khán trứ tương cơ trường thán: “Biệt thuyết, trường đắc hảo khán đích nhân tựu thị bất nhất dạng, nhất cá bối ảnh đô giá ma hảo khán.” Tha khán liễu khán lâm uyển như: “Tiểu như, nhĩ quá khứ ngã tái cấp nhĩ phách kỉ trương!”
Lâm uyển như đái trứ hàm súc đích tiếu dung quá khứ liễu.
Văn ngôn từ trạm lâm phong bàng biên đẳng trứ khán tự kỷ đích chiếu phiến, mạc liễu mạc hạ ba, trành trứ hà biên đích nữ chủ tiều liễu hựu tiều, vấn 107: “Nhĩ xác định lâm uyển như thị nữ chủ mạ?”
107 phi thường xác định: “Thị đích.”
“Na vi thập ma ngã cảm giác bất đáo ngận cường liệt đích nữ chủ quang hoàn?” Văn ngôn từ khốn hoặc: “Dĩ tiền đích thế giới cơ bổn thượng nhất khán kiến nữ chủ tựu cân khán kiến đỉnh trứ thập tằng nhu quang lự kính tự đích, chẩm ma giá cá nữ chủ giá ma phổ thông?”
107: “Tựu bỉ như tác giả tả văn nhất dạng, hữu hoa lệ đích, phác thật vô hoa đích, na nhậm vụ viên nâm ngộ đáo đích giá cá tựu thị phác thật vô hoa đích liễu.”
Văn ngôn từ:…… Nguyên lai như thử.
Tam cá nhân tẩu tẩu đình đình, chung vu đáo liễu kim thiên kế hoa trung tối hậu đích nhất cá mục đích địa.
“Di? Kỳ quái liễu,” lâm uyển như vọng liễu vọng tứ chu, bất giải đạo: “Ngã khán liễu công lược lí bất thị thuyết giá cá sơn động đích cảnh điểm nhân hội ngận đa mạ? Vi thập ma ngã môn cương tài khởi tựu một khán kiến thập ma nhân liễu?”
Nhân vi đẳng nhĩ a.
Văn ngôn từ mạn thôn thôn tẩu tại tối hậu diện, tâm tưởng như quả nhân thái đa liễu chẩm ma bả nhĩ lạp tiến khứ, nhĩ chẩm ma năng kiến đáo nam chủ, chẩm ma hòa nam chủ sản sinh cảm tình nhiên hậu đàm luyến ái tối hậu tái tục tình duyên đoàn đoàn niên niên?
“Quản tha ni, một nhân chính hảo!” Lâm phong quán liễu nhất khẩu thủy, suất tiên vãng sơn động tẩu.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn