Thái hư huyễn cảnh khả trì tục phát triển báo cáo

Giá thị nhất căn lạc mãn liễu hôi đích phòng lương.

Bất cận như thử, giá phòng lương giản lậu đắc liên phòng hủ phòng trùng chú đích thanh tất hòa thạch hôi đô một thượng, tựu giá ma xích / lỏa lỏa địa giá tại liễu không trung, nhất lực thiêu khởi chỉnh tọa sung xích trứ triều thấp phát môi khí tức đích mao thảo ốc. Mật mật ma ma đích trùng nghĩ xuyên toa kỳ trung, hòa phòng lương hạ đích ốc tử lí, đồng dạng thời bất thời thoán xuất lai lượng cá tương đích hắc bì trường vĩ đại háo tử đảo hô ứng khởi lai liễu.

Nhiên nhi chính thị tại giá dạng nhất tọa giản lậu đích mao ốc lí, đoan tọa trứ nhất vị y quần thắng tuyết, phát như lưu vân đích mỹ mạo nữ tử. Tha chỉ thị an an tĩnh tĩnh địa tọa tại na lí, giá phân lai tự thiên giới đích, bất nhiễm phàm trần đích mỹ mạo, tựu dĩ kinh tương giá gian diêu diêu dục trụy, tự hồ hạ nhất miểu tựu hội đảo tháp đích mao thảo ốc cấp chiếu lượng liễu.

Chỉ khả tích, mỹ hảo đích cảnh tượng tự hồ vĩnh viễn bất năng trường cửu bảo lưu.

Chính tại giá vị nữ tử bất ngôn bất ngữ, tự hồ khả dĩ giá dạng nhất trực đoan tọa hạ khứ đích thời hầu, nhất vị thân tài ải tiểu, hình dung ổi tỏa, xuyên trứ bổ đinh loa bổ đinh đích phá cựu ma y đích nam tử thôi môn nhi nhập, tiếu hi hi địa hảm liễu thanh “Nương tử”.

Thử nhân nhất tiến ốc, bạch y nữ tử tiện khẩn khẩn bế thượng liễu song nhãn, khán đô bất tưởng đa khán giá gia hỏa nhất nhãn, hoàn hoàn toàn toàn bả khắc cốt minh tâm đích yếm tăng biểu hiện tại kiểm thượng liễu.

Nam tử kiến tự kỷ bị hận đáo giá cá địa bộ, dã bất thuyết thập ma, chỉ gian tiếu đạo: “Án chiếu cha môn chi tiền thuyết hảo đích na dạng, nhĩ yếu thị hoàn tưởng thảo hồi vũ y, tựu đắc mỗi thiên đô cân ngã thuyết thuyết thoại. Chẩm ma, nhĩ bất tưởng yếu nhĩ đích vũ y liễu?”

Giá cá diện dung bình phàm đích nam tử chính thị tôn thủ nghĩa, nhi giá vị bị khốn nhân gian đích nữ tử, tiện thị chức nữ tam tinh trung tối tiểu đích na vị, danh vi vân la đích thiên tôn nương nương.

Tha thính văn thử ngôn hậu, nhẫn liễu hựu nhẫn, chung vu lãnh thanh khai khẩu, xích đạo: “Tôn thủ nghĩa, nhĩ chân thị ngã kiến quá đích tối tham lam vô sỉ đích gian trá tiểu nhân! Nhĩ nhược thị thức tương, tiện cản khẩn bả vũ y hoàn cấp ngã, ngã cô thả nhiêu nhĩ bất tử……”

“Hảo vân la, hảo nương tử……” Tôn thủ nghĩa nhất biên tha trứ thủ, nhất biên quải trứ mãn kiểm bất hoài hảo ý đích tiếu dung thấu quá khứ, hoàn toàn vô thị liễu vân la hận đáo chỉ tưởng tương tha bác bì trừu cốt đích thần tình, đối vân la “Nại tâm khai giải” đạo:

“Nhĩ ngã khả thị nhất thể đích phu thê, chẩm ma năng giá ma thuyết ni? Hảo sinh vô tình. Tái thuyết liễu, cha môn đích hồng tuyến khổn tại nhất khởi, yếu thị ngã chân tử liễu, nhĩ dã thảo bất trứ hảo, hoàn đắc phi ma đái hiếu cấp ngã thủ quả.”

Tha nhất biên thuyết, nhất biên xả liễu xả vân la đích y giác, đắc ý đạo: “Sự tình đô đáo liễu giá cá địa bộ liễu, nhĩ hoàn thị tưởng tưởng quá kỉ thiên chẩm ma hòa ngã thành thân viên phòng ba.”

Minh minh tha đích thủ thượng triêm mãn liễu hôi trần ô nê, hòa vân la tiêm trần bất nhiễm đích thiên y tiếp xúc đích thời hầu, tiện dũ phát sấn đắc hắc đích việt hắc, bạch đích việt bạch; khả tức tiện như thử, vân la đích y tụ thượng dã bán điểm tạng ô đô một hữu nhiễm thượng, thị chân chân tiên phàm hữu biệt, quý tiện lập phân.

Vân la thính văn giá phiên sắc đảm bao thiên đích ngôn ngữ hậu, tâm trung dũ phát phẫn hận, nộ hát đạo: “Nhĩ tổ phần thượng mạo thanh yên liễu ma, đảm cảm tố giá chủng xuân thu đại mộng? Tam thập tam trọng thiên đích thần tiên bất thị nhĩ giá chủng phàm phu tục tử cao phàn đắc khởi đích!”

Tôn thủ nghĩa hỗn bất lận địa tủng tủng kiên, tiếu đạo: “Khả tựu toán ngã cao phàn bất khởi, nhĩ bất dã thị lạc tại ngã thủ lí liễu? Hữu giá cá công phu mạ ngã, bất như cản khẩn tưởng tưởng chẩm ma bả giá gian phòng tử trang điểm đắc hảo khán ta, yếu bất đáo thời hầu kết hôn, đâu kiểm đích dã thị nhĩ.”

Vân la chỉ khí đắc thủ cước băng lương, diện sắc thảm bạch, khả tôn thủ nghĩa tựu cân cá một sự nhi nhân tự đích, hoàn tại mỹ tư tư địa sướng tưởng vị lai đích mỹ hảo sinh hoạt ni:

“Lão ngưu thuyết đắc khả chân hảo a, chỉ yếu thú cá hảo tức phụ nhi, na tiếp hạ lai ngã tựu hữu hảo nhật tử quá lạp. Nương tử, thính thuyết nhĩ hội chức bố? Na khả thái hảo liễu, đẳng cha môn hôn hậu, nhĩ tựu đa đa phưởng chức, cấp ngã trám tiền, cha môn tựu tái dã bất dụng trụ giá chủng phá địa phương liễu.”

Nhất thuấn gian, vân la hỗn hỗn độn độn đích não hải trung, tự hồ thiểm quá nhất đạo minh quang, bính mệnh ám kỳ trứ tha, tôn thủ nghĩa cương cương đích thoại trung hữu trứ cực đại đích phá trán; khả đương tha tưởng yếu nhận chân truy tầm giá cá niệm đầu đích thời hầu, tha tựu hựu tiêu thất bất kiến liễu, đồ lưu nhất đoàn dũ phát hôi ám đích mê vụ lung tráo tại tha đích tâm đầu:

Tha yếu chẩm dạng tài năng hoạch cứu?

Như thử thiên tích bất khai hóa đích hương thôn lí sinh hoạt trứ đích, kỉ hồ toàn đô thị đồng nhất tông tộc đích nhân, tuyệt đối bang thân bất bang lý. Biệt thuyết nhân gian đích pháp điều liễu, phạ thị chỉ hữu thỉnh lai thiên thượng thần tiên, tài năng giải cứu tự kỷ thoát ly hỏa khanh.

Khả tha tự tòng bị tôn thủ nghĩa thiết tẩu vũ y hậu, tiện pháp lực tẫn thất, hựu yếu như hà tài năng liên hệ đắc thượng tam thập tam trọng thiên đích gia nhân thân hữu?

Thối nhất vạn bộ giảng, tựu toán tha năng tá quyền nghi chi kế, hòa tôn thủ nghĩa thành thân, hàng đê tha đích phòng bị, nã hồi tự kỷ đích vũ y…… Khả pháp lực tẫn thất kỳ gian, tha đích lực khí hòa nhất giới phổ thông nhân loại nữ tử một thập ma lưỡng dạng, bảo bất chuẩn giả hí chân tố tựu hội biến thành bản thượng đinh đinh.

Đáo thời hầu, tựu toán tha tái trảo đáo thiên giới thần tiên cầu cứu, hữu tiễn bất đoạn đích nguyệt lão hồng tuyến tại tiên, hựu hữu sự thật hôn nhân tại hậu, “Thanh quan nan đoạn gia vụ sự”, tuyệt đối một nhân nguyện ý lai tranh giá than hồn thủy!

Chính tại vân la bi khổ trầm tư đích thời hầu, tôn thủ nghĩa kiến tha song mi khinh túc, nhãn như thu thủy, tiện dũ phát sắc tâm đại động, niếp thủ niếp cước địa tiện thấu cận liễu tha đích thân bàng, tưởng yếu nhất thân phương trạch.

Tại thâu tẩu chức nữ đích vũ y chi tiền, tôn thủ nghĩa chỉ bất quá thị cá một thập ma căn cơ đích hạ đẳng nhân, trừ khứ nhất thân lực khí chi ngoại, vô bán điểm khả xưng đạo đích địa phương.

Tựu toán tự gia hoàn hữu kỉ mẫu địa khả chủng, nhiên nhi tha chỉ hội mại lực khí, bất hội tuyển lương chủng dã bất hội tố sinh ý, dĩ chí vu minh minh đô khoái tam thập tuế liễu, “Thành gia lập nghiệp” giá tứ cá tự, cân tha thị bán điểm biên đô bất triêm.

Kết quả tha bán điểm một giác đắc thị tự kỷ đích vấn đề, chỉ tương dũ phát quẫn bách đích sinh hoạt hoàn toàn quy cữu tại liễu “Một hữu thê tử đả lý gia vụ” đích nguyên nhân thượng, thậm chí bất tích dụng bán mẫu điền đích thu thành thỉnh lai môi bà bang tự kỷ thuyết môi; bình nhật lí canh thị nhàn trứ một sự tựu tồn tại địa đầu điền gian, đối trứ mỗi cá lộ quá đích niên khinh nữ tử xuy lưu manh tiếu, thí đồ nhượng tha môn đối tự kỷ nhất kiến chung tình.

—— tuy thuyết giá sáo du nị chiêu sổ hoàn toàn một thập ma noãn dụng tựu thị liễu.

Môi bà tại thu liễu tha đích trọng lễ hậu, hữu tâm bả tha xuy đắc thiên hoa loạn trụy, khả đáo tối hậu, dã chỉ năng tựu trứ “Thị cá lão thật nhân”, “Hội mại lực khí”, “Gia lí hữu điền giá quá khứ bất hội ngạ tử” giá kỉ điểm, bính mệnh thuyết phục chu vi hữu đãi giá khuê trung nữ nhi đích nhân gia.

Nhiên nhi địa phương tiểu dã hữu địa phương tiểu đích bất hảo.

Tôn thủ nghĩa đích “Mỹ danh” dĩ kinh truyện biến liễu thập lí bát hương, nhân nhân đô diện thượng thuyết đắc hảo thính, khả liên tha niên ấu tang phụ tang mẫu, nhất thân lực khí khước hoàn thị bả nhật tử quá đắc khổ ba ba đích; ám địa lí na cá đề khởi tha đích thời hầu, bất xuy tiếu diêu đầu, thuyết tha phẩm hành bất đoan, kinh thường điều hí thôn lí đích đại cô nương tiểu tức phụ, phạ thị thụy nhất cá nhân đích lãnh bị oa thụy đáo phong ma liễu. Tựu giá dạng môi bà hoàn hảo ý tư thuyết tha thị lão thật nhân? Thuyết đại thoại dã bất phạ lạn liễu thiệt đầu!

Chính tại tôn thủ nghĩa vi tự kỷ thú bất đáo thê tử nhi ảm nhiên thần thương đích thời hầu, gia trung na đầu dĩ kinh lão đắc lạp bất động lê đích lão ngưu, đột nhiên khẩu thổ nhân ngôn, cấp tha xuất liễu cá chủ ý:

“Nhĩ thả xuất môn khứ, tại thôn ngoại đích loạn thạch sơn thâm xử, trảo đáo cá liên hoa hình trạng đích trì tử. Thiên thượng đích tiên nữ môn ngẫu nhĩ hội lai giá lí tẩy dục, cư ngã sở tri, tha môn minh nhật tựu hội tiền lai. Giới thời nhĩ khởi cá đại tảo cản quá khứ, đề tiền tàng hảo, bất yếu chi thanh, đóa tại trì tử bàng biên, đáo thời hầu khán kiến na cá tiên nữ hảo khán, nhĩ tựu thâu tẩu tha đích vũ y.”

“Giá ta tiên nữ hòa biệt đích tiên nữ bất nhất dạng, thị chức nữ, ngận hội chức bố, thiên thượng đích vân hà đô thị tha môn chức tạo đích. Tha môn tự thị thủ nghệ bất phàm, tựu bả nhất thân pháp lực toàn đô phụ trứ tại vũ y thượng. Nhĩ nhất đán thâu tẩu tha môn đích vũ y, tha môn tựu hòa phàm gian nữ tử một thập ma khu biệt, chỉ năng thụ nhĩ bãi bố. Nhĩ thú liễu giá dạng đích nữ tử hồi gia, tựu khả dĩ mạn mạn phú khởi lai liễu.”

Tôn thủ nghĩa văn ngôn, đại hỉ quá vọng, tiện truy vấn đạo: “Đáo thời hầu hội hữu đa thiếu chức nữ lai tẩy táo? Ngã khả dĩ bả tha môn đích vũ y toàn đô thâu tẩu mạ?”

Giá cá sung xích trứ hủ xú đích, ác độc đích khí tức đích vấn thoại, bả nhất tâm bang tha quải mại nhân khẩu đích lão ngưu đô kinh ngốc liễu, trầm mặc bán thưởng hậu, tài ủy uyển đề tỉnh đạo:

“Tha môn tỷ muội hướng lai yếu hảo, đồng tiến đồng xuất. Như quả chỉ thú nhất nhân, tại thiên giới dẫn bất khởi thập ma đại phong lãng lai, nhĩ thượng thả khả dĩ an toàn kiểm lậu; đãn giả sử tha môn toàn bị nhĩ thâu tẩu vũ y, trụy nhập phàm gian, tiên bất thuyết vương mẫu nương nương hội bất hội bột nhiên đại nộ, phái thiên binh thiên tương lai sát nhĩ, vạn nhất tha môn tỷ muội tam nhân liên khởi thủ lai tưởng yếu sát nhĩ, nhĩ khả tựu một hoạt lộ liễu. An toàn khởi kiến, nhĩ hoàn thị chỉ tuyển nhất nhân đích hảo.”

Tôn thủ nghĩa tư khảo bán thưởng hậu, chung vu bất tình bất nguyện địa đáp ứng liễu.

Thứ nhật, tha tiện án chiếu lão ngưu đích giáo đạo, mạc đáo liễu loạn thạch sơn thâm xử, trảo đáo liên hoa trì, nại tâm tồn thủ liễu bán nhật hậu, quả nhiên đẳng đáo liễu lai tẩy táo đích tam vị chức nữ, dã như hậu thế đích thần thoại truyện thuyết na bàn, khán thượng liễu niên kỷ tối tiểu đích vân la.

Tôn thủ nghĩa án chiếu lão ngưu đích chỉ điểm, thâu tẩu vân la đích vũ y hậu, sấn na lưỡng vị chức nữ tiên tẩu nhất bộ, tiện tòng ám xử dược xuất lai, đại phóng quyết từ, thuyết yếu thú vân la vi thê, hoàn đối vân la động thủ động cước, đả toán mạc thiên tịch địa tiện thành tựu hảo sự.

Vân la thính hậu, hựu kinh hựu nộ, kiến tôn thủ nghĩa đối tự kỷ thùy tiên tam xích, canh thị tâm trung phẫn hận, chỉ tưởng tương kỳ tiên sát chi nhi hậu khoái. Khước vô nại vũ y tại tôn thủ nghĩa thủ trung, nhược vô vũ y, tiện dữ phàm gian nữ tử tịnh vô nhị trí, chỉ đắc cô thả đáp ứng hạ lai, dữ tha mạn mạn chu toàn, tý cơ nã tẩu vũ y, đào hồi thiên đình.

Khả tại tôn thủ nghĩa khán lai, vân la bị tự kỷ thâu khán quá tẩy táo, hựu bị tự kỷ nã tẩu liễu vũ y hồi bất liễu gia, tha tựu hợp cai thị tự kỷ đích nhân liễu, giá thế giới thượng na hữu trượng phu tưởng hòa thê tử thân nhiệt khước hoàn yếu bị tái tam cự tuyệt đích đạo lý?

Nhân thử chỉ yếu vân la nhất tẩu thần, nhất giải đãi, tôn thủ nghĩa tựu hội cấp bất khả nại địa thấu thượng lai khai du, tưởng yếu giải giải giá nhị thập đa niên độc tự nhất nhân quá nhật tử đích quang côn sàm.

Giá kỉ nhật lí, vân la đô đối tha nghiêm phòng tử thủ, yếm ác chi tình dật vu ngôn biểu, đãn tôn thủ nghĩa tòng lai bất tại hồ, chỉ nhất tâm tưởng trứ cản khẩn bạn hoàn hôn sự nhập động phòng. Tất cánh án chiếu lão ngưu hòa thôn lí lão nhân chỉ điểm đích na dạng, chỉ yếu kết liễu hôn, sinh liễu hài tử, tha tựu năng thu trụ tâm, năng cân tự kỷ an an phân phân quá nhất bối tử liễu.

Kí nhiên kết hôn tựu thị vi liễu nhượng tha thu tâm, na tha đề tiền đối tự kỷ tức phụ nhi càn điểm xá dã ngận chính thường, đối ba?

Giá thị tôn thủ nghĩa tối tiếp cận thành công đích nhất thứ. Chính tại vân la khổ khổ tư tác thoát thân chi kế thời, tha na song thô tháo đích, chỉ giáp phùng lí đô tắc mãn liễu hắc nê đích thủ, dĩ kinh trảo trụ liễu vân la đích y giác, mã thượng tựu yếu dụng lực nhất tê, tương giá thân bất nhiễm trần ai đích thiên y tòng vân la thân thượng bái hạ lai liễu ——

Khả chính tại thử thời, tòng môn ngoại truyện lai nhất trận thô dã đích đại tiếu thanh, điều khản đạo:

“Tôn thủ nghĩa, đại bạch thiên đích nhĩ quan thập ma môn? Mạc bất thị tại cân nhĩ nương tử thân nhiệt lí?”

Giá đạo thanh âm lập khắc tựu tương vân la đích thần chí xả liễu hồi lai.

Tha kiến tôn thủ nghĩa cánh đại đảm khinh bạc chí thử, khí đắc nhãn khuông đô thông hồng liễu, cầm trứ lệ thủy, điệt điệt chàng chàng khởi thân phi phác đáo nhất bàng đích trác thượng, sao khởi tiễn đao, đao nhận đối ngoại, cảnh thích địa khán trứ tôn thủ nghĩa, nhất biên ngạnh yết nhất biên nộ xích đạo:

“Nhĩ…… Nhĩ hảo cẩu đảm! Nhất cá liên cấp ngã đề hài đô bất phối đích phàm nhân, hoàn cảm si tâm vọng tưởng đáo giá cá địa bộ? Cổn, cổn khai! Ngã chú nhĩ tử vô toàn thi, thiên lôi oanh đỉnh, tử hậu hạ thập bát tằng địa ngục vĩnh bất siêu sinh!”

Chỉ khả tích, tại tòng vị kiến chứng quá thần tích đích ngu dân nhãn trung, giá phiên đối thần tiên môn lai thuyết tối ác độc đích trớ chú, lạc tại tôn thủ nghĩa nhĩ trung, sát thương lực hoàn một “Nhĩ tôn gia hương hỏa đoạn tuyệt nhĩ lão bà sinh bất xuất nhi tử” lai đích đại.

Tôn thủ nghĩa kiến hảo sự bị giảo, bất xá địa khán liễu nhất nhãn thủ trì lợi nhận đích vân la, tâm tưởng đẳng hạ tựu bả phòng gian lí sở hữu đích đao cụ đô nã tẩu, khán tha hoàn chẩm ma phản kháng ngã, nhất biên tưởng nhất biên triều địa thượng ác ngoan ngoan phi liễu nhất khẩu, mạ đạo: “Yếu nhĩ giá trực nương tặc đích điểu nhân lai đa thoại?”

Môn ngoại na nhân bị mạ liễu hậu, dã đại hảm nhất thanh hối khí, nộ đạo: “Ngã đảo thị hảo tâm lai đề tỉnh nhĩ, nhĩ mạ ngã tác thậm? Nhĩ gia cốc thương tẩu thủy liễu, hoàn bất khoái khứ cứu hỏa!”

Lưỡng nhân thuyết thoại gian, quả nhiên hữu ti ti lũ lũ đích tiêu hồ vị giáp tạp tại phong trung, hướng giá biên phiêu lai. Tôn thủ nghĩa tế tế nhất biện phương hướng, phát hiện quả nhiên thị tự gia cốc thương hậu, lập khắc đại kinh thất sắc, dã cố bất đắc kế tục dữ vân la lạp lạp xả xả liễu, liên mang sao khởi liễu tường giác toàn gia duy nhất đích nhất chỉ thủy dũng tiện phi tốc hướng ngoại bào khứ.

Vân la kiến tôn thủ nghĩa đích thân ảnh hoàn toàn tiêu thất tại liễu môn ngoại, giá tài xác nhận tự kỷ tạm thời toán thị an toàn liễu.

Tha ác trứ chưởng tâm băng lãnh đích, tú tích ban ban đích tiễn đao, nhất thời gian tâm đầu hựu thị phẫn hận hựu thị ủy khuất, hiểm ta tiện yếu lạc hạ lệ lai, cánh hữu ta tưởng yếu tự ngã liễu đoạn đích niệm đầu liễu:

Ngã nhược nhất tử, tiện năng khứ diêm la điện hạ trần tình, hồi quy thiên giới hậu, tối đa dã tựu thị phán cá tư tự hạ giới du ngoạn chi tội, dã bỉ lạc tại giá đẳng tặc nhân đích thủ trung thụ tẫn chiết nhục đích hảo!

—— khả tha vi thập ma một hữu giá ma tố ni?

—— nhân vi quy căn đáo để, vân la thật tại bất cảm đổ, tam thập tam trọng thiên thượng đích ngọc hoàng đại đế hòa vương mẫu nương nương, hoàn hội tiếp nạp tha giá cá bối phụ trứ “Tằng giá phàm nhân” ô điểm đích thiên tôn.

Chính tại vân la vạn niệm câu hôi chi thời, đột nhiên gian, tha thính đáo liễu song linh bị thôi động đích thanh âm.

Tha nhất khai thủy hoàn dĩ vi thị cương cương na cá cấp tôn thủ nghĩa thông phong báo tấn đích hương nhân tiến lai liễu, hách đắc tha đảm liệt tâm kinh, cản mang sao khởi tiễn đao đối chuẩn song hộ; khả xuất hồ tha ý liêu đích thị, lai nhân cánh nhiên thị cá hòa tha nhất dạng đích, pháp lực toàn vô đích huyền y nữ tiên.

Tha nhất dược nhi nhập đích thời hầu, khinh doanh đắc tựu tượng thị xuân phong diêu lạc nhất đóa hoa biện, phi điểu khinh lược nhất phiến tĩnh hồ, bán điểm đa dư đích thanh hưởng dã một hữu phát xuất.

Hòa tam thập tam trọng thiên thượng trang thúc cực tẫn hoa lệ đích thần tiên môn bất đồng, tha đích phát gian trừ khứ nhất chi mặc ngọc trâm ngoại, bán điểm đa dư đích thủ sức dã một hữu, sử đắc tha giá nhất bái toàn vô hoàn bội đinh đang thanh hưởng, uyển như hắc vũ phúc địa, lạc tuyết vô thanh:

“Kiến quá thiên tôn nương nương.”

Vân la kinh nghi bất định địa phóng hạ liễu thủ trung đích tiễn đao, tâm tưởng, tuy nhiên giá vị nữ tiên diện sinh đắc ngận, đãn ngã dã bất năng nã lợi khí đối trứ nhân gia. Đãn tha tổng giác đắc tam thập tam trọng thiên lí bất cai hữu tự kỷ bất nhận thức đích nữ tiên, tiện tế tế quan sát khởi giá vị huyền y nữ tử đích dung mạo lai liễu.

Nhiên nhi giá nhất khán, tiện kinh đắc vân la đảo hấp nhất khẩu lãnh khí!

Tích nhật vân la hoàn tại thiên giới đích thời hầu, kiến quá đích mạo mỹ nữ tiên sổ bất thắng sổ, thậm chí hoàn kiến quá đát kỷ giá vị kiên phụ nữ oa chi thác họa loạn triều ca đích cửu vĩ hồ nữ.

Tùy trứ niên tuế tiệm trường, vân la kiến quá đích nhân tiện dũ phát đa. Tái gia thượng tha hòa lánh ngoại lưỡng vị chức nữ nhất khởi, kiên phụ trứ vi thiên giới chức tạo vân hà dữ thiên y đích trọng nhậm, hòa tam thập tam trọng thiên đích sở hữu nhân đô đả quá giao đạo, tha tự dĩ vi đối mỹ mạo dĩ kinh hữu để kháng lực liễu, chí thiếu bất hội hoàn hòa tiểu thời hầu na dạng, đối trứ mỗi cá lai thiên hà bàng du ngoạn đích nữ tiên đại hảm, “Phiêu lượng tỷ tỷ nhĩ yếu tố ngã tỷ tỷ mạ”.

Nhiên nhi giá vị mạch sinh đích tiên tử đích mỹ mạo dữ khí độ, khước thắng quá vân la chi tiền kiến quá đích sở hữu thần tiên.

Tuyết phu hoa mạo, minh mâu thiện lãi tự bất tất đa thuyết; ô phát như vân, thể thái tiêm tế canh thị nhân nhân đô hữu. Đãn tại tha thôi khai song linh, dược nhập thất nội đích na nhất thuấn gian, tại vân la khán lai, cánh uyển như hữu lai tự vạn nhận cao sơn đích hàn tuyết dữ thanh phong, phất quá mãn mục ô trọc, đãng địch nhất thiết hủ hủ.

Vưu kỳ đương tha sĩ nhãn, chân thiết địa ngưng thị trứ vân la đích thời hầu, nhiêu thị năng cường xanh trứ hòa tôn thủ nghĩa đối trì đích vân la, dã tại tha đích nhãn thần hạ đảo thối liễu bán bộ:

Nhược thuyết phổ thông tiên tử đích mỹ sắc, năng chiếu lượng phàm nhân đích phòng ốc; na ma giá vị mạch sinh nữ tiên mâu trung uẩn hàm đích quyết nhiên, băng lãnh dữ kiên định, tiện yếu như bạt địa nhi khởi đích băng lăng bàn, tồi hủy nhất thiết dã chi xanh nhất thiết, biệt thuyết khu khu phàm nhân đích phòng ốc liễu, phạ thị tam thập tam trọng thiên đích tiên sơn quỳnh các đô thúc phược bất trụ tha.

—— chân cá thị, tâm hoài lợi nhận, sương tuyết vi thân; cao phong tuấn tiết, ngọc chất tùng trinh. Lộ kiến bất bình đương bạt kiếm, tử điện thanh sương, phá toái tam giới bất bình sự; đại đạo vô hình tàng nhân nghĩa, mang hàn sắc chính, cảm vấn thiên ý ngã tranh tiên!

Huyền y nữ tử kiến vân la thụ kinh, tiện dã hậu thối liễu bán bộ, tái thứ bái hạ. Tha hạ bái thời đích thân tư hảo khán đắc khẩn, uyển như nhất chu sương tuyết trung đích thúy trúc bàn, tức tiện thị ngẫu nhĩ bị tích tuyết áp khoa, dã vĩnh viễn bất hội chân chính vi thập ma nhân chiết đoạn ngạo cốt:

“Ngã thị thái hư huyễn cảnh chi chủ, cảnh huyễn tiên tử tần xu. Thính văn thiên tôn nương nương tại nhân gian thụ khổ, tiện khiêu liễu quán sầu hải hạ giới, lai giải cứu thiên tôn nương nương liễu.”

Vân la văn ngôn, trầm mặc phiến khắc, chung cứu hoàn thị diêu liễu diêu đầu, khổ sáp đạo: “Đa tạ tần quân hảo ý…… Chỉ thị ngã bất năng tẩu.”

Tha vọng trứ tần xu nhạ dị đích thần sắc, thông thông sát liễu sát nhãn lệ, vô nại đạo:

“Tần quân nhược thị cứu ngã, tiện thị minh trứ yếu hòa nguyệt lão điện kháng hành. Nhược bất thị na lão gia hỏa tương ngã đích hồng tuyến khiên hệ tại thử nhân thân thượng, ngã chẩm ma hội lạc nhập thử đẳng ác nhân chi thủ?”

“Nhiêu thị ngã chung nhật lí chỉ tri cơ trữ chi sự, dã tri đạo nguyệt lão điện hòa nhĩ giá tân sinh đích thái hư huyễn cảnh, biểu diện thượng thị phân công hợp tác, các tự ký lục, sự thật thượng hoàn thị ác trứ hồng tuyến đích nguyệt lão điện chiêm cư chủ đạo địa vị. Dĩ thiên giới thật lực chí thượng đích chuẩn tắc lai khán, chỉ yếu tần quân đấu pháp chi thời, nhất nhật thắng bất quá nguyệt lão, tiện yếu nhất nhật khuất cư nhân hạ. Tần quân nhược yếu bang ngã, nhật hậu thanh toán khởi lai, tựu thị yếu tương tư tự hạ giới chi tội hòa vi kháng thượng tư đích tội hành nhất tịnh thanh toán liễu.”

Tần xu: Bất bất bất nhĩ thính ngã giải thích, tuy nhiên ngã khán khởi lai ngận nhược, đãn ngã thật tế thượng nhất cá nhân năng đả thập cá nguyệt lão. Tha đích bài biển đô bị ngã nhất kiếm khảm điệu liễu, tảo tố bất đắc ngã thượng tư liễu.

Khả vân la hạ giới đa nhật, hựu na lí tri đạo giá bán nhật lai, tam thập tam trọng thiên đích chủng chủng biến hóa ni?

Vu thị tha thuyết trứ thuyết trứ, nhãn khuông tiện hựu hồng liễu khởi lai, lệ thủy liên liên, khẩn ác trụ tần xu đích thủ, tưởng yếu tương tần xu thôi xuất môn ngoại, hảo nhượng tha bất chí vu sảm hòa tiến tự kỷ đích giá đôi phá sự lí thụ khổ:

“Tần quân…… Tần quân năng lai cứu ngã, vân la vạn tử bất túc vi báo. Ngã bổn tựu hữu tầm tử chi ý, tần quân nhất lai, ngã tâm trung sướng khoái, tựu canh vô sở úy cụ.”

“Tựu toán hồng tuyến hoàn khiên trứ, ngã bính trứ chiết tổn công đức, tiêu giảm thọ sổ, dã yếu hoán tha hạ na thập bát tằng địa ngục, khứ diêm la điện tiền cáo thượng tha tôn thị tặc tử, thiên giới nguyệt lão nhất hồi.”

Vân la biên đối tần xu ngạnh yết, biên tế tế thính trứ môn ngoại đích thanh hưởng. Thính đắc môn ngoại cứu hỏa thanh tiệm tiệm bình tức liễu hạ lai, tha tâm tri thị tôn thủ nghĩa na biên cứu hoàn hỏa mã thượng tựu yếu hồi gia liễu, nhược bị tha khán kiến liễu tần xu, na bị tha nhập hỏa khanh đích nhân tựu hựu đa liễu nhất cá. Vu thị vân la đích ngữ khí dũ phát tiêu cấp liễu khởi lai, đối tần xu đạo:

“Đãn ngã vạn vạn bất năng tha luy tần quân, hoàn thỉnh tần quân tốc tốc ly khứ!”

—— vu thị na nhất thuấn, tần xu tâm tưởng, tự kỷ phi yếu cứu tha bất khả.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn