Thái hư huyễn cảnh khả trì tục phát triển báo cáo

Tại tần xu độc hoàn tiên chỉ đích na nhất thuấn, minh hoàng sắc quyên bạch thượng đích triện văn tiện dược nhập không trung, hóa tác nhất đạo ngũ thải lưu quang, phi tốc một nhập liễu tha đích hung khẩu.

Tần xu thuấn gian cảm đáo nhất trận noãn ý ôn nhu địa phất quá tha chu thân, dữ giá noãn ý nhất khởi dũng thượng tha tâm đầu đích, hoàn hữu nhất chủng vô điều kiện đích, phát tự nội tâm đích an toàn cảm, tựu tượng thị trầm thụy tại dương thủy lí đích anh nhi bàn di nhiên thư thích.

Dữ thử đồng thời, nhất đạo du trường đích thanh âm dã tại tần xu đích não hải trung hưởng khởi, như hoàng chung đại lữ bàn trang nghiêm cao diệu, pha cụ uy nghi:

“Đại đạo vô hình, sinh dục thiên địa; đại đạo vô tình, vận hành nhật nguyệt; đại đạo vô danh, trường dưỡng vạn vật.” ①

“Tạo hóa đạo pháp, âm dương song phân; tẫn mẫu tương thành, vạn vật tư sinh; nam hoan nữ ái, cố hữu thái hư.”

Tại giá đạo thanh âm đích miên trường dư vận trung, tần xu sát na gian chỉ giác linh đài thông minh, tri hiểu vạn vật.

Cương lai đáo giá cá mạch sinh đích địa phương thời, sản sinh đích bất an cảm phi khoái như triều thủy bàn thốn khứ, tần xu tại giá cổ noãn ý đích bao vi hạ, ngận khoái tiện minh bạch liễu giá lí thị đệ tam thập tam trọng ly hận thiên, nhi bất viễn xử đích quỳnh lâu ngọc vũ, chính thị tiên chỉ thượng sở thư đích “Thái hư huyễn cảnh”.

Bất cận như thử, bất cửu tiền tại đầu thai lộ thượng một thính thanh đích, hắc bạch vô thường đích thiết thiết tư ngữ, thử khắc chung vu san san truyện nhập tha đích nhĩ trung, sử đắc tần xu lập khắc tựu minh bạch liễu, tự kỷ chuyển sinh tại thử xử, tịnh phi cưu chiêm thước sào dã tịnh phi ý ngoại, nhi thị nhân vi giá cá thế giới nhu yếu tha, tha tiện dĩ toàn tân đích thân phân trọng sinh vu thử.

Dã trực đáo giá nhất khắc, tần xu tài hậu tri hậu giác địa minh bạch, bạch vô thường đối tha sở thuyết đích, ý vị thâm trường đích na cú “Tái khán tối hậu nhất nhãn” thị thập ma ý tư:

Na nhất nhãn, tiện thị tha hòa sinh hoạt liễu đa niên đích hiện đại thế giới đích tối hậu ki bán. Tự thử chi hậu, lưỡng bất tương càn.

Tòng thử, tha tựu thị ly hận thiên thái hư huyễn cảnh đích chưởng quản giả, cảnh huyễn tiên tử tần xu.

—— đẳng đẳng.

Tần xu cương đối tự kỷ đích xử cảnh hữu liễu cá đại trí đích liễu giải, tựu bị giá cá việt khán việt nhãn thục đích nhân danh cấp lai liễu cá ngũ lôi oanh đỉnh, ngoại tiêu lí nộn:

Cảnh huyễn giá cá xưng hào chẩm ma việt khán việt nhãn thục?!

Thuyết thật tại đích, đãn phàm thị cá tiếp thụ quá cửu niên nghĩa vụ giáo dục đích hoa quốc nhân, tựu khẳng định đô khán quá 《 hồng lâu mộng 》 giá bộ trung tiểu học sinh tất độc danh trứ chi nhất, tự nhiên dã hội đối “Cảnh huyễn tiên tử” giá cá danh tự hữu ấn tượng:

Tại 《 hồng lâu mộng 》 đích đệ ngũ hồi “Du huyễn cảnh chỉ mê thập nhị thoa, dẫn tiên lao khúc diễn hồng lâu mộng” lí, giả bảo ngọc tại ninh phủ tần khả khanh phòng trung ngọ hưu thời, mộng ngộ cảnh huyễn tiên tử.

Cảnh huyễn tiên tử nhân thụ vinh ninh nhị công chi thác, thí đồ điểm tỉnh tha, sử bảo ngọc khiêu xuất vinh ninh nhị phủ bại lạc đích mệnh sổ, chấn hưng gia tộc, tiện tiên đái tha khứ bạc mệnh tư, phiên duyệt quá hồng lâu nữ tử môn đích mệnh bộ; hựu thiết yến bãi tửu, lệnh vũ nữ diễn ám tàng huyền cơ đích thập nhị chi tiên khúc 《 hồng lâu mộng 》, thịnh tình khoản đãi; tối hậu kiến bảo ngọc vị hữu tỉnh ngộ, dã hoàn thị tương tự kỷ đích muội muội, nhất danh nhũ danh kiêm mỹ tự khả khanh đích tiên tử hứa phối cấp liễu tha ——

Nhiên hậu giả bảo ngọc tựu tỉnh quá lai liễu.

Chân thị hoàng lương nhất mộng hảo, mộng tỉnh vạn sự không.

Tổng chi, bất quản hậu thế đích hồng học gia đối giả bảo ngọc mộng du thái hư huyễn cảnh giá nhất chương, tố xuất đa thiếu khảo cư hòa thôi trắc, thuyết thập ma “Cảnh huyễn tiên tử kỳ thật thị nguyệt lão đích hóa thân”, thuyết thập ma “Cảnh huyễn na cá khiếu khả khanh đích muội muội kỳ thật tựu thị tần khả khanh bổn nhân, giá thị tại ám phúng giả bảo ngọc dữ tần khả khanh hữu bất chính đương quan hệ”, chí thiếu hữu nhất điểm thị khả dĩ xác nhận, thả vô dung trí nghi đích:

Nguyên trứ lí đích cảnh huyễn tiên tử, thị cá thật đả thật đích xã súc.

Nhi tại lộng đổng liễu thủ thượng đích giá phân chỉ ý, kỳ thật tựu thị cá văn ngôn văn bản bổn đích nhậm mệnh thông tri thư hậu, tần xu đa niên đích công tác tập quán xúc sử trứ tha lập khắc tiện tố xuất liễu đồng dạng đích phán đoạn:

Tha tác vi tân sinh thần linh đản sinh đích đệ nhất thời gian, bất cận một thập ma đản sinh lễ, hoãn trùng kỳ, thậm chí hoàn tiếp liễu đạo tiên chỉ, lập khắc tựu đắc tẩu mã thượng nhậm khai công càn hoạt. Sinh thị thượng ban nhân, tử thị xã súc hồn.

—— thính khởi lai canh thảm liễu.

Bất cận như thử, “Tư nhân gian chi phong tình nguyệt trái, chưởng thế tục chi nữ oán nam si” giá cú thoại khán khởi lai ngận cao thâm, đãn thị dụng đại bạch thoại phiên dịch nhất hạ, tựu năng đắc xuất nhất cá bỉ 996 hoàn yếu khả phạ đích kết luận lai:

Toàn thiên hạ đích tình ái tương quan sự nghi, cánh đô quy thái hư huyễn cảnh chưởng quản!

Giá cá công tác lượng, nhượng thượng bối tử tằng quan chí toàn quốc phụ liên chủ tịch, cúc cung tẫn tụy tử nhi hậu dĩ quá lao tử đích tần xu đô hữu điểm tâm lí phát hư: Hảo khả phạ, thượng nhậm đệ nhất thiên tựu tưởng từ chức.

Chính tại tần xu khổ đại cừu thâm địa trành trứ không không như dã đích song thủ, tại tâm trung liên dạ tả hảo từ chức thư bao phục khoản khoản bào lộ đích thời hầu, tòng tha đích thân trắc truyện lai liễu nhất đạo khiếp sinh sinh đích thanh âm:

“Thái hư huyễn cảnh si mộng tiên cô kiến quá cảnh huyễn tiên tử, thỉnh tần quân thứ ngã tiếp giá lai trì.”

Quan tràng phù trầm đa niên, nhân thử đặc biệt thiện trường tòng nhất đôi phế thoại lí đề luyện quan kiện từ đích tần xu, nhất miểu chung đô bất đáo, tựu tòng giá cú thoại lí đề luyện xuất liễu lưỡng cá quan kiện điểm:

Đệ nhất, giá cô nương tự xưng “Thái hư huyễn cảnh si mộng tiên cô”, minh hiển tựu thị 《 hồng lâu mộng 》 lí, dữ cảnh huyễn tiên tử nhất đồng đăng tràng đích kỉ vị tiên tử chi nhất. ②

Đệ nhị, giá vị si mộng tiên cô thị tự kỷ đích hạ chúc, phủ tắc tha bất hội thuyết “Tiếp giá” nhất từ; tái kết hợp tự kỷ cương cương nã đáo đích na đạo tiên chỉ, nhãn hạ ứng cai thị tự kỷ tẩu mã thượng nhậm đích đệ nhất thiên.

Tần xu tâm trung lập thời đại định.

Căn cư tha phong phú đích công tác kinh nghiệm, chỉ yếu năng hòa tân hạ chúc tại kiến diện đích đệ nhất thời gian thản thành tương đãi, xác định công tác phương hướng, điện định tương xử mô thức, na ma nhật hậu lưỡng nhân gian tựu năng tỉnh khứ ngận đa bất tất yếu đích khách sáo hòa nhân tình vãng lai, trực tiếp loát khởi tụ tử gia du càn hoạt tựu thị liễu.

Tự kỷ thị tân thượng nhậm đích thái hư huyễn cảnh đích chưởng quản giả, si mộng tiên cô dã thị tự kỷ đích tân hạ chúc, đối bỉ thử nhi ngôn đô thị sơ kiến đích lưỡng nhân cương hảo khả dĩ nhất bộ ma hợp đáo vị, tần xu canh thị bất tất phí tẫn tâm tư phẫn diễn “Thượng nhất cá nhân” chi loại đích vấn đề, chân thị thái diệu liễu!

Vu thị tâm mãn ý túc đích tần xu tuần thanh vọng khứ, đãn kiến nhất vị minh mâu thu thủy, y mệ phiêu phiêu, thanh ti như vân đích mỹ nhân thủ phủng tam lưỡng quyển sách, thùy thủ trạm tại tự kỷ thân bàng.

Giá vị tự xưng si mộng tiên cô đích tiên tử đích xác đối đắc khởi tha danh tự trung đích “Si mộng” nhị tự, như nhược tha nguyện ý nhập phàm nhân chi mộng, bất tri hữu đa thiếu nhân hội vi tha si mộng nhất sinh, bất nguyện tái tỉnh.

Như vân thanh ti sơ thành đọa mã kế, tương tán vị tán, nhất phái phong lưu; tuyết sắc vũ y nghênh phong phi vũ, kỉ dục lăng phong nhi khứ, hà mệ biên tiên. Đoan đích thị kiều khiếp khả nhân, nhược bất thắng y, lệnh nhân nhất kiến tiện tâm sinh liên ái, phủng tại thủ tâm lí phạ suất liễu hàm tại khẩu lí phạ hóa liễu, chỉ tưởng tương tha trân tàng tại tâm lí hảo sinh bảo hộ khởi lai ——

Chỉ khả tích tần xu bất thị nhân.

Tha thị nhất chỉ vô tình đích thiết huyết xã súc.

Vu thị tần xu diện đối trứ giá vị kiều nhược động nhân đích mỹ mạo tiên tử, đương tức tựu khai môn kiến sơn địa vấn liễu cá thập phân một nhân tính đích vấn đề:

“Nhĩ năng vi ngã phân đam đa thiếu công tác?”

Si mộng tiên cô: “…… Anh?!”

Si mộng tiên cô chinh lăng phiến khắc hậu, do do dự dự tẩu cận ta hứa, đối tần xu uyển chuyển đạo:

“Tần quân dung bẩm. Thái hư huyễn cảnh tuy danh vi ‘ tư nhân gian phong tình nguyệt trái, chưởng thế tục nữ oán nam si ’ chi sở, đãn thật tắc tịnh vị hữu đa thiếu thật quyền.”

Tại thuyết chính sự đích thời hầu, si mộng tiên cô tuy nhiên hoàn thị khán khởi lai nhất phó kiên bất năng giang thủ bất năng đề đích dạng tử, đãn tha tư lộ thanh tích, hối báo lưu sướng, tại thuyết đáo quan kiện địa phương đích thời hầu hoàn năng dẫn dụng bộ phân ký lục nhượng tần xu tham khảo, đảo thị nhượng tần xu đối tha cao khán liễu kỉ phân:

“Nhân gian đích hồng tuyến, mục tiền toàn đô quy nguyệt lão chưởng quản, giá tiện thị sở vị đích ‘ nhân duyên thiên định ’. Chỉ yếu nguyệt lão tương lưỡng nhân đích hồng tuyến khiên hệ tại nhất khởi, na ma trừ phi dụng pháp khí cường hành tiễn đoạn, phủ tắc giá lưỡng nhân vô luận sinh tử, lão ấu, bần phú, đô yếu bị khổn tại nhất khởi nhất bối tử.”

Tha nhất biên thuyết, nhất biên phiên khai thủ trung đích quyển sách, đối tần xu giải thích đạo:

“Chỉ thị nhân gian cận bách niên lai, nam nữ phối ngẫu sổ lượng kích tăng, đảo nhượng nguyệt lão hữu ta mang bất quá lai liễu. Nhân thử, tại nguyệt lão đề xuất ‘ nhu yếu hữu nhân phân đam công tác ’ hậu, thái hư huyễn cảnh tiện ứng vận nhi sinh —— tần quân thỉnh khán, giá tiện thị nguyệt lão sổ nhật tiền tại lăng tiêu bảo điện thượng đích tấu biểu, ngã tương sao bổn đái lai liễu.”

“Thái hư huyễn cảnh mục tiền, cận phụ trách tương nguyệt lão quyến lữ đích lưỡng nhân đích sinh bình ký lục tại sách nhi dĩ. Tái giả, tần quân thủ hạ hoàn hữu ngã, chung tình đại sĩ hòa dẫn sầu kim nữ tam nhân vi nhĩ phân ưu, ủy thật bất tất ưu lao quá độ, hoàn thỉnh phóng nhất vạn cá tâm.”

Thuyết thoại gian, si mộng tiên cô tiện tương tần xu dẫn đáo liễu thất nội, tùy tức hữu sơ song nha kế đích tiểu tiểu nữ đồng phủng thượng lưỡng bôi trà lai, mãn thất dị hương, thuần mỹ phi thường.

Si mộng tiên cô cung cung kính kính thị lập nhất bàng, bất tri vi thập ma khán khởi lai thập phân tâm hư, tần xu tái tam tương yêu hậu, tha tài tiểu tâm dực dực địa tại y tử thượng tọa liễu bán biên, thuyết thoại đích thanh âm dã việt lai việt tiểu:

“…… Án lý lai thuyết, bổn cai thị ngã tam nhân nhất đồng lai nghênh tiếp tần quân đích.”

“Chỉ thị bất cửu tiền, nguyệt lão cương cương xúc thành nhất đối tiên phàm tương luyến đích giai thoại, ký lục khởi lai pha hữu nan độ, ngã đẳng chi tiền tòng vị xử lý quá tương quan sự nghi, giá tài diên trì liễu nghênh giá. Hoàn thỉnh tần quân sảo hầu phiến khắc, ngã đẳng tương giá đối giai lữ đăng ký tại sách hậu, lập khắc tựu năng tương toàn bộ hồng tuyến ký lục trình thượng, cung tần quân tra duyệt.”

Tha tiểu tâm dực dực địa khán liễu khán tần xu đích diện sắc, phát hiện tần xu đối thử an bài tịnh vô bất ngu hậu, tiện khoan úy liễu hứa đa, kế tục đạo:

“Tần quân tân sinh, hoặc hứa bất tri, nhĩ việt thị du nhàn, tiện việt năng thuyết minh chúc hạ năng vi nhĩ phân ưu, tam thập tam trọng thiên lí, vô nhân bất như thử. Ngã đẳng tất vi tần quân tẫn tâm kiệt lực, an tiền mã hậu, tuyệt bất nhượng nhĩ thân tự thao lao thái đa sự vụ, đâu liễu diện tử.”

“Đãn tần quân cương cương thượng nhậm, đa đa thiếu thiếu, hoàn thị yếu khán kỉ phân văn thư đích…… Hoàn thỉnh tần quân trầm tâm tĩnh khí, giá ta văn thư án chiếu mỗi nhật lưỡng cá thời thần đích an bài, cận nhu thập nhật tiện năng khán hoàn.”

Tần xu việt thính việt giác đắc bất đối kính. Tha tại tâm lí hoán toán liễu nhất hạ công tác lượng, đương tràng cuồng hỉ:

Hảo gia hỏa, thiên để hạ hoàn hữu giá dạng đích hảo sự, mỗi thiên công tác thời gian chỉ hữu tứ tiểu thời; nhi thả thính si mộng tiên cô đích giải thích, yếu thị tha càn hoạt càn thái đa liễu, hoàn hội nhượng hạ chúc tàm quý, tự giác thất chức, bất năng vi thượng tư phân ưu? Thính giá giá thế, tự hồ giá cá tác phong, hoàn thị toàn thiên giới đô thông dụng đích?

—— đối nhất cá thượng bối tử quá lao thốt tử đích xã súc lai thuyết, giá thị thập ma lý tưởng hương, đào hoa nguyên a!

Si mộng tiên cô khán tần xu thần sắc hữu dị, hoàn dĩ vi thị tần xu bị giá phồn trọng đích công tác lượng cấp hách trứ liễu, tâm trung nhất kinh, tâm tưởng khả thiên vạn biệt bả thượng tư cấp đắc tội ngoan liễu, tiện khổ khổ tương khuyến:

“Đẳng khán hoàn văn thư hậu, ngã đẳng tất thiết yến bãi tửu tương hạ, hoàn thỉnh tần quân nhẫn nại sổ nhật…… Ngã bảo chứng, chỉ yếu tần quân kiên trì quá tối sơ thượng nhậm đích giá đoạn thời gian, nhật hậu tái bất hội hữu nhậm hà tạp sự tương phiền!”

Tần xu: Bất bất bất, ngã nhất điểm dã một giác đắc công tác thái đa. Thuyết chân đích, mỗi thiên thập tứ cá tiểu thời đích công tác thời trường ngã đô năng kiên trì hạ lai, khu khu tứ cá tiểu thời chỉ hữu ngã thượng bối tử mỗi nhật công tác thời trường đích linh đầu nhi dĩ, chân thị sái sái thủy đích ngưu mao vũ a, giá dã thái hạnh phúc liễu ba!

Vu thị tần xu lộ xuất liễu tâm mãn ý túc đích vi tiếu, điểm liễu điểm đầu, đả toán bả thượng bối tử một ma thành đích dương công toàn đô tại giá lí bổ hồi lai:

Na ngã khả tựu bất khách khí liễu, nhất bôi trà nhất bao yên, nhất phân văn kiện khán nhất thiên!

Si mộng tiên cô kiến thử, dã lộ xuất liễu tâm mãn ý túc đích vi tiếu, tâm tưởng giá vị tân thượng nhậm đích trường quan khả chân thị nhân mỹ tâm thiện, cật khổ nại lao:

Thái hảo liễu, quân thần tương tích, như ngư đắc thủy đích mỹ hảo vị lai cận tại nhãn tiền!

Lưỡng nhân đái trứ đồng dạng chân tâm đích tiếu dung lưỡng tương đối vọng, hiển nhiên đối nhãn hạ đích an bài ngận thị mãn ý.

Kết quả thượng nhất miểu si mộng tiên cô cương tại giá biên tín thệ đán đán đả bao phiếu thuyết bất hội hữu vấn đề, hạ nhất miểu tựu hữu nhất vị trứ tiễn tụ khinh bào tạo sắc đoản ngoa, sơ linh xà kế, tác lợi lạc đả phẫn đích nữ tiên trùng liễu tiến lai, đối tần xu nạp đầu tiện bái, thượng vị lai đắc cập tòng địa thượng khởi thân, tiện thượng khí bất tiếp hạ khí địa cấp cấp đạo:

“Báo ——!”

“Chức nữ tam tinh lí tối tiểu đích na vị thiên tôn nương nương, tại khứ nhân gian du ngoạn đích thời hầu bị phàm nhân nam tử thâu tẩu liễu vũ y, na nam nhân hoàn thâu khán tha tẩy táo, chính đả toán bằng thử cường thú tha. Hoàn thỉnh cảnh huyễn tiên tử định đoạt, yếu như hà ký lục thử sự?” ③

Thượng bối tử quá lao tử đích tần xu vạn vạn một tưởng đáo, tự kỷ đô tử nhi phục sinh hoán liễu cá thế giới, hoàn đắc lập khắc tẩu mã thượng nhậm hảo hảo công tác.

Tần xu cảm giác tự kỷ đích nhãn thần cương cương nhiên khởi nhất điểm sung mãn hi vọng đích mạc ngư chi quang, tựu bị giá vị truyện lệnh quan đích thông báo cấp kiêu liễu cá thấu tâm lương. Tha diện vô biểu tình địa hoãn hoãn phóng hạ thủ trung đích trà bôi, tại lưỡng vị tiên tử đam ưu đích mục quang trung khai thủy phong cuồng tự ngã thôi miên:

Ngã thị tự nguyện gia ban đích, ngã nhiệt ái ngã đích công tác, ngã đích công tác dã ái ngã!

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn