Bất quản thử xử đích thiên giới phong khí nhân vi chủng chủng bất khả kháng lực nhi hàm ngư thành liễu thập ma dạng tử, chỉ yếu tần xu nhất lai, sở quá chi xử, tựu toàn đô bị bách sung mãn hoạt lực, giá tựu thị sở vị đích niêm ngư hiệu ứng.
Nhãn hạ, tần xu giá điều hung mãnh đích đại niêm ngư chính tọa tại nguyệt lão điện thạc quả cận tồn đích chủ điện trung, khán trứ hồng tuyến đồng tử lai lai hồi hồi địa thượng liễu nhất trác tử đích hương trà tiên tửu, trân tu mỹ vị hậu, thật tại một nhẫn trụ, tùy thủ trảo liễu cá chính tại đoan đệ tam thập bàn trà điểm đích hồng tuyến đồng tử —— thái xa xỉ liễu, giá ta điểm tâm cánh nhiên nhất cá trọng dạng đích đô một hữu —— vấn đạo:
“Nguyệt lão hoàn hữu đa cửu tài năng xuất lai kiến ngã? Ngã dĩ kinh đẳng liễu khoái nhất chú hương liễu.”
Nhất chú hương hoán toán nhất hạ tựu thị bán tiểu thời, giá yếu thị các tại thượng bối tử, tần xu một chuẩn kiến diện vấn tuân truy trách thiện hậu nhất điều long đô khoái tẩu hoàn liễu.
Nhiên nhi hiện đại xã hội hòa tam thập tam trọng thiên đích bạn sự hiệu suất soa cự, tựu tượng thị tòng châu mục lãng mã phong đích sơn đỉnh đáo mã lí á nạp hải câu đích để bộ nhất dạng.
Tần xu thoại âm cương lạc, tựu khán kiến bị tha lạp trụ tụ tử đích hồng tuyến đồng tử lộ xuất liễu “Hoảng nhiên đại ngộ”, “Lý ứng như thử” đích thần sắc, tùy tức đối nhất bàng đích đồng bạn đạo:
“Thị ngã môn sơ hốt liễu, giá ta phổ thông đích hương trà chẩm ma năng dụng lai chiêu đãi tần quân giá dạng đích nhân vật? Hoàn thỉnh tần quân sảo đãi phiến khắc, ngã môn giá tựu khứ dụng cam lộ trọng tân phao trà.”
Tần xu:……?
Lánh nhất vị hồng tuyến đồng tử dã phi khoái giải thích đạo: “Cam lộ hữu mỹ dung dưỡng nhan, cường thân kiện thể, tăng cường pháp lực đẳng chư đa công hiệu, na phạ tại thiên giới, dã dị thường trân quý. Đãn tưởng lai tưởng khứ, đích xác dã chỉ hữu giá dạng đích tiên trà hương mính tài năng phối đắc thượng thái hư huyễn cảnh chi chủ! Đích xác thị ngã môn thất ngộ liễu, giá tựu vi tần quân canh hoán trà thủy hòa điểm tâm!”
Tần xu:……??
Tha gian nan địa tránh trát liễu nhất hạ, tái thứ trọng thân liễu tự kỷ đích yếu cầu: “Bất tất tố giá ta đa dư đích sự tình, ngã chân đích chỉ thị tưởng tẫn khoái kiến đáo nguyệt lão nhi dĩ.”
Nhiên nhi giá phiên gian nan đích tránh trát tịnh một bị nhậm hà nhân lý giải.
Tân đoan lai trà điểm đích tam vị hồng tuyến đồng tử —— nhược đại nhất trương trác tử thượng dĩ kinh phóng liễu khoái ngũ thập bàn bất trọng dạng đích điểm tâm liễu, chân thị khán đắc tần xu giá điều bổn chất hoàn thị cá nhân loại đích thổ cẩu mục trừng khẩu ngốc —— đối thị nhất nhãn, tùy tức tranh tiên khủng hậu đạo:
“Nhĩ môn dã thái bất hội bạn sự liễu. Tần quân chuyên trình tòng thái hư huyễn cảnh lai nhất thứ, nhĩ môn tựu cấp tha thượng giá chủng một tư một vị đích quả đạm trà thủy? Khoái trình thượng tiên tửu lai, khả khẩu đích hạ tửu thái dã yếu trí bị ta.”
“Tần quân tưởng cật thập ma, tẫn quản khai khẩu, ngã đẳng đô năng vi tần quân tầm lai, trần liệt giai hào mỹ soạn, xuy tạo bát trân ngọc thực, phụng hiến sơn hải chi vị, tất bất mạn đãi tần quân. Đối liễu, tần quân khả hữu yếu kỵ khẩu đích đông tây?”
Tần xu:……???
Giá nhất khắc, tần xu phát tự nội tâm địa nhận vi, yếu ma thị tự kỷ cương cương một thuyết nhân thoại, yếu ma tựu thị giá bang hồng tuyến đồng tử đích não hồi lộ một nhất cá chính thường đích.
Hung mãnh đích tần xu đại niêm ngư cảm giác tự kỷ tại hàm ngư môn đích bao vi hạ đô yếu bất năng hô hấp liễu. Chính tại tha thí đồ tòng hồng tuyến đồng tử môn nhiệt tình đích bao vi trung trảo đáo đột phá khẩu đích thời hầu, tòng tần xu đích thân hậu truyện lai nhất đạo thương lão đích, khí suyễn hu hu đích thanh âm:
“Cánh nhiên chân thị thái hư huyễn cảnh cảnh huyễn tiên tử…… Tần quân cánh nhiên thân tự tạo phóng, ngã đẳng bội cảm hoàng khủng, bất thắng vinh hạnh.”
Tần xu tuần thanh vọng khứ, quả nhiên kiến đáo nhất vị thân trứ hồng y, súc tuyết bạch trường tu đích lão nhân. Tha tả thủ trì hậu hậu nhất bổn nhân duyên bộ, hữu thủ trì đẳng thân cao đích ô mộc quải, hách nhiên tiện thị tần xu thục tri đích hậu thế truyện thuyết trung đích nguyệt lão đích hình tượng.
Khả xuất hồ tần xu ý liêu đích thị, giá vị lão nhân tại kiến đáo tần xu hậu, bán điểm “Phụ ngung ngoan kháng”, “Phi bạo lực bất hợp tác” đích tiêu cực thái độ đô một hữu, thậm chí hoàn ẩn ẩn hữu tùng liễu khẩu khí đích giá thế, dĩ bỉ hồng tuyến đồng tử canh nhiệt tình đích giá thế, ngạnh thị bả tưởng yếu khởi thân hành lễ đích tần xu cấp án tại liễu tọa vị thượng:
“Tần quân thỉnh tọa thỉnh tọa, bất tất đa lễ. Nhật hậu nguyệt lão điện hòa thái hư huyễn cảnh hoàn yếu đa đa vãng lai ni, tần quân yếu thị tòng hiện tại tựu cân ngã giảng giá sáo hư lễ, tựu thị yếu hòa ngã môn sinh phân liễu.”
Giá vị lão nhân gia đích hành vi hoàn toàn điên phúc liễu tần xu thượng bối tử tiếp thụ đích “Tôn lão ái ấu” đích giáo đạo, khả khán chu vi hồng tuyến đồng tử môn đích như thường diện sắc, tự hồ tại thiên giới, “Thật lực vi tôn” đích phán đoạn phương thức, yếu viễn thắng quá “Trường ấu”.
—— diệc hoặc giả thuyết, tại bổn tựu thôi sùng thật lực đích tam thập tam trọng thiên, thùy đô bất cảm cấp nhất cá cương bất phí xuy hôi chi lực tựu phách liễu tự gia bài biển đích nhân bán điểm bất hảo đích diện sắc khán.
Bất cận như thử, nguyệt lão thậm chí cung cung kính kính địa thân thủ cấp tần xu đảo liễu bôi tân trình thượng lai đích cam lộ hương trà, đối hồng tuyến đồng tử môn phân phù đạo:
“Nhĩ môn đô hạ khứ ba, ngã hòa tần quân hữu yếu sự tương thương.”
Hồng tuyến đồng tử môn phân phân y ngôn thối hạ hậu, nguyệt lão giá tài khán hướng tần xu, vô nại địa diêu diêu đầu, tùy tức khởi thân trường ấp đáo địa, đối tần xu cáo tội đạo:
“Tần quân dung bẩm. Chi tiền tương thiên tôn nương nương đích ký lục di giao cấp thái hư huyễn cảnh thời, ngã tiện tưởng đáo hội hữu giá ma nhất nhật.”
“Ngã na thời tựu tưởng, nhược tân thượng nhậm đích thái hư huyễn cảnh chi chủ thị cá cân ngã môn nhất dạng đích nhân, na tựu khả dĩ tỉnh khứ giá ta giải thích đích công phu, bả giá kiện sự tha hạ khứ, tha đáo tối hậu, đẳng thiên tôn nương nương hồi lai, tựu năng nhất bút câu tiêu; đãn tần quân chí hướng cao viễn, hựu bỉnh công cần miễn, ứng cai bất năng lý giải giá chủng xử lý phương thức……”
Tần xu đốn liễu đốn, tùy tức thu hồi liễu tưởng yếu tương nguyệt lão sam phù khởi lai đích thủ, đả đoạn liễu giá vị lão nhân hoàn tưởng giải thích đích thoại ngữ, bình tĩnh đạo:
“Ngã đích xác bất năng lý giải.”
Tha đích thủ trung nguyên bổn hoàn tiếp trứ nguyệt lão thân thủ phụng đích trà, thử thoại lạc hậu, giá chỉ thượng hảo đích ngọc sắc trà trản tiện lạc tại liễu trác thượng, phát xuất khinh khinh nhất đạo khấu kích thanh. Thanh âm tuy thanh thúy khước tế vi, khả lạc tại nguyệt lão nhĩ trung, tiện uyển như lôi đình tạc hưởng, chấn nhĩ dục lung:
“Nhĩ khả chân thị ‘ sự bất quan kỷ, cao cao quải khởi ’ đích hảo môi nhân, hảo nguyệt lão. Giá hồng tuyến nhất khiên, thiên tôn nương nương tựu yếu tại nhân gian thụ nhục cật khổ; mỗi đam ngộ nhất phân chung, tha tựu yếu tại nhân gian tâm tử nhất phân.”
Tha thuyết thoại gian, bãi mãn bôi trản đích trác thượng ẩn ẩn hữu tốc tốc thanh truyện lai. Nguyệt lão tráng trứ đảm tử sĩ đầu nhất khán, khoảnh khắc gian đảm liệt hồn phi, can tràng thốn đoạn:
Tần xu đích diện thượng bán điểm dị thường thần sắc đô một hữu, bình tĩnh đắc ngận, thậm chí hoàn ẩn ẩn đái trứ nhất điểm ôn hòa đích tiếu ý; nhiên nhi tha thủ hạ, dĩ kinh sinh sinh tương na chỉ trà trản cấp án tiến trác tử lí liễu!
Canh nan đắc đích thị, giá chỉ ngạnh sinh sinh khảm tiến trác tử lí đích trà trản, cánh nhiên hoàn bảo trì trứ hoàn chỉnh đích trạng thái, thậm chí liên lí diện đích trà thủy đô bán tích vị sái:
Giá trác tử, thị kiên ngạnh vô bỉ, đao thương bất nhập, nhất kinh tổn hủy tiện nan dĩ tu phục đích thiết mộc; giá trà bôi, thị bạc như thiền dực, tinh xảo chí cực, phàm thị bính đáo lược vi thô tháo ta đích ngạnh vật đô năng bị chấn toái đích ngọc trản.
Tha đối pháp lực đích thao khống dĩ kinh tinh diệu đáo liễu giá cá địa bộ, biệt thuyết thị nhất kiếm trảm hạ bài biển, chấn toái nguyệt lão điện đích hậu viện liễu, phạ thị đương tràng tại giá lí kích sát liễu nguyệt lão bổn nhân, tha đô năng thu thập đắc càn càn tịnh tịnh, tử giả canh thị bán phân thảm khiếu đô phát bất xuất, giới thời tiền lai vi tha điếu tang đích nhân tái đa, dã vô pháp khán xuất bán phân đoan nghê.
Nhất thời gian, nguyệt lão cảm giác lưỡng điều thối đô bất thị tự kỷ đích liễu, song cổ chiến chiến, hãn lưu tiếp bối, nhĩ biên ông minh bất đoạn, chỉ năng y hi thính kiến tần xu chỉ liễu chỉ giá chỉ “Tử bất minh mục” đích trà bôi, ôn thanh đạo:
“Thỉnh nguyệt lão thính ngã nhất ngôn, chỉ yếu thương hại tạo thành liễu, na nhật hậu bất quản tái chẩm ma di bổ, dã bất năng đương tố một phát sinh quá nhất dạng. Tựu tượng giá chỉ bôi tử, tựu toán nhĩ nhật hậu tương tha khiêu xuất lai, tái dĩ đồng dạng đích thiết mộc điền bổ đắc đương, khả giá cá quật lung, vô luận như hà đô thị tiêu bất khứ đích.”
“Vật do như thử, nhân dĩ hà kham? Tựu toán nhật hậu, thiên tôn nương nương năng trọng quy thiên đình, khả tha tại nhân gian cật quá đích khổ, tựu năng chân chính mạt tiêu ma?”
Tần xu kiến nguyệt lão đích diện sắc dĩ kinh hôi bại đắc tượng cá tử nhân liễu, tâm tri lập uy dĩ kinh lập trụ liễu, tiện bất tái uy bức, chuyển nhi thành khẩn đạo:
“Tái giả thối nhất vạn bộ giảng, tựu toán thiên tôn nương nương đại độ, bất dữ nhĩ ngã kế giác…… Khả nguyệt lão, nhĩ ngã đồng vi tam thập tam trọng thiên chi nhân, tựu chân năng tố giá ma tang lương tâm đích sự tình ma? Nhĩ giá na lí thị khiên hồng tuyến, phân minh thị tại thôi tha hạ hỏa khanh.”
Tha vọng trứ nguyệt lão dũ phát dam giới đích thần sắc, thanh âm bình tĩnh trung đái trứ nhất ti thật tại áp ức bất trụ đích, băng lãnh đích nộ hỏa: “Hại nhân tại tiên, thất chức tại hậu, nhĩ tố đích hảo sự, tố đích hảo sự a!”
Tần xu nhất ngôn quá hậu, mãn thất giai tĩnh, nhi giá dã chính thị tần xu tưởng yếu đích hiệu quả:
Giá bán nhật lí, tha thông quá phiên duyệt điển tịch, quan sát kiến trúc, nhân tình vãng lai dĩ kinh đắc tri, giá tam thập tam trọng thiên hòa cổ đại đích hoa quốc, hữu trứ thập phân tương tự đích văn hóa bối cảnh.
Kí nhiên hữu tương tự đích văn hóa bối cảnh, na ma tựu cai hữu tương cận đích đạo đức nhận tri.
Do thử khả kiến, tại đề xướng “Hữu dung nãi đại”, “Nhẫn đắc nhất thời chi khí, miễn đắc bách nhật chi ưu” đích đại hoàn cảnh trung, hậu thế quái chích nhân khẩu đích “Ái phát tì khí đích tiểu nam hài vãng sách lan thượng đinh đinh tử” đích cố sự, tương hội cấp giá nhất đàm tử thủy đái lai tiền sở vị hữu đích trùng kích:
Cật quá đích khổ, thụ quá đích thương, nguyên lai thị mạt tiêu bất điệu đích a? Nguyên lai ngã bất thị tại xướng đạo nhẫn nhất nhẫn tương an vô sự, nhi thị tại hại nhân?!
—— bất cận như thử, tha môn hoàn nhất định hội tiếp thụ giá cá cố sự, tịnh phi tốc khai thủy tiến hành tự ngã khiển trách.
Nhân vi chính thị tại giá dạng đích đại hoàn cảnh hạ, nhân nhân đô hữu cực cao đích đạo đức thủy chuẩn, sở dĩ tài hội hữu vô sổ nhân nhân chí sĩ, tại đại hạ tương khuynh chi thời, vi tịnh bất trị đắc đích hủ hủ phao đầu lô sái nhiệt huyết, nhân vi “Đạo đức” hòa “Nhân nghĩa” đích tiêu can, tảo tựu tại giá phiến thổ địa thượng căn thâm đế cố liễu.
Tựu giá dạng, tần xu tiên lập uy chấn nhiếp, hựu động chi dĩ tình hiểu chi dĩ lý, giá nhất sáo đại bổng điềm táo đích tổ hợp quyền hạ lai, hiện đại nhân đích ngữ ngôn nghệ thuật đích xác bất thị cổ đại nhân năng để đáng đắc trụ đích.
Quả nhiên nguyệt lão bị tần xu cương cương na phiên thoại cấp thuyết động liễu, diện thượng đích quý sắc việt lai việt trọng. Giá vị tu phát thương thương đích lão nhân chiếp nhu liễu phiến khắc hậu, chung vu hạ định liễu thập ma quyết tâm tự đích, quỷ quỷ túy túy địa vãng chu vi khán liễu nhất nhãn, thượng tiền bán bộ, áp đê liễu thanh âm đối tần xu đạo:
“Tần quân ngôn chi hữu lý. Tương thiên tôn nương nương phối cấp giá chủng đê liệt đích phàm gian nam tử, đích xác ngận bất đăng đối; nhất tha tái tha tài chuyển giao văn thư, dã đích xác thị ngã đẳng đãi nọa. Nhật hậu tần quân nhược yếu truy trách, ngã môn dã vô pháp kháng biện, chỉ quản lĩnh phạt tựu thị.”
“Đãn sự dĩ chí thử, ngã dã bất man tần quân liễu ——” nguyệt lão thụ khởi nhất căn chỉ đầu, vãng thượng diện chỉ liễu chỉ, thanh âm dũ phát tê ách đê trầm, khuyến giới tha tựu thử đình thủ:
“Thiên tôn nương nương đích hồng tuyến, thị do ngọc đế bệ hạ thân tự lạp đích!”
Nguyệt lão khán trứ tần xu bình tĩnh đích thần sắc lí chung vu thấu xuất nhất điểm nan dĩ trí tín đích thần sắc lai, tâm trung đại đỗng, tâm tưởng, giá minh minh thị cá tân sinh đích hài tử…… Thiên đạo vi hà đẩu nhiên tương giá bàn trọng nhậm giao cấp tha ni? Giá phân minh thị yếu tồi chiết tha a.
Tha nhược thị tại nguyệt lão điện, tiện thị vô ưu vô lự đích hồng tuyến đồng tử; tha nhược thị tại quán giang khẩu, tiện năng bất thụ tam thập tam trọng thiên đích thúc phược, hoạt đắc tiêu dao khoái hoạt. Khả thiên đạo vi hà nhượng tha đầu tại thử xử? “Cử thế giai trọc ngã độc thanh, cử thế giai túy ngã độc tỉnh” đích tam lư đại phu, khả thị sở quốc quan lại lí tử đắc tối tảo đích na cá.
Nhất thời gian, nguyệt lão tâm đầu đối tần xu đích quan cảm cực vi phục tạp:
Tha kí kính úy tần xu đích pháp lực, hựu bội phục tần xu tưởng yếu càn thật sự đích tinh thần; khả tha dã giác đắc, tần xu giá phiên tố pháp thuần chúc vô dụng công, thị tại bạch phí lực khí, tha đấu bất quá “Thiên”; thả tần xu nhất cá tân sinh đích thần linh, tựu tượng thị nhân gian đích sơ sinh trĩ tử nhất dạng, nhiêu thị tha tái “Nhân chi sơ tính bổn thiện”, hựu năng càn thành thập ma đại sự ni?
Nhân thử nguyệt lão hạ lai đích thoại ngữ, tiện bất tự giác địa đái liễu ta liên mẫn đích ngữ khí xuất lai liễu:
“Thả ngọc đế bệ hạ phân phù quá ngã, ‘ thử sự bất đắc truyện đệ tam nhân ’. Nhược bất thị tần quân cao nghĩa, mãn hoài chân tâm, ngã dã bất cảm tương giá kiện sự cáo tố tần quân.”
“Thu thủ ba, tần quân! Ngã chỉ phạ nhĩ nhược tái truy cứu hạ khứ, loạn liễu ngọc đế bệ hạ đích mưu hoa, tần quân túng sử niên thiếu thiên tài, đại quyền tại ác, pháp lực cao cường, dã yếu lạc cá hồn phi phách tán, bị biếm phàm trần đích hạ tràng!”
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
