Tống như tại gia trụ liễu bất đáo nhất cá tinh kỳ tựu hồi tự kỷ đích tiểu phòng tử liễu, trừ liễu yếu công tác đích nguyên nhân chi ngoại, tựu thị thiên thiên tại gia cật liễu thụy thụy liễu cật bị hiềm khí liễu, hoàn thị tự kỷ đích tiểu oa tự tại. Sổ vị bản nã xuất lai họa họa, khán trứ khấu khấu lí la lí bát sách đích biên tập, tống như hồi liễu tha kỉ cú tựu bả thủ cơ nhưng bàng biên liễu. Giá kỉ thiên tha khoái bị phiền tử liễu, biên tập trừ liễu thôi cảo tựu thị tại thuyết phế thoại, nhiếp tòng vân dã tại v tín lí bất đoạn oanh tạc tha, tống như khai thủy hậu hối liễu, chi tiền vi thập ma yếu đồng ý nhiếp tòng vân đích hảo hữu thân thỉnh? Chân đặc ma đích phiền. Nhân nhất công tác tựu dung dịch tiêu táo, tống như hiện tại tựu ngận tiêu táo, bả thủ cơ quan cơ, phong cuồng cản họa cảo, đả toán thông tiêu liễu. “Đinh đông ~” Môn linh hưởng liễu, tống như bả nhĩ tắc đái thượng, phóng khởi khinh âm nhạc. A ~ thế giới chân mỹ hảo ~ thùy tại hồ xao môn đích thị thùy ni, phản chính bất thị tha ba mụ, kí nhiên bất thị tha ba mụ, tựu đương tác tha bất tại gia ba. Đẳng đáo tống như cản hoàn cảo khứ điệu nhĩ tắc quan liễu âm nhạc, môn linh tảo tựu bất hưởng liễu, bưu kiện thành công phát tống, tống như thân cá lại yêu khán liễu khán thời gian, thiên đô mông mông lượng liễu, bả tự kỷ suất tại sàng thượng hôn thụy quá khứ. Hoàng hôn đích thời hầu tống như ngạ tỉnh liễu, chử liễu điểm diện cật hậu thanh tỉnh liễu bất thiếu, đăng thượng vi bác thu thu. Tống như nhất bàn xoát vi bác đô thị dụng tiểu hào đích, đại hào đô thị tha dụng lai phát họa cảo hòa nhất ta tiểu đoản mạn đích. Kim thiên hưng trí lai tập, tống như hoán liễu đại hào tiến khứ, tương chi tiền họa đích kỉ trương đồ phát thượng khứ. Đại hào lí quan chú tha đích nhân bất thiếu, dã hữu cá thập lai vạn, trừ liễu thủy quân, phấn ti hoàn thị hữu nhất ta đích. Đồ nhất phát thượng khứ, tựu bất thiếu nhân tại để hạ bình luận. “A a a đệ nhất” “Đại đại phát đồ liễu!!!” “Nãi nãi, nâm quan chú đích bác chủ phát vi bác lạp!” “Hảo khán hảo khán thiểm thiểm thiểm!” “Mụ mụ vấn ngã vi thập ma quỵ trứ khán thủ cơ [ quỵ ]” …… Chư như thử loại bỉ bỉ giai thị, tống như tiếu trứ khán tha môn đích bình luận, hữu thú đích hội hồi cá nhất cú, hữu lai hữu vãng nhạc thử bất bì. v tín đột nhiên đạn xuất lai nhất cá tín tức, tống như khán liễu nhất nhãn, thị nhiếp tòng vân đích, “Bảo bối nhi kim vãn tại càn ma? Tưởng nhĩ |( ̄3 ̄)|” Tống như điểm tiến khứ khán trứ na cá nhan văn tự, tâm lí nhất trận ác hàn, hựu bất thị khả ái đích tiểu cô nương, mại thập ma manh, ác tâm tâm! “Khán tân văn.” Đối vu tự kỷ đích nghiêm túc tống như ngận mãn ý, tựu thị giá chủng nhận chân đích thái độ. Na biên hựu hồi, “Tại khán thập ma tân văn a?” Khán thập ma tân văn? Tống như phiên liễu phiên vi bác, hồi quá khứ, “# chấn kinh! Mỗ minh tinh bị bạo dữ lưỡng danh nữ tử đồng thời giao vãng #” Ân? Bả tín tức phát quá khứ, tống như hựu điểm khai giá điều vi bác khán liễu khán, hữu đồ hữu chân tương, khán trứ để hạ nhất chúng mạ tra nam đích bình luận, khai tâm địa cật khởi qua. “Ngã dã khán đáo liễu, chân bất tượng thoại, chẩm ma khả dĩ cước thải lưỡng điều thuyền ni?” Quá liễu nhất hội tín tức hựu phát quá lai. “Ân.” Tống như cật qua cật đắc chính hoan ni, tùy ý hồi cá tự hựu phủng khởi qua. Hảo hí hảo hí! Tống như mục bất chuyển tình địa trành trứ, tình bất tự cấm phủng qua cổ chưởng. Giá hí dã thái tinh thải liễu, vu chính đô bất cảm giá ma tả! Quả nhiên nghệ thuật lai nguyên vu sinh hoạt a, vu lão sư hoàn yếu kế tục nỗ lực a. “Bảo bối nhi nhĩ vãn thượng cật liễu mạ? Yếu bất yếu nhất khởi cật tiêu dạ? (*≧ω≦)” quá liễu hội nhiếp tòng vân hựu phát lai tín tức. Tống như đê đầu khán trứ tự kỷ cật thặng hạ đích thanh thang quả thủy, nhẫn trụ dụ hoặc cự tuyệt liễu, “Bất, ngã cật quá liễu.” “Na hảo ba, ngã hoàn mãi liễu tạc kê sí đái trứ ni, khả tích liễu (⊙o⊙)” “Ân.” Tống như hồi liễu cá tự đả toán kết thúc đối thoại, giá nhiếp tòng vân trường năng nại liễu a, đô tri đạo dụng mỹ thực dụ hoặc liễu, khả thị tha bất hội động diêu đích, trừ phi tống đáo tha diện tiền lai! “Đinh đông ~” Tống như bị môn linh thanh hách liễu nhất khiêu, bất hội chân đích thị nhiếp tòng vân ba? Khán môn nhất khán, ngọa tào, hoàn chân thị! Lưỡng nhân đại nhãn trừng tiểu nhãn địa vọng trứ, tống như thị chấn kinh đích, nhiếp tòng vân thị hại phạ hựu bị quan môn ngoại bất cảm khai khẩu. Tối hậu hoàn thị nhiếp tòng vân đả phá liễu trầm mặc, tha cử trứ thủ lí linh đích đại tử, “Ngã đái liễu dạ tiêu, năng bất năng nhượng ngã tiến khứ tọa tọa?” Tống như văn đáo liễu tạc kê đích hương vị, ám ám yết khẩu thủy, trắc trứ thân tử nhượng nhiếp tòng vân tiến lai. Nhiếp tòng vân liên mang tiến môn, bổn chuyết địa sáo thượng hài sáo tiến liễu tâm thượng nhân đích gia. Đệ nhất thứ đăng đường nhập thất, khai tâm! Tống như tiếp quá đại tử nã cá bàn tử phóng thượng xan trác, tọa hảo đả khai đại tử, tạc quá đích kê nhục đích hương vị phác diện nhi lai, nhẫn trụ tưởng cật đích dục vọng, sĩ đầu khán nhất hạ nhiếp tòng vân, chính đối thượng nhiếp tòng vân na lai bất cập thu đích si hán bàn đích nhãn thần. Tống như canh thị kỳ quái, “Nhĩ chẩm ma hảo hảo đích yếu cấp ngã tống dạ tiêu?” Giá vô sự hiến ân cần, phi gian tức đạo. Nhiếp tòng vân khoái tốc thu hồi nhãn thần, tha tưởng thuyết ngã tại truy cầu nhĩ, khả thị tha bất cảm, nhiếp bình giáo quá tiên tòng bằng hữu tố khởi. Tưởng liễu tưởng, “Ngã chi tiền tổng thị đả nhiễu nhĩ, ngận bão khiểm, ngã tưởng hòa nhĩ đạo khiểm, thuận tiện năng tố bằng hữu.” Tống như điểm điểm đầu, đái thượng nhất thứ tính thủ sáo nã khởi kê sí khẳng khởi lai, “Ngã nguyên lượng nhĩ liễu, tố bằng hữu khả dĩ a, chỉ yếu nhĩ bất cảo ta loạn thất bát tao đích sự, ngã môn tựu năng tố bằng hữu.” Nhiếp tòng vân điểm đầu, tâm lí khước tại nột hảm, thập ma bằng hữu, ngã tưởng hòa nhĩ tại nhất khởi a! Khả thị tha bất năng, chỉ yếu tha nhất thuyết xuất khẩu, bảo chứng lập mã bị thích xuất môn. Tống như khẳng hoàn nhất căn kê sí, hồi đầu đối nhiếp tòng vân thuyết, “Nhĩ bả nhĩ đích địa chỉ cấp ngã, chi tiền nhĩ bất thị ký liễu đông tây cấp ngã ma, quá đoạn thời gian ngã chính hảo yếu mãi đông tây, đa mãi nhất phân cấp nhĩ.” Nhiếp tòng vân căn bổn vô pháp cự tuyệt, tưởng đáo tâm thượng nhân yếu cấp tha ký nhất dạng đích đông tây, nội tâm tựu tại phún hỏa. “Nga đối, hoàn hữu nhĩ chi tiền mãi đích na gia mạt trà vị đích đản cao dã ngận hảo cật, đẳng hội nhất khối nhi bả liên tiếp phát cấp ngã ba.” Tiểu đản cao siêu hảo cật, nãi trà dã ngận hảo hát, tống như hồi vị địa tưởng trứ. Nhiếp tòng vân điểm đầu, phiên trứ đào bảo trảo na gia điếm. Nguyên lai bảo bối nhi hỉ hoan mạt trà đản cao, ký hạ ký hạ! “Tạc thiên vãn thượng ngã thính đáo hữu nhân xao môn, thị nhĩ mạ?” Tống như khán trứ nhiếp tòng vân đẩu liễu nhất hạ đích thủ, liễu nhiên địa điểm đầu, “Ngã tạc thiên chính tại họa đồ, phiền trứ ni, thùy xao môn ngã đô bất hội khai. Hạ thứ nhĩ yếu lai ký đắc hòa ngã thuyết nhất thanh, tượng kim thiên giá ma chính hảo khai môn đích cơ hội bất đa.” Bảo bối nhi duẫn hứa ngã hạ thứ tái lai tha gia! Nhiếp tòng vân đích tâm lí tạc khai liễu hoa, diện thượng bất động thanh sắc địa điểm đầu.
Sáp nhập thư thiêm
Tiểu kịch tràng Tống như: Mạt trà vị đích đông tây đô xao ~ hảo cật đích! Nhiếp tòng vân ( si hán địa trành trứ tống như, mạc khẩu thủy ): Hảo cật, hảo cật Đô thuyết tả liễu tiểu kịch tràng tựu hội hữu tiểu bảo bối quá lai bình luận, khả thị vi xá ngã tự tòng tả liễu tiểu kịch tràng, tựu một nhân lý ngã liễu? Ngã dã hội tát kiều nga, anh anh anh