Lưỡng chu quá khứ, bạch hạc đinh đẳng đãi đích nhàn sự một hữu trảo thượng môn, đảo thị thuận lợi đẳng đáo liễu kỳ đãi dĩ cửu đích tân hoạt động.
Nhĩ cơ, linh thực, băng hồng trà, trang bị tề toàn đích bạch hạc đinh bàn tọa tại sàng thượng, khẩn trương hựu kỳ đãi địa khán trứ du hí đích canh tân giới diện, nhất canh tân hoàn thành tự động thối xuất, tha tựu lập khắc tái điểm tiến khứ, đái trứ nhĩ cơ quan khán dĩ kinh đề tiền khán quá thập kỉ thứ đích dự cáo.
Hôn hoàng đích thiên không, thanh triệt đích hồ thủy, viễn sơn liên miên thanh đại, thiên tế sát xuất thâm lam sắc tinh không, chính trị nhật dạ giao tế chi thời.
Nhất phiến sương hoa lược quá, hồ diện hốt khởi hàn khí, ngưng thủy thành băng, phi khoái đôi thế thành nhất điều tinh oánh dịch thấu đích phù kiều. Đầu đái khoan duyên sa mạo đích bạch y nhân hư đạp trứ kiều diện hành chí đối ngạn, thúc nhiên hồi thủ vọng khứ, phiên phi đích bạch sa hạ diện dung nhược ẩn nhược hiện.
Bất quản khán kỉ thứ bạch hạc đinh đô giác đắc giá cá tân giác sắc nhãn thục, bất thị nhận thức đãn bất thục đích na chủng, nhi thị ngẫu nhiên kiến quá, lược hữu ấn tượng, khước ký bất thanh đích thục tất, cảm giác thượng hữu điểm tượng hữu kiểm manh chứng đích nhân khán võng hồng kiểm hợp tập.
Kính đầu nhất hoảng nhi quá, kỳ tha tân giác sắc lục lục tục tục đăng tràng. Tha môn đô thị hoạt động tạp trì đích khách nhân, khán CG đích tinh trí trình độ tựu tri đạo na ta hảo trừu, na ta nan trừu, na ta tối hảo bất yếu trừu, nhân vi hội bị xuất tạp khái suất khanh đắc khuynh gia đãng sản.
Hoạt động khai thủy chi tiền, bạch hạc đinh đặc ý vấn quá mộng trần duyên tạp trì đích chân thật khái suất, mộng trần duyên cáo tố tha, giá thứ hoạt động đại bộ phân tân giác sắc đích khái suất dữ thượng thứ nhất dạng, tức sử hữu khắc kim đại lão cường đỗi tạp trì, khái suất phù động dã bất hội siêu quá bách phân chi ngũ.
Chỉ hữu nhất cá giác sắc lệ ngoại, dự cáo khai đầu na cá. Tha thị vị lai đích chủ thôi, hữu đan độc đích up tạp trì, xuất hóa khái suất hòa tạp trì nội đích sổ lượng bị tỏa tử tại bách phân chi tam hòa bách phân chi tam thập, vô pháp thông quá trừu thủ thứ sổ điệp gia nhi đề cao hoạch thủ khái suất.
Tiềm đài từ tựu thị: Phi tù mạc ai lão tử.
Đương nhiên, dữ đê hoạch đắc khái suất tương đối đích thị giá cá giác sắc đích cao thiết định, tố kỹ năng thiết định đích nhân khả năng thị hát cao liễu, bách phân bách bạo kích đích bị động đô cảm tả. Thẩm hạch đích nhân khả năng dã cân tha nhất khởi hát đích tửu, cư nhiên chân bả giá cá kỹ năng phóng liễu quá khứ. Chân thị nhất cá cảm tả, nhất cá cảm thôi.
Bạch hạc đinh dĩ kinh năng tưởng tượng xuất ATC kháo giá cá tạp trì trám đắc bồn mãn bát mãn đích tràng cảnh liễu. Nhi hào vô nghi vấn, tha dã tương thị tống tiền đích nhất viên.
Nhất phân bán chung đích dự cáo ngận khoái kết thúc, khiêu đáo liễu đăng lục hiệt diện. Bạch hạc đinh hồi quá thần, thân xuất nhất căn chiến chiến nguy nguy đích thủ chỉ tiến nhập thường ngoạn đích nhất khu, đệ nhất thời gian đả khai liễu na cá chú định yếu luân vi tu la tràng đích tạp trì.
Tha chỉ toàn liễu nhất bách trừu, hi vọng bất yếu toàn bộ phiên xa trầm trì, hạ chu năng bất năng đả thượng tân bài vị tựu toàn khán kim nhật liễu.
Tưởng trứ, tha thị tử như quy địa phao xuất liễu đệ nhất cá thập liên.
Dữ thử đồng thời, A thị giao khu nhất đống tiểu biệt thự nội, kỉ cá ác yêu đại lão vi thành nhất quyển dã tại trừu tạp.
A thị đích huyền học giới đích cùng hương tích nhưỡng, ngận đa thời hầu thượng đầu quản bất đáo giá lí, sở dĩ A thị dã tựu thành liễu ác yêu môn đóa tị truy sát đích tuyệt giai tàng thân chi địa. Tha môn giá loại dĩ tu xuất nhân thân, khước nhân tập quán liễu tòng tiền tinh phong huyết vũ đích sinh hoạt bất nguyện thành vi xu thiện giả đích ác yêu tại huyền học giới y nhiên thị quá nhai lão thử nhân nhân hảm đả, năng hoạt hạ lai đích đô thị chân chính đích cường giả.
“Nhĩ trừu xuất lai liễu mạ?” Đại lão A vấn đại lão B.
Đại lão B hắc trứ kiểm bất tưởng thuyết thoại, đại lão C bì tiếu nhục bất tiếu đạo: “Khán tha đích biểu tình tựu tri đạo khẳng định một trừu xuất lai, yếu bất yếu tái khắc nhất bút đại đích?”
Đại lão B nhất ngôn bất phát, thân thể khước ngận thành thật địa tạp liễu thập cá 648.
Hữu tiền, tha tạp đắc khởi.
Đại lão D kiến trạng, bất hoảng bất mang địa tú xuất tự kỷ cương trừu đáo đích bạch y nhân, nghênh lai lánh ngoại kỉ vị đại lão hòa thiện đích mục quang.
Tha môn đương trung xuất liễu nhất cá bạn đồ!
Đại lão D dã bất truật, nhất biên cấp tân giác sắc thăng cấp thăng tinh nhất biên khai quần trào tú ưu việt cảm, thính đắc kỳ tha nhân ngạch giác thanh cân bạo khởi. Chính đương bạo táo lão ca đại lão B thính bất hạ khứ yếu luân trà kỉ đả tha thời, môn ngoại hốt nhiên tẩu tiến nhất vị hắc y nhân, xuyên trứ hắc sắc đái đâu mạo đích trường phong y, vật lý ý nghĩa thượng đích hắc y nhân.
Đại lão A khốn hoặc địa trứu khởi mi đầu, khán khán song ngoại minh mị đích dương quang tái khán khán diện tiền đích hắc y nhân, cô nông nhất cú: “Giá nhân loại não tử một vấn đề ba……”
Tha thoại âm vị lạc, đại lão B tiện xả trứ phá la tảng tử vấn: “Nhĩ na điều đạo thượng đích? Tri bất tri đạo ngã môn thị thùy?”
Hắc y nhân thượng bán trương kiểm bị mạo tử già trứ, chỉ lộ xuất viên nhuận đích hạ ba hòa vi mân đích chủy thần. Ác yêu môn khán bất đáo tha đích kiểm, tha dã khán bất đáo ác yêu môn, chỉ năng mạc hắc hồi đáp đạo: “Yêu võng thượng thuyết giá lí hữu nhân tiếp ám sát đích đan tử.”
Đại lão D cương cương âu liễu nhất bả, tâm tình chính hảo, tiếu mị mị địa vấn: “Ngã môn đích xác tiếp ám sát đan tử, đãn đại giới nhĩ bất nhất định phó đắc khởi. Lai, thuyết thuyết nhĩ tưởng sát thùy, hựu chi phó đắc khởi đa thiếu thù lao?”
“Bạch vân hạng nhân gian hàm bộ đích bạch hạc đinh, thù lao ma……” Hắc y nhân oai đầu tố tư tác trạng, “Ngã giá lí hữu nhất bính bất năng thuyết đại nhân dụng quá đích đoản đao, một hữu gia thành, đãn dị thường phong lợi, tước phổ thông pháp khí dịch như phản chưởng.”
Đại lão A:???
Bạch hạc đinh hòa bất năng thuyết đại nhân…… Nan đạo bất thị đồng nhất cá nhân?
Dụng bạch hạc đinh đích đông tây cố hung sát bạch hạc đinh, la tập quỷ tài.
Tha giá dạng tưởng trứ, một tưởng đáo đại lão D khinh tiếu nhất thanh: “Ngận phong hậu đích báo thù, na cá nhân trường thập ma dạng? Ngã hiện tại tựu khứ.”
Đại lão B bất cam kỳ nhược địa hoành sáp nhất giang: “Nhĩ biệt tưởng liễu, bất năng thuyết đại nhân đích đoản đao ngã thế tại tất đắc, ngã giá tựu khứ bạch vân hạng!”
Tha cương nhất thuyết hoàn, đại lão C dĩ kinh một liễu tung ảnh.
Đại lão A: “……”
Nguyên lai tha môn bất tri đạo bạch hạc đinh dữ bất năng thuyết đại nhân thị đồng nhất cá nhân a.
Hảo thảm.
Tam cá ác yêu cấp hống hống cản khứ tống nhân đầu, hắc y nhân kiến đại lão A một động, kỳ quái địa vấn: “Nhĩ bất tưởng yếu đoản đao?”
Đại lão A dụng đồng tình nhi ngưng trọng đích mục quang chú thị trứ tha: “Nhĩ quá hội nhi tựu minh bạch liễu.”
Hắc y nhân xuy tiếu diêu đầu, chuyển thân vãng ngoại tẩu.
“Biệt khứ bạch vân hạng, đương tâm tiên nhĩ nhất thân huyết ——” đại lão A hảo tâm đề tỉnh đạo.
Hắc y nhân một hữu hồi đáp, tẩu đắc đầu dã bất hồi.
“—— ác yêu đích huyết tiên đáo thân thượng ngận đông đích.” Tha mặc mặc bổ hoàn hậu bán cú.
……
Nhân gian hàm bộ, liên phiên cửu thập liên đích bạch hạc đinh khán trứ thủ cơ thượng oai đích đệ tam cá SSR, soa điểm khí thành hà đồn.
Bách phân chi tam đích khái suất, bách phân chi tam thập đích up tạp trì SSR tổng lượng, quả nhiên bất thị nhất bàn nhân ngoạn đắc khởi đích. Yếu bất thị tri đạo thập liên hữu cực đê đích huyền học khái suất gia thành, tha đô tưởng bả thặng hạ đích thập trương triệu hoán phù sách khai nhất trương nhất trương địa trừu liễu.
“A…… Vi thập ma tha na ma nan trừu?” Bạch hạc đinh dụng lực nhu loạn đầu phát, trì trì bất cảm nhưng xuất tối hậu nhất cá thập liên, tha giá cá nguyệt đích sinh hoạt phí thượng đầu hoàn một cấp, tha khắc bất khởi kim.
Củ kết, khẩn trương, tiêu lự đẳng chúng đa tình tự tễ tại hung khẩu, bạch hạc đinh banh trứ trương kiểm thị tử như quy địa trành trứ triệu hoán trận, tương ưu mỹ đích bối cảnh âm nhạc thính xuất liễu phong tiêu tiêu hề dịch thủy hàn đích bi tráng cảm.
Tựu tại giá thời, đại môn đột nhiên bị nhất trận cuồng phong đạn khai, thường nhân khán bất kiến đích hắc sắc linh lực trình ti trạng phiêu tán nhập nội, ốc tử lí quang tuyến ám đạm, ôn độ sậu hàng, siếp thời biến đắc âm lãnh vô bỉ.
Bạch hạc đinh hiên khởi trường tiệp, đạm đạm địa vọng hướng môn biên.
Nhất hắc bào bạch phát chi nhân túc bất triêm địa phiêu liễu tiến lai, túc hạ tự hữu kích liệt phiên cổn đích nê chiểu, sung mãn liễu hỗn độn dữ tà ác đích khí tức. Tha phiêu đáo sàng biên, phủ thị trứ bàn tất nhi tọa đích bạch hạc đinh, bạch hạc đinh dã diện vô biểu tình địa ngưỡng đầu khán tha.
“Nhân loại, kim nhật nhĩ tương tử tại ngã đích thủ thượng, vinh hạnh mạ?” Tha đích thanh âm âm nhu nhi phiêu miểu, đái trứ băng lãnh đích niêm nị cảm, “Nga? Nhĩ dã tại ngoạn giá cá du hí? Hữu phẩm vị. Khả tích giá cá giác sắc bất thị nhĩ trừu đắc xuất lai đích, tha thị ngã môn giá dạng đích tồn tại tài phối ủng hữu đích đông tây, phóng khí giá vô vị đích vọng tưởng ba.”
Hắc bào nhân đích ngữ khí sung xích trứ nùng liệt đích ưu việt cảm hòa trung nhị khí tức, vưu kỳ thị quan vu trừu tạp đích trào phúng, canh thị cao ngạo đắc một biên.
Bạch hạc đinh bất sinh khí, tâm nội chỉ cảm đáo hoang mậu.
Na lí lai đích hương thôn phi chủ lưu ác yêu, khẩu hải đáo tha đầu thượng liễu?
Bất đẳng bạch hạc đinh tố xuất phản ứng, nhất cá trường sí bàng đích bạch y mỹ nam tử hòa nhất cá thân trứ vu sư bào đích âm trầm nam nhân phân biệt tòng lưỡng cá song hộ toản liễu tiến lai, tha môn dữ hắc bào nhân đả liễu cá chiếu diện, tề tề yêu liễu nhất thanh.
“Lai đắc cú khoái, bất quá tha đích mệnh thị ngã đích.” Mỹ nam tử thần biên cầm trứ nhất lũ thánh khiết đích tiếu dung, thuyết xuất đích thoại ngữ khước thị giá bàn ôn nhu đích tàn nhẫn.
“Nhân chỉ hữu nhất cá, tiên đáo tiên đắc!” Âm trầm nam nhân đích phá la tảng tử áp đê hậu thính trứ cách ngoại thứ nhĩ, đảo thị dữ tha đích xuyên trứ khí chất phong cách thống nhất.
Bạch hạc đinh đích nội tâm hào vô ba lan, thậm chí toát liễu nhất khẩu băng hồng trà.
Tam cá ác yêu đối thị nhất nhãn, nhất cá thân xuất lợi trảo, nhất cá huy xuất trường thương, lánh nhất cá trương khẩu ngâm tụng thê lệ chi âm, tề tề hướng bạch hạc đinh động thủ.
Trường thương vô thanh vô tức địa đái xuất nhất đạo không gian liệt khích, tất hắc đắc uyển như thâm uyên liệt khẩu;
Lợi trảo như trường đao lợi nhận, kỉ hồ để đáo bạch hạc đinh bột cảnh xử ——
Giá ta bổn thị tuyệt sát chi chiêu, na phạ huyền học giới nhất lưu cao thủ lai liễu dã yếu ẩm hận vu tha môn chưởng hạ. Đãn đối thượng bạch hạc đinh, khước chỉ năng chỉ bộ vu tha thân tiền bán mễ xử, vô hình đích bình chướng khinh xảo cách khai sát chiêu, nhi tha khinh khinh tiếu liễu nhất thanh, tiện âm ba tiêu di, trường thương yên diệt, lợi trảo thành hôi.
Tam cá ác yêu dĩ siêu xuất lai thời thập bội đích tốc độ đảo phi xuất môn ngoại, tại đối diện đích tường bích thượng thiếp xuất tam đạo nhân hình luân khuếch, hòa chi tiền lang yêu lục bình ấn hạ đích giao tương huy ánh.
Bạch hạc đinh nã trứ thủ cơ tẩu đáo lang hạ, thân tiền thiên khoảnh dương quang vạn trượng hồng trần, thân hậu tịch tịch tinh không u lãnh thâm thúy. Dữ tha bối hậu đích hắc ám tương bỉ, hắc bào nhân cước hạ đích nê chiểu do như nhất cá ngoạn tiếu, chuyết liệt nhi thiển bạc.
“Ngận hảo, ngã hân thưởng nhĩ môn đích dũng khí.” Bạch hạc đinh sĩ thủ suý xuất bội đao, đao phong khinh chiến, trường minh bất chỉ, thiên địa gian phảng phật triệt để an tĩnh hạ lai, duy hữu giá nhất thanh phong minh cửu cửu bất tuyệt, “Nhất phân chung, đào xuất bạch vân hạng, hoặc giả tiếp ngã nhất đao, ngã phóng nhĩ môn ly khai.”
Tam cá ác yêu định định khán trứ tha, nhãn lí tả mãn liễu tuyệt vọng.
Thảo ( thực vật )!
……
Lộc tu hòa tòng kỳ thiên thu na lí hồi lai, khán đáo đích tựu thị nhân gian hàm bộ lí như đồng đài phong quá cảnh đích lang tạ hòa tam cá đê mi thuận nhãn địa đả tảo vệ sinh đích ác yêu.
Bạch hạc đinh thảng trứ sa phát thượng, song thối đáp trứ phù thủ, chính tại cấp tha dụng tối hậu nhất trương triệu hoán phù trừu xuất lai đích bạch y nhân.
Một thác, tha chân đích bả thặng hạ đích thập liên sách thành đan trừu liễu. Sự thật chứng minh, đan trừu xuất kỳ tích bất thị nhất cú không thoại.
Lộc tu hòa do dự địa vấn: “Đại nhân, tha môn giá thị……”
“Nga, cách bích tiểu khu lai đích chí nguyện giả, kiến cha môn giá lí loạn, chủ động bang mang thu thập đích.” Bạch hạc đinh điêu trứ bổng bổng đường hào bất do dự địa đạo, tát khởi hoang lai nhãn tình đô bất trát nhất hạ.
Lộc tu hòa nhất kiểm mang nhiên địa khán hướng chính tại thanh tảo pha li toái phiến hòa tha địa na tam cá ác yêu: “Chân thị như thử?”
Tam nhân dụng lực điểm đầu, na hắc bào nhân thậm chí tạm thời phóng hạ tha bả, tòng khẩu đại lí đào xuất liễu tam phân chí nguyện giả chứng: “Đối đối, tựu thị như thử!”