Ngã môn giá lí cấm chỉ đan thân [ tinh tế ]

Tuy nhiên giá dạng thuyết ngận phỉ di sở tư, đãn hiện thật tựu thị như thử, hạ chí bình dân, thượng chí quý tộc, căn bổn một hữu nhân giác đắc quân vương phong đình thị nhất cá lý tưởng đích kết hôn đối tượng.

Đương nhiên dã bất bài trừ hữu nhân tưởng yếu kháo hòa vương thất liên nhân hoạch đắc lợi ích.
Chỉ thị hữu não tử đích nhân đô tri đạo, tống tử nữ tiến khứ đẳng vu thị tống nhân đầu.

Tác vi 47 tuế hoàn một hữu hôn phối dã một hữu tình nhân đích nhất quốc chi quân, phong đình đích hôn sự nhất trực thị nội các chúc thần môn đích tâm bệnh.

Nhi quý tộc môn hảo tượng dã bất nguyện ý bả nữ nhi hoặc giả nhi tử, tống đáo na vị bạo quân thân biên quá trứ hoàng hoàng bất khả chung nhật đích sinh hoạt.

Giá dạng nhất lai tha môn đích nhất quốc chi quân tựu tiến nhập liễu ‘ lão đại nan ’ đích thặng nam hành liệt, nan dĩ hôn phối.

Ngôn quy chính truyện, đương văn thu tỉnh khán đáo do bình dân khu thông vãng chủ thành khu cánh nhiên yếu thông quá tằng tằng kiểm tra, tựu lộ xuất liễu kinh nhạ đích nhãn thần.

Tùy trứ huyền phù xa thông quá khôi hoằng bàng đại, sung mãn khoa kỹ cảm đích tiếp nhập khẩu, tiến nhập chủ thành khu đích địa giới, văn thu tỉnh khán đáo liễu tha giá bối tử khán quá tối vi khoa huyễn đích nhất mạc.

Cao lâu đại hạ, lục thực hoàn nhiễu, không gian lợi dụng đắc tương đương ma huyễn, phảng phật tiến nhập liễu dị thứ nguyên không gian.

Huyền phù xa tại không trung đặc định đích quỹ đạo thượng cao tốc phi hành, tại viễn xử đích bán không trung hoàn hữu phi đĩnh, na thị bỉ huyền phù xa canh cao cấp đích xuất hành công cụ, nhất bàn lai thuyết chỉ hữu quý tộc tại sử dụng.

Tổng chi cân bình dân khu thiên soa địa biệt, khả dĩ toán thị nhất cá bỉ giác phù hợp tưởng tượng đích tinh tế thời đại họa diện.

Cư thuyết hoàn hữu bỉ chủ thành khu canh cao cấp đích khu vực, vương thành.
Bất tri đạo na lí hội thị thập ma dạng tử, văn thu tỉnh thiên mã hành không địa tưởng.

“Giá lí đô thị công tác khu vực, ngận đa nhân tại giá lí công tác.” Phong đình dĩ tiền tòng vương thành xuất lai đích thời hầu, tổng thị mạn vô mục đích địa đáo xử lãng tích, đối các địa đô hoàn toán thục tất.

Khán kiến văn thu tỉnh sung mãn hảo kỳ địa khán trứ song ngoại, tựu vi tha giảng giải.

“Quốc doanh đích mạ?” Văn thu tỉnh vấn.
“Bất thị, tư doanh.” Phong đình thuyết.

Thật tế thượng đế quốc trừ liễu năng nguyên thạch, võ. Khí hòa y. Liệu giá kỉ dạng đông tây dĩ ngoại, kỳ dư đô bất chẩm ma sáp thủ.

Chủ yếu đích kỉ cá quốc hữu cơ cấu đô tại tọa lạc tại vương thành, nhi chủ thành khu chủ yếu tụ tập trứ thương nhân hòa đại bộ phân quý tộc.

Sở dĩ giá lí đích ngu nhạc nghiệp vưu kỳ phát đạt, giản đan thuyết tựu thị hữu tiền nhân đích thiên đường.

Tửu sắc, mỹ thực, đổ. Bác, các chủng các dạng đích tiêu khiển, chỉ yếu hữu tiền, tựu khả dĩ tại chủ thành khu mãi đáo nhất thiết nhĩ tưởng yếu đích ngu nhạc.

Bao quát nhất ta bất năng bãi thượng đài diện đích hoang đường, tại tư để hạ giao dịch, dã tịnh một hữu nhân càn thiệp.
Bỉ như thuyết nô lệ, giá khả nhất trực đô thị quý tộc môn đích tối ái.

Giá lí sở thuyết đích nô lệ, đương nhiên dã bất cận hạn vu nhân loại, hoàn hữu ngoại tinh sinh vật.
Hữu ta ngoại tinh sinh vật trí thương dữ nhân loại vô dị, chỉ thị tại mang mang vũ trụ trung, văn minh lạc hậu đích tha môn chúc vu bị nhân loại thống trị đích nhược thế quần thể.

Giá ta tinh cầu bị thống trị chi hậu, bổn thổ tinh cầu thượng đích nguyên trụ dân chỉ năng luân vi nhị đẳng công dân, thậm chí bị công nhiên phiến mại cấp quý tộc hòa thương nhân đương nô lệ.

Bất quá giá chủng hiện tượng thông thường tại kỳ tha chủ tinh phát sinh đắc bỉ giác đa, đệ nhất chủ tinh đích quân vương tuy nhiên bạo ngược, mỗi niên đô yếu thân tự chinh chiến, đãn tha hữu nhất phê ngưu bài đích chúc thần, mỗi niên đề cung cấp quân vương phát tiết sát dục đích dị tinh, đại đa sổ vị kiến lập văn minh.

Nhân thử đệ nhất chủ tinh thượng đích ngoại tinh sinh vật đô thị tiến khẩu hóa, giới tiền tặc quý.
Chỉ hữu quý tộc hòa thương nhân tiêu phí đắc khởi.

Trường trứ vĩ ba hòa nhĩ đóa đích mỹ nhân nhi thập ma đích, ngoạn khởi lai xác thật thị cú đái kính nhi một thác, đãn thị dã ngận nguy hiểm.

Văn thu tỉnh chi tiền tại võng thượng loạn hoảng đích thời hầu tựu khán đáo quá nhất tắc bạo liêu tân văn, thuyết quý tộc ngoạn nô lệ bị giảo thương tức tức thập ma đích……

…… Khả dĩ thuyết thị phi thường địa trọng khẩu liễu.
Đạo trí tha đối quý tộc đích ấn tượng tổng ly bất khai dâm. Loạn nhị tự.

Hòa uy nhĩ thân nhiệt đích thời hầu dã lãnh bất đinh địa lược vi đam tâm, tự kỷ thị bất thị bất tiểu tâm tiếp liễu cá bàn?

Hoàn hảo, uy nhĩ đích các chủng phản ứng đô bất tượng lão tư cơ.
Thậm chí liên tha giá cá chỉ hữu lý luận tri thức đích chủy pháo đô bỉ bất thượng, sở dĩ tựu phóng tâm địa thụy liễu.

Hựu bất tri đạo quá liễu đa cửu, chu vi huyên hiêu đích hoàn cảnh biến đắc u tĩnh khởi lai.
Văn thu tỉnh khán đáo viễn xử hữu nhất phiến lam lam đích hải, nhi hải biên thượng phong cảnh ưu mỹ, lục lục thông thông, dưỡng nhãn đắc bất hành.

Thác lạc hữu trí đích tư nhân hào trạch, điểm chuế tại giá nhất phiến hoàn mỹ đáo vô dữ luân bỉ đích uyển diên hải ngạn tuyến thượng.

Quang thị khán đáo giá dạng đích họa diện, tựu nhượng nhân giác đắc tâm khoáng thần di, phảng phật khứ đáo liễu ma huyễn đại chế tác đích thật cảnh trung.

Quả nhiên chủ thành khu giá lí đích hoàn cảnh bỉ bình dân khu đích hảo liễu nhất bách bội.
Nhi uy nhĩ chân thật thân phân đích gia, bất dụng tưởng dã tri đạo, tựu thị tại chủ thành khu ba.

Yếu vấn văn thu tỉnh đối giá lí hướng bất hướng vãng, đáp án đương nhiên thị hướng vãng.
Đãn thuyết chân đích, văn thu tỉnh canh hi vọng hữu triều nhất nhật năng kháo tự kỷ đích nỗ lực nhập trú đáo giá lí lai.

Dã hứa thời gian hội ngận mạn trường, đãn tha hữu đắc thị thanh xuân khả dĩ huy hoắc.
Tha kiên tín, giá nhất lưỡng niên chỉ bất quá thị quá độ kỳ bãi liễu.

Tưởng trứ giá ta, huyền phù xa tựu tại nhất tọa trang viên diện tiền đình liễu hạ lai.
Tư cơ thuyết: “Ngận bão khiểm, giá lí bất duẫn hứa công cộng huyền phù xa tiến nhập, thỉnh lưỡng vị hạ xa ba.”

“Ân.” Phong đình ứng liễu thanh, suất tiên hạ liễu xa.
Tha giá nhất thứ trực tiếp thân nật địa thân xuất song thủ, bả thượng diện đích thanh niên lâu bão liễu hạ lai.

“Ai, thái dương chân mãnh.” Văn thu tỉnh thuyết.
Bổn lai chuẩn bị giáo huấn uy nhĩ lai trứ, tiếp xúc đáo thứ nhãn đích dương quang, tha tựu nhất chuyển đầu bả kiểm tắc nhập phong y trung.

Hải biên lược đại đích phong, đái trứ hải đích vị đạo, xuy trứ tha lưỡng.

Văn thu tỉnh sĩ đầu: “Giá tựu thị nhĩ đích bằng hữu gia?”
Đại môn lí diện cánh nhiên hữu phún tuyền, chân hữu tiền.

Thu nhật đích dương quang chiếu tại tha kiểm thượng, hiển đắc tha việt phát minh diễm phi dương, bỉ cương xuyên việt đích na hội nhi hữu mị lực liễu bất thiếu.

Giản đan thuyết, tựu thị thiếu nam hòa thục nam đích khu biệt.
Hữu kinh lịch bỉ một kinh lịch khả yếu mê nhân đa liễu, nhất cá nhãn thần, nhất cá cử thủ đầu túc, đô hội thụ đáo ảnh hưởng.

“Nhĩ tưởng trụ tại giá lí mạ?” Phong đình vọng trứ thanh niên, bang đối phương chỉnh lý bị phong xuy loạn đích đầu phát.

“Bất tưởng, ngã tưởng nhất cá nhân trụ.” Văn thu tỉnh súc liễu súc bột tử, viễn ly tao nhiễu.

Phong đình tiếu liễu tiếu, đột nhiên hướng tiền, triều tiểu bạn lữ đích ngạch đầu thượng thân liễu nhất khẩu: “Thuyết chân đích…… Ngã dã bất hi vọng nhĩ cân biệt nhân trụ.”

“A.” Văn thu tỉnh tâm nhược chỉ thủy địa mộc trứ kiểm.

Bất quá địa cầu nhân hòa ngoại tinh nhân chi gian đích tình nghị bất năng đâu, tựu biệt nữu địa thuyết liễu cú tâm lí thoại: “Bất quá, nhĩ dã bất dụng thái hữu áp lực, trụ tại bình dân khu dã đĩnh hảo đích.”

Thị ba, vạn nhất đáo liễu chủ thành khu hoàn yếu lộng thập ma học khu phòng tán trợ phí, khởi bất thị khanh đa.

“……” Phong đình trát liễu trát nhãn, tâm lí đầu toan toan trướng trướng địa, một hữu thuyết thoại.

“Tẩu ba.” Phong đình lãm trứ văn thu tỉnh đích kiên.
“Hiển đắc nhĩ cao chẩm ma trứ?” Văn thu tỉnh đẩu liễu đẩu kiên bàng.

Giá hóa đích ca bạc khả trọng liễu, áp thân thượng chẩm ma thuyết dã đắc thập lai nhị thập cân ba.

“Na giá dạng ni?” Phong đình cải thành quyển trứ thanh niên đích tiêm sấu yêu thân.
“Hảo liễu điểm…… Bất thị,” văn thu tỉnh thuyết: “Nhĩ càn ma phi đắc niêm trứ ngã?”
Nị bất nị oai a, lưỡng nam đích.
Đại đình quảng chúng!

“Ngã môn thị bạn lữ, giá bất thị ứng cai đích mạ?” Phong đình lâu đắc canh khẩn.

Tựu giá dạng, lưỡng cá nhân lạp lạp xả xả địa bộ nhập trang viên.
Hứa thị giá lí đích chủ nhân tảo tựu tri đạo tha môn yếu lai, sở dĩ nhất lộ sướng thông vô trở, đãi ngộ bất thác.

Tòng phó nhân đích tố chất hòa trang viên đích tinh trí trình độ tựu khả dĩ khán xuất lai, giá lí đích chủ nhân khẳng định thị cá giảng cứu nhân.

Tha môn bị đái tiến nhất cá hội khách thính.
Văn thu tỉnh tứ xử khán liễu hạ, chỉnh thể phong cách ngận hoa lệ ưu nhã, kết hợp liễu hiện đại nguyên tố hòa phục cổ phong tình đích đại phiến lạc địa song hòa á ma sắc song liêm, nhượng nhân cảm thụ đáo liễu độ giả đích phóng tùng.

Ngọ hậu đích thất nội ôn độ, bỉ thất ngoại cao xuất liễu bất thiếu.
Văn thu tỉnh tiến lai đích đệ nhất kiện sự tựu thị bả uy nhĩ đích na kiện sửu liễu ba tức đích phong y cấp thoát hạ lai, phóng đáo nhất bàng.

Cương tài tọa xa tọa liễu nhất cá trung ngọ, tha tịnh bất tưởng tọa hạ.
Tựu trạm tại lạc địa song tiền, hân thưởng pha li ngoại đích hoa viên.

Lí diện hữu trứ các chủng các dạng đích hoa hủy, 99% đô thị ngoại tinh phẩm chủng.

“Uy nhĩ, giá cá quý tiết cánh nhiên hữu mân côi hoa?” Văn thu tỉnh khán trứ, kinh hỉ địa phát hiện giác lạc thịnh khai trứ tha tổng toán nhận thức đích hoa đóa.

Bất quá hồi đầu nhất khán, tựu khán kiến liễu nhất đạo tu trường đích thân ảnh, xuất hiện tại môn khẩu.

Văn thu tỉnh tựu khán lăng liễu thần, nhân vi na nhân trường đắc…… Ưu nhã tuấn dật, kim phát bích nhãn, cao tị lương bạch bì phu, bạc thần, thanh sấu cao thiêu, thị nhất vị điển hình đích âu thức quý tộc thanh niên.

Niên kỷ cổ mạc trứ nhị thập xuất đầu tả hữu, đãn thị văn thu tỉnh khả bất cảm tùy ý sai trắc tha môn ngoại tinh nhân đích chân thật niên linh.

Khí chất ngận lãnh đạm, tượng nhị nguyệt đích xuân thủy, sạ khán chỉ thị vi lãnh, thật tế thượng hàn lương triệt cốt, nhượng nhân nhẫn bất trụ trực đả đa sách.

Văn thu tỉnh bị đối phương khán nhất nhãn tựu giác đắc bối thượng mạo liễu ta lãnh hãn.

Tương giác nhi ngôn, tại đồng đẳng đích điều kiện hạ, hoàn thị uy nhĩ đích ổn trọng ôn nhu canh gia phù hợp văn thu tỉnh đích thẩm mỹ.

Vu thị văn thu tỉnh hạ ý thức địa khán liễu nhãn uy nhĩ.

“Một sự.” Phong đình tẩu đáo văn thu tỉnh thân tiền, kỉ hồ đáng trụ liễu ngải lợi âu đả lượng văn thu tỉnh đích sở hữu thị tuyến, tịnh thả đại phương địa ác trụ liễu văn thu tỉnh đích thủ.

Đãn thị tha đáng trụ đích bất cận cận thị ngải lợi âu đích thị tuyến, hoàn hữu văn thu tỉnh đích thị tuyến.

Tuy nhiên giá vị ngải lợi âu bá tước khán khởi lai lãnh lãnh thanh thanh, đãn bất năng phủ nhận nhân gia trường đắc ngận xuất sắc.

Sở dĩ văn thu tỉnh lập khắc bả não đại tòng phong đình thân hậu tham xuất lai, tái khán lưỡng nhãn.
“……” Ngải lợi âu bá tước dương mi, dã khán trứ na khỏa hắc sắc đích não đại.

Phong đình: “……”
Phong đình thuận trứ ngải lợi âu đích thị tuyến, hồi đầu khán liễu nhãn tha đích bạn lữ, đốn thời bạc thần vi mân.

Lam sắc đích mâu quang, sở sở động nhân địa diêu duệ liễu nhất hạ.

Lăng thị nhượng văn thu tỉnh khán đổng liễu tha đích tật đố chi tâm, tòng nhi yết hạ tức tương thoát khẩu nhi xuất đích nhĩ hảo, cải thành nhất cá đạm đạm đích điểm đầu.

Ngải lợi âu vi vi xả thần, chuyển nhi khán trứ lưỡng niên tiền đáp cứu quá tha đích cứu mệnh ân nhân, đối phương hoàn thị chi tiền kiến quá đích na dạng phong tư bất phàm, hồn thân thượng hạ đô chương hiển trứ phổ thông nhân nan dĩ xí cập đích khí thế.

Lưỡng niên tiền, ngải lợi âu bị phong đình doanh cứu chi hậu, dã tra quá phong đình đích thân phân.
Đãn thị nhất vô sở hoạch.

Tha đương thời hướng đối phương hứa hạ nhất cú thừa nặc, nhược ngộ đáo ma phiền khả dĩ tùy thời trảo tha.
Hiện tại khán lai đối phương thị ngộ đáo liễu cức thủ đích sự tình.

Ngải lợi âu tại bàng biên đích nhất trương sa phát thượng tọa liễu hạ lai, đê hoãn khai khẩu: “Thuyết.”

“……” Văn thu tỉnh tại nhất bàng khán đắc mục trừng khẩu ngốc, giá cá ngải lợi âu bá tước, chân tha mụ hữu cá tính, tha tâm tưởng.

Nhi tha đích nam nhân dã bất soa, tại giá vị quý tộc diện tiền du nhận hữu dư, tịnh bất khiếp tràng, thậm chí ẩn ẩn đái trứ thượng vị giả đích ngữ khí, lâu trứ tha tọa hạ: “Giá thị ngã đích bạn lữ, văn.”

Ngải lợi âu miết liễu nhất nhãn văn thu tỉnh, một hữu khai khẩu.
“Ngã thủ thượng hữu nhất điều năng nguyên thạch quáng mạch đích tiêu tức.” Phong đình hựu nhưng xuất nhất cú.

“Điều kiện.” Ngải lợi âu thuyết liễu lưỡng cá tự.
“Bảo tha.” Phong đình dã ngôn giản ý cai.

“Khả dĩ.” Ngải lợi âu hựu miết liễu văn thu tỉnh nhất nhãn, nhiên hậu khởi thân đái lộ: “Thượng khứ tường đàm.”

Vu thị văn thu tỉnh thí cổ hoàn một tọa nhiệt, hựu tòng sa phát thượng trạm liễu khởi lai, nhất kiểm mộng bức: “Giá tựu đàm hảo liễu??”

Chỉnh cá đàm phán đích quá trình, dã tựu na ma khu khu nhất phân chung ba.
Hiệu suất chi cao xuất hồ ý liêu.

“Ân.” Phong đình diện đối văn thu tỉnh đích thời hầu, nhãn tình lí khôi phục nhất phiến noãn

“……”
Văn thu tỉnh mạc liễu mạc kiểm, hựu đê đầu khán liễu khán lưỡng cá nhân bất tri đạo thập ma thời hầu cánh nhiên thập chỉ giao triền đích thủ.
Yết liễu yết khẩu thủy, biểu kỳ tự kỷ hữu điểm nị đắc hoảng.

Đáo liễu ngải lợi âu đích thư phòng, lưỡng danh kỳ cổ tương đương đích cao nhan trị nam nhân, tại nhất bổn chính kinh địa thảo luận năng nguyên thạch quáng mạch đích sự tình.

“Na lí lai đích tiêu tức?” Ngải lợi âu huy thối tống trà thủy điểm tâm đích nữ dong.

“Vương thành.” Phong đình tưởng đắc đáo ngải lợi âu đích tí hộ, dã một hữu nhiễu quyển tử đích tưởng pháp: “Nhĩ hữu khai thải quyền, nhi giá điều quáng mạch mục tiền vô chủ, nhĩ khả dĩ tại biệt nhân thân thỉnh tiền đắc đáo phê phục.”

“Vương thành?” Ngải lợi âu trứu liễu trứu mi, nhãn thần băng lãnh: “Nhĩ nhượng ngã tòng quân vương thủ lí thưởng thực?”
Na bất thị trảo tử mạ?

“Bất thị.” Phong đình thuyết.

Giá điều quáng mạch đích tiêu tức tối sơ lai tự vu dong binh đoàn, tha môn đả toán tương tiêu tức thượng báo cấp đế quốc, tại đồ trung giá điều tiêu tức bị tiệt đoạn, dong binh đoàn dã toàn bộ bị diệt khẩu.

“Tiệt đoạn tiêu tức đích thị ước khắc.” Phong đình vân đạm phong khinh địa thuyết xuất nhất cá danh tự.
Ngải lợi âu thần tình vi vi ba động, bất tương tín nhất cá phổ thông đích bình dân năng cú như thử lý sở đương nhiên địa trực hô nhất vị công tước đích danh tự: “Tha một hữu khai thải quyền.”

“Lạp tắc nhĩ.” Phong đình hựu phao xuất nhất cá nhân vật.
“…… Ngã nhu yếu trảo nhân khứ khám sát.” Thuyết đáo giá lí, ngải lợi âu dĩ kinh bất tái hoài nghi, giá cá nhân khẳng định thị cá quý tộc một bào.

Tha môn nhĩ nhất ngôn, ngã nhất cú.
Văn thu tỉnh nhất biên thính tha môn liêu, nhất biên tra duyệt tha thính bất đổng đích danh từ, nhiên hậu việt tra việt nhất đầu vụ thủy.

Nhân vi giá ta đông tây võng thượng căn bổn bất khai phóng, tra bất đáo thập ma hữu dụng đích đông tây.

Hậu lai tha tựu phóng khí liễu tham dữ, càn thúy đả khai nhất bộ điện ảnh, tại bàng biên nhất biên khán nhất biên cật nữ dong đoan thượng lai đích trà điểm.

Vi liễu bất ảnh hưởng tha môn đàm thoại, văn thu tỉnh đả khai nhĩ đóa thượng quải trứ đích vi hình nhĩ cơ.

Giá đông tây cơ bổn thượng mỗi cá nhân đô đái, đối nhĩ đóa một hữu thập ma ảnh hưởng.

Tịnh thả mỗi cá nhân đích nhĩ cơ chỉ yếu hữu thụ quyền, dã khả dĩ liên tiếp lánh ngoại nhất cá nhân đích chung đoan.

Phong đình tạc thiên thụy tiền bồi văn thu tỉnh khán quá điện ảnh, khán đáo nhất bán tựu thân thân. Mạc mạc khứ liễu.

Giá hội nhi văn thu tỉnh đả khai na bộ điện ảnh kế tục khán, đạo trí phong đình lập khắc tựu thính đáo liễu thanh âm.

Hòa ngải lợi âu đàm thoại đích nam nhân vi vi đốn liễu đốn, nhiên hậu nhược vô kỳ sự địa sĩ khởi thủ chỉ điều tiểu liễu thanh âm, kế tục nhất biên hòa ngải lợi âu đàm thoại, nhất biên biến tương địa bồi tiểu bạn lữ ‘ khán ’ điện ảnh.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn