Công tước bất thái lãnh

Yếu thuyết gia na bình sinh tối phạ đích nhân, mặc phỉ bài đệ nhị, dã chỉ hữu ngải lạc đặc đế quốc đích nhị vương tử minh u lan cảm bài đệ nhất.

Mặc phỉ thị lãnh khốc vô tình đích giả diện công tước, minh u lan tắc thị âm hiểm tàn bạo đích hắc dạ quân vương.

Mặc phỉ tức sử xử quyết nhĩ, nhĩ dã oán bất đắc tha, nhân vi tha vi nhân quang minh lỗi lạc, sở hành chi sự vô quý đế quốc hòa nhân dân. Nhi minh u lan canh thắng nhất trù, tha tựu toán chỉnh tử nhĩ ngoạn tử nhĩ lộng tử nhĩ, nhĩ đô bất tri đạo tha thị thùy.

Truyện thuyết, gia na nhân vi nhất thứ ý ngoại thất ức hậu ngộ nhập hoàng đình, nhân kỳ quá nhân đích tài hoa hòa năng lực bị minh u lan thưởng thức. Truyện thuyết tựu thị truyện thuyết, sự thật thượng thị, gia na thị duy nhất nhất cá năng khán xuyên mặc phỉ ngụy trang đích nữ nhân, minh u lan nhân thử đặc biệt khán trọng tha, cương hảo mặc phỉ dã cực vi hân thưởng thông minh linh lị đích gia na, minh u lan tiện thuận thủy thôi chu bả gia na dẫn tiến cấp liễu mặc phỉ.

Gia na phẫn phẫn địa đốc liễu nhãn phỉ mạt, vãng tiền tẩu: “Cân ngã lai, nhĩ tẩu khoái điểm, biệt cân đâu liễu.”

Phỉ mạt quai quai địa cân tại tha đích thân hậu, tâm tưởng: Hoàn thị mặc phỉ tối ôn nhu liễu!

Phỉ mạt cân trứ gia na lai đáo kim bích huy hoàng đích xan thính. Phòng đỉnh thượng huyền điếu trứ tam trản xa hoa đích thủy tinh điếu đăng, phô trứ hồng sắc trác bố đích đích xan trác, xan trác thượng bãi phóng trứ tam sáo tinh mỹ đích âu thức xan cụ.

Tha tẩu tiến xan thính, tựu thính kiến nhất xuyến khẩn xúc đích cước bộ thanh, tha hồi đầu nhất khán, chỉ kiến nhất cá dữ lam du minh thần tự đích niên khinh nam tử cấp thiết địa tẩu liễu quá lai.

Nam nhân hữu nhất đầu thiển kim phát đích đoản phát, nhất song thâm thúy đích mâu tử, giá song hôi lam sắc đích nhãn mâu tòng kiến đáo phỉ mạt đích na nhất khắc tựu nhiên khởi liễu phẫn nộ đích hỏa quang.

Phỉ mạt bất hội bả nhãn tiền đích giá cá nam nhân ngộ nhận vi lam du minh, nhân vi phỉ mạt tâm mục trung đích lam du minh như hòa húc đích xuân phong bàn ôn noãn nhu hòa, lam du minh đích thân thượng dã tuyệt bất hội hữu như thử lăng lệ âm hàn đích khí tràng.

Giá cá nam nhân chu thân đích áp bách lực đảo hướng phỉ mạt, tha khủng cụ địa hậu thối liễu kỉ bộ: “Nhĩ, nhĩ bất yếu quá lai!”

“Nhị vương tử, nhĩ lãnh tĩnh nhất điểm, nhĩ yếu thị loạn lai, công tước đại nhân dĩ hậu tựu bất cấp nhĩ tiến môn liễu.” Gia na chú ý đáo minh u lan nhất trực nộ thị trứ phỉ mạt thân thượng đích quần tử, đột nhiên gian tưởng đáo liễu thập ma, “Mặc phỉ ngận hỉ hoan nhị vương tử tống đích giá sáo y quần, tựu tá cấp phỉ tiểu tỷ liễu.”

Gia na đô khoái khóc liễu hảo mạ, mặc phỉ vi thập ma bả nhị vương tử tống đích quần tử phóng tại trữ vật tương lí diện nha!

Minh u lan thính đáo mặc phỉ đích danh tự, hồn thân đích lệ khí tiêu thất liễu đại bán, tha cường áp hạ tâm trung đích nộ hỏa, giảo nha thiết xỉ địa đối phỉ mạt thuyết: “Nhĩ bả quần tử thoát hạ lai ——”

“Nhị vương tử thỉnh tự trọng!” Thanh lãnh đích thanh âm tòng môn khẩu truyện lai, mặc phỉ lãnh trứ kiểm tẩu tiến xan thính.

Minh u lan hoàn một hữu bả cương tài đích thoại thuyết hoàn, tựu bị mặc phỉ đả đoạn liễu. Tha đích nội tâm hoảng loạn vô bỉ, tha cương tài thuyết đích thoại thái dung dịch nhượng nhân ngộ hội liễu, vạn nhất mặc phỉ dĩ hậu chân đích bất phóng tha tiến môn tựu thảm liễu, phiên tường ba song chân đích hữu tổn tha tại mặc phỉ tâm mục trung cao đại đích hình tượng hảo mạ?

“Tỷ tỷ, nhĩ chung vu lai liễu.” Phỉ mạt lập mã bào đáo mặc phỉ thân biên, bão trụ tha đích thủ tí, điều bì địa thuyết, “Giá cá nam nhân tại ngã môn gia sái lưu manh, tỷ tỷ bả tha đâu xuất khứ hảo bất hảo?”

Minh u lan văn ngôn lập khắc chuyển thân, u oán đích nhãn thần si si niêm tại mặc phỉ thân thượng: “Phỉ phỉ, nhĩ chẩm ma khả dĩ bả ngã tống cấp nhĩ đích y phục tùy tiện tá cấp biệt nhân xuyên. Ngã tri đạo nhĩ bất hỉ hoan noãn sắc điều đích y phục, khả thị ngã giác đắc phỉ phỉ xuyên thập ma đô hảo khán, ngẫu nhĩ hoán hoán phong cách dã đĩnh hảo, nhĩ bất tưởng bị ngoại nhân khán đáo, khả dĩ xuyên cấp ngã khán.”

Phỉ mạt thuấn gian thạch hóa, giá ma cự đại đích phản soa, tha đích tiểu tâm tạng căn bổn tiếp thụ bất liễu.

Gia na tựu ngận đạm định, tha tổng thị giáp tại mặc phỉ hòa minh u lan chi gian, tha đích tâm tạng kinh lịch quá thiên chuy bách luyện, đối vu giá chủng tiểu tràng diện, gia na biểu kỳ hoàn toàn một hữu khán đầu!

“Nhĩ lai giá lí tố thập ma?” Mặc phỉ diện vô biểu tình địa tảo liễu nhất nhãn minh u lan, tựu bả phỉ mạt tha đáo y tử bàng biên.

“Thính thuyết nhĩ tưởng trảo ngã toán trướng, ngã tựu quá lai thỉnh tội liễu. Ngã môn phỉ phỉ khả thị nhật lý vạn cơ, ngã chẩm ma năng đam ngộ nhĩ đích thời gian ni!” Minh u lan cân quá khứ, lạp khai chủ vị đích cao y, thỉnh mặc phỉ nhập tọa.

Mặc phỉ tựu tọa hậu, tha tài tại mặc phỉ đích lánh nhất biên tọa hạ.

Gia na nhất biên thượng thái, nhất biên bất tiết địa hanh hanh: Chỉ hữu nhĩ nhất cá nhân hội đam ngộ chủ nhân đích thời gian hảo bất!

“Phỉ mạt, tha thị ngải lạc đặc đế quốc đích nhị vương tử minh u lan.” Phỉ mạt tọa hạ hậu, mặc phỉ tựu giới thiệu đạo, “Tha thị ngã đích muội muội phỉ mạt · phí địch nam đức, cương hồi đáo ngã thân biên, hoàn bất liễu giải giá lí đích tình huống, hi vọng nhị vương tử đa đa quan chiếu tha. Như quả tha tố thác liễu thập ma —— ngã tương tín ngã đích muội muội bất hội phạm thác, nhĩ thuyết ni?”

Tam lưỡng cú thoại, minh u lan tựu cảm giác đáo liễu mặc phỉ đối đãi phỉ mạt đích phi bỉ tầm thường, khổ sáp đích tư vị mạn diên tại tha đích tâm để.

Tha nỗ lực liễu giá ma đa niên, dã tựu cương cương đắc đáo tự do tiến xuất tường vi trang viên đích tư cách, nhi phỉ mạt nhất lai tựu trụ tiến liễu phí địch nam đức bảo, giá tàn khốc đích hiện thật nhượng tha đích nội tâm toan sáp bất dĩ.

Bất quá, đương minh u lan khán đáo tha chung ái đích hoàng đình ngưu bài, tha tâm lí đích âm mai đốn thời tiêu tán liễu, tha tiếu trứ thuyết: “Phỉ phỉ tảo tựu liêu tưởng đáo ngã kim thiên hội lai ba!”

Tha bất thị cố ý lai phí địch nam đức bảo thặng phạn đích, đãn kim thiên xác thật một hữu đề tiền dự ước. Tha tri đạo mặc phỉ tại ngọ phạn tiền hội dự lưu bán cá tiểu thời đích hội khách thời gian, gia na thuyết giá chu một hữu lai phóng đích khách nhân, vu thị tha tựu bất thỉnh tự lai liễu.

Phỉ mạt vô ngữ địa sĩ đầu miểu liễu nhất nhãn minh u lan, đặc biệt tưởng tá nhất chỉ trường vĩ ba cấp tha, tha nhất định năng diêu đắc ngận hoan khoái, dã hứa hoàn hội cảm giác manh manh đát, đương nhiên giá chủng họa diện tưởng tưởng tựu hảo, giá tôn sát thần manh khởi lai hội bả tử nhân hách hoạt đích, dị thường kinh tủng.

Tha khán khán minh u lan đích ngưu bài, tái khán khán tự kỷ đích dịch cốt kê nhục chúc, giác đắc chỉnh cá nhân đô bất mỹ diệu liễu.

Mặc phỉ sát giác đáo phỉ mạt đích tiểu tình tự, nã khởi chước tử bả tha đích hi phạn thịnh tiến tiểu oản lí, phan liễu phan, hống đạo: “Nhĩ đích vị bị ngạ phôi liễu, giá kỉ thiên chỉ năng cật lưu thực, đẳng nhĩ khôi phục liễu, tỷ tỷ nhượng gia na cấp nhĩ tố hảo cật đích.”

Minh u lan đích hảo tâm tình hựu đãng nhiên vô tồn liễu, giá thiên soa địa biệt đích đãi ngộ chân đích nhượng tha hảo tâm thống.

Tha triều phỉ mạt phóng liễu kỉ cá nhãn đao tử, nhiên hậu ác ngoan ngoan địa thiết ngưu bài. Hồi tưởng khởi mặc phỉ phương tài dụ hống đích thanh âm, tha đột nhiên giác đắc sinh hoạt phi thường mỹ hảo, nhân sinh sung mãn liễu hi vọng. Tha đích mặc phỉ tự hồ hữu điểm nhân tình vị liễu ni!

Như quả tha năng bị mặc phỉ chân tâm địa ôn nhu đối đãi, tha tựu tử nhi vô hám liễu, tiều, tha đích chí hướng thị đa ma viễn đại.

Phỉ mạt hát trứ chúc, đối mỗ cá hại tha cật bất thượng mỹ thực đích gia hỏa sung mãn oán niệm.

Tha giác đắc tượng mặc phỉ giá ma ưu tú đích nữ hài, tựu ứng cai trảo nhất cá tượng lam du minh na dạng ôn văn nhĩ nhã hựu thiện giải nhân ý đích bạn lữ, mỗ cá tính tình quỷ dị đích gia hỏa tưởng đương tha đích tỷ phu, tố mộng!

Hiện tại đích minh u lan hoàn bất tri đạo, tha truy thê lộ thượng đích tối đại chướng ngại cư nhiên thị tự kỷ đích tiểu cô tử!

Tựu giá dạng, tam cá nhân tại vi diệu đích phân vi hạ, bất khẩn bất mạn địa hưởng dụng trứ khả khẩu đích ngọ xan.

Dữ thử đồng thời, lánh nhất cá thế giới đích lam du minh chính tại phiên thiên phúc địa địa tầm trảo phỉ mạt, chí vu cật ngọ phạn, ngận bão khiểm, na ma lãng phí thời gian đích sự, lam du minh bất đáo vạn bất đắc dĩ thị bất hội tố đích.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn