Phục độc nhất biến nhĩ tính danh

Quách duệ yếu thổ huyết liễu.
“Nhĩ chẩm ma hội chẩm ma tưởng! Giá chẩm ma khả năng!” Quách duệ liên liên bãi thủ, “Ngã hòa từ hành…… Ai, ngã tố liễu đối bất khởi tha đích sự tình……”

Kiều dật thiêu mi, “Giá cú thoại, ngận hữu kỳ nghĩa a……”
Quách duệ yếu băng hội liễu, “…… Bất thị nhĩ tưởng đích na dạng! Nhĩ tưởng oai liễu! Tổng chi tựu thị…… Giá cá ngận phục tạp, nhất thời bán hội giải thích bất thanh sở, đãn phản chính ngã bất hỉ hoan từ hành, canh bất khả năng hỉ hoan hà khiếu! Đổng liễu mạ!?”

Kiều dật kiến nhân chân đích yếu tạc mao liễu, dã bất tái kế tục liêu bát, thu liễu thần thông.
Ngô, bất hỉ hoan từ hành dã bất hỉ hoan hà khiếu, đãn thị một thuyết bất hỉ hoan nam nhân…… Ân, trị đắc hảo hảo tham cứu nhất hạ a.

Giá nhất biên, quách duệ toán thị tạm thả tòng thủy thâm hỏa nhiệt chi trung giải thoát liễu xuất lai.
Nhiên nhi tại na nhất biên, hà khiếu khước nhưng nhiên tại du oa lí phản phục tiên ngao —— tha dã ý thức đáo tự kỷ nhất hạ tử phản ứng quá đại, dẫn khởi liễu nhất ta chú ý, sở dĩ lập khắc thu liễu thanh, đãn nhưng cựu thị trứ cấp mang hoảng đích vi trứ từ hành chuyển quyển quyển.

“Giá bất hành, hành hành!” Hà khiếu tích cực tranh thủ quyền ích, “Tái thuyết cha môn dã bất toán chân đích đàm luyến ái liễu a, ngã đô hoàn một dụng……”
“Bế chủy, nhĩ hiện tại thị bị thai liễu!” Từ hành chân phạ tha hựu thuyết giá cú, tựu tổng thị nhượng tha nhẫn bất trụ đích tưởng khởi na thiên lưỡng nhân kỉ hồ tị tiêm tương bính, chủy thần dã cận cận cách trứ nhất điểm điểm đích cự ly.

Na nhất thuấn gian, dã bất tri đạo thị xảo khắc lực đích hương khí dung tiến liễu ký ức lí, hoàn thị nhân vi sơ xuất mao lư đích luyến ái tân thủ tâm động đích cảm giác thái quá vu thâm khắc, nhượng tha nhất hồi tưởng khởi lai, tựu nhẫn bất trụ kế tục thâm nhập đích tưởng tượng như quả chân đích bính đáo liễu, như quả kế tục hạ khứ……
Tha dã thị chính huyết khí phương cương đích niên kỷ, đương nhiên hội tưởng……
Đãn thị tha môn thuyết hảo yếu bổ nhất cá ứng hữu đích, hảo hảo cao tam, na tựu nhất định yếu tố đáo.

Từ hành suý liễu suý đầu, lưu hạ nhất cú “Sở dĩ nhĩ tựu khoái điểm trám tiểu hồng hoa ba.” Nhiên hậu tựu khoái bộ vãng giáo thất hồi khứ liễu.
Nhân nhất bào, hà khiếu dã một liễu chi tiền trứ cấp mang hoảng đích dạng tử, song thủ sáp tại khố đâu lí mạn mạn tẩu trứ, hựu tượng thị tưởng khởi thập ma tự đích hồi đầu khán liễu nhất nhãn, chuẩn xác đích tại nhân quần lí trảo đáo liễu quách duệ.

Tha một hữu đa thuyết thập ma, chỉ thị na ma tĩnh tĩnh đích trành trứ tha khán liễu nhất hội nhi, cấp túc liễu cảnh cáo chi hậu, tiện dã đại khóa bộ đích vãng giáo thất hồi khứ liễu.

Dã hứa tựu tượng từ hành thuyết đích, quách duệ dã bất thị cố ý đích, chỉ thị na nhất thiết quá vu xảo hợp, quách duệ đích phản ứng hựu quá kích liễu.
Đãn vô luận như hà, tha đô bất hội tái cấp nhậm hà nhân thương hại hành hành đích cơ hội liễu.

Chí vu hiện tại……
Tác vi “Bị thai” đích tự kỷ yếu cản khoái tưởng bạn pháp tranh thủ trọng tân chuyển chính liễu!
Hành hành, nhĩ hành hành hảo a!

……
……

Hà khiếu hoàn tưởng tái trảo từ hành tranh thủ nhất hạ quyền ích.
Đãn thị đạp trứ thượng khóa linh thanh tẩu tiến giáo thất đích lão lưu hiển nhiên tịnh bất đả toán cấp tha giá cá cơ hội.
Vô pháp, hà khiếu chỉ hảo quai quai tọa hồi tọa vị thượng diện, thâu thâu thu từ hành.

Na biên lão lưu dĩ kinh trạm thượng liễu giảng đài kích tình khai tưởng, yếu giảng đích tự nhiên tựu thị bát nguyệt mạt đích na tràng mạc để khảo thí đích quyển tử liễu.
Hoặc hứa thị nhân vi giá thứ niên cấp đệ nhất danh lạc tại liễu tự kỷ ban thượng, hựu thị duy nhất nhất cá sổ học mãn phân, lão lưu mãn diện hồng quang, kích tình áng nhiên, nã khởi phấn bút tựu khai thủy huy xích phương tù.

“Đồng học môn a, giá thứ khảo thí thị gia liễu nan độ đích, tại giá dạng đích tình huống hạ, từ hành y nhiên thị khảo xuất liễu mãn phân, đại gia đô ứng cai hướng tha học tập a, cáp cáp!” Lão lưu mãn kiểm tiếu ý, bất quý thị tha đương thời cân giáo đạo chủ nhậm đả thính chi hậu cực lực tranh thủ quá lai đích, quả nhiên thị đỉnh đỉnh đích hảo miêu tử a.
“Vưu kỳ thị mỗ ta hậu tiến đích đồng học, ai nha, yếu thị phân sổ tái cao na ma nhất điểm ni, cha môn ban đích bình quân phân dã năng siêu quá bát ban liễu…… Thị ba, đồng học môn đô nỗ nỗ lực cáp, vưu kỳ thị hữu ta đồng học a, hòa mãn phân đích đồng học thị đồng trác ni, giá bất thị dã ứng cai nã xuất mãn phân đích kính đầu, tất cánh bỉ kỳ tha đồng học đích ưu thế đại na ma đa, thị ba!”

Hà khiếu: “……”
Vi thập ma lão sư dã châm đối ngã?!
Hà khiếu khí cổ cổ đích vãng trác thượng nhất bát, nhiên hậu tòng trừu thế lí đào liễu đào, trảo xuất liễu na trương thất thập lục phân đích sổ học quyển tử —— dĩ kinh nhu đích hữu điểm trứu ba ba đích liễu, hòa bị giáp tại khóa bổn lí, bảo tồn hoàn hảo đích từ hành mãn phân thí quyển phục ấn kiện bất khả đồng nhật nhi ngữ.

Ai, biệt thuyết, tựu liên tha tự kỷ đô hữu điểm hiềm khí tự kỷ đích quyển tử hòa thành tích liễu.
Nam tử hán đại trượng phu, tức tiện hiện tại thị “Bị thai”, đáp ứng liễu tựu thị đáp ứng liễu, nhất định yếu tố đáo!

Khảo liễu mãn phân đích từ hành lại đắc tái thính giá tiết sổ học khóa, càn thúy tự kỷ lánh ngoại trừu liễu nhất bổn tập đề sách xuất lai xoát đề, hà khiếu dã tiệm tiệm bả chú ý lực chuyển đáo liễu dĩ kinh khai thủy tả bản thư đích lão lưu thân thượng.
Chân đích dụng tâm khứ thính đích thoại, tự hồ dã bất thị na ma nan.

Thời gian tiễu nhiên lưu quá, ngận khoái nhất tiết khóa tựu kết thúc, giảng đích thóa mạt hoành phi đích lão lưu kích tình chiêm dụng hạ khóa thời gian, phản chính hạ nhất tiết dã thị sổ học khóa, nhi đồng học môn tảo tựu tập quán liễu giá dạng đích liên đường, tâm lí dã minh bạch lão sư đô thị vi liễu tự kỷ hảo, tự nhiên dã thị một hữu nhân đề xuất dị nghị đích.

Hà khiếu vãng bàng biên tảo liễu nhất nhãn, kiến từ hành hoàn tại trầm mê vu xoát đề, dã tựu tái thứ bả chú ý lực tập trung đáo thí quyển thượng, chính hảo lão lưu giảng đáo tha đích nhất cá thác đề.
Vu thị thượng khóa linh hựu tái độ đả hưởng, thời gian tựu giá dạng nhất phân nhất miểu đích tiễu tiễu quá khứ.

Đẳng đáo hà khiếu chung vu đối tự kỷ đích mỗ đáo thác đề hữu liễu thể hồ quán đỉnh đích cảm giác, tưởng yếu chuyển đầu hòa từ hành phân hưởng nhất hạ hỉ duyệt đích thời hầu, khước hốt nhiên nhất đốn…… Từ hành hữu điểm bất đối kính.
Tọa trứ đích tư thế ngận cương ngạnh, tựu phảng phật thị hữu na lí bất thái thư phục nhất dạng.

Hà khiếu lập khắc trứu khởi mi đầu, thấu đáo từ hành thân biên tiểu tâm dực dực đích vấn, “Nhĩ bất thư phục mạ? Yếu bất yếu khẩn?”
Từ hành một hữu khán tha, chỉ đê trứ đầu, tiểu phúc độ đích diêu liễu diêu đầu.

Hà khiếu đích mi đầu khước một hữu tùng khai.
Giá chủng sự tình từ hành bất hội đối tha tát hoang, dã một hữu tất yếu tát hoang, khả thị dĩ tha đối từ hành đích liễu giải, giá khẳng định bất thị nhất cá tự nhiên phóng tùng đích tư thế a……

Đẳng bả trừ liễu “Sinh lý kỳ bất thích” giá chủng kỳ quái đích lý do chi ngoại đích sở hữu khả năng đô quá liễu nhất biến chi hậu.
Hà khiếu tòng từ hành khẩn khẩn giáp trứ đích song thối chi trung…… Cảm giác đáo tự kỷ tự hồ thị khuy kiến liễu sự thật đích chân tương.
Ngô…… Hành hành tha cai bất hội thị, niệu…… Niệu cấp ba……

Nhất đóa hồng vân phù thượng hà khiếu đích kiểm —— a, hành hành hoàn thị hòa tiểu thời hầu nhất dạng, tưởng khứ xí sở dã bất hảo ý tư cân lão sư thuyết, chỉ hội quai quai tọa trứ đẳng hạ khóa, giản trực thái khả ái liễu ba!

Tuy nhiên thuyết đô dĩ kinh bất tái thị “Tiểu bằng hữu” liễu, vưu kỳ như quả tưởng yếu khứ xí sở, trực tiếp cử thủ hòa lão sư thuyết nhất thanh tựu hảo, đãn tổng quy thị hữu ta nhân đích diện tử ngận bạc, hội bất hảo ý tư, ninh nguyện đa biệt nhất tiết khóa đẳng nhất hội nhi tái khứ.
Từ hành đại ước tựu chúc vu giá chủng nhân liễu.

Đãn thị khán tha na ma nan thụ, hà khiếu cánh nhiên dã nhẫn bất trụ đích nan thụ khởi lai……

Thân vi nhất cá hợp cách đích, tư tưởng giác ngộ cực cao đích bị thai, tha chẩm ma năng cú nhãn khán trứ hành hành giá ma nan thụ ni! Vu thị hà khiếu đại nghĩa lẫm nhiên đích trạm khởi lai cử thủ đạo: “Báo cáo lão sư, từ hành tha tưởng thượng xí sở!” Nhiên hậu toàn ban bạo tiếu……
Phi!

Hà khiếu tài một giá ma sỏa ni, yếu thị tha chân cảm giá ma tố liễu, tha ngận xác định, tự kỷ đích “Bị thai” địa vị tuyệt đối hội thị ổn ổn đương đương đích liễu…… Cự ly hạ khóa hoàn hữu nhị thập đa phân chung, bất hành, đắc tưởng cá bạn pháp.

Hà khiếu nhãn châu nhất chuyển, đột nhiên khái thấu liễu lưỡng thanh, cử khởi thủ đối lão lưu đạo: “Lão sư, đối bất khởi, ngã tưởng thượng xí sở……”
Lão lưu tri đạo tự kỷ liên đường chiêm liễu học sinh môn đích hạ khóa thời gian, giá chủng tiểu sự tự nhiên dã bất hội giới ý, đương hạ tựu huy liễu huy thủ bả hà khiếu phóng liễu xuất khứ.

Hà khiếu thuyết liễu nhất cú “Tạ tạ lão sư”, nhiên hậu đại trường thối nhất mại, tựu tòng giáo thất hậu môn lí trực tiếp tẩu liễu xuất khứ…… Đương nhiên, tha khả một khán lậu từ hành khán trứ tha xuất khứ thời hầu na khát vọng hựu tiện mộ đích tiểu nhãn thần.
Chỉ thị vô luận như hà tha hoàn thị một pháp trạm khởi lai thuyết nhất cú ngã dã tưởng khứ.

A, giá dạng đích hành hành dã hảo khả ái a, hà khiếu mỹ tư tư đích tưởng trứ, nhất lộ khoái bộ tẩu đáo liễu nam xí sở, nhiên hậu khai thủy liễu tha đích tao thao tác……

Khóa đường tịnh một hữu nhân vi hà khiếu đích ly khai nhi bị nhiễu loạn, lão lưu kế tục đối trứ bản thư phát huy, nhiên nhi tựu tại giá cá thời hầu, tha đích thủ cơ khước đột nhiên hưởng liễu khởi lai.
Lão lưu nhất lăng, nhất bàn tình huống hạ, đô tri đạo tha thị lão sư, sở dĩ đô hội tiên cấp tha phát tiêu tức, trừ phi thị hữu ngận khẩn cấp đích sự tình tài hội đả điện thoại quá lai, sở dĩ lão lưu lập khắc nã khởi thủ cơ, cấp đồng học môn thuyết liễu thanh bão khiểm, tựu bả điện thoại tiếp liễu khởi lai.

Đồng học môn dã năng lý giải lão sư, chính hảo dã sấn trứ giá cá thời gian hát khẩu thủy, sảo sảo hoãn hoãn kính.
Nhiên nhi tựu tại giá cá thời hầu, tha môn phân phân khán đáo, lão lưu đích kiểm sắc hắc liễu, chủy giác hữu ta tưởng tiếu hựu nhẫn tiếu đích trừu động trứ, quải liễu điện thoại chi hậu thâm hô hấp liễu nhất khẩu khí tài đạo: “Từ hành đồng học.”

Từ hành chính nỗ lực dụng xoát đề lai phân tán tự kỷ đích chú ý lực, đột nhiên bị cue hoàn toàn một hữu chuẩn bị, hách đắc song thối nhất khẩn, hoãn liễu nhất hội nhi tài mạn du du trạm khởi lai khán hướng lão lưu.

Lão lưu dụng nhất chủng thập phân nan dĩ hình dung đích nữu khúc biểu tình thuyết: “Hà khiếu đồng học tồn tại xí sở lí cấp ngã đả điện thoại, thuyết tha lạp đỗ tử một đái chỉ…… Ma phiền nhĩ cấp tha tống nhất hạ.”

Toàn ban đồng học: “……”
Toàn ban đồng học: “Cáp cáp cáp cáp cáp cáp cáp cáp!!!”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn