Phục độc nhất biến nhĩ tính danh

Na tràng đại vũ chi hậu, bi hỉ giao gia đích từ hành sinh liễu nhất tràng bệnh, cao thiêu phản phục nhất cá chu tài mạn mạn hảo chuyển.
Cao khảo tự nhiên thị hào vô ý ngoại đích thác quá liễu —— bất quá giá đối từ hành lai thuyết, kỳ thật ảnh hưởng bất đại, như quả tha nguyện ý, hà gia tự nhiên dã hội nguyện ý vi tha đề cung nhậm hà học tập sở nhu yếu đích phí dụng.

Đãn đương từ hành đắc tri hà khiếu dã một hữu khứ cao khảo đích thời hầu, chân thị hận bất đắc bả tha án tại địa thượng ngoan chuy nhất thông.

Tuy nhiên bị hỉ hoan đích nhân biểu bạch tâm ý, túc dĩ trùng đạm sở hữu đích thương thống, đãn hà khiếu một hữu khứ tham gia cao khảo giá kiện sự dã trứ thật nhượng từ hành nộ hỏa trung thiêu, thập phân bạo táo.
“Hành hành……” Na thời hầu, hà khiếu tọa tại từ hành song biên, thập phân vô nại đích khoa trứ nhất trương kiểm thuyết, “Nhĩ hựu bất thị bất tri đạo ngã đích thành tích, tựu toán ngã khứ cao khảo liễu, dã bất năng học xuất thập ma hảo thành tích lai…… Nhi thả ngã ba tổng năng tưởng bạn pháp bả ngã tắc tiến quân giáo khứ đích, nhĩ bất dụng vi ngã sinh khí.”

Quân giáo —— đối liễu, hà gia thế đại tòng quân, hà khiếu ngận hữu khả năng dã yếu tẩu giá điều lộ……
Nhiên nhi nhất cổ trùng động khước hốt nhi dũng thượng từ hành đích tâm đầu, nhất thuấn gian tha thậm chí đô vong ký liễu hà khiếu giá cá hỗn đản thác quá cao khảo đích sự tình, thoát khẩu nhi xuất vấn đạo: “Na nhĩ…… Chân đích tưởng khứ quân giáo mạ?”

Giá cá vấn đề vấn đích hà khiếu hữu nhất thuấn gian đích chinh lăng, tha tị khai từ hành đích thị tuyến nạo liễu nạo đầu đạo: “Phản chính tổng thị yếu khứ đích, dã một hữu thập ma soa biệt……”
“Đãn thị như quả nhĩ bất tưởng khứ ni.” Từ hành đột nhiên thuyết.

Hà khiếu nhất lăng, nhẫn bất trụ hựu sĩ đầu hòa từ hành đối thị.

—— hà khiếu dã thị yếu tẩu hà gia giá điều lão lộ tử đích, bao quát từ hành, tự hồ sở hữu nhân đô thị giá ma tưởng đích, đãn tha môn khước một hữu nhất cá nhân vấn quá hà khiếu thị chẩm ma tưởng đích.
Chỉ thị khán đáo tha nhật phục nhất nhật đích tại ngoại diện bào bộ, đoán luyện, dã hữu khứ học nhất ta tán đả cách đấu khóa, tựu phảng phật thị nhất trực tại vi liễu giá kiện sự tố chuẩn bị nhất dạng.

Nhiên nhi thử thời, diện đối từ hành đích vấn đề, hà khiếu khước thị chân thật đích do dự liễu.
Tha…… Chân đích tưởng mạ?

Đối tự kỷ đích sự tình giảng bất xuất cá sở dĩ nhiên lai, hà khiếu phản đảo thị hồi vấn khởi từ hành lai —— “Na nhĩ ni?”

“Ngã dĩ tiền nhất trực tưởng…… Lực sở năng cập đích báo đạo nhĩ môn, bang hà gia…… Vưu kỳ bang a di na biên phân đam điểm phụ đam, đãn thị……” Từ hành nhãn trung đột nhiên chi gian phù khởi tiếu ý, tha mân liễu mân chủy, tự hồ thị tảng tử hữu ta phát khẩn, thanh âm dã đái liễu ta càn sáp, khước nhưng cựu thị bả tiếp hạ lai đích thoại hoàn hoàn chỉnh chỉnh đích thuyết liễu xuất lai —— “Đãn thị ngã nhất trực dĩ vi, ngã môn thị bất khả năng đích…… Ngã dã bất dụng hữu tự kỷ đích mộng tưởng, đãn thị…… Như quả…… Ngã môn thị bất thị khả dĩ nhất khởi……”

Hà khiếu dữ tha đối thị, chung vu hữu ta thụ bất trụ tha nhãn trung đích chính phiến tinh hải nhi ô trụ nhãn tình.

Tha đích hành hành chẩm ma giá ma hảo, giá ma hảo……
Nhiên hậu tựu tại hà khiếu chuẩn bị bão khẩn từ hành lai nhất phiên ái đích tuyên ngôn đích thời hầu, tha tựu thính từ hành kế tục thuyết đạo, “Na ngã môn thị bất thị khả dĩ nhất khởi khứ trảo mộng tưởng…… Chúc vu ngã môn đích……”

Ô trứ kiểm đích hà khiếu bính mệnh điểm đầu.
“Nhiên hậu…… Nhất khởi phục độc cao tam……”

Hà khiếu đích động tác mãnh nhiên nhất đình.
Đẳng đẳng, tại giá dạng ôn hinh, lãng mạn, y nỉ, phấn hồng phao phao phiêu liễu chỉnh cá phòng gian, tựu yếu bôn hướng ái đích đại kết cục đích thời hầu.
Nhĩ tại thuyết xá ni?

Phục……
Phục độc?

Hà khiếu chân khóc liễu.

Đãn thị diện đối trứ tọa tại bệnh sàng thượng, nhân vi phát thiêu kiểm sắc hữu ta bạc hồng, nhãn thần doanh mãn liễu tiếu ý đích từ hành…… Hà khiếu chỉ năng điểm điểm đầu giảo nha đáp ứng liễu hạ lai.
Bất quá hà khiếu tâm lí tưởng đích khước thị —— giá nhất thiết nhất định đô thị nhân vi hành hành xá bất đắc ly khai ngã, sở dĩ tài hội giá dạng.
Tất cánh như quả tha bất hòa từ hành nhất khởi phục độc đích thoại, khởi bất thị tựu yếu mã thượng đáo quân giáo khứ niệm thư…… Yếu tri đạo quân giáo khả thị toàn phong bế đích giáo dục mô thức, chỉ hữu hàn thử giả hòa đặc thù tiết giả nhật tài khả dĩ hồi gia, na dạng đích thoại, tha môn giá đối khổ mệnh đích uyên ương tiểu tình lữ khởi bất thị cương cương hỗ tương biểu bạch tâm ý, tựu yếu phân cách lưỡng địa…… Giá dã thái thảm liễu ba!

Vu thị hà khiếu tựu giá dạng đáp ứng liễu phục độc, tịnh thả tại từ hành đích yếu cầu hạ đáp ứng liễu hứa đa sự tình ——
Lệ như lưỡng nhân đích quan hệ bất khả dĩ cáo tố nhậm hà nhân, tức tiện thị hà khiếu đích ba ba mụ mụ dã bất khả dĩ.
Lệ như tại tất nghiệp chi tiền bất khả dĩ phát sinh quan hệ.
Lệ như giá cá cao tam tất tu yếu hảo hảo học tập, nhất hạ đô bất khả dĩ giải đãi.

Bị ái tình trùng hôn liễu đầu não đích hà khiếu tự nhiên thị toàn bộ đáp ứng hạ lai, nhiên hậu đẳng phụ mẫu nhất khởi lai tham bệnh, từ hành thập phân điến thiển hại tu đích hướng tha môn đề xuất tưởng yếu phục độc đích thời hầu.
Nhất hướng nghiêm túc đích hà phụ hòa nhất hướng tòng dung đạm định đích hà mẫu đô lộ xuất liễu kinh nhạ —— nhi hậu biến đắc kinh hỉ đích biểu tình.

Kỳ thật tha môn đối hà khiếu tịnh một hữu quá đa đích kỳ vọng, chỉ hi vọng tha năng cú kiện khang khoái nhạc đích thành trường.
Từ hành tuy nhiên tòng tiểu tựu ưu tú đích tượng thị “Biệt nhân gia đích hài tử”, đãn đáo để dã đích xác thị biệt nhân gia đích hài tử, tổng bất hảo nghiêm hà đích yếu cầu từ hành tố thập ma phù hợp tha môn kỳ vọng đích sự tình.

Bất quá, tuy nhiên đối hà khiếu tịnh một hữu thập ma ngận cao đích kỳ đãi, thậm chí dã hữu năng lực bả tha trực tiếp tống đáo quân giáo lí khứ…… Đãn na cá phụ mẫu bất phán trứ tự kỷ gia đích hài tử hảo hảo học tập, dụng tâm độc thư ni?
Đương hạ lưỡng nhân tiện cực kỳ cao hưng đích đồng ý liễu từ hành đích giá cá kiến nghị.

Nhãn khán trứ từ hành một hữu thập ma đại ngại, hà mụ mụ tiện dụng nhãn thần kỳ ý hà khiếu cân tự kỷ xuất khứ tường đàm.

Hà khiếu tòng tiểu thiên bất phạ địa bất phạ đích, duy độc đối lưỡng cá nhân một hữu bạn pháp, nhất cá thị từ hành, hoàn hữu nhất cá tựu thị tha tác phong hung hãn đích nương thân đại nhân…… Tưởng cao nhị na niên, hà khiếu đột nhiên phát hiện liễu tự kỷ đối từ hành đích tâm tư, kí một hữu kinh hoảng thất thố, dã một hữu tiêu trầm thất lạc, nhi thị cánh nhiên cân mẫu thượng đại nhân liên dạ thâm đàm liễu nhất phiên…… Tựu khả dĩ khán xuất hà mụ mụ tại tha tâm lí đích địa vị, dĩ cập hà gia giáo dục đích khai phóng tính liễu.

Nhất ly khai bệnh phòng, hà mụ mụ tiện lập khắc thu khởi lai tại từ hành diện tiền đích hòa nhan duyệt sắc, nhất kiểm hung ba ba đích trừng hướng liễu hà khiếu, “Toán nhĩ hoàn tri đạo điểm phân thốn, hoàn năng đáp ứng hòa hành hành nhất khởi khứ phục độc, đãn thị chi tiền đáp ứng mụ mụ đích sự tình hoàn thị nhất dạng đích, ký trụ liễu một hữu?”

Đề đáo giá kiện sự, cương cương dũng thượng tâm đầu đích hỉ duyệt hựu bị trùng đạm, nhất cổ đạm đạm đích ưu sầu tập lai.

Cao nhị đích thời hầu, phát hiện liễu tự kỷ tâm tư đích hà khiếu hồi gia cân mụ mụ trường đàm liễu nhất phiên —— lệnh tha thập phân cảm ân đích thị, phụ mẫu cánh nhiên đô năng đối tha đích giá phân cảm tình biểu kỳ tiếp thụ, đãn thị hà mụ mụ dã đối hà khiếu đề xuất liễu ước pháp tam chương.
Kỳ nhất, cao trung tất nghiệp chi tiền, hà khiếu bất hứa đối từ hành thiêu minh giá kiện sự; kỳ nhị, như quả từ hành bất nguyện ý đích thoại, hà khiếu bất năng tử triền lạn đả; kỳ tam, hà khiếu bất hứa tái đối canh đa nhân đích thuyết giá kiện sự.

Giá hạ hảo liễu, cương cương tài hỗ biểu tâm ý, giá hựu nhất hạ hồi đáo giải phóng tiền liễu.

Nhi thả tha hiện tại bất cận hữu hòa mụ mụ đích ước pháp tam chương, hoàn hữu liễu hòa hành hành đích ước pháp tam chương……
Tưởng tưởng khả chân thị đầu thống a.

Nhiên nhi hà khiếu hoàn thị chỉ năng cường xanh khởi tinh thần đối mụ mụ lộ xuất nhất cá vi tiếu, “Ký đắc lao lao đích, nhất cá tự đô bất cảm vong!”
“Xú tiểu tử.” Hà mụ mụ tại tha não môn thượng đạn liễu nhất hạ, “Hành hành một sự tựu hành, đẳng hội nhi ba mụ tựu tiên hồi khứ, phục độc đích học giáo nhĩ môn khảo lự hảo liễu mạ? Nhất trung na biên……”

Thuyết trứ hà mụ mụ thán liễu khẩu khí.
Giá nhất thiết kỳ thật tha môn phu thê tảo tựu tri đạo, đãn minh minh kỳ trung thùy dã một hữu tố thác, chỉ năng thuyết thị tạo hóa lộng nhân.

Từ hành hựu hà kỳ vô cô đích yếu thừa thụ giá nhất tao?
Khả thị nhất trực mông tại cổ lí, thừa thụ trứ mẫu thân nhất bộ phân thống khổ đích quách duệ bất dã thị khả liên khả thán mạ……
Như quả quách duệ mụ mụ năng cú tưởng khai nhất ta, bất yếu trường niên luy nguyệt đích trầm tẩm tại na chủng tình tự chi trung……

Tưởng trứ tha hựu thán liễu nhất khẩu khí, “Tuy nhiên giá kiện sự dã bất quái nhĩ môn, đãn thị ngã hòa nhĩ ba ba tư hạ thương lượng quá liễu, bất nhiên tựu bất tái kế tục ngốc tại nhất trung liễu, học giáo lí nan miễn hữu ta phong ngôn phong ngữ, nhĩ ba ba hữu thục nhân tại tứ trung, giá biên giáo dục hoàn cảnh dã bất thác đích, chủ yếu thị hành hành ứng cai tại na lí đô bất thác, đảo thị nhĩ……”
Thuyết trứ hà mụ mụ hựu bất mãn ý đích tảo liễu tự gia nhi tử nhất nhãn, “Tựu bất khẳng hảo hảo học tập, ngã khán nhĩ bất hảo hảo học tập, dĩ hậu hành hành dã khán bất thượng nhĩ!”

Giá nhất khắc hà khiếu đặc biệt tưởng đại thủ nhất huy, kích tình khai giảng cáo tố mụ mụ, kỳ thật hành hành tảo tựu khán thượng ngã liễu! Thuyết bất định bỉ ngã khán thượng tha hoàn yếu tảo!
Đãn thị tha hầu đầu nhất ế, tối hậu chỉ năng thập phân tỏa bại đích điểm liễu điểm đầu, nhân vi kích động đãn thật tế thượng tại hà mụ mụ nhãn trung khán khởi lai phản nhi thị thập phân tâm toan đạo: “…… Hảo.”

Bất quá hà mụ mụ tuy nhiên đắc liễu thừa nặc, đảo dã tịnh bất chân đích kỳ vọng trứ tự gia nhi tử hội hảo hảo học tập, đinh chúc liễu kỉ cú chi hậu tiện hòa hà ba ba nhất khởi ly khai liễu.
Nhi bối phụ trứ lưỡng cá “Ước pháp tam chương” đích hà khiếu, chỉ năng lưu lệ tiếp thụ liễu sinh mệnh lí tối trọng yếu đích lưỡng cá nhân bả tha an bài đích minh minh bạch bạch.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn