Phục độc nhất biến nhĩ tính danh

Trực đáo giá nhất khắc, na ta ứ tích tại tâm trung đích tình tự, tài chân chính đích hoàn toàn tiêu thất đãi tẫn.
Đãn lưỡng nhân trạm tại gia môn khẩu đối thị liễu nhất nhãn, từ hành đột nhiên lộ xuất nghi hoặc đích biểu tình, “Nhĩ cương hồi lai? Chẩm ma đầu thượng hoàn hữu hãn?”

Bổn ứng tạc vãn tựu dĩ đáo gia, đãn thật tế thượng tại túc xá lí mang trứ đại cải tạo dã thị cương cương tài đạp tiến gia môn đích hà khiếu ngạch thượng lạc hạ lãnh hãn, “Giá…… Ngã cương cương tại trù phòng bang mang, hữu điểm nhiệt.”
Từ hành điểm liễu điểm đầu, đảo thị một hữu hoài nghi tha, nhi thị tẩu tiến liễu gia lí.

Hà khiếu tự nhiên nhi nhiên đích tòng từ hành kiên thượng tiếp quá bối bao, tựu kiến từ hành cước bộ đột nhiên nhất đình, tái khán quá khứ, tiện kiến từ hành mục quang thập phân nghi hoặc đích khán trứ hoàn đôi phóng tại khách thính lí đích lưỡng cá hành lý tương, “…… Nhĩ hồi lai liên hành lý tương đô bất thu?”
Hà khiếu nhất thời ngữ tắc, cương tưởng trảo cá lý do giải thích nhất hạ, xuyên trứ vi quần đích a di tiện tòng trù phòng lí tẩu liễu xuất lai, nhất kiểm tiếu dung đích đối từ hành thuyết: “Yêu, tiểu hành hồi lai liễu a, giá khả chân thị cản xảo liễu, tiểu khiếu dã tài hồi lai liễu, cản thượng tiền hậu cước liễu, nhĩ môn tiên hưu tức hội nhi cáp, tiên sinh hòa thái thái kim thiên vãn thượng đô năng cản hồi lai, năng cật cá đoàn viên phạn lạp.”
Từ hành lộ xuất nhất cá tiếu lai điểm điểm đầu, “Hảo, tạ tạ vương di.”

Vương di biên thuyết trứ, tương thủ lí thiết hảo đích quả bàn phóng đáo khách thính đích trà kỉ thượng, nhiên hậu nhất kiểm từ tường đích hựu hồi liễu trù phòng mang hoạt, chủy lí hoàn niệm thao trứ trung ngọ yếu đa tố kỉ cá lưỡng vị tiểu thiếu gia hỉ hoan đích thái.

Nhiên nhi đẳng vương di đích thân ảnh hoàn toàn tiêu thất tại trù phòng lí, từ hành tiện chuyển quá đầu lai, nhất kiểm cao thâm mạc trắc đích khán trứ hà khiếu thiêu liễu thiêu mi, “…… Cương hồi lai? Tiền hậu cước?”
Hà khiếu thán liễu khẩu khí, giá bất thị hồi gia thời gian cản đắc thái khẩn liễu mạ, tha đô hoàn một lai đắc cập cân vương di đả chiêu hô xuyến cung ni.

“Tựu…… Ngô, ngã tẩu chi tiền khán liễu khán túc xá, giác đắc cha môn tất cánh yếu trụ nhất niên đích địa phương, hoàn thị yếu thu thập đích càn tịnh phiêu lượng nhất điểm nhi, sở dĩ ngã tựu lưu hạ lai thu thập chỉnh lý liễu nhất hạ……”
“Nhiên hậu?”
“Nhiên hậu tựu…… Thu thập đích thượng đầu liễu, ngô…… Thu thập hoàn liễu chi hậu phát hiện học giáo đô dĩ kinh quan môn liễu, tựu một bạn pháp sở hữu hựu tại túc xá thụy liễu nhất giác, giá bất tài lai đắc cập hồi lai mạ.”

Từ hành trứu liễu trứu mi đầu, biểu tình hồ nghi đích tương hà khiếu thượng hạ đả lượng liễu nhất biến.
“…… Nhĩ? Thu thập túc xá?” Tha đích ngữ khí sung mãn liễu bất tín nhậm, “Ngã chẩm ma ký đắc mỗ nhân thị cá liên y phục đô yếu toàn nhất cá tinh kỳ nhất khởi tẩy đích nhân, hoàn hội chủ động đả tảo túc xá?”

“Ngã một hữu!” Hà khiếu biện giải, “Ngã bất thị đô tại nhĩ đích yếu cầu hạ cải quá lai liễu mạ hành hành, tái thuyết túc xá thị ngã môn lưỡng trụ đích địa phương, chẩm ma năng bất đả tảo càn tịnh ni!”
Tha hoàn tưởng tái thuyết lưỡng cú, biểu đạt nhất hạ tự kỷ hảo hảo thu thập đả lý “Ái sào” đích quyết tâm, khước hốt thính vương di đích tiếu thanh tòng trù phòng đích phương hướng truyện lai, “Ân, cha môn tiểu khiếu trường đại liễu, dã thị hữu đam đương đích nam tử hán liễu, tri đạo thu thập gia lí liễu.”

Nhất tích lãnh hãn tòng ngạch giác hoạt lạc, hà khiếu thập phân khánh hạnh tự kỷ một hữu nhất thời đắc ý vong hình nhi đạo trí bi kịch đích phát sinh……

Từ hành tắc thị hữu ta vô nại đích khán liễu hà khiếu nhất nhãn, hựu đối vương di đạo, “Nhĩ khả biệt khoa tha liễu vương di, tha giá cá nhân tối kinh bất khởi đích tựu thị khoa tưởng, biệt cấp nhĩ nhất khoa hựu hồi đáo y phục toàn nhất cá tinh kỳ tẩy liễu.”
“Bất hội đích.” Vương di tiếu a a đích bả tân phao hảo đích trà dã đoan thượng trà kỉ, “Nhĩ môn tiên hưu tức hội nhi cáp, hoàn hữu bán cá chung đầu cha môn tựu khai phạn.”

“Hảo, vương di tân khổ liễu.” Từ hành diện đối vương di nhưng cựu thị quai xảo hựu lễ mạo đích vi tiếu, hồi quá đầu lai tiện thập phân vô ngữ đích khán liễu hà khiếu nhất nhãn, nhiên hậu thân thủ chỉ liễu chỉ phóng tại khách thính giác lạc lí đích hành lý tương.
“Tẩu ba, tiên bả đông tây bàn đáo lâu thượng khứ.”

……
……

Đáo vãn phạn chi tiền, hà mụ mụ hòa hà ba ba quả nhiên đô cản liễu hồi lai.
Tuy nhiên lưỡng cá nhân đô thị đại mang nhân, đãn đối vu nhi tử đích thành trường khước thị tòng lai bất nguyện ý khuyết tịch đích.

Canh hà huống giá hoàn thị lưỡng cá cương cương độc hoàn cao tam hựu tái độ diện đối cao tam đích hài tử?
Vãn phạn đích khí phân ngận hảo, nhất thiết đô như đồng dĩ tiền nhất dạng đích hòa hài nhi sung mãn liễu gia đình phân vi, hà khiếu thập phân chi mãn ý tự kỷ lưỡng biên đô xử lý đích ngận hảo, tựu tượng thị tối thiếp tâm đích đích giáp tâm tiểu bính càn trung gian đích điềm điềm giáp tâm.

Nhiên nhi trực đáo vương di bả xan trác thượng đích đông tây toàn bộ thu tẩu, từ hành tòng mạo tự thập ma kỳ quái đích dị thứ nguyên không gian lí đào xuất liễu nhất đạp thí quyển bãi đáo xan trác thượng đích thời hầu, hà khiếu khai thủy phát hiện sự tình tự hồ hữu điểm bất đối kính liễu.

“Thúc thúc a di, giá thị tiểu khiếu bát nguyệt để đích mạc để khảo thí, hoàn hữu cửu nguyệt nguyệt khảo đích thí quyển.” Tuy nhiên tại ngoại diện, tha tổng thị quản hà khiếu khiếu “Lão hà”, đãn thị tại gia lí, khước thị cân trứ hà gia ba mụ nhất khởi hảm “Tiểu khiếu” đích.
Hà khiếu: “!!!???” Đẳng đẳng, giá hảo nguy hiểm a, hành hành, nhĩ yếu tố thập ma?!

Nhiên hậu từ hành hựu đào xuất nhất trương chỉ các tại trác thượng, chỉ liễu chỉ thượng diện tự kỷ dụng hồng bút quyển xuất lai đích địa phương, “Giá thị văn khoa ban đích toàn giáo thành tích bài danh, toàn giáo nhất cộng hữu 103 cá học sinh, bát nguyệt để đích thời hầu, tiểu khiếu đích bài danh hoàn tại 80 đa danh, nhiên hậu ngã nhất trực hữu đốc xúc tha hảo hảo thính giảng tố đề.”
Tha biên thuyết trứ, thủ chỉ tại chỉ thượng hoạt động, chỉ hướng liễu lánh nhất biên, “Cửu nguyệt đích nguyệt khảo ngã dã hòa tha liêu quá, tha thuyết phát huy đích bất thái hảo, bất quá thành tích hoàn thị đề thăng liễu nhất ta, đáo niên cấp 70 danh liễu, như quả giá ta bổn lai ứng cai nã đáo đích nã phân hạng đô năng bả ác trụ đích thoại, ứng cai vấn đề bất đại, sở dĩ ngã hữu tín tâm, tại thập nguyệt đích nguyệt khảo lí, nhượng tha khảo đáo niên cấp tiền 50 danh.”

Thuyết trứ tha hoàn sung mãn tín tâm đích khán liễu hà khiếu nhất nhãn.
Giá nhất nhãn giản trực bả hà khiếu cấp khán sỏa liễu —— thập, thập ma tình huống?! Chẩm ma đột nhiên hành hành tựu khai thủy cấp tha ba mụ giảng khởi tha đích học tập tình huống liễu?

Vưu kỳ thị thính đáo niên cấp tiền 50 danh…… Hà khiếu giản trực cảm động đích lệ lưu mãn diện, nhãn tiền nhất hắc……
Tha hà đức hà năng, tha tòng lai đô một hữu khảo quá niên cấp tiền 50 danh a! Na khả thị bỉ nhất bán nhân đích thành tích đô hoàn yếu hảo a!

Nhiên nhi tùy trứ từ hành đích mục quang, hà ba ba hòa hà mụ mụ dã đô khán liễu quá lai, lưỡng nhân nhất đồng chú thị trứ hà khiếu.
Bị toàn gia nhân như thử thẩm thị trứ, hà khiếu chỉ giác đắc tích bối nhất lương, hữu điểm hại phạ đạo: “Nhĩ môn…… Nhĩ môn đô khán trứ ngã tố thập ma?”

Hà ba ba tức tiện hiện tại tại tố hành chính công tác, dã y nhiên lưu trứ lão tập quán, bối tích đĩnh đắc bút trực, nhất kiểm nghiêm túc đích thanh liễu thanh tảng tử, “Tiểu khiếu a, tiểu hành đô vi liễu nhĩ giá ma thao tâm liễu, nhĩ dã biểu cá thái ba.”
Hà mụ mụ thập phân nhận đồng đích tại nhất bàng điểm đầu, thoán xuyết đạo: “Đối a, biểu cá thái.”

Hà khiếu hữu điểm nhược thanh nhược khí vấn đạo: “Biểu…… Thập ma thái?”
Hà ba ba: “Khái, đương nhiên thị khảo tiến niên cấp tiền 50 đích quyết tâm.”
Hà mụ mụ: “Đương nhiên thị lực tranh thượng du, đề cao thành tích đích bảo chứng!”

Hà khiếu: “…… Ngạch, ngã…… Ngã giác đắc giá cá sự tình hoàn thị yếu nhất bộ bộ lai đối ba, vạn nhất ngã phát huy thất ngộ…… Na cá, giá cá, thị ba……”

“Ba!” Hà ba ba thập phân nghiêm túc đích nhất ba chưởng phách tại trác diện thượng, “Phạ thượng chiến tràng hoàn đương thập ma sĩ binh, nã xuất nhĩ tác vi nhất cá nam nhân đích đam đương lai!”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn