Tha tòng tiểu giáo dục hà khiếu tựu thị giá dạng, khán khởi lai khả hung. Đãn dĩ kinh tập quán liễu giá chủng mô thức đích hà khiếu đối thử hào vô câu ý, phản nhi thị tủng liễu tủng kiên đạo: “Tựu toán nhĩ tối hảo đích sĩ binh, na phạ thị tương quân, dã bất năng bảo chứng tự kỷ mỗi nhất mộc thương đô đả tại thập hoàn thượng a, ba nhĩ giá bất thị cường nhân sở nan mạ?”
Hà mụ mụ hiển nhiên canh tri đạo nhi tử đích hỉ hảo, hữu ta bất mãn đích tảo liễu lão công nhất nhãn, đối nhi tử khai khẩu đạo, “Nhĩ yếu thị giá thứ năng khảo tiến niên cấp tiền 50 danh, mụ tựu cấp nhĩ…… Cấp tiểu hành nhất cá tưởng lệ.” Hà khiếu: “……?!” Giá, giá đặc ma đích! Giá bất đáp ứng bất thị nhân a!
Vu thị hà khiếu lập khắc tựu cân tha lão đa nhất dạng nhất phách trác tử, hào khí vân càn đạo, “Bất tựu thị tiền 50 mạ! Khinh nhi dịch cử, khán ngã cấp nhĩ khảo hồi lai!”
Hà mụ mụ lập khắc tiếu khai liễu hoa, yêu công tự đích khán hướng từ hành, “Tiểu hành a, nhĩ tựu bả tha án trứ học, phản chính giá cá xú tiểu tử phá tháo nhục hậu, bất ngại sự nhi, mụ mụ khán hảo nhĩ môn.” Lưỡng cá hài tử dưỡng liễu giá ma đa niên, tuy nhiên hòa từ hành tịnh một hữu thân duyên quan hệ, đãn hà mụ mụ nhất hướng đô thị bả tha đương tự kỷ đích hài tử khán, canh hoàng luận hiện tại hoàn đắc ám tha tha đích chi trì nhất hạ tự kỷ chính tại khổ bức độc cao tứ đích nhi tử.
Nhi quả bất kỳ nhiên, giá nhất thanh “Mụ mụ khán hảo nhĩ môn”, canh thị nhạ đắc hà khiếu tâm lí phiêu phiêu nhiên đích, tự hồ niên cấp tiền 50 danh dĩ kinh bị tha nã hạ liễu đích dạng tử. Giá dạng đích tình tự nhất trực trì tục đáo vãn phạn tán tràng, lưỡng cá hài tử bị cản khứ tả tác nghiệp, từ hành vấn khởi hà khiếu hoàn khiếm đa thiếu trương quyển tử đích thời hầu, tài tượng thị bị trạc phá đích khí cầu nhất dạng tiêu liễu hạ khứ.
“Hoàn thặng 49 trương.” Hà khiếu tiểu thanh bức - bức. “Sở dĩ, nhĩ hữu một hữu nhất cá thời gian điểm, đả toán bả giá ta quyển tử toàn bộ tố hoàn?” Từ hành cố ý vấn.
Hà khiếu: “…… Toàn, toàn bộ tố hoàn?! Chẩm ma dã đắc tái tam cá nguyệt ba……” Từ hành diêu diêu đầu, cố tác trầm trọng đạo: “Bất hành a, tam cá nguyệt hậu đô nhất nguyệt phân liễu, nguyên nguyệt điều khảo toán thị đệ nhất thứ chính thức đại hình liên hợp cao khảo mô nghĩ, hữu điểm vãn liễu…… Nhĩ tài đáp ứng liễu thập nguyệt khảo 50 danh, thập nhất nguyệt, thập nhị nguyệt, chẩm ma dã đắc mỗi cá nguyệt tiền tiến thập danh ba? Na dạng nguyên nguyệt điều khảo tài hữu hi vọng đáo tam thập danh…… Sách sách, nã đáo chí kim đô một hữu ủng hữu quá đích khảo thí tiểu hồng hoa.”
Hà khiếu cảm giác nhất bả lãnh băng băng đích phi đáo thử đích nhất thanh sáp nhập hung khẩu, tha đích nhân sinh hoàn tòng lai một hữu diện lâm giá dạng gian cự đích thiêu chiến! Kiến tha khai thủy nhận chân tư khảo giá cá vấn đề, từ hành phản nhi phóng hạ tâm lai, tri đạo hữu hí, vu thị vi vi tiếu đạo, “Giá dạng ba, như quả nhĩ năng tại bình an dạ chi tiền thuận lợi bả giá ta quyển tử đô xoát hoàn, nhi thả quyển diện thành tích hữu hiển trứ đề cao đích thoại, thánh đản tiết ngã hội tống nhĩ nhất cá lễ vật.”
“Chân đích mạ!?” Hà khiếu nhãn trung nhất thuấn gian bính - xạ - xuất thiểm lượng đích quang mang. Thánh đản tiết! Thánh đản lễ vật! Tuy nhiên thánh đản tiết tịnh bất hội phóng giả, đãn tưởng khởi tha dĩ kinh tại túc xá bính hảo đích đại song nhân sàng, tưởng tượng na cá hàn lãnh đích đông dạ, dã hứa hoàn hội hạ tuyết, đương tha môn bị hàn phong xuy hồng liễu kiểm, nhất lộ tiểu bào hồi đáo ôn noãn đích túc xá lí. Nhiên hậu thoát hạ hậu trọng đích ngoại y, tương ủng đảo tại……
A, hành hành hội bất hội xuyên thượng thánh đản lão nhân đích y phục ni, như quả khả dĩ giá dạng đích thoại dã ngận hữu tình thú……
“Đối, bất quá nhĩ tại tưởng thập ma lễ vật.” Từ hành lãnh đạm nhi lược đái nghi vấn đích thanh âm truyện tiến hà khiếu đích nhĩ đóa lí, đốn thời do như đông dạ hàn phong nhượng tha thanh tỉnh liễu quá lai.
Diện đối trứ từ hành khán tự vô hại đãn thật tế thượng sung mãn liễu sát thương lực đích tiếu dung, hà khiếu thu liễu tâm thần, chính nhi bát kinh đạo: “Hữu lễ vật giá chủng sự tình, đương nhiên ngận nhượng nhân sướng tưởng a…… Tựu, hắc hắc hắc…… Hắc hắc……” Dã bất tri đạo từ hành đáo để tòng giá ngũ cá “Hắc” lí thính xuất lai liễu thập ma, kiểm giáp cánh nhiên sảo sảo hồng liễu nhất thuấn.
Bất quá ngận khoái từ hành tựu hựu chính nhi bát kinh khởi lai, thanh liễu thanh tảng tử, “Phản chính nhất thiết án chiếu cha môn chi tiền, hoàn hữu nhĩ hòa a di ước định đích…… Na thị nhĩ cao tứ đích sinh hoạt hòa học tập cơ - bổn - pháp…… Nhi thả nhĩ hoàn yếu tiên khảo đáo niên cấp tiền 50 danh tái thảo luận giá cá thoại đề.”
Hà khiếu nhất ế, đốn thời dã bất cảm tái tưởng thập ma hữu đích một đích thánh đản phúc lợi, chỉ năng khổ bức hề hề đích nhận liễu mệnh.
…… ……
Cao tam sinh vi kỳ tam thiên đích quốc khánh giả kỳ ngận khoái quá khứ, 3 nhật hạ ngọ, lưỡng nhân tiện hựu thu thập hảo liễu đông tây chuẩn bị phản giáo, giá thứ hà mụ mụ hòa hà ba ba đảo thị tẩu đắc vãn liễu, hoàn hữu thời gian lai tống tống tha môn. Nhãn khán trứ lưỡng cá hài tử đô hoán thượng càn tịnh chỉnh khiết đích giáo phục, nhiên hậu y thứ tọa tiến xa lí, tối hậu khán trứ xa vĩ toàn nhiên tiêu thất tại thị tuyến lí, hà mụ mụ chung vu thị trường trường thán liễu khẩu khí.
“Ai, cha môn đích lưỡng cá nhi tử, thị chân đích đô trường đại liễu.” Hà ba ba tán đồng đích điểm điểm đầu, “Thị a, tựu thị khả tích liễu lão từ hòa tha ái nhân…… Ai, tiểu hành giá ma hảo đích nhất cá hài tử……” “Một sự nhi, giá bất thị hoàn hữu cha môn nhất khởi hảo hảo chiếu cố tiểu hành ma.” Hà mụ mụ cảm thán đạo, “Lão hà a, yếu thị vị lai tiểu hành hữu thập ma sự tình, nhu yếu cha môn bang mang đích, nhĩ khả bất năng kiến ngoại, yếu tượng bang trứ cha môn tự kỷ nhi tử nhất dạng nhi đích bang, tri đạo mạ?”
Hà ba ba hữu ta nghi hoặc đích thu liễu hà mụ mụ nhất nhãn, phát huy xuất liễu tha tằng kinh tác vi nhất cá quân nhân đích mẫn duệ trực giác: “Ai…… Ngã chẩm ma giác đắc nhĩ giá hảo tượng thị thoại lí hữu thoại ni? Nan đạo ngã hoàn năng vi liễu thập ma sự tình vi nan lưỡng cá hài tử bất thành a?”
Hà mụ mụ mân liễu mân chủy, một hữu tiếp tục tiếp giá cá thoại đề, phản đảo thị hanh liễu nhất thanh, “Phản chính nhĩ dĩ kinh đáp ứng liễu, vị lai yếu nhĩ đoái hiện đích thời hầu, nhĩ yếu thị bất đoái hiện đích thoại, lão hà ngã cân nhĩ thuyết, ngã khả thị hội phát tì khí đích, ngã phát khởi tì khí lai, na thị ngận hách nhân đích nhĩ tri đạo bất?”
Hà ba ba một nhẫn trụ tiếu liễu xuất lai. Thê tử nhất hướng thị cá nữ cường nhân, vưu kỳ thị giá ta niên phu thê lưỡng nhất khởi đả bính sự nghiệp, tha tại ngoại diện nhất hướng bả tự kỷ đương cá nam nhân sử, hà ba ba tổng giác đắc tự kỷ tự hồ dĩ kinh ngận cửu đô một hữu kiến đáo thê tử giá dạng tát kiều đích mô dạng liễu.
Nhiên nhi tha hoàn thị na ma mỹ, na hữu kỉ phân đắc ý hựu hữu kỉ phân giảo hiệt đích thần thái nhượng tha nhẫn bất trụ nhất hạ tử tựu hồi tưởng khởi liễu đương niên tha môn luyến ái đích thời hầu……
Mãn tâm nhu nhuyễn đích hà ba ba lập khắc đáp ứng hạ lai: “Hảo hảo hảo, thính nhĩ đích thính nhĩ đích, thập ma đô thính nhĩ đích, cha gia nguyên bổn tựu thị thập ma đô thính nhĩ đích.” Hà mụ mụ đắc ý đích tiếu liễu tiếu, tâm trung khước vạn thiên cảm khái đích tưởng trứ, hi vọng lưỡng cá hài tử, nhất thiết đô hảo ba……
…… ……
Hoàn thị na nhất lượng đê điều đích hôi sắc kiệu xa, trực tiếp tương lưỡng nhân hựu tống đáo liễu túc xá lâu hạ. Xoát tạp tiến lâu, chính xảo bính đáo nghênh diện tẩu lai đích kiều dật hòa quách duệ, kỉ nhân đô thị sảo sảo nhất lăng, nhiên hậu hỗ tương đả liễu chiêu hô.
Hà khiếu hòa quách duệ chi gian nhưng nhiên thị hữu ta biệt nữu, hỗ tương bất đãi kiến đối phương đích dạng tử. Từ hành khước ngận tự nhiên đích vấn quách duệ: “Nhĩ dã trụ đáo túc xá lai liễu? Ngã hoàn dĩ vi a di hội bất nhượng ni.”
Quách duệ đích mụ mụ tòng tiểu tựu đối tha quản giáo đích ngận thị nghiêm lệ, khả dĩ thuyết thị chỉnh cá đại viện lí tối nghiêm lệ đích nhất vị mẫu thân, nhân thử tẫn quản kỉ nhân phân biệt đa niên, từ hành đối thử nhưng cựu lưu hữu thập phân thâm khắc đích ấn tượng.
Bất hảo ý tư đích nạo liễu nạo đầu, quách duệ hữu ta vô nại đích thán liễu khẩu khí, “Tha dã bất thái nguyện ý đích…… Đãn thị khứ niên tại nhất trung đích sự tình…… Bão khiểm, tổng chi na chi hậu, ngã hòa tha dã thâm đàm liễu nhất thứ, hoặc hứa tha năng bỉ dĩ tiền tưởng khai nhất ta liễu, ngã dã dĩ kinh thành niên liễu, giá thứ quốc khánh cân tha đàm liễu đàm, ngã thuyết ngã dã bất khả năng vĩnh viễn đô hòa tha trụ tại nhất khởi, tại nhất khởi nhất bối tử, tổng thị yếu độc lập đích, tha tối hậu đáp ứng nhượng ngã bàn lai học giáo đích túc xá trụ liễu.”
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
