Phục độc nhất biến nhĩ tính danh

Hào khí vân càn đích thuyết nhất cú “Đổ liễu” tự nhiên thị dung dịch.
Đãn thị đương nghiêm tuấn đích phục tập nhân vật, đương hậu trọng đích ngũ niên cao khảo tam niên mô nghĩ tái thứ bãi thượng trác tử đích na nhất khắc…… Hà khiếu chân thật đích cảm thụ đáo liễu sinh mệnh bất khả thừa thụ chi thống.
Đãn thị nam tử hán đại trượng phu, nhất ngôn kí xuất tứ mã nan truy, bất tựu thị tiểu tiểu khảo thí!
Hoàn thị năng cú hoán lai thân thân đích tiểu tiểu khảo thí, năng nại ngã hà?!

Tưởng đáo tự kỷ hoàn tòng lai một hữu thân đáo quá đích chủy thần, tưởng đáo na tức tiện thị một hữu thường quá dã tri đạo nhất định mỹ diệu tuyệt đỉnh đích tư vị, hà khiếu chỉ giác đắc —— phù ngã khởi lai, ngã hoàn năng tái……

“Sở dĩ, nhĩ đổ nhĩ khả dĩ khảo đáo đa thiếu danh.” Từ hành đái trứ điểm nhi thanh lãnh đích thanh âm đả đoạn liễu hà khiếu bất thiết thật tế đích huyễn tưởng.
Hà khiếu phi khoái đích tại não tử lí quá liễu nhất biến, tứ trung cao tam nhất cộng hữu bát cá ban, kỳ trung thất bát lưỡng cá ban thị văn khoa ban, nhân sổ đại ước tại 100 nhân tả hữu, vu thị tha đại thủ nhất huy, thập phân tự tín đạo: “Ngũ thập danh!”

Từ hành soa điểm một nhẫn trụ tiếu xuất thanh lai, ngận tưởng vấn nhất cú thị thập ma cấp liễu nhĩ giá cá học tra giá dạng đích tự tín.
Nhiên nhi cố cập đáo hà khiếu na điểm nhi diện tử, tha chung cứu thị một hữu vấn xuất khẩu, chỉ chuẩn bị đẳng trứ hiện thật cấp tha nhất ký trọng quyền.
“Na, đổ giản đan điểm ba, tựu tiên đổ ngũ thập đóa tiểu hồng hoa, nhĩ yếu thị doanh liễu, một khảo đáo tam thập danh, chỉ hữu ngũ thập danh dã cấp nhĩ ngũ thập đóa, yếu thị thâu liễu…… Nhĩ tựu đảo khiếm ngã ngũ thập đóa, chẩm ma dạng?” Trác ma liễu phiến khắc, từ hành đề xuất liễu kiến nghị.

Bành trướng liễu đích học tra hà khiếu trứu mi thâm tư, giác đắc bất thị giá ma hồi sự nhi, “Na bất hành, yếu thị ngã khảo lự tam thập danh chi thượng ni, bất thị khuy liễu? Na khả thị án mỗi khoa toán đích ni!”

Từ hành chung vu một hữu nhẫn trụ phiên liễu nhất cá bạch nhãn.
Án mỗi khoa toán thuyết hảo đích thị khảo tiến 30 danh nhất đóa tiểu hồng hoa, mỗi tiền tiến nhất danh đa nhất đóa…… Chẩm ma toán dã nã bất đáo ngũ thập đóa, nan đạo giá cá gia hỏa hoàn dĩ vi tự kỷ năng khoa khoa đô khảo niên cấp tiền thập?
Tựu giá sổ học thủy bình…… Cơ bổn tựu dĩ kinh cáo biệt tiểu hồng hoa liễu!

Canh cáo biệt thân thân liễu!
Từ hành tại tâm trung phẫn phẫn tưởng đáo.

Bất quá tha diện thượng nhưng cựu thị nhất phái đạm định, dã lại đắc hòa hà khiếu tham lộ án giá cá sổ học vấn đề, chỉ đạo, “Quy củ thị nhĩ định hoàn thị ngã định, nhĩ tựu thuyết đồng ý hoàn thị bất đồng ý?”
Phản chính giá ngũ thập đóa tiểu hồng hoa giá gia hỏa dĩ kinh thâu định liễu, từ hành hào bất tại ý.

Diện đối hốt nhiên cường thế khởi lai đích từ hành, hà khiếu lập khắc hội bất thành quân, ủy ủy khuất khuất đích biển liễu biển chủy đạo: “Hảo ma, nhĩ thuyết liễu toán……” Mạt liễu hựu hữu ta bất cam tâm đích tiểu thanh tất tất bổ sung đạo, “Đãn thị, cha môn đô dĩ kinh xác định luyến ái quan hệ chỉnh chỉnh tam cá nguyệt liễu, ngã liên nhĩ đích chủy đô một thân quá ni……”

“……” Đạm định như từ hành, thử thời dã nhẫn bất trụ hồng liễu nhĩ căn, hữu ta bất tri sở thố đích đóa khai liễu hà khiếu ủy khuất ba lạp đích mục quang, khái liễu lưỡng thanh đạo, “Nhĩ bất thị tổng thuyết ngã sơ vẫn tảo tựu cấp liễu nhĩ mạ, ấu nhi viên đích thời hầu……”

“Na chẩm ma năng toán.” Hà khiếu trừng khởi nhãn tình, nhất kiểm bất khả trí tín đích khán trứ từ hành, “Na thị ngộ thương…… Nga bất, na thị bất tiểu tâm, chẩm ma năng toán……”
Từ hành đích tâm khai thủy nhẫn bất trụ đích khởi phục, khán đáo hà khiếu giá phó mô dạng, hựu giác đắc hảo tiếu, hựu giác đắc khả nhạc, cấm bất trụ cân trứ vấn hạ khứ, “Na nhĩ thuyết chẩm ma tài toán……”

Hà khiếu lập khắc nhất bổn chính kinh khởi lai, nhiên hậu nghiêm túc đích khai khẩu đạo: “Ngã hoàn một hữu dụng thiệt đầu cuồng suý nhĩ chủy…… Ngô……”
Hoàn một thuyết hoàn, từ hành tựu nhất chỉ thủ đỗi liễu thượng lai, trực trực đỗi tại liễu hà khiếu chủy thượng, bán thị lang bái tu sáp, bán thị hung ngoan uy hiếp đích ngoan ngoan trừng liễu hà khiếu nhất nhãn —— “Bế chủy ba nhĩ!”

Giá cá sỏa đản đáo để tri bất tri đạo tự kỷ khai khẩu bế khẩu đô tại thuyết thập ma……!
Nhiên hậu từ hành dã trừng đại liễu nhãn tình trừu hồi thủ lai, kỉ hồ thị hữu điểm giảo nha thiết xỉ đích vấn, “Nhĩ…… Càn ma?!”

Hà khiếu mãn kiểm di hám đích khán trứ từ hành trừu hồi khứ đích thủ, nhưng cựu nhất phó ủy khuất ba ba đích mô dạng khống tố trứ, “Thị nhĩ tự kỷ bả thủ đỗi thượng lai đích…… Hành hành, cha môn khả thị chính trực thanh xuân kỳ đích hoạt lực thiếu niên a, hỏa lực thập túc na chủng!”
Từ hành thâm hô hấp liễu nhất hạ bảo trì vi tiếu, “Hảo đích, một quan hệ, mạc để khảo thí mã thượng đáo liễu, nhĩ tiên khứ tố tam sáo quyển tử lãnh tĩnh nhất hạ ba, phản chính đáo thời hầu khảo đắc bất hảo, đâu nhân đích khả bất thị ngã.”

Hà khiếu cương cương thân đáo liễu bạch - nộn thủ tâm, thử khắc thập phân mãn túc, dã thị kiến hảo tựu thu, bất tái sái lại, nhi thị quai quai đích tọa đáo trác tiền, tâm lí khước hoàn tại nhẫn bất trụ đích hồi vị cương cương đích mỹ hảo tư vị.

Ai, nguyên bổn tha môn thử khắc ứng cai dĩ kinh tại đại học đích giáo thất lí, quá trứ hạnh phúc điềm mật đích đại học sinh hoạt —— tuy nhiên tự kỷ đích thành tích thị soa liễu điểm, đãn khả dĩ nhượng mụ mụ bang mang tưởng tưởng bạn pháp, bất quản hành hành khảo thủ liễu na cá đại học, tự kỷ tựu tiến khứ quyên nhất đống lâu, tổng năng hỗn cá danh ngạch ba……
Nhược bất thị na cá cai tử đích gia hỏa hoành sáp nhất cước, hại đích hành hành tối hậu sinh bệnh phát thiêu, liên cao khảo đô một khảo thành, hà chí vu thử?

Yếu phục độc tựu toán liễu, hành hành cánh nhiên hoàn thuyết bất hứa quyên lâu, tất tu chân tài thật liêu đích hảo hảo khảo…… Giá khả khổ liễu hà khiếu liễu.
Nhiên nhi đương thời, lưỡng nhân xác nhận luyến ái quan hệ đích hỉ duyệt tương hà khiếu bổn tựu bất na ma cao đích trí thương đại bá toàn diện trùng hủy, hành hành thuyết thập ma tha đô điểm đầu thuyết hảo, đẳng tái phiên nhiên tỉnh ngộ đích thời hầu……
Vãn liễu.

Na thời hầu, từ hành dĩ kinh tương “Lưỡng nhân cộng đồng đích quyết định” cáo tố liễu hà khiếu đích ba ba mụ mụ, hoàn đái trứ hà khiếu đích bảo chứng thư phiến đoạn, thuyết tha môn yếu hảo hảo niệm thư, chân tài thật liêu đích khảo đại học.
Hà khiếu phụ mẫu lưỡng nhân tựu giá ma nhất cá bảo bối nhi tử, giá nhi tử tòng tiểu tuy nhiên điều bì đảo đản liễu điểm nhi, đãn nhất trực dã toán thị cá lệnh phụ mẫu mãn ý đích hảo hài tử, tựu thị giá học tập thành tích, nhất trực lệnh nhân phát sầu.

Tuy nhiên đối vu tha môn hà gia lai thuyết, tức tiện nhi tử một hữu nhất cá túc cú hảo đích học tập thành tích dã năng cú hữu xuất lộ, đãn na cá phụ mẫu bất phán trứ tự gia hài tử thành tích ưu dị đích?

Đương hạ lưỡng vị gia trường tiện thập phân hân úy đích đồng ý liễu lưỡng cá hài tử đích yếu cầu, tịnh bả từ hành hảo hảo đích khoa liễu nhất phiên.
Vưu kỳ thị hà mụ mụ, nhân vi tha thái liễu giải tự kỷ nhi tử liễu, tri đạo giá cá thỏ tể tử tự kỷ thị tuyệt đối bất hội nguyện ý giá ma tố đích.

Tựu giá dạng, tại toàn gia nhân ( bao quát từ hành tại nội ) đích “Hiếp bách” chi hạ, hà khiếu tối chung hoàn thị bất tình bất nguyện đích tẩu thượng liễu giá điều phục độc đích khang trang đại đạo.
Hoàn thiêm hạ liễu “Hảo hảo học tập bất quyên lâu, chân tài thật liêu thượng đại học” đích bất bình đẳng điều ước……

Đãn thị nam nhân tựu yếu thủ tín, phân minh tựu thị tự kỷ đáp ứng đích sự tình, chỉ năng đầu thiết vãng thượng trùng liễu!
Nhi từ hành, khán trứ na cá bối ảnh đô tả trứ “Khổ bức” lưỡng cá tự đích gia hỏa, nhẫn bất trụ đích lộ xuất nhất cá tiếu dung lai.
Tằng kinh na cá cao tam, tha môn quá đắc na ma bất du khoái, sung mãn liễu di hám, giá nhất thứ, tha hi vọng canh cấp tha bổ nhất cá toàn nhiên bất đồng đích cao tam.

Đương nhiên, kỳ thật đầu thiết phục tập đích hà khiếu dã thị giá ma tưởng đích.
Tằng kinh độ quá liễu nhất chỉnh cá ám luyến đích cao tam, giá nhất thứ khả dĩ thí thí đàm luyến ái đích cao tam liễu, giản trực bất yếu thái mỹ hảo……
Đương nhiên, như quả một hữu giá cai tử đích học tập nhậm vụ, tựu canh mỹ hảo liễu.

……
……

Tựu tại hà khiếu thiết trứ đầu phục tập, lũ thứ tưởng đối từ hành tát kiều hoán thủ nhất ta phúc lợi bị cự tuyệt đích thời hầu, nhất ta kỳ quái đích lưu ngôn dã khai thủy tại cao tam niên cấp, thậm chí tại toàn giáo tiễu tiễu lưu truyện khởi lai.
Học giáo tựu giá ma đại, giáo viên lí đích bát quái truyện khởi lai tối thị tấn tốc, ngận khoái kỉ hồ toàn giáo học sinh đô tri đạo liễu
Tối cận bất tri đạo vi thập ma, cao tam khai thủy xuất hiện nhất ta kỳ quái đích truyện ngôn.

Lệ như tân chuyển giáo lai đích na lưỡng cá phục độc sinh, nhất cá thị giáo bá, nhất cá thị học bá……
Tuy nhiên hòa tha môn đích nhân thiết tịnh bất chân chính phù hợp, bất quá đại gia tự hồ đô hỉ hoan giá dạng thuyết, từ hành tổng giác đắc hoàn khả dĩ miễn vi kỳ nan đích tiếp thụ…… Nhiên nhi vi thập ma tha môn cánh nhiên khai thủy truyện, tự kỷ thị giáo bá, nhi hà khiếu thị học bá ni?

Từ hành bách tư bất đắc kỳ giải, tự kỷ tựu toán khán khởi lai bất tượng thập ma học bá, đãn canh bất tượng thị giáo bá ba?
Nhi thử khắc, dĩ kinh trầm mê tại tập đề hải dương chi trung đích hà khiếu hoàn bất tri đạo, tựu nhân vi tẩu lang thượng đích na kỉ cú, bát ban đích bát quái thiên tiểu thiên đoàn dĩ kinh yếu nhượng bất hữu hảo đích thất ban giá vị đồng học đâu cá kiểm.
Tựu nhượng toàn giáo đồng học nhất khởi lai kiến chứng giá kỳ tích đích thời khắc ba!

Nhi hậu lai đắc tri liễu giá nhất thiết đích từ hành —— “Cảm tạ đại gia nhất khởi giam đốc tha học tập, giá thị ngã nhất cá nhân ngận nan hoàn thành đích nhậm vụ.”

Hậu thoại thả bất thuyết.
Tổng chi, giá nhất tràng mạc để khảo thí, toán thị chung vu, triệt triệt để để đích lạp khai liễu cao tam đích tự mạc.

Lưỡng chu thời gian nhất hoảng nhi quá, tảo tự tập tại ban thượng các tự phục tập hậu, đồng học môn các tự đái thượng liễu tự kỷ đích văn cụ, bôn phó bị an bài hảo đích khảo tràng liễu.
Tha môn hiện tại thượng khóa đích địa phương thị tứ trung đích tân giáo học lâu, hoàn hiện tại tại không trí đích cựu giáo học lâu tiện tự động thành vi liễu nhất bộ phân học sinh đích khảo tràng —— vi liễu tối đại hạn độ đích mô nghĩ cao khảo đích hình thức, sở hữu đích nguyệt khảo đô yếu cầu học sinh môn án “Mai hoa thung” lai tọa tọa vị.

Giá nhất thứ yếu cầu sở hữu đan điều đích đồng học lưu hạ, song điều đích đồng học đáo cựu giáo học lâu khứ khảo thí…… Vu thị, từ hành hòa hà khiếu tựu bị hoàn mỹ đích phân đáo liễu lưỡng cá khảo tràng.
Cương cương tại tảo tự tập đắc tri liễu giá cá ngạc háo đích hà khiếu nhẫn bất trụ ngưỡng thiên trường khiếu —— “Thương thiên! Nhĩ vi thập ma giá ma vô tình đích phân khai ngã hòa hành hành…… Ngã trảo thùy sao đáp án anh anh anh.”

Từ hành lãnh mạc đích tảo liễu nhất cá nhãn đao quá lai, “Tức sử tại nhất khởi ngã dã bất hội cấp nhĩ sao đáp án đích, ngã cấp nhĩ sao quá đáp án mạ?”
Hà khiếu bi thương đích ô trụ kiểm, “Ngã dĩ vi nhĩ chí thiếu hội ái ngã nhất thứ……”
“Bất hội.” Từ hành thu thập hảo tự kỷ đích đông tây, chuyển thân tựu chuẩn bị xuất giáo sư môn, vãng cựu giáo học lâu khứ, khước hựu bị hà khiếu hảm trụ.

“Hành hành, đẳng nhất hạ, cấp ngã nhất chi nhĩ đích bút.” Hà khiếu thân xuất thủ, hướng từ hành thảo yếu bút đại.
Từ hành tuy nhiên bất giải, đãn hoàn thị bả bút đại đệ liễu quá khứ, “Tố thập ma?”

Hà khiếu lạp khai tha đích bút đại, tả hữu thu thu, tòng lí diện nã liễu nhất chi tối thuận nhãn đích bút xuất lai, “Hắc hắc, ngã dụng nhĩ đích bút tả đáp quyển, khả dĩ bảo hữu ngã khảo hảo nhất điểm.”
Từ hành bất trí khả phủ đích khinh tiếu nhất thanh, “Ân, na dự chúc nhĩ khảo hảo nhất điểm.”

Tiền tọa đích la tiêu nhẫn bất trụ đả liễu cá kê bì ngật đáp, nhiên hậu chuyển đầu đối bàng biên đích kiều dật thuyết đạo: “Sách sách, lưỡng cá đại nam nhân chẩm ma giá ma niêm niêm hồ hồ đích, nương……” Tha nguyên bổn tưởng thuyết nhất cú “Nương môn tức tức” đích, nhiên nhi tưởng khởi na nhất thiên bị phách khoa khóa trác đích khủng cụ, tựu thích thời đích thu hồi liễu hậu diện đích thoại.
Nhi kiều dật đích chủy giác loan khởi nhất cá hồ độ, nhất kiểm khán phá bất thuyết phá đích biểu tình, phản đảo thị đối la tiêu đạo: “Như quả học bá đích bút chân đích năng bảo hữu nhĩ khảo hảo đích thoại, nhĩ bất tưởng lai nhất chi mạ?”

Đồng vi học tra, tịnh thả hoàn hữu nhất cá giáo đạo chủ nhậm bá bá đích la tiêu lập khắc động tâm liễu, “Nhĩ…… Thị thuyết chân đích mạ?”
Kiều dật tiếu mị mị đích khởi thân, “Đẳng giá thứ khảo thí thành tích xuất lai, nhĩ khán khán lạc.”

La tiêu lập khắc hựu bả ngưng trọng đích mục quang lạc đáo liễu từ hành thân thượng.

Tuy nhiên tối cận niên cấp lí nhất trực hữu kỳ quái đích truyện ngôn thuyết hà khiếu tài thị học bá, đãn thị thân vi bát quái tiểu linh thông đích la tiêu khả thị thanh sở đích ngận, tha bá bá khoa liễu hảo kỉ thứ thuyết từ hành thành tích tuyệt đối nhất lưu, giá thứ lão lưu dã thị triêm liễu hòa tha bá bá quan hệ hảo tài bả từ hành cấp hao đáo liễu ban thượng.
Nhi hà khiếu…… Tựu thị na cá dụng lai lạp cao bình quân phân chi hậu tái lạp đê đích mãi nhất tống nhất liễu……

Bất quá, học bá đích bút, chân đích năng đái lai hảo thành tích mạ?
La tiêu nhẫn bất trụ hãm nhập liễu trầm tư……

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn