“Nhiên hậu ni?” Nhan hi nhiễm tịnh bất thái nhận đồng kỷ thư quá khứ đích sinh hoạt, thái quá mi lạn, đãn tha một thuyết xuất khẩu. Tất cánh biệt nhân đích sự, nhân gia đô nguyện ý giảng cấp nhĩ thính liễu, bất cai hoàn thuyết tam đạo tứ đích. “Nhiên hậu ngã đáo liễu âu châu đích nhất cá phi thường phi thường tiểu đích quốc gia, tiểu đáo ngận đa nhân đô bất tri đạo tha đích danh tự, đãn thị tại ma pháp giới tha khước ngận hữu danh, nhân vi na lí hữu cá gia tộc, tại ma pháp giới thị thủ khuất nhất chỉ đích. Ngã khứ na lí du học, ngã đối tự kỷ gia tộc đích vu thuật hướng lai tự phụ, dã bất tiết vu biệt đích địa phương đích ma pháp, đãn thị giá thứ ngã tại na lí khước tần tần cật biết.” Kỷ thư nhãn thần khai thủy hữu ta du viễn, hãm nhập liễu tự kỷ đích hồi ức. Nhan hi nhiễm ác trứ kỷ thư đích thủ, an tĩnh đích thính trứ, nhãn tình bất thời đích khán hướng na cá mỹ lệ đích đồ đằng. “Na cá ma pháp gia tộc khiếu hắc phong, ngụ ý hắc ma pháp lí đích cụ phong, đương thời ngã đối giá cá xưng hô ngận bất tiết. Na lí hữu cá tiểu nữ hài, khiếu thụy gia na, thị hắc phong lí thủ tịch chiêm bặc sư. Bất yếu tiểu khán chiêm bặc sư tại nhất cá ma pháp gia tộc lí đích địa vị, cận thứ vu đại tế tư ni. Thụy gia na đích chiêm bặc thuật chuẩn xác đáo vô nhân khả bỉ, cương đáo na lí đích thời hầu, ngã thị bị thụy gia na đích mỹ mạo cấp chấn hám đích. Tha tông sắc đích đại ba lãng dạng đích quyển phát ngận trường, nhất trực thùy đáo yêu bộ, thủy lam sắc đích đại nhãn tình, trường trường đích tiệp mao, cao cao đích tị lương, tượng tuyết nhất dạng bạch đích cơ phu, ngũ quan ngận lập thể, ngận tượng ngã môn thường ngoạn đích na chủng dương oa oa. Thụy gia na đích thân tài cao thiêu phong mãn, bất tượng hiện tại ngận đa nữ hài tử na dạng sấu đích chỉ hữu cốt đầu, khước dã một hữu nhất ti chuế nhục. Tha thị ngã kiến quá đích tối mỹ đích nữ hài tử, đương thời ngã tựu tâm động liễu.” Kỷ thư khổ tiếu liễu nhất thanh, kế tục, “Đãn ngã hảo ngạt dã thị cá lý trí đích nhân, ngã một vong ký ngã hắc phong đích mục đích, ngã yếu khứ liễu giải tha môn đích ma pháp. Ngã hoàn yếu chứng minh ngã môn gia tộc đích ma pháp tài thị tối cường đích. Vu thị ngã triền thượng liễu thụy gia na, hòa tha đấu pháp, đấu liễu ngận đa thứ, hữu thâu hữu doanh, đãn thị ngã thâu đích bỉ giác đa. Ngã ngận bất phục khí, thụy gia na bất quá hòa ngã soa bất đa niên kỷ, bằng thập ma ngã tổng thị thâu tha. Hắc phong tri đạo ngã đích lai lịch, cấp liễu ngã tối long trọng đích hoan nghênh lễ dĩ cập quý tân thức đích đãi ngộ, sở dĩ tẫn quản ngã ngận nhậm tính, đãn bách vu gia tộc đích áp lực, thụy gia na tổng thị túng dung đích.” “Sở dĩ mạn mạn đích nhĩ hòa thụy gia na tại nhất khởi liễu?” Nhan hi nhiễm vấn. “Bất thị, tha ngận đạm nhiên đích tính tử, thập ma đô bất phóng tại tâm lí. Nhậm ngã bách bàn thiêu đậu chiêu nhạ, tha đô nhất tiếu liễu chi. Hữu nhất thứ đô pháp, ngã doanh liễu, khả thị hắc phong đích trường lão phán thụy gia na doanh, kỳ thật tha môn thuyết đích một thác, ngã môn bất thị quyết đấu, nhi thị thuần ma pháp đích thiết tha, ngã khước dụng thượng liễu ngã môn trung quốc đích vu thuật, giá đối thụy gia na bất công bình. Ngã đương thời na tưởng na ma đa, tâm lí ngận bất phục khí, tư hạ lí hựu trảo thụy gia na.” “Giá hữu điểm tượng nhĩ đích tính tử.” Nhan hi nhiễm tiếu liễu tiếu, kỷ thư hữu thời hầu hoàn thị ngận hài tử khí đích, tẫn quản canh đa đích thời hầu tha ngận thành thục. “Ân, ngã thị khứ tha phòng gian trảo tha đích, một tưởng đáo chàng thượng tha chính tại tẩy táo, nhân vi hòa ngã đấu pháp, tha lưu liễu ngận đa hãn, thụy gia na ngận thảo yếm lưu hãn đích cảm giác. Ngã khán kiến tha đích thân thể, thị na ma mỹ, bì phu thị na bàn nhu hoạt, tượng thập ma, na chủng dương chi bạch ngọc nhất dạng, chân đích, ngã nhãn đô trực liễu. Sở dĩ vong ký liễu ngã trảo tha đích bổn lai đích mục đích, bất đình đích củ triền thụy gia na, hoàn bán đái cường bách đích yếu liễu tha, ngã đối tha dụng liễu trung quốc đích vu thuật, nhượng tha động đạn bất đắc, tha đương nhiên giải bất khai liễu……” Thuyết đạo giá lí, kỷ thư thâm thâm đích trừu liễu kỉ khẩu khí, tài thuyết, “Khả ngã một tưởng đáo thụy gia na cư nhiên thị đệ nhất thứ, hoàn thị xử nữ, nhĩ yếu minh bạch, ngã giá chủng nhân, tối phạ ngộ đáo đích tựu thị……” “Nhân vi bất tưởng phụ trách?” Nhan hi nhiễm trứu liễu trứu mi. “Ân, dã hứa ba, hoặc giả thị hại phạ tự kỷ bị thúc phược. Ngã khán trứ na mạt tiên hồng, tựu sỏa nhãn liễu. Khả thụy gia na thị cá trực tràng tử, tha giác đắc ái tình thị thần thánh đích bất khả xâm phạm hòa bối bạn đích. Tuy nhiên quốc ngoại ngận khai phóng, đãn hắc phong bất thị, hắc phong đích nhân nhất đán nhận định bạn lữ, tiện chung thân trung thật vu đối phương. Ngã vong ký liễu giá điểm, tựu giá ma khinh dịch đích bào khứ chiêu nhạ thụy gia na. Khả na thời hầu na cố đắc liễu na ma đa, ngã chỉ tưởng trứ nhãn tiền đích hoan du, sở dĩ hống trứ thụy gia na hòa ngã nhất khởi, thuyết trứ ngã đích thệ ngôn, tín thệ đán đán.” “Đãn nhĩ hoàn thị bối bạn liễu tha?” “Một na ma giản đan, ngã thị hỉ hoan thụy gia na đích, thậm chí vu ngã ái tha, khả ngã vô pháp vi nhất cá nhân đình lưu, tại hắc phong đãi liễu soa bất đa bán niên, giá dĩ kinh thị ngã năng đình lưu đích tối trường đích thời gian liễu. Kỳ thật hiện tại tưởng lai, thụy gia na thị liễu giải ngã đích, tri đạo ngã thị nhất cá trảo bất trụ đích nhân. Tha lạp trứ ngã định hạ liễu hắc phong tối sùng cao đích minh ước, ngã dữ tha, ái đích minh ước. Ngã môn tương hỗ ẩm hạ đối phương đích huyết, tại cổ lão đích nghi thức hạ, thân thể thượng tựu hội trường xuất giá cá đồ đằng. Ngã chỉ thị giác đắc hảo ngoạn, bất quá nhất cá nghi thức, ngã tòng vị chân đích tại ý quá. Thụy gia na thuyết hội đẳng ngã, ngã tưởng hoặc hứa ngã tái xuất khứ ngoạn kỉ niên hoàn hội hồi lai. Đãn thị xuất khứ đích ngã……” “Xuất khứ đích nhĩ, tượng nhất chỉ bị phóng phi đích điểu nhi, hoàn toàn vong ký liễu nhĩ dữ thụy gia na đích hải thệ sơn minh, nhĩ tượng quá khứ nhất dạng hòa hình hình sắc sắc đích nhân giao vãng, ngã tưởng nhĩ thiên ái hòa nữ nhân nhất khởi, dĩ nhĩ na ma cường thế đích tính cách. Nhĩ ứng cai hoàn giác đắc nhĩ như ngư đắc thủy, dĩ vi thụy gia na viễn tại thiên biên bất hội tri đạo, khước bất tưởng bị tha phát hiện liễu.” “Nhĩ chân thông minh.” Kỷ thư xả liễu xả chủy giác, “Na cá minh ước, nhất đán ái nhân bối bạn tự kỷ nhất thứ, na ma tự kỷ tiện hội thụ trùy tâm thứ cốt chi thống nhất thứ. Ngã chẩm ma hội tri đạo hội hữu giá ma biến thái đích tình chú, ngã xuất quỹ liễu ngã một sự, thụy gia na khước tại na lí thống đích tử khứ hoạt lai, bão thụ thân tâm đích tồi tàn.” “Nhiên hậu ni?” “Hắc phong phái nhân trảo đáo liễu ngã, bả thụy gia na đích tình huống cáo tố liễu ngã, kỳ thật hắc phong tuyệt đối bất duẫn hứa tộc nhân hòa ngoại tộc nhân tại nhất khởi đích, canh hà huống thụy gia na trảo thượng đích thị ngã giá dạng nhất cá nữ nhân, thân vi thủ tịch chiêm bặc sư đích tha vi phản liễu tộc quy. Đãn dữ ngã định hạ đích minh ước khước thị vô pháp giải trừ đích liễu, hắc phong xử tử liễu tha. Bất quá giá chi trung dã khiên thiệp đáo hứa đa tha môn gia tộc nội bộ đích đấu tranh, tha thân vi thủ tịch chiêm bặc sư, nhất đán phạm thác, tựu bị nhất ta biệt hữu dụng tâm đích nhân cấp lạc tỉnh hạ thạch, lợi dụng thượng liễu. Sở dĩ sấn trứ giá cá thời cơ, tha dã thành vi liễu gia tộc nội bộ tranh đấu đích hi sinh phẩm.” “A?” Nhan hi nhiễm kinh nhạ đích khiếu liễu nhất thanh. “Kỳ thật thụy gia na khả dĩ phản kháng đích, chí thiếu khả dĩ đẳng đáo ngã khứ trảo tha, đãn thị tha tâm tử liễu, chẩm ma hoàn tưởng hoạt, ngã bối bạn liễu tha na ma đa thứ, tha đô tri đạo, tại ngã hòa na ta loạn thất bát tao đích nhân khoái hoạt đích thời hầu, tha đô thụ trứ tình chú đích chiết ma. A a, kỳ thật tình chi vi vật, hòa tình chú dã một thập ma khu biệt, bổn thân tựu thị nhất cá khả phạ đích chú ngữ, chân chính xuất quỹ đích nhất phương hựu chẩm ma hội tri đạo nan quá, tri đạo thống khổ, tối thương tâm đích bất quá thị tha đích lánh nhất bán, sở dĩ thụy gia na đích tâm hội thống.” “Đích xác……” Nhan hi nhiễm tưởng đáo tự kỷ đích xử cảnh, điểm điểm đầu. “Đẳng ngã cản hồi khứ đích thời hầu, thụy gia na tại cổ lão đích hỏa hình giá thượng, dĩ kinh bị thiêu đắc thể vô hoàn phu, khả tại ngã khán lai tha hoàn thị na ma mỹ, na thiên ngã kỉ hồ khóc càn liễu ngã giá bối tử sở hữu đích lệ, ngã cầu tha biệt tẩu, ngã hướng tha đạo khiểm. Thụy gia na chỉ thị triều ngã tiếu liễu tiếu, thuyết, tha bất thị na cá năng nhượng ngã đình lưu đích nhân. Ngã tưởng thuyết tha tựu thị, chỉ thị quá khứ ngã bất đổng, hiện tại ngã đổng liễu. Đãn thị hữu thập ma dụng ni, tha hoàn thị tẩu liễu. Thậm chí một hữu trách quái quá ngã nhất cú.” Kỷ thư hấp liễu bán thiên khí, tài bả tình tự ổn định liễu hạ lai, tha chỉ vi thụy gia na lưu liễu nhất thứ lệ, dĩ hậu tái dã bất yếu thụy gia na khán kiến tự kỷ khóc. Nhan hi nhiễm hữu điểm tâm đông đích mạc mạc kỷ thư đích kiểm: “Biệt nhẫn liễu, tưởng khóc tựu khóc ba.” “Dĩ kinh khóc bất xuất lai liễu, thác liễu tựu thị thác liễu, bất nhu yếu vi tự kỷ trảo nhậm hà lý do, thị ngã đích bối bạn, thị ngã đích ác ý tiếp cận ngã đích bất trách nhậm bả thụy gia na thôi đáo giá chủng cảnh địa đích, như quả đương sơ ngã khẳng đái thụy gia na tẩu, tha tựu bất hội hữu sự.” Kỷ thư bả kiểm mai tại tất cái gian, thanh âm đê trầm đắc thính bất xuất nhậm hà tình tự. “Hậu lai ni? Nhĩ hồi liễu trung quốc?” Nhan hi nhiễm bất tri đạo chẩm ma an úy kỷ thư, chỉ thị thủ nhất hạ hựu nhất hạ ôn nhu đích phủ mạc trứ kỷ thư đích hậu bối. “Một hữu, thụy gia na đích tử nhượng ngã kỉ hồ hãm nhập liễu phong cuồng, ngã trừ liễu hận ngã tự kỷ, ngã hoàn hận tha đích tộc nhân. Ngã tưởng thụy gia na hồi lai, ngã yếu triệu hồi tha đích hồn phách, sở dĩ ngã sử dụng liễu liên thẩm linh dã bất cảm sử dụng đích cấm chú. Triệu hoán vong linh thuật, ngã tưởng nhượng thụy gia na trọng sinh.” Nhan hi nhiễm trừng đại liễu nhãn tình, tựu toán tha đối vu thuật bất liễu giải, dã tri đạo nhượng dĩ kinh tử khứ đích nhân phục sinh thị đa ma khả phạ đích cấm thuật, hội tao lai đa đại đích báo ứng bất đàm, nghiêm trọng liễu thậm chí hội phá phôi dương gian hòa âm gian đích trật tự. “Thị nha.” Kỷ thư tượng thị tri đạo nhan hi nhiễm đích tưởng pháp, “Ngã đương thời tựu thị phong liễu, ngã hòa hắc phong đích nhân phản mục thành cừu, sát quang liễu sở hữu na ta đương sơ bức tử tha đích tộc nhân. Ngã hoàn thưởng tẩu liễu tha đích thi thể, đối trứ tha đích thi thể dụng khởi liễu cấm thuật.” “Thập ma dạng đích cấm thuật cánh nhiên năng nhượng dĩ kinh thệ khứ đích nhân phản hồi dương gian ni?” “Thị tử linh ma pháp, dã khiếu tử linh thuật hoặc giả thông u thuật, giá chủng ma pháp khả dĩ truy thuật đáo cổ ba tư, hi tịch, la mã hòa trung thế kỷ đích vu sư. Tử linh thuật khả dĩ phân vi lưỡng cá chi phái: Nhất phái triệu hoán hòa chi phối quỷ hồn tựu thị tử linh phái, giá phái bỉ giác thường kiến; nhất phái chưởng ác tử thi hồi hồn đại pháp tựu thị tử thi phái, nhi lưỡng phái đô dữ bị cấm đích hắc ma pháp hữu trứ bất khả phân cát đích quan hệ.”
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
