Hàng đầu GL

“Bàng quan giả thanh, đương cục giả mê, dã bất thị một hữu đạo lý đích, ngã hồi khứ tra quá, hắc phong đích nội bộ đấu tranh bổn lai tựu ngận kích liệt, hựu chú trọng kiểm diện thượng đích vấn đề. Thụy gia na hòa kỷ thư tại nhất khởi căn bổn tựu thị cấp hắc phong mông tu, tha môn na ma chú trọng tự kỷ nhan diện đích gia tộc. Thụy gia na quá bất liễu tự kỷ giá quan, tha tuyển trạch tử, dã thị tưởng cấp tự kỷ nhất cá giải thoát, nhất phương diện tha giác đắc tự kỷ lưu bất trụ kỷ thư, lánh nhất phương diện, tha đích tử chính hảo vi tự kỷ đích bối bạn thục tội. Nhĩ tri đạo thân vi thủ tịch chiêm bặc sư thất khứ trinh khiết thị đa ma đại đích tội ma? Vi liễu bình tức gia tộc nội bộ đích phân tranh hòa mâu thuẫn, thân vi đạo hỏa tác đích tha chỉ năng dụng tự kỷ đích sinh mệnh khứ bình tức giá nhất thiết. Khả năng ngã thuyết đích nhĩ bất năng tiếp thụ giác đắc ngã thái lãnh huyết, khả giá dã thị sự thật, như quả thụy gia na tương tín kỷ thư đích thoại, tha ái đích canh kiên định nhất ta đích thoại, căn bổn bất hội hữu giá dạng đích sự tình phát sinh. Đẳng kỷ thư hồi lai giải quyết vấn đề hữu giá ma nan ma? Tha nhận định liễu kỷ thư thị cá tiểu hài tử, niên thiếu khinh cuồng bất tri sầu tư vị, bất năng xử lý giá dạng đích vấn đề…… Như quả đương sơ tha khẳng khai khẩu khiếu kỷ thư lưu hạ, như quả đương sơ tha khẳng cân kỷ thư giảng nhất giảng tự kỷ đích tưởng pháp, sự tình hoặc hứa căn bổn bất hội phát triển đáo giá nhất bộ. Kỷ thư kí nhiên ái tha, đương nhiên nguyện ý khứ khuynh thính tự kỷ đích tâm thượng nhân thuyết ta thập ma, nguyện ý vi tha phân đam hòa giải ưu. Canh thậm chí vi liễu tha bất tại lưu lãng, ngã tương tín kỷ thư tha tố đắc đáo. Chỉ thị tha đích phóng nhậm dữ thập ma đô bất thuyết, nhượng kỷ thư dĩ vi tha thị tự do đích, hoàn thị nhất chỉ một hữu cước đích điểu nhi, y nhiên khả dĩ tứ xử cao tường, tha đích ái nhân tại mỗ cá giác lạc đẳng trứ tha…… Giá dạng đích thác giác nhĩ nhận vi thị thùy cấp đích?”
Thẩm linh mân liễu mân chủy, khán liễu khán thẩm liên đích kiểm sắc, hảo tượng một hữu nhân vi tự kỷ giá phiên vô tình đích ngôn luận nhi sinh khí, tài kế tục: “Bất quá, tha dã thị ái kỷ thư đích, sở dĩ bất tưởng tri đạo nhân vi kỷ thư đối tha tố liễu na dạng đích sự, thất khứ liễu trinh khiết, tài đạo trí tha giá dạng đích hạ tràng. Càn thúy tương thác tựu thác, giá dạng kí khả dĩ nhượng kỷ thư thu liễm na chủng hỗn loạn đích nhật tử, dã nhượng tha bất chí vu thái quá tự trách liễu. Tha dĩ vi tha đích phó xuất thị vĩ đại đích, vô tư đích. Tha dĩ vi dĩ kỷ thư ái ngoạn đích tính tử, một quá đa cửu tựu hội vong ký liễu, chẩm ma đô một liêu đáo kỷ thư giá thứ lai chân đích, dụng tình giá ma thâm, tha bính tẫn tâm huyết duy hộ đích gia tộc, kỉ hồ nhất dạ chi gian bị kỷ thư cấp diệt liễu cá càn tịnh. Thị tha tự kỷ đối kỷ thư dĩ cập kỷ thư đối tha đích ái bất tín nhậm tài đạo trí giá tràng bi kịch đích.”
“Linh, nhĩ thuyết đích hữu đạo lý, chỉ thị……” Thẩm liên thán khí, nhất thiết đích nhất thiết, chỉ nhân bất tín nhậm, nguyên lai tình chú bất thị hữu tình nhân khứ cấp bỉ thử đích ki bán, nhi thị nhân vi bất xác định, bất tín nhậm nhi cấp tự kỷ đích nhất cá hoang ngôn, bất quá tự khi khi nhân bãi liễu. Thụy gia na a, nhân vi bất tương tín kỷ thư thị ái tha đích sở dĩ liễu giải liễu tự kỷ đích sinh mệnh, nhi kỷ thư nhân vi bất tri khinh trọng, hủy liễu thụy gia na đích tâm ý, canh táng tống liễu tự kỷ đích nhất đoạn cảm tình.
“Chân tương vãng vãng tựu thị giá ma tàn nhẫn, kỷ thư tha na ma thông minh, na thời hầu thất khứ lý trí, khả hồi đầu nhất tưởng, chẩm ma hội tưởng bất đáo giá điểm, tha chỉ bất quá tự kỷ bất cảm diện đối bãi liễu. Thụy gia na tại tha tâm mục trung thị hoàn mỹ đích một hữu nhất ti hà tỳ đích, tha bất khả năng hữu dũng khí nhượng tha tâm trung đích nữ thần triêm nhiễm thượng nhậm hà ô điểm, vưu kỳ thị cảm tình thượng đích.”
Thẩm linh dã cân trứ thán khí, giá cứu cánh thị thùy đích thác, toán bất thanh sở, chỉ thị tại tha đích lập tràng lai giảng, kỷ thư tịnh bất thị tội vô khả thứ, cảm tình nhu yếu lưỡng cá nhân khứ duy hệ, tha môn đích cảm tình nhất khai thủy cư xuất thác liễu, tẩu thác liễu phương hướng, kháo nhất cá bất tri sở vị đích tình chú khứ khiên bán đối phương, sự tình bổn thân tựu thị nhất cá tiếu thoại.
Thụy gia na đích canh tử bác đoạt liễu tha dĩ hậu tầm trảo tự kỷ hạnh phúc đích dũng khí, sở dĩ tha cấp. Nan đắc xuất lai cá nhan hi nhiễm, năng nhượng kỷ thư khứ tại ý đích nhân.
Niên kỷ khinh khinh đích kỷ thư kinh lịch liễu thái đa, phiêu bạc liễu thái cửu, dã chỉ hữu nhan hi nhiễm giá dạng đích nhân tài năng bao dung tha, cấp tha tha tưởng yếu đích sinh hoạt. Tha thị thẩm linh, tha bất tại hồ bả thùy tha hạ thủy, tha tại hồ đích thị, tha thân biên đích nhân năng quá đích hảo.
“Linh, ngã phát hiện kỳ thật nhĩ nhất điểm đô bất lãnh huyết, nhĩ năng bồi tại kỷ thư thân biên tam niên, bất động thanh sắc đích bảo hộ tha, chi trì tha, nhĩ bỉ ngã hoàn yếu thiện lương.” Thẩm liên hốt nhiên tiếu trứ khán trứ thẩm linh, tha đặc địa vi liễu kỷ thư bất tái trầm tẩm tại quá khứ nhi hồi hắc phong phiên tra cựu sự, giá phân tâm tư, tức tiện thị kỷ thư thân tại quốc ngoại đích gia nhân dã một hữu tố đáo.
“Hanh, hảo ngạt dã thị tự kỷ đích tử tôn hậu đại, ngã đương nhiên đắc tráo trứ điểm.” Thẩm linh phiết trứ đầu tiếu, bất quản thẩm liên khoa tha thập ma tha đô khai tâm.
“Thị ma?” Thẩm liên tiếu liễu khởi lai, ca bạc thân trường liễu nhất ta, lạp trứ thẩm linh đích lĩnh khẩu, bả tha triều tự kỷ duệ liễu duệ, thẩm linh bị bách khuynh thân trạm liễu khởi lai, bát tại thẩm liên đích thượng phương, lưỡng nhân đối thị trứ, “Linh, hoán tố ngã môn, nhất định bất hội tượng kỷ thư tha môn na dạng.”
“Đương nhiên, ngã bất hội nhượng giá dạng đích sự tình phát sinh đích.” Thẩm linh cao ngạo đích ngang khởi đầu, tượng chỉ kiêu ngạo đích khổng tước.
Thẩm liên a a đích tiếu liễu khởi lai, thủ phủ thượng liễu thẩm linh nhãn giác đích thai ký: “Nhĩ tối lệ hại liễu.”
Thẩm linh hồn thân nhất đẩu, giác đắc tô tô ma ma đích, tha nhãn giác đích thai ký thị tha đích mẫn cảm điểm, dĩ tiền luyện tình hàng đích thời hầu, tha tuyệt đối bất hội nhượng nhân bính đáo giá lí, hậu lai biệt nhân tưởng kháo cận tha đô nan, canh biệt đề khứ bính đáo giá mai thai ký liễu.
“Linh, giá lí hảo mỹ.” Thẩm liên ma sa trứ thẩm linh đích nhãn giác, na mai hồng sắc đích phong diệp.
“Trường tại kiểm thượng, đô sửu tử liễu, hoàn mỹ? Ngã giá thị phá tương liễu.” Thẩm linh vô nại đích trảo trụ thẩm liên đích thủ, tổng bất năng giá cá thời hầu yếu liễu tha ba, tha thân thể hoàn một khôi phục.
“Chẩm ma hội? Ngã giác đắc nhân vi tha nhượng nhĩ canh mỹ liễu, ngận yêu dã ni. Nhi thả ngã đích linh, chẩm ma dạng đô thị mỹ đích.” Thẩm liên hữu điểm bất khuất bất nạo đích tưởng kế tục phủ mạc. Tha tổng thị nhẫn bất trụ tưởng bính na lí, mê luyến đích tự kỷ đô giác đắc bất khả tư nghị. Nan đạo thuyết nhân vi tiền thế đích củ triền, kim sinh tha chỉ ký đắc giá mai thai ký?
“Na yếu thị ngã một giá cá thai ký, thị bất thị nhĩ hoàn bất hội hỉ hoan thượng ngã?” Thẩm linh muộn trứ thanh âm vấn.
“Cáp, nhĩ chẩm ma kế giác giá cá, ngã hỉ hoan dã thị nhân vi tha trường tại nhĩ đích kiểm thượng nha, hoán tác biệt nhân, ngã căn bổn bất hội khứ đa khán nhất nhãn.” Thẩm liên hữu điểm khóc tiếu bất đắc, khán khởi lai thẩm linh ngận tại ý tự kỷ đích trường tương ma, lão thuyết giá cá thai ký bất cát…… Bất tựu thị ảnh hưởng liễu tha đích dung mạo liễu ma? Đại gia đô bất giá ma giác đắc, đảo thị tăng thiêm liễu thần bí cảm.
Thẩm linh khước thị vô ngữ, hoàn thị hội phá tương ma…… Đô tại an úy tự kỷ, bằng thập ma tha đích kiểm tựu bất năng tượng thẩm liên giá dạng càn càn tịnh tịnh đích ni.
Thẩm liên khán trứ thẩm linh úc muộn đích biểu tình, ái liên đích bả tha lâu tại hoài lí, giá dạng đích thẩm linh thái khả ái lạp.

Kỷ thư hỗn loạn đích tại ngoại diện chuyển liễu hảo cửu đích quyển tử tài hồi đáo gia môn khẩu, thẩm linh đích thoại hựu xúc động liễu tha khắc ý đào tị đích tâm kết.
“Thư…… Thư…… Thư……” Thục tất đích thanh âm hựu tại tự kỷ đích nhĩ biên hưởng khởi, thụy gia na tổng thị hỉ hoan giá ma khiếu tha.
Mỗi thứ khiếu đáo tha danh tự đích na nhãn thần đô thị lượng lượng đích, giá dạng đích tha, chẩm ma khả năng hội tượng thẩm linh thuyết đích na dạng. Hảo phiền na. Tha giá dạng, canh hại phạ diện đối nhan hi nhiễm liễu, tại lâu hạ bồi hồi liễu kỉ quyển, quyết định hoàn thị hội túc xá khứ bỉ giác hảo.
“Kỷ thư?” Cương tưởng tẩu, tựu thính đáo bối hậu nhan hi nhiễm đích thanh âm, “Chẩm ma hồi lai liễu bất thượng khứ?”
“Ách……” Kỷ thư bất tri đạo cai chẩm ma hồi đáp.
“Bang ngã nã nhất hạ ba.” Nhan hi nhiễm bả thủ lí đích lưỡng chỉ đại tử giao đáo kỷ thư thủ lí, tài không xuất thủ bả lánh ngoại lưỡng chỉ tố liêu đại nhất thủ nã nhất cá.
“Chẩm ma mãi giá ma đa đông tây?” Kỷ thư khán trứ thủ lí mãn mãn đích lưỡng đại đại đích đông tây.
“Đô thị ta sinh hoạt dụng phẩm hòa nhất ta cật đích.” Nhan hi nhiễm sĩ cước thượng lâu, hồi đầu hựu khiếu liễu nhất thanh, “Nhĩ bất thượng khứ?”
“Nga……” Kỷ thư cân trứ nhan hi nhiễm đích bộ tử thượng liễu lâu.
Nhất tiến môn, nhan hi nhiễm tựu nhượng tha bả thủ lí đích đại tử phóng tại khách thính đích xan trác thượng, tự kỷ linh liễu lưỡng chỉ tiến liễu trù phòng, hồi đầu hoàn chúc phù đạo: “Nhĩ bả đại tử lí đích đông tây thu thập hạ, nhiên hậu khán hội điện thị ba, vãn thượng gia thái.”
“Nga.” Kỷ thư nạo liễu nạo hậu não, bả đại tử lí đích tân đích mao cân mộc dục nhũ, tẩy phát dịch đẳng đẳng tỏa toái đích đông tây đô thu tiến vệ sinh gian. Đông tây đô thị song phân đích, khán khởi lai tha thị yếu hòa nhan hi nhiễm trường kỳ trụ tại nhất khởi liễu. Tuy nhiên tảo hữu tâm lí chuẩn bị, khả giá hội chân đích thị giá dạng liễu hoàn thị hữu ta bất năng thích ứng.
Xuất lai đích thời hầu khán kiến tại trù phòng mang lục đích nhan hi nhiễm, tha chỉ thị nhất cá phổ thông đích nữ nhân, như quả bất thị ngộ đáo giá dạng đích sự tình, tha đại khái chỉ thị phổ thông đích gia đình chủ phụ, tại học giáo dã thị nhất cá hòa ái khả thân đích lão sư. Bất tri đạo vi thập ma, khán kiến giá dạng đích họa diện, tha tâm lí mạc danh đích bình tĩnh liễu hạ lai. Cương tài đích tiêu táo tiêu thất đích vô ảnh vô tung.
Kỷ thư động liễu động kiên bàng, chuyển thân tiến liễu tự kỷ phòng gian, tha một hữu khán điện thị, nhi thị khai liễu điện não, lưu lãm khởi võng lạc thượng đích thiếp tử khởi lai, một sự đích thời hầu, tha hỉ hoan thượng võng đả phát thời gian. Thuận tiện tra khán hạ bưu kiện, khán hữu một hữu thích hợp đích hoạt nhi tiếp, tha dã đắc trám tiền dưỡng hoạt tự kỷ, vưu kỳ thị ngộ đáo thẩm linh na chủng một sự chiêm tha tiện nghi khước nhất mao bất bạt đích nhân.
Vô ý trung, tha khán kiến nhất cá thiếp tử, thượng diện thuyết, thành giao phụ cận đích ba tiêu lâm lí tối cận ngận bất thái bình, tại nháo quỷ, ngận đa tham linh ái hảo giả dĩ kinh tiến khứ liễu, hoàn hữu ngận đa tựu tái dã một xuất lai quá. Xuất lai đích dã hữu hứa đa phong điệu đích, đương nhiên dã hữu nhân thuyết tự kỷ khứ liễu, khước thập ma dã một trảo đáo, kỷ thư khán trứ hảo ngoạn. Kỳ thật giá loại đích thiếp tử tại võng lạc thượng ngận đa, vưu kỳ thị kỷ thư thường khứ đích giá chủng linh dị luận đàn, bất quá đại đa bất khả tín. Kỷ thư khán liễu kỉ nhãn, kiến một thập ma kỳ tha hảo ngoạn đích thiếp tử, tựu quan điệu liễu song khẩu.