Hàng đầu GL

“Thẩm linh, ngã tổng giác đắc ngã môn tạo liễu thái đa đích sát nghiệt liễu, nhĩ thính thính na ta khóc thanh, yêu dã hữu cảm tình, tha môn tố thác liễu thập ma? Tưởng tưởng na nhật ngã môn đồ sát đích na ta tử sĩ, bỉ tha môn khả phạ đa liễu, đô thị nhân biến đích nha.” Kỷ thư vô lực đích khán hướng thương thiên, vạn vật giai hữu mệnh, tha môn đào đích quá ma? Hoặc giả thuyết thẩm linh đào đích quá ma?
“Nhân định thắng thiên.” Thẩm linh khổ tiếu, giá thoại liên tha tự kỷ đô phiến bất liễu.
“Linh……” Thẩm liên tẩu đáo thẩm linh thân biên, khinh khinh đích bão trụ tha, “Vô luận chẩm ma dạng, ngã nhất trực đô hội tại, bất ly bất khí, ngã môn một thập ma hảo phạ đích.”
“Ân……” Thẩm linh ngận thiếu tại nhân tiền lộ xuất thúy nhược đích nhất diện, khả thị kim thiên tha thái luy liễu, na ta ngai ngai bạch cốt, na ta khóc khấp, na ta vô nại, na ta bi thương.
Tứ chu đích nhân đô tĩnh tĩnh đích tại hỏa quang ấn nhiễm đích thiên không hạ khán trứ bỉ thử ủng bão đích thẩm linh hòa thẩm liên, bất tri đạo vi thập ma, đại gia đô giác đắc giá dạng đích họa diện hảo mỹ. Tại tàn phá đích thiêu vi hôi tẫn đích phế khư thượng, lưỡng cá tuyệt mỹ đích nữ tử, tượng trụy nhập nhân gian đích tinh linh, bỉ thử y kháo đích trạm tại thượng diện, kiếp hậu dư sinh, phảng phật dự kỳ trứ lưỡng cá tự —— hi vọng.
Tai nan hủy diệt, khước đái trứ quyết tuyệt đích trọng sinh, sinh sinh bất tức.
Bất quá thẩm linh tựu thị thẩm linh, ngẫu nhĩ đích thúy nhược dã chỉ thị nhất thiểm nhi quá đích, tái sĩ khởi đầu, tha y nhiên thị na cá tự tín cao ngạo đích tha. Nhượng sở hữu nhân khán kiến đô nhẫn bất trụ hội tâm nhất tiếu, giá cá nữ nhân chân đích ngận liễu bất khởi.
“Hồi khứ ba.” Liệt hỏa trung ô yết đích khóc khấp thanh trục tiệm biến tiểu, dĩ trí hậu lai tiêu thất bất kiến, nhất thiết đô kết thúc liễu. Nhân vi nhất cá ba tiêu tinh đích sự tình, khước bả tự kỷ cao đích trướng nhiên nhược thất, tượng thị nhất cá đa sầu thiện cảm đích hoài xuân thiếu nữ, hữu điểm bất hoa toán.
Nhan hi nhiễm khán liễu khán thẩm linh, bất đắc bất bội phục tha đích tiêu sái dữ tòng dung, đãn chuyển nhãn khán kiến kỷ thư đích thời hầu, nhãn lí đa liễu nhất phân liên tích. Kỷ thư hữu ta xuất thần đích khán trứ thần sắc trung lưu lộ xuất thân mật đích thẩm linh hòa thẩm liên, bất tri tại tưởng ta thập ma, khả thị chủy giác đích hồ độ nhất định bất thị thượng dương đích. Bất tri đạo tòng thập ma thời hầu khai thủy, tha hữu điểm hoài niệm kỷ thư na cá một tâm một phế đích tiếu dung.
“Thư……” Biệt dạng đích xưng hô nhượng kỷ thư toàn thân nhất chấn, kinh sá đích hồi đầu khán nhan hi nhiễm, đối phương khước chỉ thị báo dĩ ôn nhu đích nhất tiếu, “Hồi khứ liễu, nhĩ đích quá khứ tựu tượng giá tràng đại hỏa, thiêu hoàn liễu. Tòng kim thiên khai thủy, ngã hi vọng ngã năng tái thứ kiến đáo nhĩ đích tiếu dung.”
Kỷ thư trứ ma tự đích điểm điểm đầu, na cá xưng hô, vi thập ma tòng nhan hi nhiễm khẩu lí khiếu xuất lai, na ma tự nhiên, tha dĩ vi tha bất cảm tái thính đáo liễu.
……

Giáo khánh dã thị khẩn la mật cổ đích trù bị trứ, trừu liễu nhất thiên đích không khứ giải quyết ba tiêu lâm đích vấn đề, thẩm linh hựu đầu nhập đáo giá dạng đích mang lục lí liễu.
“Minh thiên tựu thị giáo khánh liễu.” Thẩm linh cảm khái, hiện tại chính tại tiến hành tối hậu nhất tràng đích thải bài, sở hữu đích phục trang đăng quang đô đáo vị liễu, trừ liễu đệ nhị thiên tất yếu xuất hiện đích lai quan khán tiết mục đích học giáo lĩnh đạo hòa học sinh, hiện tại thị nhất dạng bất soa.
“Thải bài tiến hành đích đĩnh thuận lợi.” Bạch luyện trạm tại thẩm linh đích thân hậu mục quang khán tự bất kinh ý đích miết hướng tha.
“Thị đích, tân khổ nhĩ môn liễu, giá kỉ thiên ngã tổng thị thỉnh giả.” Thẩm linh dã bì tiếu nhục bất tiếu đích khán liễu nhất nhãn bạch luyện.
“Tối cận linh hội trường động tác dã bất tiểu, xuất liễu đĩnh đại đích phong đầu.”
Thẩm linh tri đạo bạch luyện thị chỉ tiền kỉ nhật tha na ma đại trận trượng khứ ba tiêu lâm: “Lao nhĩ phí tâm liễu, vi liễu sinh hoạt, tổng đắc trảo ta sự tình tố.”
“Na ma……” Bạch luyện chủy giác lộ xuất nhất ti tiếu ý, “Nâm hoàn mãn ý ba.”
“Đương nhiên.” Thẩm linh tiếu đích ngận ưu nhã, “Đối ngã lai thuyết, tái một hữu bỉ khán trứ trướng hộ thượng đích tiền thành bội đích võng thượng trướng hoàn yếu khoái nhạc đích sự liễu.”
“Nhĩ giá ma tham tiền, thẩm liên chẩm ma hội hỉ hoan thượng nhĩ.” Bạch luyện tị khang lí hanh khứ đích khí tức nhượng thẩm linh ngận bất sảng.
Chẩm ma hựu nhiễu hồi nguyên lai đích vấn đề liễu? Thẩm linh giác đắc giá cá nam nhân thái nan triền liễu: “Khả thị tiểu công chủ tựu hảo ngã giá khẩu. Nan bất thành nhĩ nhận vi thị ngã đối tha hạ liễu thập ma hàng đầu?”
“Ngã xác thật thị giá ma tưởng đích.” Bạch luyện dã bất tị húy, “Tượng nhĩ giá dạng đích nhân, như quả bất thị hạ liễu tình hàng, thẩm liên hựu chẩm ma hội hỉ hoan thượng nhĩ.”
“A? Ngã giá dạng đích nhân a……” Thẩm linh nhất biên đích chủy giác vi vi câu khởi, “Hoặc hứa ba…… Tình hàng giá đông tây, bất thị nhĩ môn bạch gia nhân tối thiện trường đích ma?”
“Nhĩ……” Bạch luyện lưỡng chỉ nhãn tình khoái phún xuất hỏa lai liễu, thẩm linh hảo tượng một liễu dĩ tiền nhất thiêu tựu bạo tẩu đích tính tử, phản nhi tượng nhất đoàn miên hoa, đả thượng khứ sử bất xuất lực.
Giá thời, thẩm linh khẩu đại lí đích điện thoại hưởng liễu khởi lai, thị nhan hi nhiễm.
“Bão khiểm, ngã khứ tiếp cá điện thoại, ngã tưởng giá lí dã một thập ma vấn đề liễu, minh thiên kiến.” Thẩm linh tiếp thông điện thoại thiếp trứ nhĩ đóa tựu vãng ngoại tẩu, căn bổn tựu bất tại hồ bạch luyện thị thập ma phản ánh.
“Hi nhiễm, trảo ngã thập ma sự?” Thẩm linh đĩnh ý ngoại giá cá thời hầu nhan hi nhiễm đả điện thoại cấp tha đích.
“Phát hiện liễu nhất ta hảo đông tây, khả năng nhĩ hội hữu hưng thú.” Nhan hi nhiễm đích thanh âm thông quá tư tư đích điện lưu truyện quá lai.
“Ân?” Thẩm linh nhãn tình nhất lượng, nhượng nhan hi nhiễm tố giá cá quả nhiên hữu hảo xử a.
“Nhĩ quá lai ba, khiếu thượng thẩm liên hảo liễu.”
“Hảo, ngã khứ tha giáo thất tiếp tha, vãn thượng khứ nhĩ môn na nhi.” Thẩm linh quải liễu điện thoại, khoái bộ triều thẩm liên đích giáo thất tẩu khứ.
Khước một hữu tại ý thân hậu lưỡng đạo chú thị đích mục quang, nhất cá thị bạch luyện, hoàn hữu nhất cá thị chu khiết nặc.

Thẩm linh tiếp liễu thẩm liên cản đáo nhan hi nhiễm khai đích tiểu điếm lí, tha tại ly gia bất viễn xử tô liễu cá tiểu môn diện, tựu tượng biểu diện thượng khán kiến đích, điếm lí mãi đích đô thị ta hòa tông giáo hữu quan đích sức phẩm. Nhan hi nhiễm quan liễu điếm môn, đái thẩm linh hòa thẩm liên khứ liễu hậu thính, na tài thị chân chính đích hội khách thính.
“Thập ma hảo đông tây giá ma thần bí?” Thẩm linh tự kỷ tha liễu nhất trương y tử tọa liễu hạ lai, thẩm liên an tĩnh đích tọa tại tha bàng biên, “Di, nhĩ chẩm ma bất khiếu kỷ thư?”
“Tha thị học tây dương ma pháp đích, bất đổng giá ta, nã liễu dã thị lãng phí.” Nhan hi nhiễm đả khai nhất cá hạp tử, nhất trận nan dĩ hình dung đích thanh nhã đích hương khí phiêu lai, đương chân thanh tân nghi nhân, nhượng thẩm liên nhẫn bất trụ tố liễu hảo kỉ cá thâm hô hấp.
“Trầm hương?” Thẩm linh nhãn tình lượng liễu khởi lai.
“Thị thượng hảo đích đảo giá.” Nhan hi nhiễm bả nhất cá tinh mỹ đích cẩm hạp phóng tại thẩm linh diện tiền, nhất khối thủ chưởng đại tiểu đích ô hắc đích mộc khối, thượng diện hữu nhất ta loại tự khảm phạt đích liệt văn, giá cá dã thị ngã vô ý trung thu đáo đích, khán khởi lai nhân vi giá ta đông tây các địa đô hữu nhân sưu tập, nã lai thụ mại đích nhân đại khái chỉ dĩ vi tha thị phổ thông đích thủy trầm.
“Đảo giá thị thập ma?” Thẩm liên nhất kiểm hảo kỳ đích khán trứ nhãn tiền giá khối hắc hô hô đích mộc đầu, trừ liễu ngận hương, hữu thập ma đặc biệt ma?
“Trầm hương thị nhất chủng phi thường trân quý đích hương liêu, tác dụng ngận đa đích, cổ thư thượng ký tái đích na chủng trầm hương mộc, hiện tại dĩ kinh tuyệt tích liễu. Trung quốc dã thị ngận nan kiến đáo đích, hải nam nhất đại hoặc hứa hoàn hữu nhất ta. Trầm hương thụ sản ô nhiệt đái, sinh trường bất dịch, trầm hương đích hình thành canh bất dịch. Trung quốc đại lục dĩ bất đa kiến, huệ an hữu thiếu lượng, hiện việt nam, thái quốc, ấn độ, mã lai tây á, giản bộ trại đẳng địa hoàn hữu.” Thẩm linh hựu chỉ trứ nhan hi nhiễm cấp đích na khối trầm hương mộc thuyết, “Trầm thủy dã khiếu thủy trầm, thị trầm hương trung thật chất hoặc giác trung gian đích bộ phân, cao chi ngưng kết giác khẩn mật, kết thật đích bộ phân, đầu thủy tức trầm, sở dĩ khiếu thủy trầm. Bán phù bán trầm đích khiếu phiệt, bất trầm đích xưng vi hoàng thục hương. Giá thị án chiếu án kỳ du chi hàm nhi lượng phân loại đích.”
Trầm hương thị trầm hương mộc thụ càn bị chân khuẩn xâm nhập ký sinh, phát sinh biến hóa, kinh đa niên trầm tích hình thành đích hương chi, thị cụ hữu khu uế tị tà, điều trung bình can tác dụng đích trân quý dược tài, như kim dĩ ngận hi thiếu.
Cổ tịch trung ngận tảo tựu hữu quan vu ngã quốc hải nam địa khu thịnh sản phẩm chất thượng thừa đích trầm hương đích ký tái. Tống đại, hải nam trầm hương do triều đình cống phẩm trục tiệm thành vi thương phẩm, quá độ khai thải chi thế dũ diễn dũ liệt, tối chung đạo trí trầm hương việt lai việt hi thiếu, nãi chí tuyệt tích, sở dĩ hiện tại chân chính đích hảo trầm hương, khả thị nhất phiến vạn tiền.
“Khả thị giá ta hữu thập ma dụng ni?” Bất tựu thị nhất khối hương hương đích mộc đầu?
“Thẩm liên, trầm hương dụng xử ngận đa đích, bỉ như phật tự hội thường thường dụng trầm hương điểm nhiên, tác vi nhất chủng hương liêu, nhượng tiền lai mô bái đích tín đồ đích tâm năng cú tĩnh hạ lai, truyện thuyết trầm hương tượng trầm định đích tâm tình, khiêm hư như đồng tại thủy để nhất dạng. Hoàn năng khu trừ uế khí, khả dĩ khu tà đích. Nhi thả kinh thường văn tha đích hương vị dã khả thế nhân tâm cảnh thư sướng, tinh thần biến hảo, liên thụy miên dã năng cải thiện đích.” Nhan hi nhiễm tiếu trứ bang thẩm liên giải thích.
“Tại mật giáo hứa đa tu pháp trung, hương dã thị tất bị đích cung dưỡng, căn cư 《 tô tất địa yết la kinh 》 quyển thượng 〈 phân biệt thiêu hương phẩm 〉 ký tái, phật bộ ứng nhiên thiêu trầm thủy hương, kim cương bộ ứng nhiên thiêu bạch đàn hương, liên hoa bộ ứng nhiên thiêu úc kim hương, hoặc thị hỗn hợp tam chủng hương, thông dụng vu tam bộ, hoặc thị dĩ nhất chủng hương thông dụng vu tam bộ.” Thẩm linh bổ sung đạo, “Tại mật pháp trung, thường khả kiến đáo “Ngũ hương” đích thuyết pháp. Mật giáo tác đàn thời, dữ ngũ bảo, ngũ cốc đẳng cộng mai vu địa trung chi ngũ hương, tức thị chỉ trầm hương hương, bạch đàn hương, đinh hương, úc kim hương, long não hương. Lánh dã hữu vi thành tựu chư chân ngôn nhi bị bạn chi ngũ chủng hương. 《 tô tất địa yết la kinh 》 quyển hạ 〈 bị vật phẩm 〉 trung dã thuyết, tức trầm thủy hương, bạch đàn hương, tử đàn hương, sa la hương, thiên mộc hương.”

《Tỏa hồn hàng GL ( hàng đầu đệ nhị bộ )》
Hàng đầu đệ nhị bộ, đạo mộ văn.



《Giải mật hấp huyết quỷ GL》
Tri đạo ma, nhĩ thường thường hội dữ giá ta kỳ diệu đích sinh vật sát sinh nhi quá.



《Thệ ái GL》
Thương tràng ái dữ hận, □□ tình dữ nghĩa, ngu nhạc quyển danh dữ lợi!



《Quỷ y thập tam GL》
Phúc hắc nữ vương công dữ thiên nhiên ngốc thụ = =|||



《Hà thượng xuân II》
“Bất yếu kiểm” hòa “Ngận biệt nữu” thùy thượng liễu thùy?



《Hàng đầu GL》
Linh dị thần bí đích hàng đầu ~



《Mỹ nữ chủ nhậm GL》
Nhất thiên đoản thiên đích tiểu bạch văn, bác quân nhất tiếu ~



《Quỷ mê tâm khiếu GL》
Cương thi, quỷ, đàm hoa tinh, yêu hoàng ~



《Tích hoa lục GL》
Đệ nhất bộ tác phẩm ~



《Thất ức GL》
Kỳ thật tu đính hậu đích bỉ giác hảo khán ~