Thán · trần thế vọng ngôn

Côn luân sơn một hữu tạc thiên, trực đáo tha đích xuất hiện.
—— lục chi đạo 《 ngã dữ mạnh bà nhị tam sự · đệ lục chương 》

Độ trần đích đồ đệ nhất điểm đô bất tượng tha, luận dạng mạo hòa tha sư phụ xác hữu kỉ phân tương tự, đô thị thanh tâm quả dục đích mô dạng. Luận tính cách…… Đảo thị tượng cực liễu……
“Sư phụ? Chẩm ma hựu khán trứ ngã phát ngốc lạp?”
Độ trần thu hồi thị tuyến, một hữu thuyết thoại.
Như thử cường liệt đích thục tất cảm, đại để thị nhân vi tha giá nhất sinh chi trung, dã chỉ kiến quá giá lưỡng cá nhân ba.
Thần kiến độ trần bất thuyết thoại, tiếu trứ bả thủ trung ma đắc cực bạc đích băng phiến đệ đáo độ trần diện tiền, “Sư phụ nhĩ khán, ngã hội tố băng đao liễu.”
Độ trần bị na băng đao hoảng liễu nhãn, tự hồ tại ngận cửu chi tiền, dã hữu quá giá dạng đích họa diện, na nhân dã đối tha thuyết quá đồng dạng đích thoại.
“Giá thị ám khí, bất thị đao.”
Thần điểm điểm đầu, thủ trung đích băng phiến phi liễu xuất khứ, trực trực địa phi xuất phong trần các, trảm đoạn nhất phiến khinh phiêu phiêu tuyết hoa.
“Sư phụ! Nhĩ khán kiến một!”
Độ trần tiều trứ diện tiền thiểm thước trứ hỉ duyệt tiếu dung đích giá trương kiểm, như nhất tảo âm mai đích dương quang, như thử thân thiết, như thử sinh động, như thử chân thật, chân thật đích hảo tượng……
Tha chân đích hữu giá ma nhất vị đồ đệ.
“Sư phụ! Nhĩ khoái khán! Nhĩ khoái khán a!”
Thần kiến độ trần bất thuyết thoại, dĩ vi tha một khán kiến, vu thị hựu tương kế phi xuất lưỡng phiến băng phiến, tái thứ chuẩn xác vô ngộ địa tương các môn ngoại đích tuyết hoa trảm đoạn thành lưỡng bán, đắc ý địa triển kỳ cấp độ trần khán.
Độ trần thùy mâu, chung vu lộ xuất nhất ti thiển thiển đích tiếu ý.
“Khán kiến liễu.”
Ngã năng khán kiến, sở dĩ nhĩ bất dụng đặc ý chỉ cấp ngã khán, ngã tri đạo đích, giá nhất thiết bất quá thị mạnh bà thang đái lai đích hư vô, bất quá một quan hệ, tại giá lí độ quá mạn trường đích tuế nguyệt, dã ngận hảo.

Thất khứ đích, chung tương thất khứ, tức sử thị tại mộng lí, dã tái một hữu côn luân sơn đích tiêu dao tiên quân liễu, nhi na bão thụ tranh nghị đích ma tộc gian tế tự nhiên dã thất khứ liễu uy hiếp.
Chí thử, thượng thả lưu hạ đích, chỉ hữu nhất cá dung hợp liễu đối nhị giả niệm tưởng đích tàn ảnh, hoán vi: Thần.

Tại không khoáng tịch mịch đích côn luân sơn, thần hiển đắc cách ngoại quát táo.
“Sư phụ, ngã khả dĩ hòa nhĩ nhất khởi đả tọa mạ?”
“Sư phụ, môn khẩu đích tích tuyết thái hậu, bả môn đô đổ trụ liễu, thần nhi khứ thanh nhất hạ.”
“Sư phụ! Nhĩ khứ na a?”
“Sư phụ hữu thập ma bất mãn, tẫn quản hòa thần nhi thuyết, thần nhi nhất định cải!”
“Sư phụ…… Hoàn tại sinh thần nhi đích khí mạ?”
“Sư phụ……”
Độ trần bị sảo đắc đầu đông.
Tự xưng vi thần đích nam tử đích nhất tần nhất tiếu, nhất cử nhất động, độ trần đô khán tại nhãn lí, đãn tha đối giá cá đồ đệ, bất hội tái tượng đương sơ đối đãi duy thời na bàn tiểu tâm dực dực liễu, tương phản, tha thập phân phóng tâm, tựu tượng tri đạo tuẫn tư phóng quá tự kỷ đích mạnh bà hồi đáo minh giới bất hội xuất sự nhất dạng.

A mạnh, nhĩ tri đạo mạ?
Thần đích nhiệt tình tượng cực liễu ngã môn sơ thứ kiến diện thời, nhĩ đích dạng tử.

Côn luân sơn thái quá tịch tĩnh, tuế nguyệt mạn trường, na phân tĩnh kỉ hồ đình trệ liễu thời gian, tĩnh đáo độ trần tại bế quan thời nhất cá bất tiểu tâm tựu linh hồn xuất khiếu, bị quỷ soa câu liễu khứ.
Độ trần bỉ thời tịnh bất tri đạo, nhân gian phồn cảnh, chỉ cấp tha lưu hạ kinh hồn nhất miết, vãng hậu tái vô tương kiến đích khả năng.
Nhi na minh giới vong xuyên, hưng hứa thị danh tự đích duyên do, độ trần tránh khai quỷ soa, mê liễu lộ, bất tri bất giác tựu tẩu đáo liễu giá điều độ quá nhân thế gian sở hữu khổ nan đích xuyên lưu tiền.
Đãn tha bất tri thập ma nguyên nhân, vong xuyên ninh khả độ thập ác bất xá đích ác nhân, dã bất khẳng độ tha.
Kiều thượng đích mạnh bà kiến tha sỏa sỏa địa trạm tại vong xuyên biên, nhất trạm tựu thị sổ thập niên, chung vu nhẫn bất trụ, khởi thân ly khai na thang oa, thủ chấp thang chước, quyết định thượng tiền tuân vấn nhất phiên.
“Tha bất nguyện độ ngã.”
Độ trần vi vi tiền khuynh, quả chân như tha sở ngôn, ly tha tối cận đích vong xuyên thủy như ngộ đáo cao ôn nhất dạng phiên đằng —— vong xuyên tại cự tuyệt tha.
“Giá thị chẩm ma hồi sự?” Mạnh bà cánh thị đầu nhất thứ ngộ đáo giá chủng tình huống.
Độ trần hướng tiền bán bộ, bất quá bán bộ, vong xuyên đích xuyên thủy kinh quá nhất trận kịch liệt phiên đằng, thủy tuyến chưng phát, lộ xuất xuyên ngạn.
“A a a a! Cấp ngã trạm trụ!”
Mạnh bà chưởng quản vong xuyên, na dung hữu thất, thông mang khứ trảo nhãn tiền nữ quỷ…… “Di?” Giá nhất trảo tài tri đạo, nguyên lai đối phương tịnh bất thị nữ quỷ, nhi thị……

“Tu tiên chi nhân? Điệu tiến minh giới lai liễu?”
Mạnh bà cảm thụ trứ thủ trung giá nhất phiến tụ tử thượng nguyên nguyên bất đoạn đích tiên lực, phát nan đích khí thế thuấn gian hạ khứ liễu nhất bán, khán dạng tử đối phương tu hành bất thiển, chí thiếu thị…… Thượng tiên?
“Ngã thị bị quỷ soa đái tiến lai đích.” Giá thị độ trần đệ nhất thứ hòa trừ liễu côn luân sơn dĩ ngoại đích sinh linh thuyết thoại, tha năng minh hiển đích cảm giác đáo đối phương đối tự kỷ đích hảo kỳ, vi liễu tẫn khoái ly khai giá lí, tha phản thủ khấu trụ trảo trứ tự kỷ tụ tử đích na chỉ thủ: “Đái ngã xuất khứ.”
“Nhĩ tưởng xuất khứ?”
Mạnh bà na xá đắc tha tẩu, lánh nhất chỉ thủ chỉ liễu chỉ bất viễn xử đích tự kỷ đích thang oa, lộ xuất nhất mạt xán lạn đích tiếu dung: “Tiểu tiên nữ, tẩu chi tiền tiên thường thường ngã đích thang bái.”
Mạnh bà thang nhất trực đô thị cấp quỷ hồn hát đích, tuy nhiên thử thang hào xưng lục giới đệ nhất độc, đãn khước thị đầu nhất thứ cấp tiên gia hát, độ trần thân vi tu tiên chi nhân tự nhiên vô cụ sinh tử, đãn đan thuần như tha, khước bất tri đạo tự kỷ tiếp hạ lai hội phẩm thường đáo thập ma.
Giá dã thị thử sự đích xảo diệu sở tại.
Côn luân sơn —— độ trần sinh vu tư, trường vu tư, bách niên lai kháo ẩm băng cật tuyết vi sinh, tòng vị thường quá toan điềm khổ lạt nhậm hà nhất vị, sở dĩ vô luận mạnh bà thị hảo, thị phôi, thang thị khổ sáp, hoàn thị cam điềm, đối tha lai thuyết đô thị nhất thứ tân kỳ đích thể nghiệm.

Giá phân đệ nhất thứ, hà thường bất bị tha trân tích.

Mạnh bà thân vi giá tràng mộng cảnh đích sang tạo giả, kỳ thật tảo dĩ lệ lưu mãn diện, tha dĩ kinh khai thủy phân bất thanh thần đích tương tự, thị tha tại mộng cảnh trung đầu xạ liễu tự kỷ, hoàn thị độ trần bả đối giá phân hữu nghị đích khẳng định, dung nhập liễu mộng cảnh chi trung.
“Vi thập ma ngã môn hội biến thành giá dạng?” Mạnh bà giác đắc tự kỷ hữu ta quá phân, tha động diêu liễu, tùy chi mộng cảnh khai thủy than tháp, “Tựu nhân vi nhĩ thị ma thạch mạ?…… A, như quả nhĩ thị ma thạch, hựu thị như hà tu tiên nhập đạo đích? Như quả nhĩ thị ma thạch, vi hà tiêu dao tiên quân hoàn hội thu nhĩ vi đồ, như quả nhĩ thị ma thạch, vi hà ngã hoàn hoạt trứ, minh giới hoàn bình an vô sự? Nhĩ minh tri đạo…… Nhĩ minh tri đạo giá thị nhất tràng mộng……”
“Giá dạng dã hảo.”
Độ trần động thân, nhất bộ nhất bộ địa tẩu hướng thần, thân khai thủ tí tương tha lãm nhập hoài trung.
“Sư phụ?” Thần thụ sủng nhược kinh.
Độ trần phách liễu phách thần đích bối, tại tha nhĩ biên an úy đạo: “Biệt khóc, vong xuyên nhu yếu nhĩ.”
Thần tĩnh tĩnh địa nhậm sư phụ bão trứ, tha bất tri đạo sư phụ tại hòa thùy thuyết thoại, đãn giá dạng dã ngận hảo, năng bị sư phụ ủng bão trứ, tòng thử côn luân sơn đích phong tiện một na ma lãnh liễu.

“Sư phụ, tuy nhiên ngã bất tri đạo nhĩ tại hòa thùy thuyết thoại, đãn ngã tưởng thuyết…… Ngã dã nhu yếu nhĩ.” Thần do dự liễu nhất hạ, hoàn thị bả nhu yếu lưỡng cá tự thuyết xuất liễu khẩu, tẫn quản giá thoại nhượng tha khán khởi lai tượng trường bất đại đích hài tử.
Độ trần tùng khai hoài bão, đả lượng trứ nhãn tiền đích thần.
Nguyên lai, giá tiện thị mạnh bà chân chính đích lệ hại chi xử, khả dĩ tạo xuất như thử bức chân đích huyễn cảnh, như thử sinh động đích linh hồn. Nhược bất thị độ trần, bất thị giá côn luân sơn, tưởng tất mạnh bà tạo xuất đích mộng cảnh hội canh hữu thú đích đa.
Chỉ khả tích, giả đích, vĩnh viễn thành bất liễu chân.
“Thần, giá cá tự tịnh bất chúc vu nhĩ.” Độ trần huy thủ, tại tha diện tiền miêu hội xuất nhất phúc phúc họa quyển, giảng thuật khởi côn luân sơn chân chính đích cố sự —— thuyết đáo để thị nhất cá tục sáo đích cố sự, cường đại đích sư phụ, dưỡng dục thân thế canh vi cường đại đích đồ đệ, đồ đệ sinh lai dịch thụ cổ hoặc, thiên thiên hựu ngộ đáo cổ hoặc nhân tâm đích ma tộc gian tế hòa củ triền bất hưu đích địa phủ nữ quỷ, tha môn đô bất địch tha, khước đô năng thương tha, “Thần tự, thị na gian tế lâm tử tiền, cầu ngã vi tha phúc trung thai nhi sở khởi đích. Gian tế thuyết, tha tử bất túc tích, đãn hài tử vô cô, ngã động liễu tâm, cấp na vị lai đắc cập xuất thế đích hài tử khởi danh: Thần, ý vi thất khứ thái dương đích tảo thần. Nhi nhĩ, tịnh bất thị na cá thần, nhĩ ứng cai hữu tự kỷ đích danh tự.”
Thần kinh nhạ cực liễu, không trung đích họa quyển mãnh địa hàng hạ lai, hồi ức phác liễu tha nhất thân, tha cảm đáo nhất cổ vô pháp ngôn thuyết đích nan quá oanh nhiễu tâm đầu, huy chi bất khứ.
“Sư phụ, nhĩ ái tha mạ?”
“Thùy?”
“Na cá…… Gian tế.” Thần chung vu minh bạch liễu tự kỷ đích ý nghĩa, như quả giá thị độ trần nhất tràng mộng, na tha tiện thị độ trần thử sinh đích di hám, “Nhĩ ái tha, bất thị mạ?”.

Côn luân sơn đích phong tuyết sậu nhiên đình hạ, đình tại bán không, hựu tại trát nhãn gian biến tác thế bất khả đáng đích tuyết băng, khuynh tá hạ lai —— độ trần đích tâm thái băng liễu.
Thần phù trụ độ trần, xả trứ na ta hư vô đích họa quyển, đại khiếu trứ: “Sư phụ! Tỉnh tỉnh!”
Mộng cảnh trung, như hà hoàn năng tái xuất hiện mộng cảnh ni? Độ trần đô dĩ kinh đào đáo giá lí liễu, hoàn năng tái đào đáo na lí khứ ni…… Độ trần tiều trứ nhãn tiền trứ cấp đích thần, lộ xuất nhất ti khổ tiếu: Thần đích dung mạo tượng cực sư phụ, khước nhất trực tại hảm tự kỷ sư phụ; hòa a mạnh nhất dạng tính cách quát táo, tự kỷ hựu thiên thiên tại tha đích mộng cảnh lí vô khả nại hà.
“Nhĩ ứng cai hữu tự kỷ đích danh tự.” Độ trần y cựu trọng phục trứ giá cú thoại.
Thần hữu ta úc muộn, tha cảm giác tự kỷ đích thân ảnh đạm liễu, tượng nhất lũ phiêu đãng đích cô hồn dã quỷ, như quả tha bất khiếu thần, na ma tha đích tồn tại tựu thất khứ liễu ý nghĩa, tha hội tiêu thất, chỉnh cá mộng cảnh dã hội hòa tha nhất khởi tiêu thất.
“Sư phụ, giá dạng bất hảo mạ?” Thần thường thí tái thứ ủng bão độ trần, khước bị đóa khai.
“Nhĩ ứng cai hữu tự kỷ đích danh tự.”
“Khả thị…… Khả thị ngã hội tử a…… Sư phụ…… Biệt đâu hạ ngã.”
Độ trần y cựu diêu đầu: “Bất yếu bị biểu tượng mê hoặc, chỉ hữu ủng hữu tự kỷ đích danh tự, nhĩ tài năng vĩnh viễn bồi tại ngã thân biên.”

Thần hoàn tại tiến hành tư tưởng đấu tranh, nhất cá thanh âm thuyết “Nhĩ ứng cai hữu tự kỷ đích danh tự” nhất cá thanh âm thuyết trứ “Giá dạng bất thị dã đĩnh hảo mạ?”, Lưỡng chủng thanh âm biến tác lưỡng cổ lực lượng, tương hỗ giác trục, tương hỗ tê xả, nhượng tha thống khổ cực liễu, khước phát bất xuất thanh âm.
Độ trần đối tha thân xuất thủ, “Ngã bất hội đâu hạ nhậm hà nhất cá truy tùy ngã đích nhân, đãn tiền đề thị, nhĩ trị đắc ngã thân thủ.”
Thần tránh trát trứ, thân xuất thủ khứ, đãn côn luân sơn đích phong mãnh địa quát liễu khởi lai, thậm chí nghênh lai liễu bỉ phương tài canh mãnh liệt đích động đãng, diêu diêu dục trụy, thần duy trì trứ hướng tiền thân thủ đích động tác, dữ sư phụ đích cự ly khước việt lai việt viễn.
Độ trần đồng dạng duy trì trứ thân thủ đích tư thế, tĩnh tĩnh địa khán trứ tha, nhãn lí cận hữu đích quang dã khai thủy hoán tán, tha tự hồ dĩ kinh phóng khí tha liễu, chuẩn bị dụng tha lai đả phá kết giới.
Thần khước tại hạ nhất miểu, giảo trứ nha, nhất bộ nhất bộ tẩu đáo liễu tha đích diện tiền.
Độ trần hoàn thị tiểu khán liễu tự kỷ, giá phân dĩ tha đích chấp niệm sở sinh xuất đích huyễn tượng, túc dĩ lập địa vi vương.

Lưỡng chỉ thủ bính xúc đích thuấn gian, thần đích lệ thủy lưu liễu hạ lai, liên đồng hãn thủy nhất khởi, chỉ giác đắc thân tâm đô nan thụ cực liễu, tha bổn thị bất tồn tại đích tồn tại, giá nhất biệt, bất tri hà thời hoàn năng tái kiến.
Phong khởi, phong lạc, côn luân sơn khôi phục như sơ, tinh oánh đích thủy châu khước hóa tác xích hồng đích huyết châu, lạc tiến mạnh bà nhãn tiền đích đích thang oa.
Lưu li trản lạc địa, vong xuyên thủy hiên khởi cự lãng, nại hà kiều bất kham trọng độ, khoảnh khắc gian hủy vu nhất đán, vãng sinh đích hồn phách, biến thành cô hồn dã quỷ, loạn tố nhất đoàn……
Giá nhất mạc, chung cứu hoàn thị lai liễu.
Diêm vương suất chúc hạ cản lai đích thời hầu, vong xuyên dĩ kinh thị nhất phiến lang tạ, chính trung ương, mạnh bà lang bái địa tọa tại na lí, tha hồn thân thấp thấu, canh hiển thân tư mạn diệu, đãn thử thời dĩ kinh một hữu nhân chú ý đáo giá điểm liễu, tha môn tri đạo: Giá hồi đại họa lâm đầu liễu.
“Chúc hạ thất chức.” Mạnh bà sĩ đầu, khán trứ nhãn tiền cự đại đích thân ảnh, giá thứ cung cung kính kính địa hoán tha diêm vương, “Hoàn thỉnh bệ hạ hàng tội.”
Diêm vương phách liễu phách tha đích kiên, thán đạo: “Ma thạch xuất thế, thử nãi thiên kiếp, nhĩ ngã đô vô nhu tự trách.”
“Thị ngã, một hữu bảo hộ hảo……”

“Mạnh muội, nhĩ một sự ba?” Lục chi đạo hữu ý đả đoạn mạnh bà đích thoại.
Tha tẩu đáo mạnh bà diện tiền, bán tồn hạ thân tử, thân xuất tiểu tí, kỳ ý tha khả dĩ tá tha đích lực lai khởi thân.
Tứ mục tương đối, mạnh bà lệ nhãn bà sa, tha phác đáo tha hoài lí, hào đào đại khóc, hảo tượng tha tài thị cấp minh giới đái lai họa đoan đích tội nhân.
Tức sử chân đích thị mạnh bà phạm hạ liễu bất khả nhiêu thứ đích tội nghiệt, vô lộ khả khứ, vô lộ khả đào, lục chi đạo dã tri đạo tự kỷ hội tại tối hậu nhất khắc sưởng khai hoài bão, tái thứ ủng bão tha.
Thùy yếu thuyết mạnh muội hữu tội, đại bất liễu lạp chỉnh cá lục giới hạ thủy!
Lục chi đạo bão khẩn liễu mạnh bà, vọng hướng diêm vương.
Diêm vương na hữu tâm tư quản tha môn đích tư tình, thử khắc chính mang trứ trọng kiến nại hà kiều, mang đắc tiêu đầu lạn ngạch, hỏa mạo tam trượng. Hảo tại giá cổ hỏa hoàn hữu ta dụng, nhị thoại bất thuyết tựu bả phiếm lạm đích vong xuyên thủy trấn áp hạ khứ. Đãn cô hồn dã quỷ thụ liễu kinh hách, dã bất quản hát một hát mạnh bà thang, phân phân đầu nhập xuyên trung hướng bỉ ngạn du khứ. Kỳ trung, tự nhiên dã thiếu bất liễu toản không tử đích cơ linh quỷ, “Nhất cá đô bất hứa đâu!” Diêm vương đại hống nhất thanh, cấp mệnh quỷ soa tương giá ta quỷ hồn thống thống trảo hồi……

Đãi vong xuyên thủy khôi phục chính thường, mạnh bà dã lãnh tĩnh hạ lai.
“Tha thị ngã đích bằng hữu, khả ngã một hữu bảo hộ hảo tha.”
Lục chi đạo tố xuất “Hư thanh” đích thủ thế, giá ni tử chẩm ma hoàn thị thuyết xuất lai liễu, tha bất hứa tha tái thuyết hạ khứ, “Nhĩ một hữu bằng hữu, tức sử hữu, dã bất năng thị tha.”
“Bất thị tha, nan đạo thị nhĩ mạ?”
“Vi thập ma bất năng thị ngã?”
……
…
Mạnh bà một hữu tiếp thoại.

Nhất trận đoản tạm đích trầm mặc hậu, mạnh bà sát khứ nhãn giác đích nhãn lệ, tượng thị hạ định liễu thập ma quyết tâm, khởi thân thôi khai lục chi đạo, kiên định địa hướng diêm vương tẩu khứ.
“Diêm vương, mạnh bà nguyện hóa tác bỉ ngạn châu sa, dụng tẫn tất sinh tu vi thủ hộ ma thạch, tương công thục tội.”
“Tức tiện nhĩ hi sinh tự kỷ đáo như thử địa bộ, dã vu sự vô bổ, minh giới như thử động đãng, tất định kinh động kỳ tha ngũ giới, ma thạch đích sự nhĩ man bất trụ, dã hộ bất trụ.”
“Hoàn hữu nhất cá pháp tử……”
Diêm vương hồi thân, nhãn trung sung mãn liễu bất khả trí tín, tha dĩ vi minh giới nhật phục nhất nhật, một hữu tẫn đầu, một hữu dương quang đích nhật tử, tảo dĩ ma diệt tha đích tâm tính, khước một tưởng đáo tha hoàn thị bất năng phóng hạ.

“Bất hành!”
Giá nhất thanh “Bất hành”, diêm vương hòa lục chi đạo kỉ hồ thị dị khẩu đồng thanh.

“Hữu hà bất hành? Ma thạch đích chấp niệm dĩ bị ngã khốn tại thể nội, ngã tuy tiêu hóa bất liễu, đãn chí thiếu ngã đích ly khai nhượng minh giới khả dĩ an toàn.” Mạnh bà thuyết trứ, dĩ tẩu đáo vong xuyên hà biên, diêm vương hòa lục chi đạo tưởng khứ lan tha, khả chung cứu hoàn thị mạn liễu nhất bộ, nhãn tranh tranh địa khán trứ tha đầu thân vong xuyên, “Diêm ca, lục huynh, ngã hội tưởng niệm nhĩ môn đích.”
Tha tằng thị minh giới duy nhất đích lượng sắc.
Na phạ trầm tẩm tại vong xuyên lí, bị thiên vạn quỷ hồn triền thân, dã già cái bất trụ quang mang.
Diêm vương đại nộ, nộ thanh trực kích bỉ ngạn, ngạnh sinh sinh tương vong xuyên khai xuất nhất điều thủy lộ, mạnh bà tránh khai quỷ hồn môn đích thúc phược, tòng thủy lí ba khởi lai, hướng tha môn tiếu trứ huy liễu huy thủ, tiện đầu dã bất hồi địa hướng lánh nhất cá thế giới tẩu khứ.
Giá dạng đích bối ảnh, khiếu lục chi đạo khán si liễu.

Trực đáo mạnh bà tẩu viễn, viễn đáo tái dã khán bất kiến, lục chi đạo tài đề bút, nhất bút nhất hoa, cực nhận chân tại sát tra bộ trung tả hạ tha đích danh tự. Diêm vương tại nhất bàng khán trứ tha tả, nhất trương hắc kiểm khí đắc thông hồng, kiến lục chi đạo đề bút đích thủ phát chiến, nhất bả đoạt quá, trọng tân tả liễu nhất cá danh tự.
“Minh.”
Mạnh bà tố liễu tối minh trí đích tuyển trạch, chỉ hữu bất đình đích luân hồi, lục giới tài nã bất đáo chứng cư trị minh giới đích tội. Dã chỉ hữu giá dạng, độ trần tài năng tại lục giới đích truy bộ hạ, hữu nhất tuyến đào ly đích sinh cơ.
Lục chi đạo bất đắc bất thừa nhận, tha tòng vị như thử địa tật đố quá nhất cá nhân, bất, chuẩn xác thị thuyết, thị nhất khỏa thạch đầu…… Bất quá thị nhất khỏa thạch đầu, bằng thập ma khả dĩ ủng hữu tha đắc bất đáo đích ái?!
Tha tê hạ na trương tả trứ “Minh” đích bộ hiệt, niệm liễu nhất cá quyết, trịch liễu xuất khứ, chỉ kiến bộ hiệt hóa tác chỉ hồ điệp, thừa trứ vong xuyên đích lãng hoa, phi xuất minh giới.
Lục chi đạo bất tri đạo dĩ tha đích pháp lực, giá chỉ chỉ hồ điệp năng phủ phi thượng côn luân sơn đích đỉnh đoan, lạc tại độ trần đích thủ trung, đãn tức tiện tha trung đồ lạc tại một hữu cảm tình đích thạch đầu thượng, na khỏa thạch đầu, dã cai ký trụ ân nhân đích danh tự.

Minh giới tòng một hữu minh thiên, trực đáo tha đích thành toàn.

《Vô nhân kiến ngã thị ngã》
Ngã hữu nhất cá bằng hữu, tha khiếu ngôn hành, một hữu hôn nhân hòa tình nhân, khước hãm nhập nhất tràng tình sát. Giá chúc thật thị cá đại ngộ hội!



《1》
【 dự thu 】 bệnh độc bạo phát sơ kỳ, đại gia dĩ vi đích chủ giác: Khán ngã nhãn sắc hành sự, cấp ngã trùng! Nữ chủ: Lão nương khán bất kiến!



《Cô thư》
【 dự thu 】 ma đao thạch đích chính xác sử dụng phương thức X bổ thiên thạch đích chính xác sử dụng phương thức √ bất hảo lạp! Hoàng tử môn đích ma đao thạch phi thăng lạp! Bất hảo ý tư, chỉ hữu