Tiễu vô thanh tức

Thượng ngọ cửu điểm bán, tùng diên bị nhiệt tỉnh liễu. Tranh khai nhãn, khán khán thiên hoa bản thượng đích đăng, hảo tượng đĩnh thục, khước bất thị bình thời khán quán đích na trản.
Giá thị…… Tự kỷ gia đích khách phòng? Chẩm ma hội thụy tại giá đích? Tùng diên sĩ thủ mạt liễu nhất bả ngạch đầu thượng đích hãn, hựu thâm hấp liễu nhất khẩu khí tài tọa khởi lai, cương tưởng trảo yên tựu thính môn ngoại “Thứ lạp” nhất thanh, cản khẩn phiên thân hạ sàng.
Xuất liễu khách phòng tựu thị thính, tùng diên trạm tại địa đương gian nhi khán khán bất viễn xử đích trù phòng, não tử hựu vựng liễu —— đàm ức trạm tại lô táo tiền, thủ lí nã trứ oa sạn, bất tri đạo tại mang hoạt thập ma.
“Tỉnh lạp?” Đàm ức chuyển quá đầu, kiểm thượng đái trứ vi tiếu.
Tùng diên long liễu long đầu phát, tiến liễu trù phòng, “Nhĩ chẩm ma tại giá?”
“Tạc vãn nhĩ tại xuất tô xa thượng thụy trứ liễu, ngã tựu bả nhĩ tống hồi lai liễu.”
Tống hồi lai? Giác đắc thái vãn liễu tựu trụ hạ liễu? Na chẩm ma ngã thụy khách phòng tha thụy chủ ngọa ni? Diêu diệp na mao bệnh thắc đa, yếu thị nhượng tha tri đạo sàng bị biệt nhân thụy liễu chỉ định đắc trảo cuồng. Tùng diên trứu trứu mi, thuyết liễu cú “Tạ tạ nhĩ tống ngã hồi lai” tựu thối xuất trù phòng tiến liễu chủ ngọa. Khán khán sàng thượng, sàng đan chỉnh tề, chẩm đầu chỉnh tề, cân tạc thiên tảo thượng xuất môn đích thời hầu nhất dạng.
“Biệt khán liễu, ngã một thụy na ốc nhi. Nhĩ môn lưỡng đích sàng ngã năng thảng ma?”
“Ngã bất thị na ý tư, ngã thị tưởng trảo yên.” Tùng diên ứng thừa trứ, tòng thư quỹ lí nã xuất nhất hạp yên sách khai, điểm liễu nhất căn, điêu trứ hồi đáo trù phòng, “Tạ tạ.”
“Biệt khách khí liễu.”
Tùng diên thu liễu thu táo đài, điệp tử lí nhất cá kim hoàng sắc đích tiên kê đản, oa lí hoàn nhất cá kê đản chính tại chi chi tác hưởng, “Nhĩ hoàn hội tố phạn?”
“Tiên cá kê đản tựu toán tố phạn? Nhĩ yếu cầu dã thái đê liễu ba?”
“Toán…… Ba, ân, ngã giác trứ toán.”
“A a, chân hảo hồ lộng.” Đàm ức quan thượng lô táo, nã liễu cá không điệp tử bả oa lí đích kê đản thịnh liễu xuất lai, “Hảo liễu, khai cật ba.”
“Ngã xoát nha khứ.”
Tùng diên đoan trứ điệp tử phóng đáo xan trác thượng, cương yếu bôn vệ sinh gian tựu nhượng đàm ức duệ trụ liễu, “Ai ai! Ngã một xoát, nhĩ tựu bồi ngã tạng trứ ba, yếu xoát cật hoàn tái thuyết.”
“Gia lí hữu tân nha xoát, ngã cấp nhĩ trảo nhất cá ba.”
“Cật hoàn tái thuyết.”
Tùng diên điểm điểm đầu, nhưng liễu yên, tòng băng tương lí nã liễu diện bao, ngưu nãi phóng đáo vi ba lô lí nhất chuyển, nhất khởi đoan thượng liễu trác.
Ngận giản đan đích tảo xan, khước thị tùng diên ngận cửu một cật quá đích. Thượng ban đích thời hầu một thời gian tố tảo xan, hưu tức đích thời hầu diêu diệp bất tại tự kỷ nhất cá nhân dã lại đắc lộng, tựu toán tha tại, tựu toán tố liễu tảo xan, đẳng nhân khởi sàng dã biến thành ngọ xan liễu, sở dĩ càn thúy tựu bất cật liễu, giá tiên kê đản đích vị đạo…… Hoàn chân thị ngận cửu một thường quá liễu.
“Hắc! Cật phạn hoàn năng tẩu thần nhi? Tạc thiên na ma luy nhĩ hiện tại bất ngạ a?”
Luy? Na luy liễu? Tùng diên hữu điểm nhi bất minh sở dĩ, hựu lại đắc vấn, càn thúy chuyển di liễu thoại đề, “Tái thứ tạ tạ nhĩ tống ngã hồi lai, na cá…… Thật tại thị bất hảo ý tư, sa phát thụy trứ bất thư phục ba? Ngã đại khái thị vựng liễu, chẩm ma bào đáo khách phòng khứ chiêm liễu sàng ni?”
“Ngã chẩm ma tri đạo sa phát thụy trứ thư bất thư phục, ngã hựu một tại na nhi thụy giác.”
“Na nhĩ tại na nhi thụy đích?”
“Sàng thượng a!”
“A?” Tùng diên mãnh địa đình hạ trớ tước đích động tác, hốt luân cá nhi bả chủy lí đích diện bao yết liễu hạ khứ, “Khách phòng?”
“A, yếu bất hoàn hữu na trương sàng?”
“Thảng ngã bàng biên?”
“Thị a!”
Tùng diên cản khẩn đê hạ đầu vãng tự kỷ thân thượng khán, T tuất hoàn thị tạc thiên xuyên đích na kiện, khả ngưu tử khố bất kiến liễu, thủ nhi đại chi đích thị nhất điều vận động đoản khố, “Nhĩ……”
Đàm ức phóng hạ khoái tử, kiểm thượng đích biểu tình nghiêm túc khởi lai, “Hạ thứ cân ngã □□ đích thời hầu bất yếu khiếu biệt nhân đích danh tự.”
“Đương lang” nhất thanh, tùng diên thủ lí đích khoái tử điệu đáo liễu trác tử thượng, não tử thuấn gian đoản lộ.
“Chí vu giá ma cật kinh ma? Nan đạo nhĩ nhất điểm nhi đô bất ký đắc liễu?” Khán tùng diên y cựu một hữu phản ứng, đàm ức đê hạ đầu, “Bất quản ký bất ký đắc, phản chính ngã thuyết liễu, hạ thứ bất chuẩn tái khiếu biệt nhân đích danh tự, nhĩ ký trụ.”
“Một hạ thứ!” Tùng diên nhất phản ứng quá lai tựu thị nhất thanh đại hống, khán đàm ức trừng đại nhãn tình nhất kiểm đích kinh khủng hựu giác đắc tự kỷ hữu điểm nhi quá phân, vu thị áp đê liễu âm lượng, “Tạc vãn ngã hát đa liễu, yếu thị đối nhĩ tố liễu thập ma ngã…… Cân nhĩ đạo khiểm.”
“Đạo khiểm tựu hoàn liễu?”
“Yếu bất nhĩ thuyết thuyết ứng cai chẩm ma bạn.”
“Ngã yếu nhĩ cân ngã tại nhất khởi.”
“Bất khả năng.”
“Na ngã bả giá sự nhi cáo tố diêu diệp.”
Tùng diên nhu liễu nhu ngạch đầu, “Biệt cân cá thập kỉ tuế đích tiểu nữ hài nhi tự đích hành ma?”
“Ngã hỉ hoan nhĩ bất thị nhất thiên lưỡng thiên liễu, hảo bất dung dịch tiếp cận nhĩ liễu ngã năng khinh dịch phóng thủ ma?”
“Hỉ hoan?”
“Đối, ngã hỉ hoan nhĩ, sở dĩ bất khả năng phóng thủ.” Đàm ức đê hạ đầu, thâm hấp liễu nhất khẩu khí, “Tùng diên, giá thoại ngã phóng tại giá, nhĩ khảo lự khảo lự ba, ngã tiên tẩu liễu.”
Đàm ức thuyết hoàn khán khán tùng diên, kiến tha lăng lăng địa hoàn thị một hữu thập ma phản ứng tài trạm khởi thân tẩu đáo môn khẩu, hoán hài, khai môn, tẩu liễu xuất khứ.
Quan môn đích thanh âm tịnh bất đại, tùng diên khước bị hách đắc nhất kích linh, hồn thân mạo hãn. Khán khán trác thượng một cật hoàn đích tảo xan, đỗ tử minh minh tại khiếu, khước nhất điểm vị khẩu dã một hữu liễu.

Cảm tình, nhân thế gian tối giản đan dã tối phục tạp đích tồn tại, một nhân tri đạo tha tòng hà nhi lai, dã một nhân tri đạo tha hội đáo hà xử khứ. Cảm tình lai lai khứ khứ, minh minh thị do tâm nhi định, khước tổng thị siêu xuất nhân môn đích khống chế, thậm chí siêu xuất nhận tri phạm vi.
Vi thập ma hội hỉ hoan? Hỉ hoan thập ma? Tùng diên tưởng phá liễu não tử dã tưởng bất xuất lai tự kỷ chẩm ma chiêu nhạ đàm ức liễu, nhất trực khắc ý địa bảo trì cự ly chẩm ma hoàn thị lộng thành giá dạng? Dã hứa, hiện tại giá cá thời hầu đắc bất đắc kỳ giải dĩ kinh bất trọng yếu liễu, trọng yếu đích thị vấn đề ứng cai chẩm ma xử lý. Thủ tiên, giá cảm tình bất năng yếu; kỳ thứ, yếu nhượng tha chủ động phóng khí.
Diện đối cảm tình vấn đề tùng diên hướng lai đô thị phiền táo đích, quang phiền táo tựu năng nhượng tha đầu não vẫn loạn, canh hà huống đàm ức cân diêu diệp ngận thục, vạn nhất tha cẩu cấp liễu khiêu tường bả sự tình cáo tố diêu diệp, hậu quả khả năng hội ngận nghiêm trọng, sở dĩ cai dụng thập ma phương pháp khứ giải quyết vấn đề giá điểm nhượng tùng diên phạm liễu nan. Khổ tư minh tưởng vô quả, nhật tử tựu nhất thiên thiên quá khứ liễu.
Na thiên chi hậu tùng diên tằng kinh tử tử tế tế địa hồi ức quá đương thiên vãn thượng đích tình cảnh, y hi thị ký đắc hữu nhân phù trứ tự kỷ hồi đích gia, dã ký đắc tự kỷ bị bái liễu y phục hòa thập ma nhân ủng vẫn, chi hậu tựu nhất khái tưởng bất khởi lai liễu, đãn kiểm tra kiểm tra phòng gian tịnh một hữu phát hiện tố quá đích ngân tích, sở dĩ cứu cánh đáo liễu na nhất bộ đô thị đàm ức thượng chủy thần nhất bính hạ chủy thần đích sự nhi, tùng diên bất tín, đãn dã một hữu thập ma bạn pháp tự chứng thanh bạch, huống thả đối vu tùng diên lai thuyết giá đô bất thị tối nghiêm trọng đích vấn đề, tối nghiêm trọng đích thị đàm ức đích thái độ.
Tùng diên thái độ kiên định địa thuyết bất khả năng, dã một cấp hảo kiểm sắc, khả đàm ức y cựu du nhiên tự đắc địa phẫn diễn trứ tiểu tình nhân đích giác sắc, cấp tùng diên mãi tảo xan, định ngọ xan, hữu sự nhi một sự nhi tại cục vực võng đối thoại bình đài thượng cân nhân gia liêu kỉ cú, nhất khán tùng diên xuất khứ trừu yên tựu cân đáo lâu thê gian, dã bất thuyết thoại, tựu tiếu mị mị địa khán trứ tha, vãn thượng hạ liễu ban tại □□ thượng dã bất tiêu đình, bả tùng diên phiền đắc não đại đô đại liễu. Cẩu bì cao dược, hoàn bất năng nhất khẩu khí ngoan ngoan địa tê điệu, sầu tử cá nhân.
Tại giá chủng tình tự hạ, tùng diên việt phát địa tưởng niệm diêu diệp liễu. Tự kỷ ái đích na cá nhân, bất tưởng thất khứ đích na cá nhân, thống liễu lâu tử chi hậu phạ bị phát hiện đích na cá nhân, tưởng an an ổn ổn huề thủ đáo lão đích na cá nhân, tha tại tố thập ma?
Cấp tha đả điện thoại, cân tha thuyết “Ngã ngận tưởng nhĩ”, cáo tố tha “Ngã nhu yếu nhĩ”, na biên đích nhân khước chỉ thị tiếu, thuyết, “Nhĩ chẩm ma hốt nhiên biến thành cá tiểu nương môn nhi liễu?”, Ti hào một hữu sát giác đáo tùng diên đích dị dạng.
Đối vu diêu diệp đích thô thần kinh, dĩ tiền tùng diên tổng thị hữu ta bất mãn, nhi hiện tại, phân loạn phục tạp đích cảm giác trung khánh hạnh đích thành phân tự hồ chiêm cư liễu canh đại đích bỉ trọng.
Một phát giác thập ma, ngận hảo, tối hảo tha vĩnh viễn bất yếu phát giác, vĩnh viễn bất yếu nhân vi giá kiện sự thụ đáo thương hại, tựu na ma bạch si trứ dã vị thường bất thị kiện hảo sự. Mỗi thứ tưởng đáo giá lí tùng diên đô hội xả động chủy giác, nhất mạt khổ tiếu tựu na ma quải tại liễu kiểm thượng.
Khai thủy thị tự kỷ đối diêu diệp đích một tâm một phế bất mãn ý, tại úc muộn, phiền táo đích tình tự hạ phạm liễu thác ngộ, chi hậu hựu nhân vi phạ sự tình bại lộ kỳ đãi diêu diệp kế tục một tâm một phế hạ khứ, như quả tha chân đích nhất trực thị na cá dạng tử, đẳng đáo phong ba bình tức chi hậu bất mãn thị bất thị hựu hội tư sinh xuất lai? Tiếp trứ hựu hội úc muộn, phiền táo, hựu tái xuất ta thập ma sự nhi? Tại giá cá vô hạn đích tử tuần hoàn đương trung, bình hành điểm hựu tại na lí ni?
Nhất biên tư khảo cân diêu diệp chi gian đích hiện trạng, nhất biên bì vu ứng phó đàm ức “Nhĩ trạm ngã bào, nhĩ đào ngã truy” đích miêu thử du hí, chu mạt hựu đáo liễu.
Tại giá cá pha hữu “Kỷ niệm ý nghĩa” đích nhật tử, đàm ức hội trảo thượng môn tùng diên ti hào bất giác đắc ý ngoại, thậm chí tòng môn kính lí khán đáo đàm ức đích kiểm thời đối sách khoảnh khắc gian phù hiện tại liễu não tử lí —— trang bất tại gia.
Nhất phiến thiết môn, ngoại diện na cá bất đình địa xao trứ, lí diện giá cá một thính kiến nhất dạng khinh thủ khinh cước địa thối hồi liễu ngọa thất, quan thượng điện não đích âm tương, bả thủ cơ điều thành tĩnh âm mô thức, nhiên hậu tiểu tâm dực dực địa điểm liễu nhất căn yên.
Yên trừu đáo tứ phân chi nhất, xao môn thanh đình liễu. Một kỉ miểu chung thủ cơ bình mạc lượng liễu, tùng diên khán khán lai điện hiển kỳ, ám ám trường xuất liễu nhất khẩu khí.
Súc đầu ô quy, giá cá từ hình dung hiện tại đích tùng diên ngận hợp thích. Tuy nhiên tha diện đối sở hữu đích sự tình kỉ hồ một dụng đào tị đích phương thức, khả giá thứ đại nan lâm đầu liễu, cai đóa tựu đắc đóa, cai tàng tựu đắc tàng, thùy nhượng tha nhất bính đáo cảm tình đích sự nhi tựu một triệt ni?
Lai điện đình liễu, thủ cơ bình mạc ám liễu, môn ngoại hưởng khởi liễu cước bộ thanh, cân trứ thị điện thê phát xuất đinh địa nhất thanh, chỉnh cá thế giới an tĩnh liễu.
Tùng diên khinh khinh địa tẩu đáo môn khẩu bả nhãn thiếp tại liễu môn kính thượng, khán kiến lâu đạo lí xác thật một nhân liễu tâm tài phóng hạ, chuyển thân hồi đáo ngọa thất sao khởi điện thoại bát liễu diêu diệp đích thủ cơ.
Ngã tưởng nhĩ. Điện thoại nhất tiếp thông tùng diên tựu thuyết liễu giá ma nhất cú, cấp thiết đắc một đẳng diêu diệp thuyết nhất thanh “Uy”.
Diêu diệp cáp cáp đại tiếu, “Nhĩ tựu bất phạ điện thoại thị biệt nhân tiếp đích? Liên ngã đích thanh nhi đô một thính kiến tựu thuyết giá thoại.”
Tùng diên trứu trứu mi, khí nhi hữu điểm nhi bất thuận, “Tựu toán thị biệt nhân tiếp đích năng chẩm ma trứ? Ngã thuyết ngã đả thác liễu hành ma? Bất hội cấp nhĩ nhạ ma phiền đích.”
“Nhĩ chẩm ma hựu sinh khí lạp? Ngã bất thị na ý tư, ngã thị thuyết vạn nhất biệt nhân tiếp liễu đĩnh dam giới đích.”
“Ngã một sinh khí, tựu thị…… Hữu điểm nhi luy……” Tùng diên diêu diêu đầu, niễn diệt yên đầu hựu điểm liễu nhất căn, “Nhĩ càn ma ni? Hoàn tại công địa ma?”
“Một hữu, túc xá đãi trứ ni. Giá kỉ thiên một thập ma sự nhi, ngã đĩnh nhàn đích.”
“Năng hồi lai ma?”
“Cú sang. Bát nguyệt trung tuần ngã đại khái năng nã nhất cá đại giả, tiền đề thị chi tiền bất năng ly cương.”
“Giá hoàn một tiến bát nguyệt phân ni, hợp trứ nhĩ hoàn đắc bán cá đa nguyệt tài năng hồi lai?”
“Ân, dã hứa canh trường. Vi liễu đại giả, nhẫn liễu.”
Tùng diên đình đốn liễu nhất hạ, hoãn hoãn vấn liễu tam cá tự —— tưởng ngã ma? Tùng diên bổn dĩ vi diêu diệp hội tượng bình thời na dạng hi hi cáp cáp địa hồi nhất cú “Nhĩ toan bất toan a” chi loại đích thoại, khả thoại đồng lí truyện lai đích thanh âm khước thị chân chân thiết thiết đích “Tưởng a”, ngữ khí lí thấu trứ hưng phấn, tượng thị nhất cổ noãn lưu thảng tiến liễu tâm lí.
“Giá kỉ thiên ngã vấn liễu hảo kỉ cá đồng sự lữ du khứ na nhi hảo, tha môn thuyết…… Tựu thị hữu điểm nhi nhiệt…… Đối liễu…… Dã bất thác a…… Thị ba…… Nhĩ thuyết…… Ai, na cá…… Nhĩ dã một khứ quá ba…… Mỹ a…… Nhĩ thuyết ni? Ai ai, vấn nhĩ ni!”
Thính kiến diêu diệp kết thúc liễu trúc đồng đảo đậu tử nhất bàn đích phong cảnh danh thắng giới thiệu, chuyển nhi vấn tự kỷ đích ý kiến, tùng diên lộ xuất nhất ti ôn nhu đích tiếu dung, “Thính nhĩ đích, nhĩ thuyết khứ na nhi tựu khứ na nhi.”
“Biệt đô thính ngã đích, nhĩ một sự nhi đích thời hầu dã thượng võng tra tra ba.”
“Hảo.”
“Na hành liễu, tiên giá dạng ba, hữu nhân trảo ngã, ngã thượng hiện tràng khứ nhất hạ.”
“Ân, bạch.”
Kết thúc liễu thông thoại, tùng diên phủng trứ thủ cơ sỏa tiếu liễu bán thiên, nhiên hậu điểm khai lưu lãm khí tiến liễu sotrip phiên khán khởi lai.
Diêu diệp thuyết đích na kỉ cá địa phương đích xác đĩnh mỹ, khứ ngoạn nhi ngoạn nhi hoàn chân thị bất thác, hữu mỹ cảnh khán, hữu ái nhân tương bạn, đa dụ nhân đích kế hoa! Chân tưởng cản khoái đào ly nhãn tiền đích phiền não cân tha nhất khởi khứ lữ hành, khả hiện tại thời gian bất duẫn hứa, đẳng đáo liễu hạ tuần hội bất hội hựu hữu thập ma biến cố?
Tùng diên niễn diệt yên, bài khai thủ chỉ toán liễu toán.
Ly diêu diệp hồi lai chí thiếu hoàn yếu thập thất bát thiên, nhật tử chẩm ma ngao ni? Hiện tại đích tự kỷ, nhất phương diện bị đàm ức triền đắc ban nhi đô bất tưởng thượng, nhất phương diện hựu thị na ma tưởng niệm diêu diệp, như quả hiện tại tựu năng ly khai giá lí…… Ly khai! Đối! Ly khai giá lí khứ khán diêu diệp, khả dĩ nhất giải tương tư chi khổ, hựu năng đóa khai đàm ức đồ cá thanh tịnh, hà nhạc nhi bất vi ni?
Tưởng đáo giá, tùng diên mãnh địa phách liễu hạ đại thối, kiểm thượng nhạc thành liễu nhất đóa hoa nhi.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn