Tiễu vô thanh tức

Nhất cá nhân thụy lại giác lánh nhất cá khởi sàng thượng ban, giá chủng tình huống diêu diệp tại gia trụ đích thời hầu kinh thường phát sinh. Na thời hầu tùng diên tịnh một giác đắc chẩm ma dạng, nhân vi tự kỷ bất ái thụy lại giác, khán kiến diêu diệp thụy dã bất giác đắc tật đố, khả lưỡng nhân nhất đảo cá nhi diêu diệp tựu thụ bất liễu liễu, tự kỷ tảo thượng ba khởi lai khứ thượng ban, tùng diên khước tại sàng thượng thụy đắc khẩu thủy hoành lưu, khởi sàng đích na nhất khắc chân bất thị nhất bàn đích tâm lý bất bình hành.
Mỗi thiên tảo thượng bị thủ cơ nháo chung khiếu tỉnh đích thời hầu diêu diệp đô dụng “Hồi gia chi hậu khả dĩ đương đại gia” giá cú thoại kích lệ nhất hạ tự kỷ tài năng tọa khởi lai, nhiên hậu ba hạ sàng, mê mê hồ hồ địa tẩy sấu, hoán y phục, thu thập hoàn hoàn yếu sử kính trừng thượng hô hô đại thụy đích tùng diên kỉ nhãn tài khai xa hồi hiện tràng. Tùng diên ni, thụy bão liễu nhất tranh nhãn tựu khai điện thị, khán đáo trung ngọ tài khởi sàng thu thập, nhiên hậu xuất khứ cật phạn, cuống đãng, đẳng diêu diệp hạ liễu ban quá lai hựu thị nhất vãn đích đả đả nháo nháo hòa phong cuồng. Nhật tử đan điều địa chu nhi phục thủy, lưỡng cá nhân khước toàn đô nhạc tại kỳ trung, niêm nị đắc khả dĩ.
Nhiệt tình hồi ôn thị kiện nhượng nhân chấn phấn đích sự nhi, gia thượng đối diêu diệp hữu ta quý cứu, giá kỉ thiên tùng diên một tái điếm ký quá tự kỷ đích đàm phán kế hoa, tựu na ma lại lại tán tán địa quá trứ, tâm tình hảo đắc bất đắc liễu. Nhiên nhi tục thoại thuyết đào đắc liễu nhất thời đào bất liễu nhất thế, cai hồi khứ diện đối vấn đề tựu đắc hồi khứ, tha lạp hào vô ý nghĩa.
Giả kỳ kết thúc ý vị trứ sinh hoạt hựu yếu khôi phục nguyên trạng, tuy nhiên diêu diệp đích hồi quy chỉ nhật khả đãi, tâm lí đích kích động hòa kỳ đãi tòng na cá thành thị nhất trực diên tục đáo đáo cao tốc công lộ thượng, khả nhất tưởng đáo minh thiên thượng ban tựu yếu kiến đáo đàm ức, tựu yếu bị củ triền tùng diên hựu biến đắc nhất cá não đại lưỡng cá đại, tâm tình hoàn thị ức chế bất trụ địa phiền táo khởi lai.
Chẩm dạng tài năng bả nhãn tiền đích sầu sự nhi viên mãn địa giải quyết điệu? Giá vấn đề vấn liễu nhất lộ, tưởng liễu nhất lộ, nhưng nhiên một hữu đáp án.
Hồi đáo na cá thục tất đích tiểu khu thời dĩ kinh thị vãn thượng thất điểm đa liễu, tùng diên một thập ma vị khẩu, dã tựu một tại ngoại diện cật hoàn phạn, trực tiếp hồi liễu gia.
Nhất cá lễ bái một đả tảo liễu, ốc lí hội ngận tạng ba? Kim thiên vãn thượng tựu thu thập hoàn thị đẳng minh thiên hạ ban tái thuyết ni? Vãn phạn chẩm ma giải quyết? Chử tốc đống giáo tử? Chử diện điều? Hoàn thị ngao điểm chúc? Liên tục thụy liễu hảo kỉ thiên lại giác, minh thiên tảo thượng khởi sàng đại khái hội ngận thống khổ, nhất hội nhi tảo điểm thụy ba…… Tùng diên mạn vô biên tế đích địa chuyển động trứ não tử, nhất biên mạc thược thi, cương quải quá loan khán đáo tự kỷ gia đích đại môn tựu bị môn khẩu đích nhất mạc hách trứ liễu —— nhất cá nhân tọa tại địa thượng, bối kháo trứ môn, hạ ba đáp tại ca bạc thượng, ca bạc đáp tại quyền khởi đích tất cái thượng, tượng điều khả liên hề hề đích tiểu cẩu.
Lâu đạo lí đăng quang ngận ám, khán bất thanh na nhân đích kiểm, đãn trực giác cáo tố tùng diên trừ liễu đàm ức bất khả năng hữu biệt nhân dĩ na dạng đích tư thế đẳng tại tự kỷ gia môn khẩu, phiền táo đích đồng thời tâm lí hựu sinh xuất liễu ta áo não —— ngã giá thị tạo đích thập ma nghiệt ni?
“Nhĩ…… Tại đẳng ngã?” Tùng diên tẩu đáo cân tiền, khán trứ na trương ngưỡng khởi đích kiểm. Giá dạng đích minh tri cố vấn ngận bạch si, khả tùng diên thật tại bất tri đạo cai dụng thập ma thoại tác khai tràng bạch, canh bất tri đạo diện đối na song khốn quyện hựu mê hoặc đích nhãn tình tự kỷ cai thuyết ta thập ma.
Đàm ức sĩ khởi nhất chỉ thủ, “Lạp ngã nhất bả.”
Tùng diên đóa quá thủ chưởng trảo trụ thủ oản bả nhân duệ liễu khởi lai, cương tùng khai thủ tưởng khứ khai môn tựu khán kiến đàm ức oai trứ thân tử yếu vãng tường thượng đảo, cản khẩn phù trụ tha đích ca bạc, “Đẳng liễu ngận cửu?”
“Ân, thối đô ma liễu.” Đàm ức đê trứ đầu mạn mạn địa sĩ liễu sĩ thối, hựu phóng hạ, “Hành liễu.”
Tùng diên tùng khai thủ khai liễu môn, phóng hạ lữ hành đại hoán hài. Đàm ức mặc mặc địa cân tại tha thân hậu tiến liễu ốc, hồi thủ quan thượng môn, nhiên hậu tựu nhất động bất động địa trạm tại na.
“Thượng ốc lí tọa ba, ngã cấp nhĩ đảo bôi thủy.”
“Bất dụng liễu, ngã lai tựu thị tưởng cân nhĩ thuyết kỉ cú thoại, thuyết hoàn ngã tựu tẩu.”
Tùng diên một tái nhượng, đình trụ cước bộ chuyển thân khán hướng đàm ức, “Nhĩ chẩm ma tri đạo ngã kim thiên hồi lai?”
“Nhĩ thuyết thỉnh liễu ngũ thiên giả, ứng cai tựu thị tòng chu nhất đáo chu ngũ, sở dĩ ngã tòng chu ngũ khai thủy tựu mỗi thiên vãn thượng quá lai khán khán.”
Vi thập ma bất đả điện thoại? Tùng diên cương tưởng giá ma vấn, hốt nhiên ý thức đáo như quả tiếp đáo tha đích điện thoại tự kỷ hoàn đắc biên lý do cân diêu diệp giải thích, tha bất đả đại khái thị tưởng đáo giá điểm liễu, vu thị hoán liễu lánh ngoại nhất cá vấn đề —— gia lí một nhân nhĩ tựu tại môn khẩu đẳng trứ?
“Tiền lưỡng thiên một đẳng, bất quá minh thiên chu nhất liễu, yếu thượng ban, ngã giác đắc nhĩ kim vãn nhất định hội hồi lai đích.”
“Ngã bất quang thuyết quá giả thỉnh liễu ngũ thiên, hoàn thuyết quá hồi bất hồi đắc lai bất nhất định.”
Đàm ức đê hạ đầu tiếu liễu tiếu, “Ngã chỉ thị tưởng bính bính vận khí, một tưởng đáo chân bị ngã đẳng đáo liễu.”
“Hữu điểm nhi tượng điện thị kịch lí đích tình tiết.”
“Như quả bất thị nhân vi hỉ hoan nhất cá nhân đích thời hầu chân đích hội hữu giá dạng đích cử động, điện thị kịch lí thị bất hội na ma diễn đích.”
Thính đáo “Hỉ hoan” lưỡng cá tự, tùng diên trầm mặc liễu.
“Nhĩ khứ khán diêu diệp liễu ba.”
Trần thuật đích ngữ khí, minh minh bất nhu yếu hồi đáp, khả tùng diên hoàn thị khinh khinh địa “Ân” liễu nhất thanh, đẳng đãi trứ đàm ức hạ diện đích thoại.
“Ngã đối nhĩ bất cú hảo hoàn thị xuất hiện đắc thái vãn liễu? Nhĩ chẩm ma tựu bất khẳng khảo lự khảo lự ni?”
“Ngã bất tri đạo thị nhân vi thập ma nguyên nhân, phản chính…… Na thị bất khả năng đích.”
“Hảo ba, ngã bất cầu nhĩ cân tha phân khai, ngã chỉ yếu nhĩ đối ngã hảo nhất điểm, bả đối tha đích tâm tư phân nhất điểm điểm cấp ngã, hành ma?”
Giá cú thoại tượng cực liễu quỳnh dao a di đích phong cách, tùng diên thính liễu hữu điểm tưởng tiếu, khả trác ma nhất hạ giá thoại đích ý tư hựu tiếu bất xuất lai liễu, biểu tình thuấn gian ngưng cố tại kiểm thượng, “Nhĩ chẩm ma hội tưởng đáo giá nhi? Căn bổn bất khả năng.”
“Vi thập ma?”
“Bất vi thập ma.”
“Vi thập ma? Ngã hỉ hoan nhĩ, tưởng nhĩ đối ngã hảo nhất điểm, chỉ thị nhất điểm điểm, vi thập ma bất hành?”
“Na thành thập ma liễu? Cước thải lưỡng điều thuyền? Bất khả năng đích sự nhi.”
Đàm ức trứu khởi mi, quyệt trứ chủy trực câu câu địa trành trứ tùng diên, “Na nhĩ tựu cân tha phân khai, bất nhiên ngã khứ cáo tố tha nhĩ trảo ngã cật phạn, trảo ngã hát tửu, bả ngã quán túy liễu phiến thượng sàng, nhiên hậu uy hiếp ngã như quả thuyết xuất khứ tựu nhượng ngã đâu kiểm, đâu công tác, tái nhiên hậu nhất thứ, lưỡng thứ, nhất bách thứ, nhất thiên thứ!”
Tùng diên ách nhiên thất tiếu, “Nhĩ na ma năng biên chẩm ma bất khứ tả kịch bổn nhi?”
“Như quả bả ngã cân nhĩ đích sự nhi tả thành kịch bổn nhất định hội hữu nhân đầu tư.”
“Vị tất, thái bát điểm đương liễu.”
“Nhĩ thác liễu, bát điểm đương thị ngu nhạc, ngã thị chân tâm đích, bất nhất dạng đích.” Đàm ức trừu liễu trừu tị tử, nhãn khuông lí thăng đằng khởi thủy khí, “Tùng diên, đệ nhất nhãn khán kiến nhĩ ngã tựu hỉ hoan nhĩ liễu, khả đương ngã tri đạo nhĩ thị thùy đích thời hầu ngã tựu minh bạch tự kỷ một cơ hội liễu, sở dĩ ngã bất cảm cân nhĩ thuyết, ngã bất tưởng phá phôi nhĩ thập ma, đãn thị hiện tại ngã nhẫn bất trụ liễu, thiên thiên khán trứ nhĩ khước bất năng ái nhĩ cảo đắc ngã khoái yếu phát phong liễu, cầu cầu nhĩ khảo lự khảo lự ngã hảo ma? Chỉ yếu nhất điểm điểm đích tâm tư tựu hành liễu, hảo ma?”
Tùng diên diêu liễu diêu đầu, “Bất khả năng đích, chân đích, nhĩ phóng khí ba.”
Thoại thuyết đáo giá nhi cục diện dĩ kinh cương liễu, án chiếu bát điểm đương đích tình tiết tẩu hướng, đàm ức ứng cai chỉ trứ đối phương đích tị tử đại hống đại khiếu cấp tự kỷ trảo hồi điểm diện tử, hoặc giả ủng bão nhất hạ thuyết cú “Na tựu tố bằng hữu ba”, nhiên hậu chuyển thân ly khứ trảo cá một nhân đích địa phương mạt nhãn lệ, hựu hoặc giả lập khắc đào xuất thủ cơ bát đả lánh nhất vị chủ giác đích điện thoại ý đồ cáo mật, đối diện đích nhân vi liễu trở lan cân tha lạp xả tại nhất khởi trí sử nhất nhân chàng tường hôn mê, khả thật tế thượng đàm ức đích biểu hiện tịnh một hữu tượng sở vị “Ứng cai” đích na dạng, nhi thị kháo trứ môn hoạt tọa tại địa thượng bão trụ song thối, đầu mai tiến liễu tất cái lí.
Tùng diên tồn đáo địa thượng, phách phách đàm ức đích ca bạc, “Nhĩ thị bất thị bất thư phục?”
“Ngã hảo luy……”
“Khứ ốc lí tọa hội nhi ba.”
Đàm ức diêu diêu đầu, mạn mạn sĩ khởi kiểm, nhất tích nhãn lệ tùy trứ tha đích động tác hoạt liễu hạ lai, “Ngã hỉ hoan nhĩ, chỉ tưởng nhĩ đối ngã hảo nhất điểm, hữu thác ma? Tha năng tố đích ngã đô năng tố, tha tố bất đáo đích ngã dã năng tố, chỉ yếu nhĩ thuyết ngã thập ma đô vi nhĩ tố, bất hành ma? Nhĩ kế tục ái tha, hảo, một vấn đề, chỉ yếu tha bất tại đích thời hầu nhĩ duẫn hứa ngã bồi bồi nhĩ tựu cú liễu, bất hành ma? Ngã vĩnh viễn bất hội nhượng tha tri đạo, bất hành ma? Ngã……” Nhãn lệ khai thủy hoa lí ba lạp địa vãng hạ điệu, đàm ức dụng thủ ô trụ chủy, yểm trụ khóc thanh, “Chẩm dạng đô bất hành ma…… Bất hành ma……”
Khán trứ na song nhãn tình, tùng diên hốt nhiên giác đắc tự kỷ tượng thị tại khi phụ nhất cá hài tử, khả thật tế tình huống minh minh bất thị na dạng, tha hỉ hoan thùy thị tha đích sự, tự kỷ tòng lai tựu một cấp quá hồi ứng, khả chẩm ma hiện tại đích cục diện biến thành “Phụ tâm hán vs bi khổ tình nhân” liễu ni?
“Tùng diên……” Đàm ức thân xuất thủ bính liễu bính tùng diên đích kiểm, “Nhân vi hỉ hoan đích thị nhĩ, tái khổ ngã dã nhận liễu, ngã bất hội phóng khí.”
Nhận liễu…… Nhãn lệ…… Tùng diên…… Giá dã tựu thị nhĩ…… Hồng thũng đích nhãn tình…… Nhận liễu…… Tùng diên não tử lí thuấn gian thiểm quá tất nghiệp thời diêu diệp đối tự kỷ thuyết đích na kỉ cú thoại, na trương khóc đắc ủy ủy khuất khuất đích kiểm, tâm mãnh địa bị ngoan ngoan thu liễu nhất bả, đông đắc hữu điểm suyễn bất quá khí.
“Ngã bất hội phóng khí đích…… Bất hội……”
“Hà khổ ni?”
“Nhĩ bất minh bạch, ngã kí nhiên nhận liễu tựu yếu kiên trì hạ khứ, ngã yếu đối đắc khởi tự kỷ, đối đắc khởi cảm tình, ngã bất tưởng đẳng đáo lão liễu tái hậu hối.”
“Ngã……”
“Nhĩ thập ma đô biệt thuyết liễu, cấp ngã lưu nhất điểm điểm hi vọng ba……” Đàm ức thuyết hoàn sát liễu sát nhãn lệ, phù trứ tường mạn mạn trạm khởi thân, đả khai môn, “Ngã bất hội phóng khí nhĩ, tuyệt bất.”
Môn tại nhãn tiền hoãn hoãn địa quan thượng, tùng diên tượng thị thụ bất trụ nghênh diện nhi lai đích áp lực, thân tử vãng hậu nhất đảo tọa tại liễu địa thượng.
Nhận liễu, kiên trì, đối đắc khởi cảm tình, giá thị nhất chủng thập ma dạng đích ẩn nhẫn? Đương sơ đích diêu diệp thị bất thị dã hoài trứ giá dạng đích tâm tình? Na ma đa niên, tự kỷ chỉ tri đạo thiêu dịch tha đích bất xác định, bất quan tâm, khước một tưởng quá tha cứu cánh thừa thụ trứ đa đại đích áp lực, đa kích liệt đích tâm lý đấu tranh, một tưởng quá tha bất khứ tư khảo, bất khứ xác nhận thị bất thị nhất chủng hạ ý thức đích đào tị, tác vi ái nhân, tự kỷ thị bất thị hốt lược liễu thái đa ứng cai chú ý đáo đích đông tây?
Trạm khởi thân, tẩu đáo sa phát bàng tọa hạ, tùng diên điểm thượng nhất căn yên, mạc xuất thủ cơ bát liễu diêu diệp đích điện thoại.
“Đáo gia liễu?” Diêu diệp đích ngữ khí ngận khinh khoái, liên thanh âm đô tượng thị tại tiếu.
Tùng diên trảo liễu cá thư phục đích vị trí kháo hảo, cú quá yên hôi hang phóng đáo bàng biên, “Ân, đáo liễu.”
“Luy ma?”
“Hoàn hành.”
“Cật phạn liễu một?”
“Một hữu, đả toán nhất hội nhi khứ chử giáo tử. Nhĩ cật liễu ma?”
“Cật liễu, thực đường đích trư thực.”
Tưởng tượng nhất hạ diêu diệp quyệt trứ chủy đích dạng tử, tùng diên lập khắc tiếu xuất liễu thanh, “Đẳng nhĩ hồi lai tựu hữu hảo cật đích liễu, đại gia.”
“Tưởng cật hảo cật đích tựu đắc khứ nhị thúc gia, tại cha gia đương đại gia khả một na đãi ngộ.”
“Yếu bất ngã khứ học học trù nghệ?”
“Chân đích?” Diêu diệp đích thanh âm nhất hạ đề cao liễu nhất cá bát độ, “Giá khả thị nhĩ thuyết đích a! Bất hứa phản hối!”
“Ân, tân đông phương phanh nhẫm học giáo, bao giáo bao hội, tất nghiệp bao phân phối.”
“Thị tân đông phương thành tựu liễu ngã đích sang nghiệp mộng tưởng! Cáp cáp cáp!”
“Nhĩ cá tiểu đông tây.” Tùng diên đốn liễu nhất hạ, bả yên giá tại liễu yên hôi hang thượng, “Ai, nhĩ đối ngã…… Hữu một hữu thập ma bất mãn đích địa phương?”
“U, kim nhi thị chẩm ma lạp? Bất quang thảo hảo ngã hoàn yếu tác tự ngã kiểm thảo thị ma?”
“Biên nhi khứ, ngã tựu vấn nhĩ hữu một hữu, nhận chân điểm nhi hồi đáp ngã.”
Diêu diệp “Ân” liễu ngũ miểu chung, nhiên hậu ngận chính kinh địa hồi liễu cú “Một hữu”.
“Một hữu tựu hảo.” Tùng diên xả động chủy giác, cách trứ điện thoại thân liễu thân diêu diệp, “Ngã đẳng nhĩ hồi lai.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn