Quất tử khí thủy

Đệ nhị thoại: Kỳ ba

( nhất )
Dực nhật, la tẫn nhiễm lai đáo liễu học giáo, la tẫn nhiễm tẩu tại liễu giáo đạo thượng đích thời hầu, la tẫn nhiễm hốt nhiên tựu ngộ đáo liễu tiêu viễn, tiêu viễn thị hòa giang thính vũ tẩu tại nhất khởi đích, giang thính vũ hiện tại thị tiêu viễn đích đồng trác, dã thị bằng hữu liễu. La tẫn nhiễm khán đáo liễu tiêu viễn thị hòa giang thính vũ tẩu tại nhất khởi đích, la tẫn nhiễm đích tâm tình ngận thị phục tạp, tha đích nội tâm lí hữu tại thất lạc trứ, dã hữu tại nan quá trứ, đồng thời dã hội thế tiêu viễn cảm đáo cao hưng trứ, nhân vi tiêu viễn hựu đa liễu nhất cá bằng hữu.
Bằng hữu đa nhất cá tổng thị hảo đích, bất quá, giá đối vu la tẫn nhiễm lai thuyết, la tẫn nhiễm tịnh bất hội hỉ hoan đích, nhân vi tha tập quán liễu cô độc, tha bất hỉ hoan hòa biệt nhân đả giao đạo, dã bất hỉ hoan dữ biệt nhân vi ngũ.
La tẫn nhiễm thị cô độc quán liễu đích hài tử đích, bất quá, tại la tẫn nhiễm đích nội tâm lí, la tẫn nhiễm thị khát vọng trứ thiên thiên năng cú cân tiêu viễn tại nhất khởi đích, la tẫn nhiễm hòa tiêu viễn thị nhất lộ tẩu quá lai đích, nhất lộ thành trường quá lai đích, sở dĩ a, tiêu viễn đối vu la tẫn nhiễm lai thuyết, na thị hữu nhất chủng mạc danh đích cảm tình đích, la tẫn nhiễm tưởng y lại trứ tiêu viễn, la tẫn nhiễm hòa tiêu viễn tựu thị tương nhu dĩ mạt đích nhất đối thiếu niên.
Tiêu viễn hốt nhiên khán đáo liễu la tẫn nhiễm, tiêu viễn khước thị lãnh mạc đạm nhiên, một hữu nhất ti ti đích nhiệt tình, tiêu viễn đích nhãn tình thị khán hướng biệt xử đích, tiêu viễn đích ngữ khí hữu ta lãnh đạm địa đối la tẫn nhiễm thuyết đạo, “Hải, tảo thượng hảo.”
La tẫn nhiễm sạ thính chi hậu, la tẫn nhiễm lăng liễu lăng, nhiên hậu cản khẩn hồi đáp đạo, “Tảo… Tảo thượng hảo!”
La tẫn nhiễm đích hồi đáp hoàn thị hữu ta thôn thôn thổ thổ đích, khả năng thị thái quá vu khẩn trương liễu ba.
Giang thính vũ tại nhất bàng khán trứ thính trứ liễu, giang thính vũ tựu đạm tiếu trứ thuyết đạo, “Nhĩ môn tại cảo thập ma nha? Cáp cáp, nhĩ môn chân thị thái khả ái liễu.”
La tẫn nhiễm giá nhất thính chi hậu, la tẫn nhiễm hốt nhiên tựu kiểm hồng liễu khởi lai, la tẫn nhiễm chân thị nhất cá cực kỳ dung dịch hại tu kiểm hồng đích hài tử ni.
Tiêu viễn hốt nhiên thính đáo liễu chi hậu, tiêu viễn tựu trùng trứ giang thính vũ nộ hát đạo, “Khả ái nhĩ cá đại đầu quỷ a, lão tử nhất cá lão đại gia môn đích, nhĩ cánh nhiên cảm thuyết ngã khả ái, khí tử ngã liễu!”
Giang thính vũ thính hậu, hốt nhiên tựu cảm đáo liễu vô ngữ địa tiếu liễu tiếu.
Tiêu viễn khán đáo liễu, tiêu viễn hốt nhiên tựu hựu trùng trứ giang thính vũ nộ hát đạo, “Tiếu tiếu tiếu, tiếu nhĩ cá đại đầu quỷ a, tẩu liễu, chân thị đích!”
Ngữ bãi, tiêu viễn tựu lập khắc ngoan ngoan địa lạp trứ giang thính vũ tẩu liễu, ly khai liễu.
La tẫn nhiễm khán trứ tiêu viễn hòa giang thính vũ tẩu liễu, nhiên hậu, la tẫn nhiễm đích tâm lí hốt nhiên tựu bất thị tư vị liễu khởi lai, thị hữu ta sinh khí hòa tật đố đích mạ.
La tẫn nhiễm hốt nhiên tựu sinh khí địa cổ khởi liễu tai bang tử, la tẫn nhiễm nhân vi tại sinh khí trứ, khả năng dã hữu tại cật thố trứ, vu thị, la tẫn nhiễm tựu thị đê trứ đầu mặc mặc địa tại tẩu lộ trứ, la tẫn nhiễm tẩu a tẩu, hốt nhiên, la tẫn nhiễm hốt nhiên tựu chàng đáo liễu nhất cá nhân liễu, tri đạo tự kỷ chàng đáo nhân chi hậu, la tẫn nhiễm tựu cản khẩn đê đầu đạo khiểm trứ liễu, la tẫn nhiễm bất đoạn địa tại trọng phục trứ “Đối bất khởi”.
“Đối bất khởi……” La tẫn nhiễm đích tâm lí chân thị sung mãn liễu nội cứu.
Na cá nhân khán đáo liễu la tẫn nhiễm chi hậu, na cá nhân hốt nhiên tựu trùng trứ la tẫn nhiễm nộ mạ đạo, “Đối bất khởi hữu dụng đích thoại yếu cảnh sát càn ma nha! Nhĩ cản khẩn bồi thường ngã đích tổn thất, ngã thụ thương liễu, nhĩ yếu bồi tiền cấp ngã.”
La tẫn nhiễm sạ thính chi hậu, la tẫn nhiễm hốt nhiên tựu mộng quyển liễu, “A?”
“A thập ma a nha? Cản khẩn bồi tiền a!” Na cá nhân phẫn phẫn đạo.
La tẫn nhiễm thính hậu, hảo thị mộng bức a, la tẫn nhiễm tựu tại tâm lí tưởng trứ, giá cá nhân cai bất hội thị chuyên nghiệp bính từ đích ba. Vu thị, la tẫn nhiễm tựu đối na cá nhân thuyết đạo, “Ngã một tiền đích, đồng học, bất quá, nhĩ yếu thị chân thụ thương liễu đích thoại, ngã khả dĩ đái nhĩ khứ học giáo đích y vụ thất khán khán đích.”
Na cá nhân thính hậu, hốt nhiên tựu nộ đạo, “Nhĩ cảo thập ma nha? Nhĩ bả ngã chàng thương liễu, nhĩ hoàn hữu lý liễu thị ba!”
La tẫn nhiễm đốn thời tựu vô ngôn dĩ đối.
“Ngã… Bất… Bất thị đích, đồng học.” La tẫn nhiễm hốt nhiên tựu trứ cấp liễu khởi lai.
“Hành liễu, thoại đô thuyết bất thanh tựu biệt thuyết liễu!” Na cá nhân nộ đạo.
Nhiên hậu, na cá nhân hốt nhiên tựu nã xuất liễu thủ cơ, tiếp trứ, na cá nhân tựu đối la tẫn nhiễm thuyết đạo, “Nhĩ cản khẩn nã xuất nhĩ đích thủ cơ tảo nhất hạ ngã đích vi tín nhị duy mã, gia vi hảo hữu, đẳng nhĩ xá thời hầu hữu tiền liễu, nhĩ tái khiếu ngã, nhiên hậu hoàn tiền cấp ngã.”
La tẫn nhiễm thính hậu, đốn thời mộng quyển liễu.
“Hoàn phát thập ma lăng a, cản khẩn đích a! Chân thị đích, ma ma thặng thặng đích!” Na cá nhân phẫn phẫn đạo.
“Nga.” La tẫn nhiễm hách đắc cản khẩn hành động liễu khởi lai.
Dĩ kinh thiêm gia vi hảo hữu liễu, la tẫn nhiễm khán đáo tha đích vi tín nật xưng thị hà phú quý, vu thị, la tẫn nhiễm hốt nhiên tựu nhẫn bất trụ địa tiếu liễu tiếu, na cá nhân khán đáo liễu chi hậu, na cá nhân tựu thuyết đạo, “Tiếu thập ma tiếu a!”
La tẫn nhiễm thính hậu, cản khẩn ô thượng liễu chủy, nhiên hậu thuyết đạo, “Một… Một tiếu thập ma.”
“Na cá, ngã khiếu liễu phong hà.” Liễu phong hà thuyết đạo.
“Nga, ngã khiếu la tẫn nhiễm.” La tẫn nhiễm thuyết đạo.
“Ngã tri đạo.” Liễu phong hà ngận tiểu thanh địa thuyết đạo.
“A, nhĩ thuyết thập ma?” La tẫn nhiễm nghi vấn đạo.
“Một thập ma.” Liễu phong hà thuyết đạo.
Nhiên hậu, liễu phong hà hốt nhiên tựu tẩu liễu.
Liễu phong hà tẩu liễu chi hậu, la tẫn nhiễm khán trứ tha đích bối ảnh tiệm hành tiệm viễn, la tẫn nhiễm hốt nhiên tựu giác đắc mạc danh kỳ diệu đích, giá đô thị thập ma nhân a, kỳ kỳ quái quái đích.

( nhị )
Giáo thất lí diện, thượng khóa đích linh thanh hốt nhiên hưởng liễu khởi lai, cương tài hoàn thị kỉ kỉ tra tra đích giáo thất lí hốt nhiên tựu biến đắc an tĩnh liễu khởi lai, tiếp trứ, lão sư tựu lai đáo liễu giảng đài thượng diện liễu.
“Đồng học môn, tại thượng khóa chi tiền ngã yếu cấp đại gia giới thiệu nhất vị tân đồng học.” Lão sư thuyết đạo.
Đồng học môn thính hậu, đồng học môn hốt nhiên tựu phí đằng liễu khởi lai, nghị luận phân phân liễu khởi lai.
“An tĩnh!” Lão sư phẫn phẫn đạo.
Đồng học môn lập khắc tựu hách đắc an tĩnh liễu hạ lai liễu.
“Hạc lâm, tiến lai ba, hòa đồng học môn nhận thức nhất hạ.” Lão sư đối trứ giáo thất môn ngoại đích tân đồng học thuyết đạo.
Nhiên hậu, tân đồng học lâm hạc lâm tựu hoãn hoãn địa tẩu tiến liễu giáo thất, ban thượng đích nữ sinh môn khán đáo liễu chi hậu, hốt nhiên tựu kích động liễu khởi lai, “Thị nhất cá soái ca a!”
“An tĩnh!” Lão sư nộ đạo, nhiên hậu, lão sư tựu đối lâm hạc lâm thuyết đạo, “Hạc lâm, cân đồng học môn tố nhất hạ tự ngã giới thiệu ba.”
Lâm hạc lâm thính hậu, hạc lâm tựu tự ngã giới thiệu liễu khởi lai.
Tại giảng đài hạ diện khán trứ đích la tẫn nhiễm hốt nhiên tựu cảm đáo liễu kinh sá liễu khởi lai, chấn kinh liễu khởi lai, nhân vi thử thời thử khắc tại giảng đài thượng tố trứ tự ngã giới thiệu đích giá cá gia hỏa bất tựu thị tạc nhi cá thưởng tẩu tha đích quất tử khí thủy đích na cá gia hỏa đích ma.
La tẫn nhiễm khán trứ na cá gia hỏa tựu lai khí liễu.
Giảng đài thượng, lão sư hốt nhiên tựu chỉ trứ la tẫn nhiễm đối lâm hạc lâm thuyết đạo, “Hạc lâm, nhĩ khứ la tẫn nhiễm na nhi tọa ba.”
Chỉ hữu la tẫn nhiễm thị nhất cá nhân tọa đích.
Lâm hạc lâm thính hậu, lâm hạc lâm tựu hướng la tẫn nhiễm tẩu liễu quá khứ liễu, nhiên hậu, lâm hạc lâm tựu lai đáo liễu la tẫn nhiễm đích diện tiền liễu, lâm hạc lâm khán trứ la tẫn nhiễm, lâm hạc lâm tựu vi tiếu trứ thuyết đạo, “Nhĩ hảo a, ngã môn hựu kiến diện liễu.”
“Hảo nhĩ cá đại đầu quỷ a!” La tẫn nhiễm nam nam tự ngữ đạo.
“Nhĩ thuyết thập ma?” Lâm hạc lâm nghi vấn đạo.
La tẫn nhiễm bất lý tha.
“Nguyên lai nhĩ khiếu la tẫn nhiễm a, nhĩ đích danh tự khả chân hảo thính.” Lâm hạc lâm đạm tiếu trứ thuyết đạo, “Ngã khiếu lâm hạc lâm.”
La tẫn nhiễm lãnh lãnh đạm đạm địa hồi liễu cú, “Nga.”
Nhiên hậu, bất ngữ liễu.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn