Thán toan ẩm liêu

Đệ bát thoại: Hữu tình

( nhất )
Dực nhật, cố đình hạo tại công viên đích bào đạo thượng trảo đáo liễu giang tế lưu, khán đáo liễu giang tế lưu chi hậu, cố đình hạo đích diện mục biểu tình tựu thị bất hữu hảo đích, khí thế hung hung đích, giang tế lưu khán đáo liễu, hốt nhiên tựu giác trứ hại phạ liễu khởi lai, giang tế lưu hốt nhiên tựu thuyết đạo, “Đình hạo, nhĩ chẩm ma tại giá nhi nha? Nhĩ dã thị lai bào bộ đích mạ?”
Cố đình hạo thính hậu, cố đình hạo ngữ khí lãnh đạm địa thuyết đạo, “Bất thị, ngã thị lai trảo nhĩ đích.”
“Trảo ngã đích?” Giang tế lưu hốt nhiên tựu cảm đáo liễu nghi hoặc liễu khởi lai, “Thập ma sự a? Nhĩ trảo ngã thị hữu thập ma sự mạ?”
Cố đình hạo thính liễu, cố đình hạo ngoan ngoan địa trừng trứ giang tế lưu, nhiên hậu thuyết đạo, “Nhĩ vi thập ma…… Vi thập ma yếu na ma tố?”
Giang tế lưu sạ nhất thính chi hậu, giang tế lưu hốt nhiên tựu mộng liễu, tha tố thập ma liễu nha? Chân thị đích, giá chẩm ma cảo đắc tha tượng thị tố liễu thập ma phong lưu chi sự, nhiên hậu bất phụ trách liễu đích dạng tử tự đích, chân thị đích, giá dã thái hách nhân liễu.
“Thập ma nha? Nhĩ giá thoại thị thập ma ý tư a? Ngã chẩm ma một hữu thính đổng đích dạng tử a.” Giang tế lưu nghi vấn đạo.
Cố đình hạo thính đáo liễu giang tế lưu đích giá thoại chi hậu, cố đình hạo hốt nhiên tựu thị đặc biệt đích sinh khí liễu khởi lai, cố đình hạo hốt nhiên tựu thị trùng trứ giang tế lưu đại thanh nộ hát đạo, “Giang tế lưu, nhĩ giá thị minh tri cố vấn, nhĩ chân thị thái nhượng ngã thất vọng liễu! Nhĩ vi thập ma yếu khứ thương hại đường sơ kỳ a? Nhĩ cáo tố ngã, bất nhiên đích thoại, ngã thật tại thị vô pháp nguyên lượng nhĩ đích!”
Giang tế lưu thính hậu, giang tế lưu hốt nhiên chi gian tựu thị hoảng nhiên đại ngộ liễu, giang tế lưu minh bạch liễu quá lai, vu thị, giang tế lưu tựu thuyết đạo, “Ngã một hữu thương hại tha đích, ngã chỉ thị thuyết xuất liễu ngã đích tâm lí thoại nhi dĩ đích, tái giả thuyết liễu, thụ thương đích nhân thị ngã đích, thị tha thương hại ngã đích, tịnh bất thị ngã tiên thương hại tha đích.”
“Na nhĩ dã bất năng khứ thương hại tha a, nhĩ tri bất tri đạo a, tha hảo thị thương tâm đích.” Cố đình hạo cảm đáo liễu tâm đông địa thuyết đạo.
“Đình hạo, nhĩ thị bất minh bạch đích, ngã một pháp cân nhĩ giải thích đích.” Giang tế lưu thuyết đạo.
Cố đình hạo thính đáo liễu giang tế lưu đích giá thoại chi hậu, cố đình hạo hốt nhiên tựu hữu điểm phát phong liễu khởi lai, hốt nhiên, cố đình hạo tựu đặc biệt sinh khí địa duệ trứ giang tế lưu đích y lĩnh, nhiên hậu lãnh huyết địa thuyết đạo, “Giang tế lưu, nhĩ chân thị thái nhượng nhân thái ác tâm liễu, nhĩ cấp ngã trang thập ma nha, nhĩ bất dã thị nhất dạng đích ma, chỉ hội khứ thương hại biệt nhân đích nhân!”
Giang tế lưu khán đáo liễu phát phong liễu tự đích cố đình hạo, giang tế lưu tựu bất khách khí địa ngoan ngoan địa thôi khai liễu cố đình hạo, nhiên hậu, giang tế lưu tựu đối cố đình hạo phẫn phẫn địa thuyết đạo, “Nhĩ tài phong liễu đích, cố đình hạo, nhĩ cấp ngã thanh tỉnh nhất điểm liễu!”
“Cố đình hạo, ngã cáo tố nhĩ, ngã một hữu thương hại quá nhậm hà nhân, bao quát tha, ngã dĩ kinh nguyên lượng tha liễu, bất quá, ngã vĩnh viễn đô thị bất hội tưởng kiến đáo tha đích, giá thị ngã đích nguyên tắc.” Giang tế lưu tiếp trứ thuyết đạo.
Cố đình hạo thính hậu, lãnh lãnh nhất tiếu, nhiên hậu thuyết đạo, “Sơ kỳ tha xuất quốc liễu, bất tại liễu.”
Cố đình hạo hốt nhiên tựu tượng thị thất hồn lạc phách đích dạng tử tự đích, giang tế lưu khán đáo liễu, vu thị, giang tế lưu tựu đối tha thuyết đạo, “Đình hạo, vi liễu tha biến thành giá cá dạng tử, nhĩ thị bất trị đắc đích.”
“Đình hạo, nhĩ bất yếu tái sỏa liễu, tha bất trị đắc nhĩ giá dạng tố đích.” Giang tế lưu khán trứ cố đình hạo thuyết đạo.
Hốt nhiên, cố đình hạo hốt nhiên tựu khóc liễu khởi lai, giang tế lưu khán trứ liễu, chân thị cảm đáo liễu tâm đông cực liễu, đồng thời dã thị hữu na ma nhất điểm vô ngữ đích.
Nhiên hậu, giang tế lưu tựu tương cố đình hạo đái đáo liễu thụ ấm hạ đích trường y thượng tọa liễu hạ lai, tiên lãnh tĩnh nhất hạ ba.
Tọa tại liễu thụ ấm hạ, vi phong từ từ đích, ngận thị lương sảng.
Giang tế lưu hốt nhiên hữu điểm khát liễu, vu thị, giang tế lưu tựu trạm liễu khởi lai, giang tế lưu đả toán khứ mãi thủy hát, nhiên hậu, giang tế lưu tựu hướng tại bất viễn xử đích tự trợ thụ mại cơ tẩu liễu quá khứ, tẩu quá khứ chi hậu, giang tế lưu tựu mãi liễu lưỡng bình ẩm liêu liễu.
Giang tế lưu nhất biên hát trứ ẩm liêu, nhất biên hồi đáo liễu thụ ấm hạ, nhiên hậu, giang tế lưu tựu tương lánh nhất bình ẩm liêu đệ cấp liễu cố đình hạo, kiến cố đình hạo một hữu phản ứng, vu thị, giang tế lưu tựu khiếu liễu cố đình hạo, “Đình hạo.”
Cố đình hạo tiếp quá liễu ẩm liêu, đãn thị, tha một hữu lập khắc yết cái hát liễu khởi lai, nhi thị tựu giá ma nã trứ.
Giang tế lưu tọa liễu hạ lai, giang tế lưu khán trứ cố đình hạo thuyết đạo, “Đình hạo, nhĩ bất yếu tưởng na ma đa liễu, đô dĩ kinh giá ma đa niên liễu, nhĩ phát hiện quá mạ, đường sơ kỳ tòng lai tựu một hữu hỉ hoan quá nhĩ đích, kí nhiên như thử, nhĩ hựu hà tất yếu giá dạng ni? Giá dạng thị một hữu nhậm hà đích kết quả đích, phản nhi hoàn hội đam ngộ liễu nhĩ đích tiền trình đích.”
“Đình hạo, nhĩ tựu thính ngã nhất cú khuyến ba, phóng khí tha ba, bất yếu na ma cố chấp liễu, thiên nhai hà xử vô phương thảo a.” Giang tế lưu tiếp trứ thuyết đạo.
Nhiên hậu, cố đình hạo hốt nhiên tựu trạm liễu khởi lai, cố đình hạo yếu ly khai liễu, giang tế lưu kiến thử, vu thị tựu hảm đạo, “Đình hạo, nhĩ yếu khứ na nhi nha?”
“Ngã yếu khứ lãnh tĩnh nhất hạ, tế lưu, nhĩ thuyết đích thoại, ngã hữu tại thính đích.” Cố đình hạo thuyết đạo.
“Ân.” Giang tế lưu cảm đáo liễu hân úy địa thuyết đạo.
Nhiên hậu, cố đình hạo tựu ly khai liễu.

( nhị )
Học giáo.
Trì vũ hòa bách diệp lâm tại giáo đạo thượng hi nháo ngoạn sái trứ, nhiên hậu, tựu tại thử thời, thủy như cố hốt nhiên tựu xuất hiện tại liễu tha môn đích diện tiền, trì vũ hòa bách diệp lâm hốt nhiên khán đáo liễu chi hậu, đại cật liễu nhất kinh.
“Yêu! Tiểu thủy nhĩ chẩm ma xá đắc hồi lai liễu? Chẩm ma dạng, hòa nhĩ đích nữ thần ngoạn đích hoàn khai tâm mạ?” Bách diệp lâm gia du trứ thuyết đạo.
Trì vũ khán trứ thủy như cố, bất ngữ.
Nhiên hậu, thủy như cố hốt nhiên tựu thị nhất phó tưởng khóc đích biểu tình khởi lai, nhất kiểm trứu ba ba đích, mãn kiểm đô thị ủy khuất đích cảm giác. Trì vũ hốt nhiên khán kiến liễu chi hậu, trì vũ tựu quan tâm địa thuyết đạo, “Tiểu thủy, nhĩ chẩm ma khóc liễu? Thị bất thị thùy khi phụ nhĩ liễu a? Nhĩ thuyết xuất lai, ngã môn giá tựu thế nhĩ khứ giáo huấn tha!”
“Tựu thị đích!” Bách diệp lâm dã thuyết đạo.
Thủy như cố thính hậu, thủy như cố hốt nhiên tựu thị cảm đáo liễu ngận ủy khuất địa thuyết đạo, “Bất thị đích, bất thị nhĩ môn tưởng đích na dạng đích liễu, nhĩ môn bất đổng!”
Thủy như cố thuyết trứ thuyết trứ, thủy như cố hốt nhiên tựu thị cảm đáo liễu ủy khuất đích lưu lệ liễu xuất lai.
Trì vũ hòa bách diệp lâm khán trứ, ngận thị mộng quyển.
Nhiên hậu, trì vũ hốt nhiên tựu khứ ủng bão trứ thủy như cố liễu, bách diệp lâm kiến thử, bách diệp lâm dã khứ ủng bão tha môn lưỡng liễu.
“Lâm lâm, nhĩ giá thị yếu khẩn khẩn địa thuyên trứ ngã môn lưỡng a, thái khẩn liễu a, nhĩ khoái cấp ngã tùng khai thủ liễu!” Trì vũ phẫn phẫn địa thuyết đạo.
Bách diệp lâm thính hậu, bách diệp lâm hách đắc cản khẩn tùng khai liễu thủ liễu.
Nhiên hậu, bách diệp lâm hốt nhiên tựu thị mạc trứ hậu não chước, dam giới địa vi tiếu trứ thuyết đạo, “Bão khiểm a.”
Cáp cáp.
Trì vũ khán trứ thủy như cố, thủy như cố khán trứ trì vũ, thủy như cố hốt nhiên tựu thuyết đạo, “Trì vũ, ngã thất luyến liễu.”
Ngữ bãi, thủy như cố hốt nhiên tựu hào đào đại khóc liễu khởi lai.
Trì vũ hòa bách diệp lâm thính hậu, mộng quyển liễu.
“Bất thị, tiểu thủy, nhĩ xá thời hầu đàm luyến ái liễu nha? Ngã môn lưỡng cá thân vi nhĩ đích hảo bằng hữu, ngã môn chẩm ma bất tri đạo a!” Bách diệp lâm sinh khí địa chất vấn đạo.
“Tựu thị a.” Trì vũ dã nghi vấn đạo.
Thủy như cố thính liễu, thủy như cố tựu cảm đáo liễu ủy khuất ba ba địa thuyết đạo, “Nữ thần tha thị hữu nam bằng hữu đích, ngã bất tri đạo a, ô ô.”
Trì vũ hòa bách diệp lâm thính hậu, triệt để địa vô ngữ liễu.
Nga úc, cảm tình thủy như cố thị bạch hiến ân cần liễu, lạc liễu nhất thân không, xá dã lao bất trứ.
Đắc liễu, giá tựu thị huyết đích giáo huấn.
Nhiên hậu, trì vũ hòa bách diệp lâm tựu khai thủy “Giáo huấn” khởi liễu thủy như cố lai liễu.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn