Đề đăng dạ du

Đệ lục thoại: Giam đốc

( nhất )
Chưởng giáo chi sở dĩ hội đột nhiên cải biến thái độ, na toàn thị nhân vi lâm duyệt đích, bất quá, tịnh bất thị nhân vi khán tại lâm duyệt đích diện tử thượng đích, nhi thị nhân vi lâm duyệt đột nhiên thi pháp khống chế liễu chưởng giáo đích, nhiên hậu nhượng chưởng giáo đích tố xuất liễu cải biến.
Sự hậu đích thoại, chưởng giáo đích dã mặc nhận liễu thử sự.
Lâm duyệt chi sở dĩ hội giá ma tố, na thị nhân vi lâm duyệt hốt nhiên tựu đối liễu trạm cảm hưng thú liễu khởi lai, lâm duyệt hốt nhiên giác đắc liễu trạm ngận kiên cường, ngận bất nhất bàn, chí thiếu thị cân kỳ tha nhân bất đồng đích.
Liễu trạm thân hoạn đại bệnh, khước nhưng vi tiếu trứ diện đối sinh hoạt, bất bi quan, bất ngôn khổ, giá thị nhất chủng ngận tích cực đích hướng thượng đích thái độ, liễu trạm nhạc quan diện đối sinh hoạt đích chủng chủng, nhượng lâm duyệt đối liễu trạm cảm hưng thú liễu khởi lai.
Liễu trạm thân thể bão dạng, đãn thị, vi liễu năng nhượng hoa lâm khứ thư viện lí học tập, liễu trạm hoàn thị bất cố tự kỷ đích thân thể, nhiên hậu bồi trứ hoa lâm khứ thư viện liễu, hoa lâm đối vu liễu trạm lai thuyết, chân đích ngận trọng yếu, na thị tối hảo đích bằng hữu đích.
Hoa lâm sam trứ liễu trạm lai đáo liễu thư viện đích môn khẩu xử liễu, tại môn khẩu xử đích thoại, liễu trạm hốt nhiên tựu đình liễu hạ lai, nhiên hậu, liễu trạm tựu thiển tiếu trứ đối hoa lâm thuyết đạo, “A lâm, hành liễu, đáo thư viện liễu, nhĩ bất dụng sam phù trứ ngã liễu, ngã hựu bất thị lão đầu tử đích, ngã hoàn bất chí vu giá ma thúy nhược đích. Tái giả thuyết liễu, nhược thị nhượng biệt nhân cấp tiều kiến liễu đích thoại, na ngã khởi bất thị dã thái một dụng liễu a, hội nhượng nhân tiếu thoại đích.”
Tại nhất bàng đích bạch đinh thính hậu, bạch đinh tựu dã thuyết đạo, “Tựu thị a, liễu trạm thuyết đắc một thác đích, hoa lâm nhĩ dã thái khoa trương liễu ba! Liễu trạm hựu bất thị cước thụ thương liễu đích.”
Hoa lâm thính hậu, hoa lâm chỉ hảo thuyết đạo, “Na hảo ba, bất quá, nhĩ yếu tiểu tâm nhất điểm đích, a trạm.”
Hoa lâm hoàn thị bất phóng tâm đích a.
Cáp cáp.
Nhiên hậu đích thoại, liễu trạm tựu thuyết đạo, “Bất thị, nhĩ bả ngã đương thành thập ma liễu, ngã hữu na ma bất tiểu tâm đích mạ!”
Hoa lâm thính hậu, thiển thiển nhất tiếu.
Hảo liễu, tẩu liễu.
Nhiên hậu, liễu trạm tha môn hốt nhiên tựu ngộ đáo liễu giang nguyệt hà hòa lâm duyệt liễu, giang nguyệt hà hốt nhiên khán đáo liễu liễu trạm chi hậu, giang nguyệt hà hốt nhiên tựu vi tiếu trứ đối liễu trạm thuyết đạo, “Liễu huynh, nâm lai liễu.”
Giang nguyệt hà chân thị hữu điểm quái quái đích a, tha tạc nhi cá bất thị tài khiếu liễu trạm vi liễu công tử đích ma, kim nhi cá tựu khiếu liễu trạm vi liễu huynh liễu? Chân thị mạc danh kỳ diệu đích.
Hoa lâm thính hậu, hoa lâm tựu phẫn phẫn địa thuyết đạo, “Tính giang đích, thùy thị nhĩ đích huynh a, xú bất yếu kiểm đích, hồ loạn nhận thân, khứ nhĩ nha đích!”
Chúng nhân thính hậu, phốc xuy nhất tiếu.
Nhiên hậu, hoa lâm hốt nhiên tựu mộng quyển liễu, “Bất thị, nhĩ môn tiếu thập ma nha, ngã thuyết đắc bất đối mạ!”
Chúng nhân hoàn thị tiếu tiếu.
Nhiên hậu, bạch đinh hốt nhiên tựu thuyết đạo, “Hoa lâm, giang công tử bất thị nhĩ lý giải đích giá cá ý tư đích, na chỉ thị nhất chủng kính từ đích, khiêm hư đích kính từ.”
Hoa lâm thính hậu, tự đổng phi đổng.
Giang nguyệt hà khán trứ hoa lâm, giang nguyệt hà chân thị vô ngữ liễu.
Liễu trạm khán trứ giang nguyệt hà, liễu trạm tựu thuyết đạo, “Giang công tử, a lâm từ khố quỹ phạp, nhượng nâm kiến tiếu liễu.”
Hoa lâm sạ nhất thính chi hậu, hoa lâm chân thị mãn kiểm thông hồng đích.
“Vô ngại, ngã dã liêu đắc đáo đích.” Giang nguyệt hà thuyết đạo.
Hoa lâm thính liễu giang nguyệt hà đích giá thoại chi hậu, hoa lâm chân thị khí phẫn phẫn đích, “Bất thị, nhĩ thập ma ý tư a? Nhĩ mạ ngã sỏa?”
Giang nguyệt hà thính liễu, lãnh lãnh nhất tiếu, nhiên hậu thuyết đạo, “Ngã khả một thuyết đích, thị nhĩ tự kỷ thừa nhận đích.”
Nha nha nha, hoa lâm chân thị khí phong liễu.
Cáp cáp.

( nhị )
Chúng nhân đàm tiếu chi trung, lâm duyệt hốt nhiên tựu đối liễu trạm thuyết đạo, “Liễu công tử, nhĩ khả tằng kiến quá hồ li?”
Chúng nhân thính hậu, thác ngạc bất dĩ đích.
Liễu trạm thính hậu, liễu trạm tuy thị thác ngạc, đãn thị, liễu trạm hoàn thị hồi đáp liễu lâm duyệt đích thoại, liễu trạm thuyết, “Ngã bất tằng kiến đáo quá chân đích hồ li, bất quá, ngã đảo thị hữu thời hầu hội tại mộng trung kiến quá hồ li.”
Lâm duyệt thính hậu, đại hỉ, lâm duyệt kích động địa thuyết đạo, “Na thị chẩm dạng đích hồ li?”
Lâm duyệt ngận thị cao hưng đích dạng tử, giang nguyệt hà đô khán tại liễu nhãn lí, vu thị đích thoại, giang nguyệt hà tựu hữu ta đam tâm liễu khởi lai, tha đam tâm tha đích thân phân bạo lộ liễu a, nhiên hậu đích thoại, lâm duyệt tựu bất hội lý tha liễu.
Nhiên hậu, giang nguyệt hà hốt nhiên tựu đả đoạn liễu liễu trạm yếu thuyết đích thoại, giang nguyệt hà hốt nhiên tựu đối liễu trạm thuyết đạo, “Đối liễu, liễu huynh, nhĩ hoàn bất thục tất ngã môn đích thư viện ba, ngã giá tựu đái nhĩ khứ cuống cuống, nhiên hậu thục tất thục tất, bất nhiên đích thoại, đáo thời hầu mê lộ liễu khả tựu bất hảo liễu.”
Nhiên hậu, tựu tại giang nguyệt hà yếu đái tẩu liễu trạm đích thời hầu, hoa lâm hốt nhiên tựu lạp trụ liễu liễu trạm đích thủ, nhiên hậu, hoa lâm tựu cật thố địa thuyết đạo, “Yếu đái a trạm khứ thục tất thư viện dã thị ngã đái trứ a trạm khứ thục tất đích, bất quan nhĩ đích thí sự!”
Giang nguyệt hà sạ thính chi hậu, đốn thời tựu vô ngôn dĩ đối liễu.
Nhiên hậu đích thoại, hiện tràng tựu hữu ta dam giới liễu.
Liễu trạm thính hậu, liễu trạm tựu đạm tiếu trứ thuyết đạo, “Giang công tử, đa tạ nhĩ đích hảo ý liễu, a lâm hội đái ngã khứ thục tất đích.”
“Nga, na hảo ba.” Giang nguyệt hà chân thị dam giới liễu.
Nhiên hậu, giang nguyệt hà tựu yếu tẩu liễu, giang nguyệt hà tại hòa liễu trạm đạo biệt chi hậu tựu ly khai liễu, lâm duyệt dã ly khai liễu.
Hảo liễu, chúng nhân hồi đáo thư viện đích học đường lí khứ liễu.
Liễu trạm hòa hoa lâm tọa tại liễu nhất khởi, bạch đinh tọa tại liễu hoa lâm đích thân hậu, giang nguyệt hà hòa lâm duyệt tọa tại liễu nhất khởi.
Tiên sinh lai giảng học liễu, kim thiên giảng đích thị 《 đại học 》.
Tiên sinh tại giảng đài thượng diện giảng trứ, học sinh môn tại đài hạ nhận chân địa thính trứ, nhiên hậu đích thoại, hoa lâm hốt nhiên tựu điều bì liễu khởi lai, hoa lâm hốt nhiên tựu hòa bạch đinh hi hí liễu khởi lai, tiên sinh hốt nhiên tiều kiến liễu chi hậu, tiên sinh tựu nộ xích liễu tha môn lưỡng cá, tiên sinh chân thị sinh khí bất dĩ đích.
Bị tiên sinh nộ xích liễu chi hậu, hoa lâm hòa bạch đinh bất cảm tái phóng tứ liễu, đảo thị an tĩnh liễu hạ lai, nhiên hậu đích thoại, tiên sinh tựu kế tục giảng học liễu.
Liễu trạm soa điểm vong liễu tha thị lai giam đốc hoa lâm đích, cương tài hoa lâm hòa bạch đinh hi hí khởi lai đích thời hầu, tha một hữu quản, giá thị tha đích trách nhậm, sở dĩ a, sự hậu đích thoại, liễu trạm tựu đắc thuyết giáo nhất hạ hoa lâm tài hành đích.
Liễu trạm hốt nhiên tựu niết liễu hoa lâm đích thủ nhất hạ, na khả chân thị nhượng hoa lâm đông đắc bất hành, hoa lâm giảo trứ nha, bất cảm hảm xuất thanh lai, hoa lâm chân thị cảm đáo liễu ủy khuất cực liễu, ô ô.
Nhiên hậu, hoa lâm tựu cảm đáo liễu thương tâm địa đối liễu trạm thuyết đạo, “A trạm, nhĩ niết ngã càn ma a, đông tử liễu đô.”
“Thùy khiếu nhĩ bất thính thoại liễu a.” Liễu trạm giảo trứ nha thuyết đạo.
“Ngã na lí bất thính thoại liễu a.” Hoa lâm thuyết đạo.
“Nhĩ hòa bạch đinh hi nháo liễu.” Liễu trạm sinh khí địa thuyết đạo.
Hoa lâm thính hậu, thiển thiển nhất tiếu, nhiên hậu thuyết đạo, “Nhĩ cật thố liễu?”
Liễu trạm thính hậu, liễu trạm hốt nhiên tựu hựu ngoan ngoan địa niết liễu niết hoa lâm đích thủ tí liễu, nhiên hậu đích thoại, hoa lâm hựu đông liễu khởi lai liễu, cáp cáp.
“Nhĩ càn ma?” Hoa lâm đột nhiên hảm liễu xuất lai.
Nhiên hậu đích thoại, sở hữu nhân đô thính đáo liễu, dã bao quát tiên sinh.
Nhiên hậu đích thoại, liễu trạm hòa hoa lâm đô bị phạt trạm liễu.
Cáp cáp.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn