Đề đăng dạ du

Đệ thất thoại: Dạ du

( nhất )
Thị dạ, dạ thâm nhân tĩnh, trúc lâm đương trung phong xuy thảo động, trúc diệp bạn tùy trứ vi phong tốc tốc nhi hạ, trúc lâm chi trung hốt nhiên tựu quát khởi liễu nhất trận cuồng phong, nhiên hậu, trúc lâm thâm xử hốt nhiên tựu thiểm hiện xuất nhất đạo quang lai.
Phòng gian lí, chính tại thục thụy trứ đích liễu trạm hốt nhiên tựu tọa liễu khởi lai, nhiên hậu, liễu trạm hốt nhiên tựu hạ sàng khứ liễu, tiếp trứ, liễu trạm tựu tẩu xuất môn khứ liễu, liễu trạm thị bế trứ nhãn tình đích, bất thị thanh tỉnh trứ đích, đảo tượng thị tại mộng du trứ đích, liễu trạm tại tẩu xuất môn chi hậu, liễu trạm tựu tại dạ du trứ, tự hồ thị hữu trứ nhất cá mục tiêu đích, nhất cá mục đích địa đích, na cá mục đích địa chính tại hấp dẫn trứ liễu trạm tiền vãng, na thị nhất cổ vị tri đích lực lượng đích.
Nhân vi niệu ý nhi tỉnh lai đích hoa lâm hốt nhiên phát hiện liễu trạm bất tại liễu, bất tại phòng gian lí diện liễu, vu thị hồ, hoa lâm đốn thời tựu trứ cấp liễu khởi lai, nhiên hậu đích thoại, hoa lâm hốt nhiên tựu thấu quá liễu song hộ khán đáo liễu tại ngoại diện dạ du đích liễu trạm, vu thị, hoa lâm tựu cản khẩn bào liễu xuất khứ, bào xuất khứ chi hậu, hoa lâm bổn tưởng lập khắc tựu lạp trụ liễu trạm, bất nhượng tha kế tục du đãng đích, khả thị, hoa lâm đột nhiên phát hiện liễu trạm như kim đích tình hình đảo tượng thị tại mộng du đích, hoa lâm đột nhiên ký khởi lai liễu, nhược thị đột nhiên khiếu tỉnh mộng du đích nhân đích thoại, hậu quả bất kham thiết tưởng đích, khả năng hội đạo trí liễu trạm biến sỏa đích, sở dĩ a, hoa lâm hốt nhiên tựu súc hồi liễu thủ lai, hoa lâm quyết định tiên tạm thời cân trứ liễu trạm, bảo hộ trứ liễu trạm, nhiên hậu tái tưởng bạn pháp liễu.
Hoa lâm cân tại liễu liễu trạm đích thân bàng, liễu trạm hốt nhiên tựu tẩu tiến liễu trúc lâm đương trung, hoa lâm khán đáo liễu, hoa lâm tựu cảm đáo liễu nghi hoặc hòa đam tâm, “Bất thị, a trạm, giá trúc lâm lí hữu thập ma a? Nhĩ tiến khứ càn ma a?”
Liễu trạm tự nhiên thị bất hội hồi đáp hoa lâm đích.
Liễu trạm tẩu tiến trúc lâm lí liễu, hoa lâm dã tựu chỉ hảo cân trứ tẩu tiến khứ liễu, bất nhiên đích thoại, hoa lâm bất phóng tâm a.
Tẩu tiến trúc lâm chi hậu, hoa lâm hoàn chân thị hữu điểm tiểu hại phạ ni, hắc hồ hồ đích, thân thủ bất kiến ngũ chỉ đích, khả thị, vi liễu liễu trạm, hoa lâm dã tựu cố bất đắc na ma đa liễu.
Liễu trạm hoàn tại kế tục vãng tiền tẩu trứ, hoa lâm dã tựu chỉ hảo kế tục cân trứ, tại tẩu liễu hữu na ma nhất đoạn lộ trình chi hậu, hoa lâm hốt nhiên tựu phát hiện tiền diện cánh nhiên thị lượng trứ đích, hảo tượng thị hữu đăng lung đích, nhiên hậu đích thoại, hoa lâm đột nhiên tựu khán đáo liễu nhất chỉ hồ li, nhất chỉ quất sắc đích hồ li, đốn thời chi gian, hoa lâm tựu hách phá liễu đảm liễu, nhiên hậu, hoa lâm đột nhiên tựu hôn liễu quá khứ.
Liễu trạm hướng na nhất chỉ hồ li tẩu liễu quá khứ, nhiên hậu, liễu trạm đột nhiên dã tựu đảo liễu hạ khứ, tại liễu trạm đảo hạ khứ đích thuấn gian, na nhất chỉ quất sắc hồ li hốt nhiên tựu hóa thành liễu nhân hình sam phù trụ liễu liễu trạm, giá nhất chỉ quất sắc hồ li bất thị biệt nhân, chính thị lâm duyệt, giá nhất thiết đô thị lâm duyệt đích thủ đoạn.
Lâm duyệt chi sở dĩ yếu giá ma tố, lâm duyệt tựu chỉ thị vi liễu xác nhận nhất kiện sự tình nhi dĩ đích, hiện tại đích thoại, lâm duyệt khả dĩ thuyết thị đắc đáo liễu tha tưởng yếu đắc đáo đích đáp án liễu.
Lâm duyệt sam phù trứ liễu trạm, lâm duyệt đối liễu trạm thuyết đạo, “Nguyên lai nhĩ tài thị ngã đích cứu mệnh ân nhân a, liễu trạm, thị ngã lai vãn liễu, thị ngã trì lai liễu.”
Lâm duyệt đích thoại âm cương lạc, liễu trạm hốt nhiên tựu thân khởi thủ lai mạc liễu mạc lâm duyệt đích kiểm giáp, giá nhất mạc chi hậu, liễu trạm đích thủ hựu thùy liễu hạ khứ.
Lâm duyệt khán trứ liễu, vi vi nhất tiếu.
Hữu ta sự tình, tuy nhiên thị trì lai đích, đãn thị, tha tổng thị hội hữu hảo đích kết quả đích.

( nhị )
Dực nhật, thiên minh.
Hoa lâm đột nhiên tỉnh liễu quá lai, nhiên hậu, hoa lâm đột nhiên tựu hại phạ địa đại hảm đạo, “Hồ li! Hồ li a!!!”
Nhiên hậu, hoa lâm đột nhiên tựu bả liễu trạm hòa bạch đinh cấp sảo tỉnh liễu, bạch đinh tỉnh liễu chi hậu, bạch đinh tựu sinh khí địa thuyết đạo, “Thập ma hồ li a? Nhĩ hựu tố ngạc mộng liễu ba?”
Hoa lâm khán thanh sở chi hậu, hoa lâm hốt nhiên tựu phát hiện tự kỷ thị tại phòng gian lí diện đích, nhiên hậu đích thoại, hoa lâm hốt nhiên tựu mộng liễu, hoa lâm hốt nhiên tựu giác đắc nan đạo tự kỷ chân đích thị tại tố mộng đích? Tạc vãn sở phát sinh đích nhất thiết đô thị giả đích mạ?
Liễu trạm hốt nhiên dụng thủ thác trứ thái dương huyệt xử, tự hồ thị bất thái thư phục đích dạng tử, bạch đinh hốt nhiên khán đáo liễu, vu thị, bạch đinh tựu thuyết đạo, “Liễu trạm, nhĩ một sự ba?”
Hoa lâm hốt nhiên chú ý đáo chi hậu, hoa lâm dã quan tâm địa thuyết đạo, “A trạm, nhĩ một sự ba? Chẩm ma liễu? Bất thư phục mạ?”
Liễu trạm thính hậu, thiển thiển nhất tiếu, nhiên hậu thuyết đạo, “Ngã một sự đích, nhĩ môn đa tâm liễu.”
“Một sự tựu hảo.” Bạch đinh thuyết đạo.
Nhiên hậu, liễu trạm hốt nhiên tựu thuyết đạo, “Ngã hảo tượng tố liễu nhất cá mộng, nhất cá ngận kỳ quái đích mộng.”
“Thập ma mộng a? Chẩm ma tựu kỳ quái liễu a?” Bạch đinh nghi vấn đạo.
“Nhĩ thị bất thị mộng đáo hồ li liễu?” Hoa lâm đột nhiên giá ma thuyết đạo.
Liễu trạm đột nhiên thính hậu, liễu trạm tựu kích động địa thuyết đạo, “Nhĩ thị chẩm ma tri đạo đích a? A lâm.”
Hoa lâm thính liễu, hoa lâm bất ngữ, hoa lâm hảo tượng tại tưởng trứ thập ma. Bạch đinh kiến thử, bạch đinh tựu đối hoa lâm thuyết đạo, “Hoa lâm, nhĩ tại tưởng thập ma ni? Nhĩ tưởng đáo thập ma liễu? Nhĩ khoái cáo tố ngã môn a, chân thị đích, cấp tử nhân liễu đô.”
Liễu trạm khán trứ hoa lâm, bất ngữ.
Nhất hội nhi hậu, hoa lâm hốt nhiên tựu thuyết đạo, “A trạm, bạch đinh, bất man nhĩ môn thuyết, ngã tạc vãn dã khán đáo hồ li liễu, thị chân đích hồ li, na thị nhất chỉ quất sắc đích hồ li, a trạm nhĩ dã khán đáo liễu đích.”
Bạch đinh hòa liễu trạm sạ thính chi hậu, thác ngạc bất dĩ đích, chấn kinh bất dĩ đích, bạch đinh ngận thị cảm hưng thú địa thuyết đạo, “Giá thị chẩm ma nhất hồi sự a? Nhĩ môn lưỡng cá chẩm ma tựu kiến đáo hồ li liễu? Nhĩ môn lưỡng cá tạc vãn cứu cánh khứ càn ma liễu?”
Liễu trạm thính hậu, nhất tháp hồ đồ đích, mộng mộng đích, “Ngã tạc vãn khán đáo hồ li liễu?”
“Ân, thị đích, a trạm, nhĩ tạc vãn hốt nhiên mộng du xuất khứ liễu, ngã khán kiến liễu tựu cản khẩn cân trứ nhĩ xuất khứ liễu, nhiên hậu tựu khán kiến liễu hồ li liễu.” Hoa lâm thuyết đạo.
“Nhiên hậu ni?” Bạch đinh nghi vấn đạo.
“Ngã hảo tượng thị hôn mê quá khứ liễu đích.” Hoa lâm thuyết đạo.
“Na ngã ni?” Liễu trạm thuyết đạo.
“Ngã bất tri đạo.” Hoa lâm thuyết đạo.
Bạch đinh thính hậu, bạch đinh tựu thuyết đạo, “Chiếu nhĩ giá ma thuyết đích thoại, na nhĩ hòa liễu trạm chẩm ma hoàn tại phòng gian lí a? Thùy tống nhĩ môn hồi lai đích a? Nan đạo thuyết……”
Bạch đinh hốt nhiên tựu hại phạ liễu khởi lai, “Nan đạo thuyết, hữu yêu quái!”
“Khứ nhĩ đích, thập ma yêu quái a!” Hoa lâm phẫn phẫn địa thuyết đạo.
“Na nhĩ chẩm ma giải thích a?” Bạch đinh thuyết đạo.
Hoa lâm vô ngôn dĩ đối, vô pháp hồi đáp.
Nhiên hậu đích thoại, tha môn tựu đô hãm nhập liễu nghi hoặc chi trung liễu.
Dữ thử đồng thời, tại lánh ngoại chi xử đích giang nguyệt hà dã tỉnh lai liễu.
Giang nguyệt hà hoãn hoãn địa tỉnh lai liễu, giang nguyệt hà tỉnh lai chi hậu, giang nguyệt hà hốt nhiên tựu khán kiến lâm duyệt đích song nhãn chính tại trành trứ tha khán trứ, giang nguyệt hà na khả thị hách liễu nhất khiêu đích.
“A duyệt, nhĩ càn ma a? Nhĩ hách ngã nhất khiêu!” Giang nguyệt hà đột nhiên tựu cảm đáo liễu kinh hách địa thuyết đạo.
Lâm duyệt thính hậu, lâm duyệt tựu khởi khai liễu, bất trành trứ giang nguyệt hà khán trứ liễu.
Lâm duyệt hốt nhiên tựu đối giang nguyệt hà thuyết đạo, “Giang nguyệt hà, nhĩ phiến liễu ngã.”
Giang nguyệt hà thính hậu, tâm lí hốt nhiên tựu ngoan ngoan địa bị thu liễu nhất hạ, giang nguyệt hà hốt nhiên tựu cảm đáo liễu tâm hư liễu khởi lai, giang nguyệt hà đạm tiếu trứ thuyết đạo, “A duyệt, nhất đại tảo đích nhĩ tại thuyết thập ma a? Ngã thập ma thời hầu phiến nhĩ liễu.”
“Giang nguyệt hà, nhĩ tịnh bất thị hứa đa niên dĩ tiền cứu ngã đích na cá tiểu nam hài, nhĩ bất thị ngã đích cứu mệnh ân nhân, liễu trạm tài thị đích.” Lâm duyệt hốt nhiên tựu phẫn phẫn địa thuyết đạo.
Giang nguyệt hà sạ nhất thính chi hậu, giang nguyệt hà tựu tri đạo đích, giá nhất thiên hoàn thị đáo lai liễu, giá nhất thiên chung cứu hoàn thị đáo lai liễu, tha đích hoang ngôn bị sách xuyên liễu. Hảo ba, sự đáo như kim đích thoại, giang nguyệt hà dã một tất yếu kế tục ẩn man hạ khứ liễu.
Giang nguyệt hà khán trứ lâm duyệt, giang nguyệt hà thiển thiển nhất tiếu, nhiên hậu thuyết đạo, “A duyệt, ngã tòng lai tựu một hữu thuyết quá ngã thị hứa đa niên dĩ tiền cứu nhĩ đích na cá tiểu nam hài đích, na thị nhĩ tự kỷ ngộ hội liễu đích, ngã chỉ thị tiếp quá nhĩ đích thoại khứ thuyết đích, đương nhiên liễu, ngã thị phiến liễu nhĩ, ngã thị xuất vu tư tâm phiến liễu nhĩ đích.”
Lâm duyệt thính hậu, nhị thoại bất thuyết trực tiếp tựu phất tụ ly khai liễu.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn